SAMMANFATTNING SUMMARY

Transkript

1 iticus

2 SAMMANFATTNING SUMMARY Centrum i Moseböckerna Erbjuder instruktioner om hur man lever som ett folk valt av Gud, ett folk som uppmanings för "Ni ska vara heliga, för jag, Herren er Gud, är helig"(19:2). Center of the Pentateuch Offers instructions on how to live as a people set apart by God, a people called to "be holy, for I the LORD your God am holy" (19:2). Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

3

4 ÄN SEN? Erbjuder en vision av Guds helighet helt "andra" och ändå mitt i Guds folk. En uppmaning till heligt liv för dem som är i förbund med denna Gud. 3 Mos. erbjuder en vision av hur denna helighet kan levas ut i relation med Gud, med grannar, och med samhället i stort. SO WHAT? Offers a vision of the holiness of God wholly other and yet in the midst of God s people. A call to holy living for those who are in covenant with this God. iticus offers a vision of how that holiness might be lived out in relationship with God, with neighbors, and with the larger community. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

5 HUR GÖR JAG LÄSA DET? Inte en berättelse, men en ritual text. Teologin uttrycks i detaljerna i ritualer och världsbild bakom dem. Präst världsbild trodde Gud skapade världen på ett mycket ordnat sätt, med tydliga gränser. Ritual speglade de kosmiska gränser så att den heliga Gud kunde bo mitt bland människor benägna att synda utan att förstöra dem. HOW DO I READ IT? Not a narrative, but a ritual text. The theology is expressed in the details of rituals and in the worldview behind them. The priestly worldview believed God created the world in a very ordered way, with distinct boundaries. Ritual mirrored the cosmic boundaries so that the holy God could dwell in the midst of people prone to sin without destroying them. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

6 HUR GÖR JAG LÄSA DET? 3 Mos. kan vara svårt att läsa Fylld med detaljerade instruktioner uppoffringar hudsjukdom rituell renhet som verkar ha någon relevans för samtida kristna. Men man kan inte förstå NT Hebreerbrevet utan att förstå 3 Mos. HOW DO I READ IT? iticus can be challenging to read Filled with detailed instructions sacrifices skin disease ritual purity that seem to have no relevance to contemporary Christians. However, one cannot understand the NT book of Hebrews without understanding iticus. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

7 litterära inställningen Ställ i tiden av Moses, som israeliterna är läger vid berget Sinai Utger sig för att vara skriven för Israels folk på gränsen till sina vildmark vandringar. Det är att vara en guide för dem under deras tid i vildmarken, och när de kommer in i det utlovade landet ("När du kommer in i landet..." 19:23). Literary Setting Set in the time of Moses, as the Israelites are camped at Mount Sinai Claims to be written for the people of Israel at the beginning of their wilderness wanderings. It is to be a guide for them during their time in the wilderness, and when they enter the promised land ("When you come into the land..." 19:23).

8 VEM SKREV DET? Forskare tillskriver kompositionen till två primära prästerliga (P) källor: prästerliga källan (P) av kapitlen 1-16, och helighet källa (H) kapitel Också hänföras till P källa: 2 Mos och 4 Mos. 1-10, liksom andra viktiga delar av Moseböckerna WHO WROTE IT? Scholars attribute the composition to two primary priestly (P) sources: the Priestly source (P) of chapters 1-16, and the Holiness source (H) of chapters Also attributed to P source: Exodus and Numbers 1-10, as well as other significant portions of the Pentateuch Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

9 NÄR VAR DET SKRIVET? Den vetenskapliga utsikt: Som med alla böcker i Moseböckerna, är 3 Mos. en produkt av olika källor och redaktörer. Boken nådde sin slutliga form någon gång i exilen eller postexilic gånger Även om det otvivelaktigt innehåller tidigare material. Vissa forskare datum de tidigaste traditionerna i 3 Mos. till innan monarkin perioden. WHEN WAS IT WRITTEN? The scholarly view: As with all the books of the Pentateuch, iticus is a product of various sources and redactors. The book reached its final form sometime in exilic or postexilic times (late 6 th to early 5 th century B.C.E.), Though it undoubtedly contains earlier material. Some scholars date the earliest traditions in iticus to the premonarchic period. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

10 3 Moseboken 1. Ställa Berättelsen (1:1) 2. Lagar om offer och slaktoffer (1:2-7:38) 3. Ordination, tillbedjan och olydnad (8:1-10:20) 4. Lagar om rituell renhet och förorening (11:1-15:33) 5. Försoningsdagen (16:1-34) 6. Helighetslagen (17:1-27:34) iticus 1. Setting the Story (1:1) 2. Laws Concerning Offerings and Sacrifices (1:2-7:38) 3. Ordination, Worship, and Disobedience (8:1-10:20) 4. Laws concerning Ritual Purity and Impurity (11:1-15:33) 5. The Day of Atonement (16:1-34) 6. The Holiness Code (17:1-27:34)

11 Dyrkan och rättvisa 3 Mos. har ungefär två delar: Kapitel 1-16 handlar huvudsakligen om offer, rituell renhet, och skyldigheter präster. Kapitel (den helighet regel) diskuterar ritualer och dyrkan, och betonar också heligt liv i alla aspekter av det dagliga livet. Strukturen av hela boken skulle tyda på att heligt liv uppstår ur rätt tillbedjan och dyrkan av Herren leder i rättvisa mot sin granne. Worship & Justice iticus has roughly two parts: Chapters 1-16 is primarily concerned with sacrifices, ritual purity, and the duties of priests. Chapters (the Holiness Code) discusses rituals and worship, and also emphasizes holy living in all aspects of daily life. The structure of the whole book would seem to suggest that holy living arises out of right worship and that worship of the Lord results in justice toward one's neighbor.

12 Buden eller Mitzvot Commandments or Mitzvot 246 av 613 mitzvot är från 3 Mos. (40%) 246 of the 613 mitzvot are from iticus (40%)

13 Offer och mening Offersystemet förstår livet är oerhört värdefullt. Det tar också synd på största allvar. Att rengöra sin liv krävs. Livet är så högt värderad att äta blod är strängt förbjudet "för livet av varje varelse [är] dess blod" (17:14). NT Hebreerbrevet förstår detta prästerliga teologin av offer och skildrar Jesus som båda överstepräst och sista offer. Sacrifice and meaning The sacrificial system understands life is extremely valuable. It also takes sin very seriously. To cleanse sin life is required. Life is so highly valued that eating blood is strictly forbidden, "for the life of every creature [is] its blood" (17:14). NT book of Hebrews understands this priestly theology of sacrifice and portrays Jesus as both high priest and final sacrifice. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

14 Sacrifices Parshat Vayikra: Why were Ancient Sacrifices Important? iticus 1:1-7:38

15 Olika typer av offer De första sju kapitlen i 3 Mos. beskriver flera olika typer av offer: 1. brännoffret (1: 1-17) 2. matoffret (2: 1-16) 3. erbjudandet av välbefinnande (3: 1-17) 4. synd / reningsoffer (4: 1-5: 13) 5. skuldoffret (5: 14-6: 7) De första tre av dessa erbjudanden är frivilliga; de två sista krävs. Types of sacrifice The first seven chapters of iticus describe several different types of sacrifice: 1. the burnt offering (1:1-17) 2. the grain offering (2:1-16) 3. the offering of well-being (3:1-17) 4. the sin/purification offering (4:1-5:13) 5. the guilt offering (5:14-6:7) The first three of these offerings are voluntary; the last two are required.

16 Overview of Sacrifices Sacrifice Blood Priest Food? Animals Handlaying Nonpriest Food? Purpose 1 Whole Burnt (1:1-17) 2 Grain (2: Peace/ Wellbeing/ Fellowship (3:1-17) 4 Sin/ Purification (4:1-5:13) 5 Guilt (5:14-6:7)

17 American Thanksgiving

18 Overview of Sacrifices Sacrifice Blood Priest Food? Animals Handlaying Nonpriest Food? Purpose 1 Whole Burnt Cattle sheep goats birds Yes Poured on altar sides No No principal atoning sacrifice 2 Grain none No None Yes No remembering iniquity/sin 3 Peace/ Wellbeing/ Fellowship 4 Sin/ Purification Cattle sheep goats Cattle sheep goats birds Yes Yes Poured on altar sides Smeared on altars, sprinkled inside tent Yes Yes expression of gratitude Yes, usually No atonement for sin for specific sins 5 Guilt Rams Probably Poured on altar sides Yes???? No compensation

19 Rituell orenhet Ritual Impurity Rituell orenhet = syndighet / Ritual impurity = sinfulness / Ibland ett offer krävs för att göra en person ren, men detta offer är inte likställas med skuldoffret ges av dem som medvetet har syndat. Sometimes a sacrifice is required to make a person clean, but this sacrifice is NOT to be equated with the guilt offering given by those who have knowingly sinned. Kathryn Schifferdecker, iticus in EntertheBible.org;

20 Människor Humans Priests Israel Gentiles Renhets regel Cleanness Rules Djur Animals Sacrificial Clean Unclean Wenham 92

21 Renhets regel Cleanness Rules Platser Spaces Tabernacle Camp Outside the Camp Wenham 92

22 The Tabernacle

23 Solomon's Temple

24 Teman: Helighet: "helig" visas 76 gånger Försoningsdagen: ritualer beskrivs i kapitel 16. Guds närvaro: Tabernaklet är tänkt som boning Herrens mitt i Israels Dyrkan är av central betydelse för samhällslivet. Sabbat: särskild betydelse ges Återlösning: Kapitel 26, åtgärder gjord för bokstavlig "återlösning" av land och folk. Themes: Holiness: "holy" appears 76 times Day of Atonement: rituals are detailed in chapter 16. Presence of God: The tabernacle is envisioned as the dwelling place of the Lord in the midst of the Israelites Worship is central to the life of the community. Sabbath: special prominence is given Redemption: Chapter 26, provision is made for the literal "redemption" of land and people.

25 David Rhoads in Reading Mark Purity & Defilement Mark s Jesus does not eliminate the line distinguishing God s people from others. He redraws the boundary line in term of moral behavior rather than ritual impurity (169).

26 3 Mos. i Hebreerbrevet Kristi offer diskuteras detalj i vad som kan kallas "Nya testamentet bok 3 Mos.," som är Hebreerbrevet. Tre av de största ämnen i Hebreerbrevet har sina teologiska grunden i 3 Mos.: offersystemet, Försoningsdagen, och prästadömet iticus in The Book of Hebrews Christ s sacrifice is discussed in great detail in what might be called the New Testament Book of iticus, which is the Epistle to the Hebrews. Three of the major concerns in the Book of Hebrews have their theological foundations in iticus: the sacrificial system, the Day of Atonement, the priesthood Rooker, Mark F. iticus. Vol. 3A. Nashville: Broadman & Holman Publishers, The New American Commentary.

27 NT NT NT NT NT Hbr 13:11 1Pe 1:16 Jhn 7:22 Lk 2:21, 22 Luk 2:24 4:12, 21 11:44 12:3 12:3, 4 12:8 iticus Quotes & Allusions in the NT Mar 1:44 Luk 5:14 Mat 8:4 Rev 8:3 Hbr 9:13 Luk 1:10 Hbr 13:11 14:2 14:2 14:2, 3 16:12 16:14 16:17 16:27 Luk 10:28 Rom 10:5 Gal 3:12 Mat 5:33 Mat 18:16 Jam 2:1 Mat 18:15 Luk 17:3 18:5 18:5 18:5 19:12 19:15 19:15 19:17 19:17 Mat 5:43 Mat 19:19 Mat 22:39 Mar 12:31 Luk 10:27 Rom 13:9 Gal 5:14 Jam 2:8 19:18 19:18 19:18 19:18 19:18 19:18 19:18 19:18 Jhn 8:5 Mat 5:38 2Co 6:16 20:10 24:20 26:11, 12

28 3 Mos. i Hebreerbrevet Enligt Mark Rooker: Den avskärande av templet slöja på Jesu död (Matt 27:51) visade att hans offer nu hade öppnat vägen in i Guds närvaro (Heb 4:14, 8:5; 9:11, 24). Nu, i Kristus, troende in i den sanna himmelska allra heligaste där jordiska hade varit endast en kopia (2. Mos 25:40, Heb 8:5). iticus in The Book of Hebrews According to Mark Rooker: The severing of the temple veil at Jesus death (Matt 27:51) demonstrated that his sacrifice had now opened the way into God s very presence (Heb 4:14; 8:5; 9:11, 24). Now, in Christ, believers enter into the true heavenly Holy of Holies of which the earthly one had been only a copy (Exod 25:40; Heb 8:5). Rooker, Mark F. iticus. Vol. 3A. Nashville: Broadman & Holman Publishers, The New American Commentary.