Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek? Min kropp vill ha dig, tjej. Jag ska få dig när jag är populär. Sånger om kärlek kan ges i uttryck på olika sätt, som genom längtan, åtrå och anspelning på sexuell frustration. Sånger om kärlek kan återspegla hur ens människosyn ser ut och hur en vill framställa ens egen behov av tillfredsställelse av kärlek samt skapa och förstärka en norm i en gruppering eller i samhället om hur kärleken kan se ut. Om analysen I denna analys har jag valt att analysera tre olika sångtexter som handlar om kärlek och hur de biologiska könen man och kvinna framställs i texterna i sig och i kombination med liveuppträdandet på scen i Eurovision Song Contest (som är en musiktävling som når dels de som sitter som publik i arenan där tävlingen anordnas, dels de som ser musiktävlingen på TV) samt i en större kontext. Sångtexterna har analyserats med beaktande av olika aspekter som Lena Gemzöes begrepp och definition om feminism som baseras på att kvinnan är underordnad mannen och om detta kan ändras på något sätt 1, om makt och förskjutningsstrategier och Wittings radikalfeministiska teori som behandlar hur en kan initiera en omvandling av samhällets dominansrelationer 2 och om medvetenhet i stället för identitet 3 (jämför gärna biologisk identitet och medvetenhet med etnisk identitet och medvetenhet, då både kön och etnicitet kan vara förtryckta, både explicit och implicit). Jag har i analysen utgått från att sångtextens jag är densamme som artisten, även om det kan vara så att artisten går in i en roll i själva sångframträdandet samt att jag ser artisten och upphovspersonerna till text och musik som en och samma företrädare /part. I denna analys löpande text har sångtexternas strofer skrivits på svenska och är översatta av mig eller av någon annan (som presenteras i litteraturlistan) och sångtexterna i sin helhet ligger som bilaga, tillsammans med länk till youtube-klipp för den som önskar lyssna på låten och se scenframförandet i sin helhet. 1 Gemzöe, Lena, Feminism, Bilda, Stockholm, 2002, s 13 2 Butler, Judith, Genustrubbel: feminism och identitetens subversion, Daidalos, Göteborg, 2007, s 78 3 De los Reyes, Paulina, De los Reyes, Paulina, Molina, Irene & Mulinari, Diana, Maktens (o)lika förklädnader: kön, klass & etnicitet i det postkoloniala Sverige : en festskrift till Wuokko Knocke, [Ny utg.], Atlas, Stockholm, 2012, s 93 ff
Om Eurovision Song Contest Eurovision Song Contest är en musiktävling som funnits sedan 1956. Musiktävlingens ursprungstanke var att musiktävlingen skulle återspegla landets kultur i tävlingsbidraget. Tävlingens intention var att förena Europa (och musiktävlingens deltagande länder) i en gemensam identitet i ett icke-politiskt underhållningsprogram. I dag ses musiktävlingen av ett antal miljoner tittare i ett antal länder runt om i Europa och även i länder utanför Europas gränser. Under åren som musiktävlingen genomförts har flera artister (som Carola Häggqvist, Johnny Logan och Celine Dion) etablerats, tack vare tävlingen, och vid en medverkan i musiktävlingen kan artisten få exponering av sitt varumärke och sin musik till miljontals potentiella kunder (köpare av musik-cd- och DVD, nedladdningar av låtar och fans). Under åren har ställningstaganden gjorts i musiktävlingen för att skapa opinion i någon fråga eller för att belysa samhörigheter oavsett om en är inkluderad eller exkluderad en norm. Detta har bland annat gjorts av värdländers produktion av final i Eurovision Song Contest 4 och i samband med tävlingsbidrag 5, 6, vilket kan tyda på att Eurovision Song Contest kan vara en plattform för att uppmärksamma och belysa arbetet för att uppnå FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna 7. Bidrag i musiktävlingen En sångtext och scenframträdande i ett tävlingsbidrag i Eurovision Song Contest kan bidra till att uppmärksamma och belysa om mänskliga rättigheter och de likheter och skillnader som kan råda kring samhällssynen kring feminismen, makten och medvetenhet. Med en kärlekssång, och framförandet av denna, kan en artist vara delaktig till förändring av samhällsnormen på sådant sätt som artisten önskar. Även om artisten ej önskar vara politisk i samband med sin medverkan i musiktävlingen, så kan det vara ett ställningstagande i sig 4 Nilsson, Christoffer. Trus Helena. Ek Torbjörn. Den svenska gaykuppen. Aftonbladet. 2013-05-18. http://www.aftonbladet.se/nojesbladet/article16796220.ab (Tillgänglig 2014-11-02). 5 Tai Christensen, Peter. Flatikonerna Tatu i Eurovision Song Contest 2003. Rfsl. 2003-03-19. http://www.rfsl.se/?p=3815&aid=8712 (Tillgänglig 2014-11-02) 6 ' Eurovision Israel 1998 Dana International Diva Dress Rehearsal Clip ', [online video], 2010, https://www.youtube.com/watch?v=wmli6remkcy, (tillgänglig 2 november 2014). 7 Svenska FN-förbundet (Förenta Nationerna, United Nations Association of Sweden). FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. 2008 (publiceringsår) och 2012 (uppdateradår). http://www.fn.se/fn-info/vad-gor-fn/manskliga-rattigheter-och-demokrati/fnsallmana-forklaring-om-de-manskliga-rattigheterna-/ (Tillgänglig 2014-11-02) Sid2(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
(genom att inte vara bidragande en förändring och indirekt en acceptans av rådande samhällsnorm). Genom denna analys ämnar jag ha gjort en kvantitativ nulägesanalys om hur sångtexter och dess framförande kan bidra till samhällsnormen. Sångtext 1: Popular Om bidraget Sången Popular med artisten Eric Saade medverkade i Eurovision Song Contest 2011 och Eurovision Song Contest 2013. Text och musik av Fredrik Kempe. Sångtext I första versen sjunger artisten om att denne vet att det är möjligt och inte vill att personen som artisten älskar inte ska säga att det är omöjligt. Artisten är dock medveten om att kärleken inte är besvarad, då artisten inte får de blickar som artisten önskar. I refrängen sjunger artisten om att denne ska nå sitt mål om att bli populär och att dennes kropp vill ha tjejen som artisten älskar. Artisten ska få tjejen när denne blivit populär. I andra versen sjunger artisten om att denne ska ta fighten och sprida nyheten om att denne ska bli någon innan du (det vill säga tjejen artisten älskar) är borta. Scenframträdandet Artisten kan framställas som en cool artist med en röd jacka, en svart vante och i svarta kläder. På scen har artisten flera dansare och artisten sjunger en modern poplåt med mycket truminstrument. Scenuppträdandet går i många blå-lila och röda färgnyanser och artisten slår sönder en glasbur på scenen, när denne delvis under uppträdandet befinner sig inom. Min analys Sångtextens budskap kan uppfattas som att envar ska kämpa för att nå sina mål och konkretiseras i denna text i att jag ska få dig när jag är populär. Denna textstrof, tillsammans med min kropp vill ha dig, tjej, kan även uppfattas som att artisten ser tjejen som en sak i stället för självständig individ som har en egen fri, vilja. Sångtexten som en helhet handlar om en kamp för att få sin kärlek och har heterosexualitet som en norm, då artisten är en man och dennes kärlek är av kvinnligt, biologiskt kön. Sluta, säg inte att det är omöjligt, för jag vet, det är möjligt som sångtexten inleder sången med kan Sid3(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
uppfattas som att ett nej inte är ett nej, utan att ett nej kan vara ett ja, vilket kan skapa en maktstruktur mellan artisten och dennes kärlek och även mellan man och kvinna i en relation. Maktrelationen verkar vara ofrivillig, då det är artisten (tillika mannen) som tar för sig och att kärleken (tillika kvinnan) får anpassa sig till detta. Sett utifrån en större kontext kan artisten ses som en flickidol (med definition om att artistens musik vänder sig till flickor/kvinnor i åldersintervallet 13-20 år) som sjunger om viktiga saker i livet, som kärlek och närhet till andra individer, och artisten kan ses som en påverkansfaktor. Att använda sin maktfaktor som flickidol kan ses som någonting positivt när det gäller budskap om att envar ska kämpa för att nå sina mål. Det kan dock vara viktigt att tänka efter och ha ett medvetande, både som artist och som tittare/lyssnare, om hur sångtexten uppfattas och om det finns en frivillighet och ömsesidighet när målet uppnåtts (som i detta fall kan vara en relation och/eller en närhet mellan två individer). Sångtext 2: Alle mine tankar Om bidraget Sången Alle mine tankar med artisten Silje Vige medverkade i Eurovision Song Contest 1993. Text och musik av Bjørn-Erik Vige. Sångtext I första versen sjunger artisten om att hen låtsas som ingenting när artisten går förbi hen och att blicken som ges och handen som stryks på artisten har bara artisten och hen kännedom om vad som innebär. I refrängen sjunger artisten om att artisten tänker på hen väldigt mycket och att hen ligger i artistens sovrum och sover. I andra versen sjunger artisten om att hen inte är densamme som när hen är hemma hos artisten och att artisten och hen inte har någon kännedom om varandra i offentliga sammanhang, men att artisten ser upp till hen som en Gud. Scenframträdandet Artisten kan framställas som en oskyldig, hemlighetsfull artist med lugg delvis över pannan. Klädseln, en klänning som täcker hela kroppen, går i lila tecken och på scen finns en Sid4(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
körsångare och två individer som spelar på olika stränginstrument. Artisten står i princip stilla under hela framträdandet och framför sångtexten rätt upp och ner utan några krusiduller. Min analys Sångtexten explicitgör inte om kärleken bygger på man kvinna, kvinna kvinna eller man man, men implicit att det är en kärlek mellan kvinna hen (där artisten representerar kvinnan). Kärleken kan uppfattas som att det är frivilligt inom hemmets fyra väggar, då hen sover (förmodligen avslappnat) i artistens säng, men att hen inte vill eller kan visa sin kärlek till kvinnan på ett explicit sätt och därigenom får kärleken döljas i det offentliga rummet (som är gentemot människor som inte är inkluderade i relationen). Kärleken bygger därmed på en maktrelation, då kvinnan ser upp till hen som en Gud (textstrof fyra i vers två). Om maktrelationen är baserad på att kvinnan är underställd mannen framgår inte i sångtexten eller i samband med scenframträdandet, men artisten i sig är underställd i själva relationen och det verkar som att båda parter i relationen är nöjda med denna maktrelation. I en större kontext så kan en se denna text som kärlek mellan individer, där inte könet explicitgörs omedelbart. Även om att det kan finnas en maktrelation i själva relationen, så verkar det som att individerna i relationen är nöjda med hur maktrelationen ser ut, även om en utanför relationen kan fördöma att kärleken inte visas i det offentliga rummet. Om en ser hen som kvinna, så kan en se kärleken mellan två individer av samma, biologiska kön som någonting som artisten och hen, av någon anledning, vill dölja (då det ingenstans i sångtexten framgår att någon i relationen vill förändra sin relation på något sätt). En medvetenhet om att kärlek mellan två individer kan vara så mycket mer än att utgå från biologiskt kön och fysiologiska behov och begär i kärleksrelationen. Sångtext 3: Hold me Om bidraget Sången Hold me med artisten Farid Mammadov medverkade i Eurovision Song Contest 2013. Musiken är skriven av Dimitrios Kontopoulos och texten är skriven av John Ballard och Ralph Charlie Al Fahel. Sångtext I första versen sjunger artisten om att artisten skulle gått i väg från det (som artisten syftar Sid5(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
på kärleken ), då det skulle komma att visa sig komplicerat. Artisten använder sig av metaforer som att artisten skulle klättra upp till det största berget och simma över oceanen, då artisten var förlorad i ditt leende. I refrängen sjunger artisten om att bli omfamnad och hel, genom att få själen befriad, även om det skulle vara för ett ögonblick. I andra versen sjunger artisten om en förfluten tid och att minnas det ögonblick då det bara var du och jag. I sångens tonartshöjning sjunger artisten om gemensamma upplevelser och minnen och om vi -känslan och att artisten inte klarar av att vara ensam ytterligare en natt och att artisten och kärleken borde förenas igen ( so come on home ). Scenframträdandet Artisten kan framställas som en välklädd person som inledningsvis står knäböjd på en glasbur (som kan symbolisera att artisten visar respekt för sin kärlek). I glasburen finns en svartklädd person som rör sig som artisten, fast tvärtemot. Rörelser precis som en spegelbild och med röda, hjärtformade rosblad som blåser omkring i glasburen, vilket kan symbolisera omtumlande kaos i hjärtat i samband med förälskelse och kärleksliv. Artistens välklädda klädsel går i gråa tecken och med skjorta som visar bröstkorgen samt med ett par gympaskor. På scenen finns till slut även en person i rödklädd klänning. Artisten går runt på glasburen och på scenen utan några direkta danssteg. Min analys Sångtexten explicitgör inte om kärleken bygger på man kvinna, kvinna kvinna eller man man. Kombinerat med scenframträdandet handlar uppträdandet om att det är en kärlek mellan man hen, där artisten representerar det biologiska könet mannen. Det kan dock uppfattas som att det är en kärlek mellan man kvinna, då den rödklädda personen i klänning på scenen är det biologiska könet kvinna och den manlige artisten sjunger till henne. Den mörkklädde, manlige personen rör sig exakt som den manlige artisten, som kan symbolisera att hans själ vill tillhöra kärleken. I en större kontext kan texten och scenframträdandet symbolisera och förstärka den heterosexuella kärleken som norm. Symboliken och förstärkningen sker genom imaginära handlingar som flirtande till kvinnan och i kameran och genom metafor som att mannen gör allt för kvinnan, som att simma över oceanen. Maktrelationen i (den obefintliga) relationen Sid6(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
kan ses som jämställt, även om kvinnan kan ses som den som sitter på piedestalen, då mannen står knäböjt, är förlorad av ditt leende och att sträcka ut handen i luften. Ett medvetande kan vara att genom att ha kvinnan på piedestalen kan ses som att mannen ser kvinnan annars som underlägsen och vill höja kvinnans status med mål om att få till stånd en kärleksrelation. Kärlek i sångtexter, samlad analys Genom min kvalitativa analys av tre sångtexter som framförts i Eurovision Song Contest kan jag se kärleken och längtan efter kärleken mellan individer och framställningen av de biologiska könen kan framställas på olika sätt genom sångtexten och scenframträdandet. Genom framställningen i både ord och imaginära handlingar av kärleken och hur kärleken ges till och från de biologiska könen, när de biologiska könen explicit benämns, kan artisten medverka till att publiken som ser på musiktävlingen får en önskad effekt (även om det också kan bidra till en motsatt effekt). Även om sångtexten inte alltid explicitgör om det biologiska könet för till vem kärleken riktas till, kan framställningen av scenframträdandet bidra till att bibehålla en syn på hur en kärlek bör se ut. En sångtext som inte explicitgör om det biologiska könet som kärleken riktas till och där framställningen av scenframträdandet har imaginära handlingar som kan ses som neutrala kan också vara att ta ställning för eller mot olika kärlekskoalitioner, precis som när en sångtext och framställning av scenframträdande explicitgör olika kärlekskoalitioner. I den första sångtexten kan det biologiska könet och kärleken till det motsatta könet konstateras explicit och i den tredje sångtexten kan kärleken till det motsatta könet konstateras implicit. Jag kan konstatera att den andra sångtexten är mest neutralt, utifrån sångtexten och framställningen av scenframträdandet, när det gäller kärleken till en individ där könet inte är explicit framställt på något sätt och där en låter publiken uppfatta detta på sådant sätt som publiken önskar. När det gäller maktrelationen mellan de som involveras i (den av artisten önskade fasen av) kärleksrelationen är den i samtliga sångtexter ojämlikt mellan relationens parter, det är dock i den första sångtexten där kärleken som artisten vill ha inte är uppsatt på en piedestal och där artisten som är förälskad inte sätter sig, direkt eller indirekt, i en underlägsen position. Vad en kan ställa sig frågande kring är om det kan ses som jämlikt i denna maktrelation eller om det Sid7(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
ändock är ojämlikt, även i de fall där det är frivilligt (för artisten som intar denna underlägsna position) att ha maktrelation där ena parten i kärleksrelationen är överlägsen respektive underlägsen. I det fall (sångtext ett) där kvinnan explicitgörs som mottagare av kärlek så har min analys kommit fram till att kvinnan är underordnad och att artisten kan vilja ha det på detta sätt. I övriga fall, där det ej explicit framgår om mottagaren av kärleken är man eller kvinna, så är kvinnan inte underordnad mannen (om en vill explicitgöra detta som en effekt av sångtext och scenframträdande som utgångspunkt) och detta verkar artisten vilja ha det, oavsett om det är i det offentliga rummet eller inte. Baserat på de kvalitativa analyser som jag gjort kan jag, i en större kontext, dra slutsatsen om att längtan efter kärleken är något som alla analyserade artister önskar få och ge och att hur relationen ser ut mellan de som involveras i relationen är det viktigaste och att de ska trivas med detta, oavsett om kärleken sker enkom inom fyra väggar eller visas utåt sätt eller om parterna i relationen trivs med ojämlikheten eller är helt jämlika. I en större kontext är det dock viktigt att uppmärksamma och belysa, så att det ges möjlighet att alla relationer, som bygger på frivillighet och ömsesidighet i själva relationen, ska kunna beredas möjlighet att visas i det offentliga rummet, oavsett om kärleken sker mellan två individer som besitter samma eller olika biologiska kön. Att denna möjlighet ska kunna ges har Eurovision Song Contest, genom tidigare presenterade exempel, bidragit till och kan ses som att ett litet steg för människan, men ett stort steg för mänskligheten. Sånger om kärlek ges i uttryck på olika sätt och artister återspeglar med sin sångtext och scenframförande med hur de vill nå sin kärleksrelation med den (eller dem) som de älskar. Människosynen och samhällsnormen kan förstärkas och förändras på olika sätt (i olika forum och arena som Eurovision Song Contest), vilket förhoppningsvis har återspeglats i denna nulägesanalys. Sid8(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
Referenser Gemzöe, Lena, Feminism, Bilda, Stockholm, 2002 Butler, Judith, Genustrubbel: feminism och identitetens subversion, Daidalos, Göteborg, 2007 De los Reyes, Paulina, De los Reyes, Paulina, Molina, Irene & Mulinari, Diana, Maktens (o)lika förklädnader: kön, klass & etnicitet i det postkoloniala Sverige : en festskrift till Wuokko Knocke, [Ny utg.], Atlas, Stockholm, 2012 Nilsson, Christoffer. Trus Helena. Ek Torbjörn. Den svenska gaykuppen. Aftonbladet. 2013-05-18. http://www.aftonbladet.se/nojesbladet/article16796220.ab (Tillgänglig 2014-11-02). Tai Christensen, Peter. Flatikonerna Tatu i Eurovision Song Contest 2003. Rfsl. 2003-03-19. http://www.rfsl.se/?p=3815&aid=8712 (Tillgänglig 2014-11-02) Eurovision Israel 1998 Dana International Diva Dress Rehearsal Clip ', [online video], 2010, https://www.youtube.com/watch?v=wmli6remkcy, (tillgänglig 2 november 2014). Svenska FN-förbundet (Förenta Nationerna, United Nations Association of Sweden). FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. 2008 (publiceringsår) och 2012 (uppdateradår). http://www.fn.se/fn-info/vad-gor-fn/manskliga-rattigheter-och-demokrati/fnsallmana-forklaring-om-de-manskliga-rattigheterna-/ (Tillgänglig 2014-11-02) Saade, Eric. Popular. 2011. Lyrics translate. Cashad av Google 2012-01-22. http://lyricstranslate.com/en/popular-populaer.html (Tillgänglig 2014-11-02) Vige, Silje. Alle mine tankar. Diggiloo. 2010-03-21. http://www.diggiloo.net/?1993no (Tillgänglig 2014-11-02). Mammadov, Farid. Hold me. 2013-04-19. http://www.svt.se/melodifestivalen/azerbajdzjan-ieurovision-2013-farid-mammadov-hold-me (Tillgänglig 2014-11-02). Sid9(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
BILAGA: SÅNGTEXTER Sångtext 1: Popular Om bidraget Sången Popular med artisten Eric Saade medverkade i Eurovision Song Contest 2011 och Eurovision Song Contest 2013. Text och musik av Fredrik Kempe. Sångtext och scenframträdande finns att se och lyssna på www.youtube.com/watch?v=yqqmuoydqki (publicerad 2011-05-14 och tillgänglig 2014-11-02). Sluta, säg inte att det är omöjligt För jag vet, det är möjligt Fast jag vet att du tittar aldrig på mitt sätt Jag kan säga att du kommer att en dag Jag kan säga att du kommer att en dag Chorus Jag ska bli populär, jag ska bli populär Jag ska komma dit, populär Min kropp vill ha dig, tjej Min kropp vill ha dig, tjej Jag ska få dig när jag är populär Jag lägger händerna i ljuset Du ser mig dansa för mitt liv Jag ska bli populär, jag ska bli populär Jag ska komma dit, populär Sprida nyheter, jag ska ta fighten För strålkastarljuset dag och natt Jag kan ta detta till nummer ett Bli någon innan du är borta Bli någon innan du är borta Sid10(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
Chorus Åh, pop, åh pop, åh populär Åh, pop, åh pop, åh populär Åh, pop, åh pop, åh populär Åh, åh-åh-åh Chorus Populär Sångtext 2: Alle mine tankar Om bidraget Sången Alle mine tankar med artisten Silje Vige medverkade i Eurovision Song Contest 1993. Text och musik av Bjørn-Erik Vige. Sångtext och scenframträdande finns att se och lyssna på www.youtube.com/watch?v=b9wbef3j31o (publicerad 2013-06-04 och tillgänglig 2014-11-02). Når eg treffe deg på gadå Og du stanse og smile dette underlige smil Og du står der og late som ingenting Tør ikkje møda mitt blikk Ingen må se det, bare du og eg vett det Når eg treffe deg om kvelden Og du ser på meg med dette underlege lys Og du stryge meg forsiktig Øve hånnå når du går forbi Ingen må se det, bare du og eg vett det Alle mine tankar, de flyr te deg Alle mine drømmar é åbne Sid11(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
I alle mine rom ser eg bare deg Du ligge i mi seng og sove og sove Når du é blant dine venner Og din trillande latter smelte min hud Og du late som du aldri har sett meg Du é som en fjern og kjølig gud Ingen må se det, bare du og eg vett det Alle mine tankar, de flyr te deg Alle mine drømmar é åbne I alle mine rom ser eg bare deg Du ligge i mi seng og sove og sove Alle mine tankar, de flyr te deg Alle mine drømmar é åbne I alle mine rom ser eg bare deg Du ligge i mi seng og sove og sove Sångtext 3: Hold me Om bidraget Sången Hold me med artisten Farid Mammadov medverkade i Eurovision Song Contest 2013. Musiken är skriven av Dimitrios Kontopoulos och texten är skriven av John Ballard och Ralph Charlie Al Fahel. Sångtext och scenframträdande finns att se och lyssna på www.youtube.com/watch?v=in3d_v7kvle (publicerad 2013-05-18 och tillgänglig 2014-11-02). Should have seen it coming when I saw you Should have had the sense to stop and walk away It was gonna turn out complicated We ve hit overload about to explode Sid12(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
If love was a mountain I d climb up to the highest of them all I d swim across the ocean if you d call I m lost in your smile Freefalling for miles Hold me Just unfold me Unchain my soul Give me love make me whole Hold me If it s only For this moment in time Now I m yours and your mine So Hold me Take a little time then you ll know better Than to think about giving in on the one you love Can we go back and freeze the moment Where we used to be free was only you and me Hold me Just unfold me Unchain my soul Give me love make me whole Hold me If it s only For this moment in time Now I m yours and your mine So Hold me Hold me Sid13(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?
Remember how we used to laugh But now you re running from the past Let s find a way to carry on Remember how love used to be You said I was your fantasy Can t take another night alone so come on home Hold me Just unfold me Unchain my soul Give me love make me whole Hold me If it s only For this moment in time Now I m yours and your mine So Hold me Hold me Hold me Sid14(14) Hur framställs de biologiska könen i sångtexter om kärlek?