UMEÅ UNIVERSITET Institutionen för religionsvetenskap KURSPLAN Religionspsykologi: påbyggnadskurs 7.5 hp Psychology of Religion: Specialization Course 7.5 ECTS Högskolepoäng: 7.5 Kurskod:1RE012 Ansvarig institution: Institutionen för religionsvetenskap Huvudområde: Religionsvetenskap Nivå: Grundnivå Fördjupning: Kandidatexamensnivå Betygsgrader: Underkänd, Godkänd, Väl godkänd Utbildningsområde: Humanistiskt Kursen kan ingå i religionsvetarprogrammet eller teologprogrammet inom delämnet religionsbeteendevetenskap/religionspsykologi. 1. Beslut om inrättande Kursen är inrättad av humanistiska fakultetsnämnden vid Umeå universitet och kursplanen har fastställts 200x-xx-xx att gälla från 2007-07-01. 2. Innehåll Det är kursens mål att den studerande skall tillägna sig fördjupade kunskaper i religionspsykologi. Detta innebär bland annat att den studerande skall tillägna sig fördjupade kunskaper om de teorier och metoder som används i religionspsykologisk forskning. 3. Förväntade studieresultat Efter avslutad kurs skall studenten kunna: - redogöra för moderna teoretiska och metodiska perspektiv inom religionspsykologisk forskning; - tillämpa psykologisk teori vid analys av religiösa beteenden och religiös erfarenhet; - kritiskt analysera religionspsykologisk teori och forskning;
- beskriva de metodiska problem som kan uppstå vid psykologiska studier av religion/religiositet 4. Förkunskapskrav För kursen fordras universitets- eller högskolestudier i teologi och/eller religionsvetenskap omfattande 60 hp med godkänt resultat på minst 45 hp, varav minst 7.5 hp utgörs av religionspsykologi eller motsvarande. 5. Undervisningens uppläggning Undervisningen bedrivs i form av föreläsningar, gruppövningar och/eller seminarier. Den exakta utformningen av undervisningen bestäms bland annat av antalet studerande på kursen. 6. Examination Kunskapsredovisning sker i form av skriftliga och/eller muntliga prov. Proven bedöms med betygsgraderna Väl godkänd, Godkänd, Underkänd. För studerande som inte godkänts vid det ordinarie provtillfället anordnas ytterligare provtillfälle efter någon tid. Den som godkänts i prov får inte genomgå förnyad prövning för högre betyg. Studerande som två gånger har underkänts i prov har rätt att hos Humanistiska fakultetsnämnden begära att annan examinator utses för att bestämma betyg. 7. Tillgodoräknande Ansökan om tillgodoräknande görs på särskild blankett som skickas till Registrator, Umeå universitet, 901 87 Umeå. 8. Kurslitteratur Litteratur väljs från litteraturlistan utifrån det fördjupningsområde den studerande valt i samråd med examinator. Även andra fördjupningsområden kan förekomma. Vid val av andra fördjupningsområden bestäms litteraturen i samråd med examinator. A. Religionspsykologisk fördjupningskurs, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning ges allmän fördjupning i modern religionspsykologisk forskning. Boyer, Pascal (2001). Religion Explained: The Evolutionary Origin of Religious Thought. New York: Basic Books.
Whitehouse, Harvey & Robert N. McCauley (Eds.) (2005). Mind and Religion: Psychological and Cognitive Foundations of Religion. Walnut Creek: Altamira Press. Wulff, David M. (1997). Psychology of Religion: Classic and Contemporary (2 nd New York: John Wiley & Sons. edition). Artiklar och stencilmaterial omfattande ungefär 200 sidor tillkommer. B. Psykologiska processer, kultur och religion, 7.5 Inom ramen för denna fördjupning ges en grundläggande orientering i psykologisk kulturoch religionsforskning. Momentet inleds med en analys av hur kulturella variabler inverkar på grundläggande psykologiska processer. Vidare fokuseras modern religionspsykologisk forskning. I anslutning till detta problematiseras kulturella variablers inflytande på religiösa beteenden och religiös erfarenhet. Matsumoto, David & Juang, Linda (2003). Culture and Psychology (3 rd edition). New York: Wadsworth Publishing. Wulff, David M. (1997). Psychology of Religion: Classic and Contemporary (2 nd New York: John Wiley & Sons. edition). Artiklar och stencilmaterial omfattande ungefär 200 sidor tillkommer. C. Etnografi och kvalitativ metod, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning ges en grundläggande orientering om hur man planerar och genomför etnografisk och kvalitativ forskning i religionspsykologi. Detta inkluderar bland annat hur man bör gå tillväga vid insamling av material i såväl västerländsk som icke västerländsk kultur. Härvidlag fokuseras särskilt kvalitativa intervju- och observationsmetoder. Vidare behandlas ett flertal kvalitativa analysmetoder, såsom meningstolkning, narrativ analys och grundad teori. Inom ramen för kursen analyseras tre etnografiska/kvalitativa studier med avseende på hur forskarna arbetat metodiskt och teoretiskt. De vetenskapsteoretiska grunderna för forskning inom religionsbeteendevetenskap problematiseras och vetenskapsteoretiska problem och frågeställningar i anslutning till forskningens metoder och resultat diskuteras. Caldwell, Sarah (2001). Oh Terrifying Mother: Sexuality, Violence and Worship of the Goddess Kali. New Delhi: Oxford University Press. Crapanzano, Vincent (1985). Tuhami: A Portrait of a Moroccan. Chicago: The University of Chicago Press. DeWalt, Kathleen & DeWalt, Billie R. (2002). Participant Observation: a Guide for Fieldworkers. Walnut Creek: Alta Mira Press. Kvale, Steinar (1997). Den kvalitativa forskningsintervjun. Lund: Studentlitteratur.
Smith, Jonathan A. (Ed.) (2003). Qualitative Psychology: A Practical Guide to Research Methods. Thousand Oaks: Sage. Ståhle, Göran (2004). Det religiösa självet i praktik vid ett hinduiskt gudinnetempel: ett kulturpsykologiskt angreppssätt för religionspsykologi. Uppsala: Uppsala Universitet. (Tillhandahålls genom institutionen) Artiklar D. Ritual och religiös erfarenhet, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning analyseras den vardagliga religiositetens psykologiska förutsättningar och funktioner. Fokus ligger vid ritualer och religiös erfarenhet. Mot bakgrund av en teoretisk diskussion om ritualer analyseras den vardagliga religiositeten i ett flertal religiösa och kulturella kontexter. Vid analysen av ett antal empiriska studier kommer särskilt metod, teorianvändning och resultat att analyseras och diskuteras. Bell, Catherine (1992). Ritual Theory, Ritual Practice. New York: Oxford University Press. Nourse, Jennifer W. (1999). Conceiving Spirits: Birth Rituals and Contested Identities Among Lauje of Indonesia. Washington: Smithsonian Books. Schiller, Anne (1997). Small Sacrifices: Religious Change and Cultural Identity among the Ngaju of Indonesia. New York: Oxford University Press. Spiro, Melford E. (1982). Buddhism and Society: A Great Tradition and its Burmese Vicissitudes. Berkeley: University of California Press. Ståhle, Göran (2004). Det religiösa självet i praktik vid ett hinduiskt gudinnetempel: ett kulturpsykologiskt angreppssätt för religionspsykologi. Uppsala: Uppsala Universitet. (Tillhandahålls genom institutionen) * Whitehouse, Harvey & Laidlaw, James (Eds.) (2004). Ritual and Memory: Towards a Comparative Anthropology of Religion. Walnut Creek: Altamira Press. * Detta verk kan bytas ut mot följande studie: Liljas Stålhandske, Maria (2005). Ritual Invention: A Play Perspective on Existential Ritual and Mental Health in Late Modern Sweden. Uppsala: Uppsala Universitet. E. Andlig och psykisk utveckling, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning analyseras andlig och psykisk utveckling i ett flertal olika religiösa och kulturella kontexter utifrån ett psykologiskt perspektiv. I anslutning till detta problematiseras bland annat förhållandet mellan kultur och utvecklingspsykologisk teoribildning.
Gregg, Gary (2005). The Middle East: A Cultural Psychology. New York: Oxford University Press. Kirkpatrick, Lee A. (2004). Attachment, Evolution, and the Psychology of Religion. New York: Guilford Press. Kurtz, Stanley N. (1992). All Mothers are One: Hindu India and the Cultural Reshaping of Psychoanalysis. New York: Colombia University Press. Roehlkepartain, Eugene et al (Eds.) (2005). The Handbook of Spiritual Development in Childhood and Adolescence. London: Sage Publications. Yust, Karen Marie (2005). Nurturing Child and Adolescent Spirituality: Perspectives from the World's Religious Traditions. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. F. Den religiösa terrorismens psykologi, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning analyseras den religiösa terrorismen utifrån ett psykologiskt perspektiv. I anslutning till detta sker en kritisk begreppsanalys och förhållandet mellan religion, fundamentalism och terrorism problematiseras. Slutligen kommer de psykologiska teorierna om religiös terrorism att bli föremål för kritisk granskning. Horgan, John (2005). The Psychology of Terrorism. London: Routledge. Juergensmeyer, Mark (2003). Terror in the Mind of God: the Global Rise of Religious Violence. Berkeley: University of California Press. Lifton, Robert Jay (2000). Destroying the World to Save it: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism. New York: Henry Holt and Company. Silke, Andrew (2006). Suicide Terrorism: Understanding, Controlling, Preventing. New York: John Wiley & Sons. Stern, Jessica (2004). Terror in the Name of God: Why Religious Militants Kill. New York: HarperCollins. Waller, James (2002). Becoming Evil: How Ordinary People Commit Genocide and Mass Killing. New York: Oxford University Press. G. Religion och healing, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning analyseras upplevelser av helande utifrån ett religionspsykologiskt perspektiv. Kursen tar sin utgångspunkt i empirisk forskning och söker bland annat att klargöra upplevelsernas psykologiska förutsättningar och funktioner.
Vidare diskuteras förhållandet mellan healing och religion utifrån ett tvärkulturellt perspektiv. Cardena, Etzel, Lynn, Steven Jay & Krippner, Stanley C. (Eds.) (2000). Varieties of Anomalous Experience: Examining the Scientific Evidence. Washington: American Psychological Association. (Sida 353-395) Csordas, Thomas J. (2002). Body/Meaning/Healing. Basingstoke: Palgrave McMillan. Ferzacca, Steve (2001). Healing the Modern in a Central Javanese City. Durham: Carolina Academic Press.* Kakar, Sudhir (1991). Shamans, Mystics and Doctors: A Psychological Inquiry into India and Its Healing Traditions. Chicago: The University of Chicago Press. Kinsley, David R. (1995). Health, Healing and Religion: A Cross Cultural Perspective. New Jersey: Prentice-Hall. Barnes, Linda L. & Sered, Susan S. (Eds) (2005). Religion and Healing in America. New York: Oxford University Press. * Detta verk kan bytas ut mot följande studie: Ayim-Aboagye, Desmond (1993). The Function of Myth in Akan Healing Experience: A Psychological Inquire into Two Traditional Akan Healing Communities. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, Psychologia et Sociologia Religionum 9 H. Religiös extas och besatthet, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning behandlas en rad studier som rör religiös extas och besatthet i skilda religiösa och kulturella kontexter. De studier som analyseras är primärt kvalitativt tolkande studier. Vid analysen av studierna kommer särskilt metod, teorianvändning och resultat att analyseras och diskuteras. Collins, Elisabeth Fuller (1999). Pierced by Murugan's Lance: Ritual, Power, and Moral Redemption Among Malaysian Hindus. DeKalb: Northern Illinois University Press. Crapanzano, Vincent (1973). The Hamadsha: A Study in Moroccan Ethnopsychiatry. Berkeley: University of California Press. Goodman, Felicitas (1992). Ecstacy, Ritual and Alternate Reatity: Religion in a Pluralistic World. Bloomington: Indiana University Press Klass, Morton (2003). Mind over Mind: the Anthropology and Psychology of Spirit Possession. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers.
Lewis, Ioan M. (2003). Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession. London: Routledge. Obeyesekere, Gananath (1984). Medusa s Hair: an Essay on Personal Symbols and Religious Experience. Chicago: University of Chicago Press.* * Detta verk kan bytas ut mot följande studie: Malony, H. Newton & Lovekin, A. Adams (1985). Glossolalia: Behavioral Science Perspectives on Speaking in Tongues. New York: Oxford University Press I. Religion och paranormala erfarenheter, 7.5 hp Inom ramen för denna fördjupning analyseras paranormala erfarenheter såsom utomkroppsliga upplevelser, healing, näradödenupplevelser och reinkarnationsupplevelser utifrån ett religionspsykologiskt perspektiv. Kursen tar sin utgångspunkt i empirisk forskning och söker bland annat att klargöra upplevelsernas psykologiska förutsättningar och funktioner. Vidare diskuteras förhållandet mellan paranormal erfarenhet och religion utifrån ett tvärkulturellt perspektiv. Cardena, Etzel, Lynn, Steven Jay & Krippner, Stanley C. (Eds.) (2000). Varieties of Anomalous Experience: Examining the Scientific Evidence. Washington: American Psychological Association. Fox, Mark (2003). Religion, Spirituality and the Near-Death Experience. London: Routledge. Kinsley, David R. (1995). Health, Healing and Religion: A Cross Cultural Perspective. New Jersey: Prentice-Hall. Mills, Antonia & Slobodin, Richard (1994). Amerindian Rebirth: Reincarnation Belief among North American Indians and Inuit. Toronto: University of Toronto Press. Woerlee, G. M. (2005). Mortal Minds: The Biology of Near-Death Experiences. Amherst: Prometheus Books. J. Mystik och intensiva erfarenheter, 7.5 hp Inom ramen för detta moment behandlas psykologisk mystikforskning. De studier som analyseras är primärt kvalitativt tolkande studier. Vid analysen av studierna kommer
särskilt metod, teorianvändning och resultat att analyseras och diskuteras. Den studerande skall i samråd med examinator välja sex av följande studier: Crapanzano, Vincent (1973). The Hamadsha: A Study in Moroccan Ethnopsychiatry. Berkeley: University of California Press. Geels, Antoon (1997). Subud and the Javanese Mystical Tradition. Richmond: Curzon Press. Bell, Rudolph M. (1985). Holy Anorexia. Chicago: University of Chicago Press Carroll, Michael P. (1992). The Cult of the Virgin Mary: Psychological Origins. Princeton: Princeton University Press. Forman, Robert K. C. (1999). Mysticism, Mind, Consciousness. New York: State University of New York Press. Kakar, Sudhir (1992) The Analyst and the Mystic: Psychoanalytic Reflections on Religion and Mysticism. Chicago: University of Chicago Press. Kripal, Jeffrey J. (1998). Kali s Child: The Mystical and the Erotic in the Life and Teachings of Ramakrishna (2 nd edition). Chicago: University of Chicago Press. Kroll, Jerome & Bachrach, Bernard (2005). The Mystic Mind: The Psychology of Medieval Mystics and Ascetics. London: Routledge.