Genusteorier och internationella perspektiv
Föränderliga tankefigurer om män och kvinnor vilka ger upphov till föreställningar och sociala praktiker.
Varför blir kvinnor i vår kultur lägre socialt värderade än män? Teorin förklarar kontinuiteten.
Den feministiska teoriutvecklingen har fokuserat på underordningens relativa stabilitet
2 principer: hierarkisk och dikotomisk Mannen är norm Könen ska hållas åtskilda
(Innan 1900-talet: Hushållskontraktet) 1930-1965: Husmorskontraktet 1965-1975: Jämlikhetskontraktet 1975-1980: Jämställdhetskontraktet
Bryta ner segregeringen. Förstå segregeringen Förstå förändringen Avslöja könsneutrala föreställningar som präglar vardagliga praktiker och politiken
Kvinnor ordnar sina liv i enlighet med genuskontraktets regler. De ses alltjämt som hemmets främsta företräderskor.
Arbetsmarknaden har reglerats på ett sätt att ojämlikhet mellan könen minskat. Trots dessa förändringar kvarstår ojämlikheten och den är synlig genom yrkessegregering och löneskillnader.
Kvinnans inkomstmönster och karriärmöjligheter är resultat av : individuella och familjerelaterade val strukturella hinder
Neoklassiska ekonomiska teorier: humankapital feminist ekonomer Sociologiska teorier: 3 typer av kvinnor: hem/familj centrerade; arbete centrerade; adaptiv/luffare (biologiska skillnader förklarar preferenser)
Uteslutande mekanismer finns inbyggda i organisationer (manlig homosocialisering) Genuspraktiker på arbetsplatsen Den totala samhälleliga organiseringen av arbete Huslighetsideologin Omsorgsarbete: socialt påtvingad altruism
Balans mellan arbete och liv the Nordic welfare states offer extensive state-sponsored support to carers, and promote active policies of gender equality. Women in these countries have achieved a greater level of equality with men, employment itself, and the combination of employment with family life, is less stressful (s.268)
Vad är den intersektionella vändningen? Samverkan av olika faktorer i skapandet av ojämlikheten Fokus på maktförhållanden Ett intersektionellt perspektiv är ett analytiskt redskap för att problematisera maktens konstruktion utan att fastna i kategoriseringstänkande.
En ny syn på hur man skapar kunskap Ifrågasättande av auktoritativ kunskap Förståelsen av uppfattningar om vad som utgör en normal manlighet och kvinnlighet Förståelsen av vem som skapar normen och hur den upprätthålls av samhällets institutioner
Att analysera vitheten är ett sätt att motverka synen om etnicitet som en fråga om invandrare Vit hegemonisk feminism Konstruktionen av vit femininet formas kring kulturella representationer av andra rasifierade konstruktioner.
Vithet formas och levs tillsammans med andra identiteter (kön, klass, sexualitet, ålder, etnicitet) Vithet är ett mångdimensionell identitetsrum som är historiskt grundat och lokalt förankrat
Dual arbetsmarknad för kvinnor Efterfrågan på hushållstjänster motiveras av jämställdheten och kvinnors självförverkligande. Välfärdsstaten i Sverige utvecklades hand i hand med en könssegregerad arbetsmarknad där yrkesarbetande kvinnor anlitade hembiträden och barnflickor
En oregistrerad marknad för hushållstjänster är redan vardagsmat i andra länder. Arbetet utförs av invandrare kvinnor som saknar uppehålls- och arbetstillstånd, som har mycket låga löner och ingen som helst anställningstrygghet. Denna svarta marknad växer nu även i Sverige (Nyberg 2004: 20)
Migrationsströmmar är påverkade av efterfrågan för hushållsarbete, vård och omsorgsarbete samt av en växande transnationell marknad för sexuella tjänster.
Kvinnor utgör en homogen grupp Underordnade förhållanden ser likadana ut i alla historiska och geografiska sammanhang Kvinnor som offer Kvinnor som beroende
Diskursiv självföreställning om kvinnor som sekulära, befriade och med kontroll över sina liv. Föreställning av den tredje världen som underutvecklad och ekonomiskt beroende. Den västerländska kvinnan konstrueras utifrån konstruktionen av den tredje världen-kvinnan Den tredje världen kvinnan behöver representeras.