Skor med näbb både från Norrbotten, Balkan och Pakistan Foto: Pia Jägstrand

Transkript

1 Skor med näbb både från Norrbotten, Balkan och Pakistan Foto: Pia Jägstrand RAPPORT om arbetet med Annorlika en folkdräktsutställning med mångfaldsperspektiv. Producerad och visad av Dräktrådet i Norrbottens län under Utställningen Annorlika är ett resultat av samarbetet inom dräktrådet i Norrbottens län, som är en intressegrupp för folkdräktsfrågor( I gruppen ingår representanter för länshemslöjdskonsulenterna på Norrbottens läns landsting, Norrbottens museum, Norrbottens läns hemslöjdsförening och Folkdansringen Övre Norrland. Annorlika har producerats och visats under Utställningen visade ett urval av dräktdelar från när och fjärran som lånats in från privata samlingar. Till exempel från Internationella kvinnoföreningen Esperanza i Luleå och Björkstalaget i Umeå. Annorlika en utställning om likheter och olikheter mellan folkdräkter från när och fjärran. En särk från Överkalix är inte så olik en särk från Makedonien. I utställningen jämför vi blommiga sjalar, näbbiga skor och andra folkliga kläder från såväl Rödupp som Kosovo. Plaggen som visas är lån ur privata samlingar. Vi finns på plats! Dräktrådet i Norrbottens län Text från utställningsaffischen om Annorlika

2 Så här började det Det började som ett samtal vid några av gruppens möten i slutet av Vi pratade om att vända på myntet när det gäller sättet att se på folkdräkter. Istället för se på dräkter som annorlunda och kanske exotiska symboler för folks sätt att klä sej inom ett geografiskt område, kan man istället fokusera på alla möjliga likheter som ofta finns. Exempelvis när det gäller typen av plagg man har använt och mönsterformer som är vanliga att dekorera med. Eller andra likheter i färg, form, teknik, och materialval. I förlängningen ett sätt att undvika uppdelande i vi och dom, som handlar om att man också kan välja att se likheter oavsett om det gäller mellan människor eller folkdräkter. Ur tankarna och resonemanget växte sen idén om och förverkligandet av utställningen Annorlika fram. Både utställning och en plats för möten När utställningen visats har avsikten, förutom att visa dräkterna, varit att möta besökarna och prata om innehållet och om ev. frågor som kom kommit upp. Personer från dräktrådet har därför funnits på plats varje gång utställningen visats. Valet av utställningsplats har gjorts utifrån tanken om att också visa Annorlika i sammanhang som har haft en internationell koppling och där flera kulturyttringar varit representerade. Annorlika har visats på världsmusikfestivaler vid två tillfällen. På Pitefolk 2013 och Umefolk Avslutningsvis besöktes European festival of the night/nattfestivalen i Korpilombolo. Utställningen under visningsperioden även varit en del av utbudet under en kulturvecka i Överkalix och på mässan Luleå Expo Höst. Från dansföreställningen Skator och sparvar på Umefolk i februari 2014 Foto: Pia Jägstrand På tre av orterna visades en dansföreställning i anslutning till utställningen Föreställningen heter Skator och sparvar och handlar likt utställningen om att visa på likheter och

3 olikheter. Fast den här gången mellan danssteg i danser från olika delar av världen. Exempelvis de tråcklande stegen som finns både i en engelska från Sörbyn i Norrbotten och en hasapiko från Grekland. Dansföreställningar har visats i Umeå, Luleå och Korpilombolo. De har framförts av Balkandansarna från Luleå Hembygdsgille och Gellmalaget från Gällivare/Malmberget Här har Annorlika visats Överkalix september 2013, Studieförbundet Vuxenskolan, kulturveckan i Överkalix Piteå november 2013, Studio Acusticum, världsmusikfestivalen Pitefolk Umeå februari 2014, Umeå Folkets hus, folkmusikfestivalen Umefolk Luleå 31 oktober 2 november 2014, Arcusmässan Luleå Expo Höst Korpilombolo - 13 december 2014, Medborgarhuset, European Festival of the Night - Nattfestivalen Antal besökare: Överkalix = 104 Piteå = 103 Umeå = 365 Luleå = 570 Korpilombolo = 90 Totalt = 1232 Tankar och erfarenheter om arbetet med Annorlika Ett väl fungerande och roligt samarbete i arbetsgruppen har varit en viktig byggsten arbetet med Annorlika. En annan sak underlättat är det faktum att det i dräktrådet både finns gott om samlad kunskap på folkdräktsområdet och att var en och har stora nätverk som kommit väl till pass. Gruppens sammansättning av personer som representerar både civilsamhälle, institutioner och landsting, är en tillgång på vissa sätt, samtidigt som den också har gjort det svårt att hitta den gemensamma tid som krävs för arbetet med utställningen. Efter att utställningen blivit klar och börjat visas har det kommit flera frågor om att visa den på andra ställen. Det är förstås positivt men har samtidigt varit svårt för oss som grupp att tillmötesgå. Förutom det som nämndes i föregående stycke så är det här några faktorer som också spelat in. Exempelvis har utställningen, som är en skärmutställning, byggts upp på nytt vid varje visningstillfälle. Föremålen har också lånats in på nytt, så hanteringen har helt enkelt blivit tidskrävande. Annat som slukat tid och resurser är långa resor med övernattningar. En utställning utan förklarande texter, som istället byggt helt och hållet på att dräktrådet funnits på plats för att möta besökarna, har också krävt sitt. Vad tar vi med oss i det fortsatta arbetet? Konceptet kring utställningen har varit resurskrävande men samtidigt oerhört effektivt ur flera

4 perspektiv. Oavsett vad dräktrådet som intressegrupp kommer att arbeta med framöver så har Annorlika gett värdefulla erfarenheter om hur vi kan nå resultat genom att: möta människor och deras frågor i direkt kontakt göra jämförelser och visa på likheter där man förväntar sig olikheter förstärka budskapet genom att samverka med andra kulturella uttrycksformer, som exempelvis dans, musik och slöjd. I Norrbottens Kuriren 18 november Krönikan Virtuosa kulturkrockar på Pitefolk text Anders Lundkvist På tidningen Hemslöjds redaktionsblogg 30 oktober 2014:

5 Utställningsaffischen fem olika varinter: