ATQUE INCREMENTIS FEUDALISM1. Mag. SVENO LUNDBLAD. SlENHAMMAR ET PALMBLAD. ORTU GUSTAVUS AD. SANDBERG CUJUS PARTUM PRIMAM VENIA AMPL. FA C. PHIL, UPS.

Transkript

1 ORTU DE ATQUE INCREMENTIS FEUDALISM1 DISSERTATIO v) 7 CUJUS PARTUM PRIMAM VENIA AMPL. FA C. PHIL, UPS. p. p. Mag. SVENO LUNDBLAD STIP. REG. ET GUSTAVUS AD. SANDBERG STIP, VICTORIN. VESTROGOTHI IN AUDIT. GUSTAV. DIE VIII JUN. MDCCCXIV. HOR IS A. M. SOLITIS. U P SALI- EXCUDEBANT SlENHAMMAR ET PALMBLAD.

2

3 CONTRACTSPROSTEN OCH KYRKOHERDEN HERR MAGISTER THURE LJUNGGREN SAMT PROSTINNAN FRU CHARLOTTA LJUNGGREN född COMSTEDT vörclnadsfullt tillegna cl t. Gustaf Ad. Sandberg.

4 GOM MINIS TERN HERR MAGISTER LARS JOHAN SANDBERG SAMT FRU HELENA MARIA SANDBERG född v. HAUGWITZ Mine Huldaste Foråldrar! Emottagen dessa blad, såsom en borgen för Edert hopp. När de äro minnesvärdar på min vettenskapliga bana, må de tillika tolka den sonliga vördnad och kärlek, hvaraf jag är lifvad. Eder lydigaste Son Gustaf Adolph.

5 ORTUS ATQUE INCREMENTA FEUDALISMI. P. I. C: V-/ivir«tis abfolutir, akisfimtim culturae gradum cfferentis, ideam anirno concipiens, formari iilam inteiliges, non nifi intima libertatis «Sc necesfiratis harmonia. Sic veto de his civitatum formis, quae libero prsevalente arbitrio precarire ftant, aftatn omnino erit, nec Hiftoriae ultra locus. Nam quo haec falva fit, conditio vulgaris requiritur civitatum, quae, de condenda Dei ei vitare adnifa?, a libero adeo non Ii bi cavent arbicrio, ut impingam necesfitati abditae, quae effrense libertati pcenas infiigir. Ruentes fic civitates excipiunt ruiturae: & Hiftoriae, quae lu&am I i bert a tis cum divina necesfitate exponit perennem, i-m men Cum aperitur fpatium. Tametfi enim praeter homimrm confociationes, in eutn fa tas finern, quo liber tatis, quae audit moralis, acqua omnibus copia fir, Hiftoria, ad merarn jufti tendens, nihilum curet: attamen, quum abfolutam illae hinc fpe lant, illinc vero numquam asfecuturae funt libertatis necesfitatisque identitarem, haec docet, ftudium juftitiae effe tui dandae in fingulas minime, fed in univerfum genus convenire. Magnam illse parterr» mutuis pereunt pugnis, magnam etiam inteftinis cujusque fuis odiis dirimuntur: ira fcilicet veritae deam mundi tutelarem, absconditam necesfitatem, male moratae cedunt moratioribus, Nam pars five fragmentum nihil A va-

6 )» c valet ad juftiriam, utpote quam inferre generis fit. Sed ideo Hiftoria, quum univerfitatem civiratucn respicit, per quam Deus manifeftandus erit, civiratem quamcumque fingularem, vel maxime relu&antem, fiftar, oportet, eafuram. Sed quamquam civitatum fata volvens necesfitas in liberum arbitrium ita ammad vertit, ut deftruantur, ab omni ramen, quse fecit ruinam, civitate mirari potuerirous Abfoluti reflexam imaginem. Nirnirum focietates humanse prius nihil fpedlant, quam Hifioriae4 a libero pendentis arbirrio, cesfiarionem: nec non necesfitatis & Iibertatis, in Organismo licet finko, fiftunt harmoniam. Qiiod fi animum ab externis, quibus vexentur, pugnis5ad totam intemam civitatem refleclendum, avocaveris, abfolura erit, Hiftoriam fublatura, necesfitatis libertalisque identitas. Simulacrum quidem divinse civitatis miraris; cui, omn a compleclenti, haud fcio, an civitatis titulum imponam; at fi quando haec fuerit inftituta, cui finirae tam mukae praluferint, ita inftituetur, ut in omnes terrae pugas civit«tes moratae exrenduntur. Divinamus etiam Hiftoiige def«lum eodem fore gradu, quo in realkaterm, quali pieniorem, idea furrexerit; fed videlicer, qua via a finita ad infinitnm civitatem fiat tranfitus, non introfpic^mus: finitae cafum maaere liquet. Quamquam igitur civitares Hifioria amplecfitur, in quibus pugnae hoc ftmulacrum divinte necesfitatis cum libertate cietur: atramen idea jufli^quam eb ea parte hucusque contempleti fumus, qua infinira eft, aliaro habet legem, cui fore fuspicamur, ut ipfa civitas conveniar. Ut omnis idea in medio inter duos mundos verfatur, infinitum 8c finkam: ita idea}ufti,in mundum objettarmn derra ta, civi-

7 ) 3 ( civitatem conflat, Quod fi reflexeris animum a lioni i- pfi, qua realitatem idea na&a fuit, realis, necesfe eft,adpareat; ita vero, ut, huic reflexioni addita nova ac fuperiori, in infinitam iterum abeat & infinito progrssfu adringendam, Sed fi quando realis idea fiet, Hiftoria: terminus inftat; & quo jnfti ftatus per reflexionem in civitate realiter adfir, necessario requiritur, ut ipfå Hiftoria cesfet; nam prae Hiftoria, ideae deesfe realitatem; praeque realicate ideae introspicienda, Hiftoriam fuspendendatn esfe conftat. Verum Hiftoria, quae in mutabilitate omnis eft, neque civitari firmiratem umquam indulget, momento temporis tantum fifti poteft, & quidem ita, ut proximo gresfum continuet: unde fpe&aturus ideae realitatem momentum capesfas praefens, quandoquidem Organismus moralis proximo mutatam fui formam offerat i. e. realitatis jaéluram. Verum ex hac ideoe, quae civitatem gignit, infinira ac finita fimul natura, duae & a fe alias de civitate fcientiae oriuntur, quarum altera inftabilitarem & jufti cladem, altera florem & regni formofitatem divini ab humano reflexam commonftrat. Altera in Abfoluti formis deftruendis: altera in confervandis fibi placer. Atque uthiftor i ae nomen eam mereri liquet,quae lu&am, civitati perniciofam, libertatis cum necesfitate exhibet; ita alteram, quae ideae, absque disfenfione, conciliatam esfe realitatem adfirmat quaeque ftantem, quam volubilem Hiftoria, rem exhibet, nomine, a Statiftices falutamus. recentioribus recepto, Ex hac adumbratione munerum, quae, in civitatum cognitione danda, Hiftoria atque Statiftice tuentur, nemini fore dubium arbitramur, quin omnis, tam praefens, quam prisca, respublica Statifticen habuerit. E faftis ge neris humani exceptae cujusvis civitatis Hiftoriam tum habes, qmim tempus admittitur, at tum Statifticen, quum

8 ) 4 i hibetur. Realirstem verö idcos clelatam, quum, iden tit a- tis relativa» gratis, abdita necesfitas femper urger Sc infeltat, tuen dam fibi civitas usque curat: adeo ut ex Organismö morali, falubriori, acgriori, fpe&acujum refra he abfoliiråe identitatis fem per prsebeatur, Huic pojrö identibri, quae una pofita eft lex, åb omni civitare fervanda, éåciem Theoria-oi de jufto efficic. Quum vero Äbfoluti phaenomena, civitates, pro alio tempore aliaque cccli folique temperie diveititatem formarum infinitam exhibenr, centorem eorum a&uro tamquam Ideale, sd quod aeftimentur, Theoria obverfatur. Quam fic fumus periclitati Statifiica?, ut aud.it, artis extricationi roatemm, ex noftri inflituri ratione, habeto propinquam. Invaluit aevo, quod dicunt, ptedio apud omnes, e Germania oriundos, populos imperandi Forma, refidua locis, unde egresfa eft, ad res reliquas Europae magni -momenii: quar, mirae indolis Sc fe re tolienris civixatem, in prirnis c&usfis puratur esfe prarfentium Sc prifcarum civitatum discriminis. Nimirum ü videre internperantis libertaris, quam natura noftrorurn hominum animis qua (i informsvit, notionem operibu-s explicitam & evoluram aliquis optaverir, non dubitamus, quin impe randi forma, quam ufurpant, Feudal is 01 ta Sc in-.crefcens materiem, votis illius refponfuram, fit prasbitura. Quae antequam in aleam eat vi ritarn ju,veriilium, non nullae de civirate in univerfum, Sc de fyftemate Feudali ligillatim praemittendae funt obfervation.es. Ut corpus humanirm phyfico, ita civirss wrorali Organifmo fuis in membris florer; at haec vigent ita, ut fpirrfum vitalem ex toto rrahunr: unde fingulorum crnn Toto intimam amicitiam esfe efficitur..qu«vis ideo fufcepta

9 ) 5 C fcepta fuerit in Or-dines 'partitio infinjri, realis numeri, quo muneribus fibi obeundis vacent, hujus cum ideal i, abfoluta unitate identitas i ta necesfaria ef!:, ut aßum de faluré publica fit, quando membrum quoddam audeat fe fiftere abfolurum. Sed hsec individui cum Toto identitas abfoluta, quae notionetn Organismi conßituit, übertat is a necesfitate jam fadatn esfe occuparionem probat: unde, quum arbitrio libero exuta li ber ras moralis fit, fequicur, ut in civitate moribus fuus honos conftet. Nefcio aurem, an in omni anriquitate rempublicam invenias raoratiorero, vetufta Hellenumj in qua ii pnvatorum hominum Iiber tatem, in magna re perfpe tam, inquiflveris, a libero ar bitrio fervatam adeo iofontem cernas, ut, dum florentisfimae ftabant Athenae & Sparta, civis 6c civitas indiscreta verba fuerinr. Sed hane ex cliqua morali necesfitate pendentem iibertatem in univerfitate civ i ta tum hodiernarum vides fere nullam; 8c oimiae cur fe fui non ita temperatum eft, ut in privata nomina redundet gloria, debira civitati, inque civitatem ignominia, qucepaucorum eft. Referre fl vero placuerit ad originem hane cupidara fuae poteftatis 8c majeftatis impatientem Iibertatem recentiorum, ad filvas antiquae "Germaniae animo eft redeundum. I bi in o- rrsnium rerum tenuirate fubque Jovis acerbitate frigidi viventium majorum mos erat, ut in id, quod inculto folo, ad vitae ufum, expresferint, plenum esfet dominium. Etil hoc, nulla fere civitate, non carpferis, attarnen, occupatis provinciis, in ita legibusque ornata focietate, quum abfolutum 8c fuae poteftatis esfe pergeret, in prima causfa malorum fuerit, a quibus in pofterum res doluerun$. Nam erepti Romanis fundi in alodia aj vertebantur, ab omni a) Sunt, qui credant, vocabulum originecn debere Teutonias no. naiuibus: an ac lot, quia fundi forte acciperentur. Facht eri glofs,

10 ) 6 C omni conferendo tributo exemta bj: 8c non nifi hofle irrumpente ratio habebatur civitatis. Sed ex, ita, comparata poslesfione bonorum ålia & iicehtiofior fuit orta : Se, procedente tempore, in abfoluram fui poteftatetn, aut gravisfimam (érvirutem fuit defiexum. Sc i licet1 ab öntiqnisfimis temporibus, ut refert Tacitus, raorum Germanorum aeftimator, inftiturum erat principibus, ftiparé. fe juvenibus, ad omnem belli alearri avidis, qui pro piétäte, iliis praddanda, acceperunt in fiipendiunrj aut equum, aiit arma, aut epulas. c) Novis ve lo fedibus quaditis, in inclytislinra gente Francorum d) hoc prim um obtigit, ut beneficia, quibus principes fibi viros devinciebant, in vil las atque prasdia abirent; initio, ut doniino placuit, data 8c recepta, fubque fidei 8c fervitii lege addi&a; mox au» tem in vitam Fidelibus e) concedenda; poft rransmittenda in ultimam éorum pofteritatem. Moris quidetn fontem quaerendum esfe nulli dubitamus in belli cupiditatc vete rum Germanorum rerumque, qua: tum erant, publicarum ipfa German, art. alodium. $!ii derivandum esfe auturoant ex all & odd, quse voces plenam posfesfionem indicant. I. A. Retners Handbuch 'der Mittl. Gefell, pag. 30. b) Vide Montesquieu in opere : de fesprit des loix. liv. XXX. cbip. XH, xiir. 0 C. Com. Tac. De fitu, tnorib. & pop. Germnnice. c. XIII. XIV, XV. d) Vide An t. Dadin. Alteferra de Duc. &? Com. Prov. Gallies pag é) Ditti funt a fide, dominis praeftanda. In regionibus, quse fermonis latini erant, vox fleélebatur ad hujus quandam fimilitudinem. Franci ex. gr. Fief dixerunt. Sed Germani, qui in fedibus patriis manferant, Lehnträger. Heinrichs Teutfche Reichsgefchichte I Theil. Pag- 257.

11 ) 7 ( ipfa conftltutione; narr» cum poteftate reftri ta principe esfenr, nequead arnoa ciere ingenuos auderent inferendorum c aus fa be Hor u m, qui ammi erant valde pugnacis, fibi comites compnrnrenr ad belli opus. Nec vero priricipes (bli, ftrd nobiiium etiam non nuili ccmitatu erant fpedbabiles: quem, emigratione facia in fines Romanos, quum fibi fervandum curarent, in ejus ufum aiodiorum partem defignaver?. Qua? aute'rri hoc modo preemia dabantur, beneficiorum, douatorum, bonorum & ßscalium nomen habuerünr: f) fideles ipfi, pro alio aut tempore, aut loco, aut eriam munere Lcudes, Recömmendmii, Satelliter, Antrufiiones, Milites, fenfu au tern hrisfirno Aafalli g)j quibus fidem debuere, domini ac Seniorer h) adpellabantur. Poft imperium a Francis in Galiiis flabihtuln hic fenfirn gliscebat mos beneficiorum dandorum 6z accipiendoftim 5 do li ec, imperante Carolo M. in reliquam Eutopam ferpfit, a nono ad fceculum decimum quintum infignitus nomine Syftemotis Feudalis3 a Fendir i) du to, puta prsediis ifiis fidu- f) I. A. Remer 1. c. pag. 31. g) D. Fr. Chr. Jon. Fifcler lieber die Gefchichte des Despotis mus in Teutfchland pagg. 6, 7.- Inter Antrufiiones atque Leudes ]. Lides hoc intererat, quod ilii in aula regia munera obirent, hi in beila dominum comitareutur. Voeem Antrufiionis ceterufn a nom. adj. Treu Germ, or True Angl. Montesquieu deducit. Quando Leu des beneflcium, in prsemium ufficiorum, acciperept, Fafalli didbi furit aut Seniores, nec prius juftitiae ullam partem exercuerurit. Fafalli vocern Francicam esfe contendit Alteferra. Vccat & Fasfos dr Falvasfores. h) Vide libros Feudorum omnes. Vocalulo: fynior originellt deber.t tiruli. quibus ornäntur bodie primores v. gr. Se mor Hifp. Signore Ital. Seigneur Franc. Dominis & Dominabas recentiorum Bott:? Donna, Dame refpondent. i) Etymon vocis parutn liquet. Vide Glo/s. Du Cangii tjf. Fem-

12 ) 8 ( dueiariis., quae in Vafallos translata jure jam hereditario posfidebantur, Scilicet ingenuorum ordo, fasculo ver» reute decimo, kj per inreftipa exrernaque bella paene ev> nuerar: dum ii, qui viras praefidium defiderabant, slodia fua validis patronis delegavere. Hoc modo civitas in in finit am majorum, minorum Feudorum multirudinem abiit; ingenuoque fublato ordine, nemo non erat anc do minus, aut fervus. Quicquid antea asquae omni bus libertatis fuerat, (hbiiira hac imperandi forma feudali, a mera humanas fociecaris prorfus aberrare occepir, quum in Curtibus l) i. e. palatiis Vafallorum, non lege, cerra, non juris confideratione, verum ritu 1 o c a i i & pugna fingulari causfae disceprarentur, ni) Quin immo apud Francos officium Vafalii, domino debicum, adeo late pa.ruir, ut ad figna fua, inferenda vel ipfi regi, convenire adflringeretur. n) Sed quum ad civitates exrenuandas imperandi forma feudalis adeo apta esfet, nec fere jus usquam esfet, nifi in armis, fi quis mirabitur, num qua fa lus esfet publica, ex alio hasc fonte derivabatur. Nam ne iniquiores in sevttm fimus, quod medii, tamquam ignqminiofo, cognomine non nulli notavere, obfervandum eft, Europas cividum. Ceterum hic Auftor contendit, vocem non prius auditam fuisfe, quam ad finem vergente faeculo rrono, regnantibus Carotis, aut rasfö'i aut Simplice. Ceterum feudo fignificätur praedium, ad vitam concesfum & jure ufufruéluario posfidendum. k) Robertfons Carl V:s Hifloria, II Delen. Ofverf Siockh. igoo. I) Inde Francorum Cour, Ang!. Court, Ital, & Hisp. Corte. ni) Montesqu. 1. c. liv. XXVIII» n) Reiner l. c.

13 ) 9 ( civitatis, a nono faeculo ad finem decimi tertii, magriae familiae fpeciem prachuisfe, in manus augufti femper Romanorum regis Sc pra? fu-1 is- faerorum ca t Kol iei traditae. o) Stri&i hominum anirni, religione dre am an fuperftirione, Pontifkatus fummém imagfnem conceperant; Caefarum au&oritas manabat a dignitate. tri eaesfa vero contor rt i ae communis ipfa fara fuisfe arbirramur religionis Chriflianae; quae, a Måhomedana, transfretante finum Gadb tanum, infeftata prior, poftquam e pugna discesferat vi- trix, fulgenre ligno crutis fpe&abihs omnium in fe o-entos Sc Vota rapuit, eoas mundi plsgas invifenterh. Quin inrim o hoc tempore, quod Heroicum, more a Grsecis recepro, nominandum esfet, fi vel praeclare rot fa!a, vel inealeftcntia Deo pe tora refpexerimus, Feudalismus irinoctfus erat. At quum inänium ad terrarn Orientalen! expeditionum Fetis esfet; quum divinorum antiftes Avenionem migrare cogeretur Sc quafi relaxatae es fe ht rei Chfiftianae compages: tum vero Feudal is civitatum forma calamitates Europas inrulit, quarum faftigium implevit Anglos inter Sc Frahcos bellorum ftru ta moles. Nam quse belli gloria»b externo prius du la fuérat hoffe, ea jam ab interno qucerebatur; Sc civitatum, thutuis irnpficitarum pugnis Sc aequilibrio ftudentium, hodiernam aliquam rationem ortam fuisfe cernis. Infinita vero regum, extra Germaniam, poteftate fa la Sc Vafallorum debellata fuperbia, recentisfima Monarchiae fpecies emergere occepit. Mutato nomine, quam re, magis, ruinis Vafallo rum éffloruit nobilis ordo, a nobilitare veterum alius,») B qui, o) Fr. Schlegel über die neuere Gefchichte pagg p) Vide librum, qui infcribitur: Beitrag zur berichtigung der Urtheile des Publicums über die Franzofijche Revolution. Fichte.

14 )»O C qui, truculentus plebejis, in vifcera patriae (kviit. Neque jam, abolitis Feudis, licenrise privatae temperatur. Refiduuin ab illis temporibus habes honoris laeß hoc magnum momentum pugnamque privatarn, quae publicse vindidae fuperfedentem arrogantiam teftatur. Usque in noftram memoriam regnis reges, tamquam Feudis, potiti funr. Quod fi culturse, quem recentioris gevi homin.es tenuerint, gradum ex civitare, civitatem autem ex Ideali metiaris, mentem fubic timor, ne inculta feraque aliorum fuperbia, aliorum non ram fervilis, quam ingenua humilitas parvi nos arguant profedus, qui a Feudalismi fatis rernotis temporibus ad diem praefentem fit fädus. Haec inter disfolutam & oppresfam libertatem fluduatio, quae ab gequabili illa Graecorum abhorret, omni aevo barbaros diftinxit. Si vero prioribus adeo propinquae civirates hae recentisfimae fint, nec antiquarum aliquam bipartiaris j haud equidem fcio, cur media getas a recentiori dirimatur: fiquidem neque inventa America, neque pul vis pyrius, neque rypographica ars veteres mores deleverint; neque in dubio fit, quin humanitas, hodiernee immane quantum fuperveda, cognomen illuftratae atque novisfimge darum fit meritura. Intemperaiitiee vero crimen, quod libertati recentiorum inculimus, nulla re magis apertum erit, quam Feu dalismi, qualis per fingulas civitares fuerit, Hiftoriam pertexendo. Ex etenim ea condita atque perfeda morum, quibus infigniuntür hodierni, diftantiarh ab iis, qui vete rum eranr, credimus patere. Hiftoriam vero excipiet rituum feudalium mentio. Sed mareriei, quam fua admiferit amplitudo, brevitate fumma rradandse, tricas atque incommoda animo prsecipienres. qiiuni paucis rada, nedum

15 ' - hb i i i i i - 11 dum dilucidata fuerir, cpellae tuam B. L. veniam pofcirmis. Qiiae ultima in occupatas provincias fere venerat, Francica gens, Feudalismi fundärrix eft habenda. q) Scilicet cum e lege Salica, antiquisfima omnium, quae Leudium menrionem injecerint, r) tum ex fcriptoribus eruitur, quod ab incunabilis regni reges irnperaverint Vafallis. Causfam etiam rapidi, quo poftrnodum beabatur Feudalismus, progresfus ex indole legis ejusdem arbitramur petendam. SciTicet, quum Oftrogothis, Vifigothis, Burgundionibus inftitutum fuerit, vi&os vidoribus com- q) Varias, quas de Origine Feudorum varii Auétores tradidere» fent^ntias Alteferra in libro, qui infcribitur: Origines Feudorum pro moribus Gallice, perftringit. Nemini adftipuistus eorum, qui aut a clirntelis, aut ab agris limitaneis Romanorum, aut denique a legibus Longobardorurn Feudalismum deriucendum putaverint, originem ejus a Francis repetendum esfe, argumentis probat. Videfis pagg Qui Pérfis örtum & genus debere Germanos autumat, Fr. Schle gel l. c., nec non aliis adtlipulantibus fcriptoribus (Mascov, Heinhichs, cel.) vetera in ipfis Perfis'Feudalisnn veftigia memorat. Sed quamquam una vel altera natio vetus Feudalisino fimile aliquid in imperandi forma fua prodat, attamen ignotum antiquis fuisfe fub hac centisfima re- fpecie, fatis conftat, r) Vide ipfam legem in Cod. Leg. antiqu. Fr. Lindenbrogii; quam conditam & emendatarn fuisfe, circa imperium Chladovei, ipfk proefatio docet.

16 ) 12 ( commifcerej s) aequisfimam utrisque conciliando libertatem, in Francis lex Salica id discrimen barbari 6c Roma ni hominis fieri jusfir, ur, lege infirmata Romana, ad barbaram quisque fugeret. t) Unde co: tigit, ur ritus fint 3 b o 1 i r i Romani, quos barbari excepere. Sed majoris mcmenri fuerit, quod in. eadem lege compofitionum, five multarum, pro delictis pendendarum, ea differenria flatuta fir, ur vira regii Vafalli, rarn barbari, quam Roma ni triplo carior esfét vita ingenui. ti) N'e Francs quidem ideo, verum eo magis Romani in accipienda a rege beneficia animo volente ferebantur. Iride per claras vi Iorias, a vicinis ieporratas populis,feudalismus extra Fränciam fuit divulgatus; neque enim in alia gente invaluit prius, quam ejus cum Francis commercium esiet initum. v) Sed qualis incipiens fuerit, eft infpiciendum. Poft j) Fr. Schlegel I. c. pagg Montesqu. liv. XXVIII cbap. I, III. liv, XXX. chap. XII. t) Omnes barbaras gentes eam Romanis concesfisfe libertatem, Ut ad legem Romanam judicarentur; Francos autem adeo vilipendisfe bominem Romanum, ut lege falica adftringi optaret, Montesquieu docet. liv. XXVI1L chap u) Videfis leg. Sal. tit. XLII1,. r. "Si quis ingenuus Francum aut hominern harbarum occiderit, qui lege Jalica vivit fol. CC culpabilis judicetur." Cum quo conferas ' IV & VI: "Si quis tum occiderit, qui in trufle dominica efl, Sol. DC. culp. ju Af "Si quis Romanum hominern, c o nviv a m Regis, occiderit Sol. CCC culp. judf Videlicet Romanorum, qui artem fcribendi exercuerunt, primores in aula regia munera tuebantur & convivse regis adpellabantur, Montesqu. 1. c. liv. XXVIII, chap. III. v) Alteferra, quod ad Longobardos adtinet, in eorum legibus nihil esfe de Feudis cautum, perhibet, nifi quod Carol. M. & alil Franci addiderint. I, c.