Den ryska kvinnan en höna som sitter hemma?

Storlek: px
Starta visningen från sidan:

Download "Den ryska kvinnan en höna som sitter hemma?"

Transkript

1 Institutionen för Öst- och Centraleuropastudier Lunds universitet Rys 054, vt 2005 Handledare: Karin Sarsenov Русская женщина - курица которая сидит дома? Den ryska kvinnan en höna som sitter hemma? Hur unga ryska kvinnor konstruerar sin nationella genusidentitet i mötet med Sverige och svenska kvinnor. Anna Appelberg

2 INNEHÅLL 3 Inledning 4 Syfte 5 Material och metod 7 Urval 8 Bakgrund 10 Resultat 11 Diskussion 23 Slutsatser 24 Litteratur 25 Övriga källor 26 Hofstedes jämförelse och definitioner 27 Citat 33 Frågebatteri Но мужчины, как правило, не отчаиваются и ждут момента, когда последняя крепость рушится и можно трубить победу. Возникает вопрос: «Стоило ли огород городить?» Различные научные опросы да и просто житейский опыт утверждают: «Стоило!». Психология отношений мужчины и женщины (Книга предназначена для старшеклассников, школьных психологов, педагогов) Е И Рогов, Москва,

3 INLEDNING Uppsatsen möjliggjordes tack vare ett stipendium inom ramen för projektet - Gender Relations and Democratic Processes in Russia and Sweden - finansierat av Visbyprogrammet. I projektet samarbetar bland annat Samhällsvetenskapliga Institutionen vid Örebro Universitet, Journalistutbildningen vid Moskvas Statliga Universitet (imeni Lomonosova), Institutet för Historia vid Ryska Vetenskapsakademin och The Consortium of Women s Nongovernmental Associations en rysk paraplyorganisation som arbetar för jämställdhet mellan könen och kvinnors rättigheter. Min bakgrund vid Centrum för Genusvetenskap i Lund, Institutionen för Öst- och Centraleuropastudier i Lund och Institutionen för Journalistik och Masskommunikation -JMG- vid Göteborgs universitet har tidigare fört mig till bland annat journalistfakulteten på Мoskvas Statliga universitet (MGU) och Olga Korobejnikova, koordinator för projektet, varför jag kände att detta vore ett perfekt stipendium för mig. Tack vare tidigare utbytesprogram med så väl Moskvas Statliga Lingvistiska Universitet som universitetet i Velikij Novgorod (imeni Jaroslova Mudrogo) upplevde jag mig ha god kontakt med ryska studenter som pluggar svenska. Jag tänkte mig dem som lämpliga informanter. Under fältarbetets gång har jag fått möjlighet att träffa delar av den ryska genusvetareliten, bland andra Nadezjda Azjgichina och Svetlana Ajvazova. Tack också till Elena Vartanova och Aleksej Komarov. Då stipendiet utlystes utlovades tillgång till tolk, viss undervisning på engelska och en kontaktperson som hjälper dig i ditt arbete. Dessa löften infriades inte. Jag har alltså själv genomfört intervjuer och översättningsarbete från svenska till ryska och vice versa. Jag strävat efter att behålla ryskan i så stor utsträckning som möjligt, men eftersom jag vill att uppsatsen skall vara läsbar även för läsare helt utan kunskaper i ryska har jag översatt för att öka begripligheten. Vanligtvis styr Institutionen för Öst- och Centraleuropastudier uppsatsämnena i ryska mot lingvistik, språk- litteratur- eller idé-/kulturhistoria. De speciella omständigheter under vilka denna uppsats tillkommit förklarar varför den kostymen sitter lite trångt. Karin Greltz och Karin Sarsenov såg till att den till sist ändå blev av och det är ju med uppsatser som med motion; den bästa är ju just den som blir av. Anna Appelberg Ramlösa i april

4 SYFTE Syftet med uppsatsen är att ta reda på hur unga ryskor konstruerar sin nationella genusidentitet i mötet med Sverige och svenskor. Eftersom uppsatsen har ett genusperspektiv undersöker den företrädesvis sådana kulturella skillnader som går att knyta till upplevelsen av genusidentitet. Min föresats har varit att komma åt den ryska kvinnan som subjekt genom att i intervjusituationen stimulera till talhandlingen andrande eller othering, en process som går ut på att vår identitet blir synlig först när den avgränsas i förhållande till något annat, som är skilt från oss. 1 Förenklat handlar det om att få informanterna att diskutera kategorierna svenskor och ryskor och utforska deras uppfattningar om dessa i ett normalt alldagligt samtal. Informanterna har flera gånger exponerats för svensk kultur, men dechiffrerar fortfarande de svenska koderna och är alltså inte assimilerade svenskar, de står utanför och tittar på den svenska kulturen utifrån en rysk värdegrund. I det ryska samhället är naturligtvis ryssen norm. Ett exempel som illustrerar detta är när jag råkade höra följande meningsutbyte om min egen person i föraktfullt tonfall på en marknad i Moskva: -Иностранка..? -Да. -Всегда видно. -Utlänning..? -Ja. -Det syns alltid. Uppsatsens fokus ligger alltså som sagt på vad mötet med den svenska kulturen kan säga om den ryska konstruktionen av genusidentitet. Eller, annorlunda uttryckt, att utforska vad föreställningarna om den betraktade kulturen säger om den betraktande kulturen. I detta företag är första steget att analysera vad som sägs. Därefter skall resultaten tolkas. 2 Uppsatsen är skriven utifrån fyra olika huvudintervjuer. Att utifrån dessa individuella betraktelser dra generella slutsatser som skulle kunna gälla en bred allmänhet är inte möjligt. Däremot är det min förhoppning att kunna placera mina informanters personliga upplevelser i relation till generella slutsatser som grundats på andras statistik och forskning. Genusstatistiken i Ryssland är ofullständig och håller fortfarande på att utvecklas. Till min hjälp har jag emellertid haft två titlar: Gendernoje neravenstvo v sovremennoj Rossii skvoz prizmu statistiki Ojämlikhet i det samtida Ryssland genom statistikens prisma som tillkommit tack vare Moskovskij tsentr gendernych issledovanij, Moskvas centrum för genusforskning och Gender in Russia Review of Literature som getts ut i samarbete med Världsbanken. En annan titel jag haft hjälp av är Geert Hofstedes Organisationer och kulturer om interkulturell förståelse. Implicit ligger möjligheten att som svenska få se sig själv utifrån och dra lärdom av det. Etnocentrismens stora svaghet är att den inte kan uppfatta andra kulturer annat än som motsatser till eller som bristfälliga varianter av den egna kulturen. 3 Hur insyltad jag än är i båda kulturerna vill jag göra ett djärvt försök att nå fram till något vi kan betrakta som sant åtminstone i vår samtida kulturella kontext. 1 Ylva Brune, 2004 s 35 2 Ylva Brune, 2004 s 33 3 Ylva Brune, 2004 s 248 4

5 MATERIAL OCH METOD Även om jag inledningsvis betonat andrande som en naturlig process, försökte jag under intervjuerna att styra informanterna genom en uppsättning förutbestämda frågor. Då det upplevdes som lämpligt kompletterade jag med improviserade frågor. Att få mina informanter att acceptera kategorierna svenskor och ryskor krävde ingen ansträngning. Att avgränsa dessa båda kategorier från varandra var en förutsättning för mitt arbete. Den holländske socialpsykologen Geert Hofstede varnar uttryckligen för att använda sig av nationstillhörighet i undersökningar av kulturella skillnader, men tillstår också att nationalitet ofta är den enda praktiskt användbara indelningen eftersom till exempel statistik i regel samlas in just nationsvis. 1 Jag talar om ryskor som kategori men vill naturligtvis inte förfäkta någon essentialism. Andrande eller othering fungerar genom vissa implicita distinktioner enligt Ylva Brune: Vi är inte lika med de. Vi och de refereras utifrån vår referenspunkt. Våra definitioner av vilka vi och de är slår igenom som norm i samhället. Vanligast är att olikheterna används för att skapa en egen överlägsen identitet. 2 Frågeteknikerna jag använde är hämtade ur den journalistiska traditionen. Den kanadensiske journalisten John Sawatsky har utarbetat en uppsättning frågetekniker för att få så utförliga svar som möjligt. 3 Ett centralt begrepp är så kallade öppna frågor, det vill säga att frågan utformas med hjälp av de klassiska frågeorden Hur? Varför? När? Vad? osv Likaledes undviker man så kallade stängda frågor. Dessa går att besvara med till exempel ett kort ja eller nej. Istället för att fråga Blev du rädd när björnen anföll? frågar man alltså Hur kände du när björnen anföll? En annan sak Sawatsky rekommenderar i intervjusammanhang är att bara ställa en fråga i taget. Fråga alltså inte Vad anser du om den föreliggande politiska skandalen är vi i behov av ett regeringsskifte? då den tillfrågade ofta väljer att besvara bara en av frågorna ( Vad anser du om den föreliggande politiska skandalen? ) på bekostnad av den andra ( Är vi i behov av ett regeringsskifte? ). Vidare är det klokt att undvika värdeladdade ord som kan få den utfrågade att reagera på frågans formulering istället för att besvara den. Ett annat nybörjarfel är att överlasta frågorna med svåra ord eller trassla till frågan med redogörelser för all research man gjort. För att få informanten att slappna av och känna sig bekväm i intervjusituationen börjar mina intervjuer med frågor om enkla bakgrundsfakta. Till exempel: «Сколько вам лет?» Hur gammal är ni? 1 Geert Hofstede, 1991 s Ylva Brune, 2004 s 36 3 Björn Häger, 1999 s

6 «Чем вы занимаетесь?» Vad har ni för sysselsättning? För att markera det professionella i intervjusituationen tog jag beslutet att nia informanten under intervjun även om vi duade varandra privat. Nästa fråga inkluderades för att värma upp informanten och få igång associationerna. «Я хотела бы чтобы вы рассказали о своих впечатлениях когда вы первый раз только что прибыли.» Jag skulle vilja att ni berättade om era intryck när ni för första gången precis anlänt. Svåra, eller potentiellt kontroversiella frågor placeras lämpligen på slutet, när ett förtroende etablerats mellan utfrågaren och informanten. (Just den här frågan lade jag till eftersom jag var rädd för att jag skulle få för artiga svar.) «Если вам хотелось говорить что-то отрицательное о шведских женщинах, то что вы сказали бы?» Om ni skulle få lust att säga något negativt om svenska kvinnor, vad skulle ni då säga? Avslutningsvis valde jag att undersöka informanternas attityder kring två fenomen inom det svenska respektive ryska samhället, det svenska begreppet jämställdhet samt det ryska skolämnet Psichologija i etika semejnoj zjizni - Familjelivets etik och psykologi, eftersom jag trodde att de skulle vara gångbara utgångspunkter för min analys. Informanterna visade sig nästan inte minnas något alls av skolämnet varför jag sedan utelämnat det ur uppsatsen. Frågebatteriet finns att läsa i sin helhet på sid 33. Det fanns tillfällen då jag fann det lämpligt att avvika från formuläret. Ytterligare en välkänd journalistik teknik är att vänta ut svaret, det vill säga att sitta tyst tills tystnaden blir obekväm och informanten ger ett utförligare svar eller kommer med ny information. När intervjun är slut och man stänger av bandspelaren kommer ofta de bästa svaren och de mest överraskande fakta. Jag var alltså uppmärksam på informanterna både alldeles innan och strax efter intervjuerna. (När jag använder uppgifter jag fått på det här sättet i analysen markerar jag det.) Informanterna har upplysts om att det inspelade materialet kan komma att publiceras i en svensk vetenskaplig tidskrift. Mötesplatserna har varit caféer, restauranger och lediga föreläsningssalar. Jag har arbetat med en minidiscspelare (MD) av märket SONY, och en rundtagande mikrofon av märket Audio Technica som båda används inom Sveriges Radio, och således ger professionell ljudkvalité. För att inte göra informanten nervös i onödan har jag struntat i medhörningen, det vill säga lämnat hörlurarna hemma. Dessutom har jag undvikit att röra mikrofonen under inspelningen, utan istället låtit den ligga still på bordet mellan oss. Efter att ha tankat in ljudfilen i min PC har jag lyssnat av mening efter mening med hjälp av programvaran Sonic Stage och skrivit ut intervjuerna i sin helhet. Intervjuerna har tagit ungefär en halvtimme var. På grund av störande bakgrundsljud, att informanterna gör pauser eller inte uttrycker sig idiomatiskt korrekt finns det tre tillfällen när jag inte kan uttyda vad de säger. Jag har markerat detta med ett? i de ryska texterna. 6

7 URVAL De kriterier jag inledningsvis ställde upp för informanterna var att de skulle vara fem stycken kvinnor yngre än 25 år, som haft anledning att besöka Sverige. Jag ville att den svenska kulturen skulle vara bekant, (till exempel att de tagit del av svensk litteratur, musik, television eller film) men inte hemtam. Detta för att slå vakt om det ryska utifrånperspektivet. Svenskstudenterna vid det statliga lingvistiska universitetet kom närmast i åtanke, eftersom jag fått god kontakt med dessa vid tidigare besök. Så blev det emellertid inte. Istället hittade jag mina informanter på fakulteterna för journalistik, respektive historia, i Moskva, och fakulteten för nordiska språk vid Novgorods statliga universitet. Tre av informanterna bor i Moskva, en i Velikij Novgorod, en stad med ca invånare som ligger mellan Moskva och St Petersburg. De är mellan år. Alla utom en pluggar svenska. Även om mina informanters huvudsakliga inriktning är journalistik eller historia, ingår, till skillnad från hur det är i Sverige, även språkundervisning i utbildningen. Ryska studenter påbörjar också i regel sina studier tidigare än svenska. Informanterna har varit i Sverige mellan två och åtta veckor och besökt folkhögskolor eller småstäder som Örebro, Lund, Gävle och Hudiksvall. Alla förnamn i uppsatsen har ändrats för att värna informanternas integritet. Jag kallar mina informanter Jelena, Svetlana, Olga och Anastasia. När det var dags för min avtalade intervju med student nummer fem från det polytekniska universitetet i Novgorod uppstod ett missförstånd om platsen och hälften av intervjutiden gick åt till att åka buss till andra sidan stan och rätt mötesplats. Väl där dök två informanter upp istället för avtalade en. Efter att ha övervägt tidspressen beslöt jag mig för att göra en dubbelintervju. Min förhoppning var att jag skulle få en annan typ av svar. Det fick jag också. Svaren var betydligt mer uppsluppna. ( Ryska kvinnor är mer förtjusta i stabilitet, det är därför vi är så populära i väst. ) Dessvärre hade jag glappkontakt i mikrofonen och trots att vi tog om intervjun två gånger fick jag inget med mig hem förutom anteckningar. Eftersom min hemresa till Sverige skulle påbörjas tidigt nästa morgon beslöt jag mig för att hålla till godo med mina fyra befintliga intervjuer. En tydlig avvikelse om man sätter mitt informanturval i relation till en bred rysk allmänhet är att två av tjejerna läst någon form av genusvetenskap. Det är en företeelse som inte är helt vanlig i Ryssland. Jag har ställt mig frågan om det vore mera önskvärt att analysera andra informanter vars utbildning inte berört ämnesområdet. Utbildning och sysselsättning är i sig själva kraftfulla källor av kulturell inlärning hävdar Hofstede. 1 Jag kom fram till att det tvärtom kunde vara en fördel att dessa båda haft möjlighet att tidigare tänka på frågeställningar av den här typen. 1 Geert Hofstede, 1991 s 27 7

8 BAKGRUND Formellt sett gör den ryska konstitutionen ingen skillnad på män och kvinnor, utan tillskriver dem samma rättigheter. Lika rättigheter och skyldigheter gäller också beträffande till exempel omhändertagande och uppfostrande av barn. 1 Trots att det inte finns några formella juridiska hinder är så väl det ryska samhället, som det ryska utbildningsväsendet, långt ifrån jämställt. Конституция Российской Федерации, 2 Раздел 1, Глава 2, Права и свободы человека и гражданина ст Статья Все равны перед законом и судом. 2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. 3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации. Ryska Federationens Konstitution, Del 1, Kapitel 2, Individens och medborgarens rättigheter och friheter artikel Artikel Alla är lika inför lagen och domstolen. 2. Staten garanterar jämlikhet i individens och medborgarens fri- och rättigheter oberoende av kön, ras, nationalspråk, härkomst, materiell eller yrkesmässig status, bostadsort, inställning till religion, övertygelse, medlemskap i föreningar och vidare dylika omständigheter. Alla former av inskränkningar i medborgarens rättigheter av sociala, ras- nationella, språk eller religiösa tillhörigheter är förbjudna. 3. Män och kvinnor har lika fri- och rättigheter och lika möjligheter att förvekliga dem. I Ryssland är det vanligt bland allmänheten, så väl som bland lärare, att göra skillnad på kvinnliga och manliga skolämnen. Flickskolor där tjejer utbildas till sekreterare eller guvernanter är populära, medan killarna läser juridik, datavetenskap, matematik och fysik. Detta problematiseras inte alls i samhället som det potentiella hot mot kvinnors rättigheter det faktiskt kan utgöra. 3 Den ryska statistiken är ofullständig i många avseenden 4, men de siffror som finns att tillgå pekar på att fler kvinnor än män skaffar sig högre utbildning var 56 % av alla ryska studenter kvinnor. 5 Enligt data från the All-Russia Centre for the Surveys of Public Opinion är andelen kvinnor som är beredda att spara pengar för att få ihop till sin egen utbildning är 20,7 % jämfört med 14,6 % bland män. 6 Trots detta finns det en hel del fördomar om kvinnor och utbildning. I en annan undersökning höll 1/3 av tjejerna med om att Flickor söker ofta högre Конституция Российской Федерации, Раздел 1, Глава 2, Статья Gender in Russia, 2004 s 55 4 Гендерное неравенство в современной России сквозь призму статистики, 2004 с Gender in Russia, 2004 s 49 6 Gender in Russia, 2004 s 51 8

9 utbildning, inte för att de behöver det, utan för att de vill göra ett gott intryck på sina bekanta. Bland männen instämde hälften i påståendet. 7 Utbildning kommer med en prislapp, även om den högre utbildningen vanligen är avgiftsfri måste man leva också. Detta skulle kunna fungera som en diskriminerande vattendelare mellan kvinnor och män. Men den bistra ryska ekonomiska verkligheten har traditionellt främjat enbarnsfamiljer, vilket besparat föräldrarna beslutet vems utbildning de ska satsa på. 1 Däremot medför de ekonomiska omständigheterna att många studerar och jobbar parallellt vilket gör att närvaron på föreläsningarna ofta är dålig. En kvinnas utbildningsnivå spelar ingen avgörande roll för att säkerställa hennes finansiella oberoende eller befordring. Men vissa menar att utbildningsnivån kan betyda andra, icke materiella förmåner. 2 En utbildning öppnar dörrar till ett liv där relationerna mellan män och kvinnor baseras på ett mindre traditionellt mönster. Speciellt de yngre generationerna är mer aktivt engagerade i att planera för karriär och avancemang. 3 Just nu är alla inställda på karriär berättar min informant Jelena. Det återstår emellertid att se om detta kommer att leda till ett jämlikare liv. 7 Gender in Russia, 2004 s 51 1 Gender in Russia, 2004 s 56 2 Gender in Russia, 2004 s 59 3 Gender in Russia, 2004 s 60, Claes Ericson, 2008 s 45 9

10 RESULTAT Beskrivande ord: Svenskar открытые öppna готовые помочь redo att hjälpa till интеллигентность kultiverad, bildning добрие snälla доброжелательные välvilliga гостиприимные gästvänliga независимы oberoende менее закомплексованные har färre komplex не очень общительные inte så sociala более замкнуты mer tillknäppta не очень открытие inte så öppna не любят светить gillar inte att glänsa более правильные mer regeltänkande Svenska kvinnor эмансипированные enmanciperade самостоятельные självständiga образованные utbildade хорошие матери goda mödrar независимы oberoende замороженные stela холоднокровные kyliga, kallblodiga нечувствительные känslokalla необщительные asociala не очень эмоциональные inte så känslosamma Feminister мужеподобные manhaftiga некрасивые fula ужасная förskräcklig Ryska kvinnor хорошие матери goda mödrar хорошие жены goda hustrur маленькая liten незащищённая försvarslös много работает arbetar mycket заботится о семье bekymrar sig om familjen 10

11 DISKUSSION Min uppsats skulle kunna sluta här. Tillsammans med de citat som återfinns i bilagan ger föregående sidas lista på beskrivande ord uttryck för hur ryska tjejer positionerar sig i förhållande till svenska tjejer. Men jag har ju också tagit på mig att tolka resultaten. I bland annat tidningsartiklar har jag sett det fantastiska landet Sverige förhärligas i kontrast till det efterblivna, okultiverade Ryssland. Det har hetat att i Sverige dansar alla flickor balett och alla pojkar spelar hockey och varenda svensk läser Dante på originalspråk. Att läsa Dante på originalspråk anses nämligen kultiverat att göra i Ryssland. Det är alltså min tes att mina ryska informanter genom att tala om svenska kvinnor samtidigt talar om sig själva. Så när som på Anastasia, som nämner Sverige som ett genomdesignat land, handlar samtalen inte om typiska svenska självbilder; ingenstans återfinns den svenska töntigheten, ordet lagom eller det svenska musikundret. En kulturs föreställningar om andra kulturer är inte uttryck för en absolut sanning utan djupt infärgad och oskiljaktig från den betraktande kulturen själv. Föreställningarna kan härledas ur en uppsjö av faktorer, från personliga vittnesmål till begränsad till gång till information, fördomar, missförstånd och propaganda. Föreställningarna behöver inte vara negativa utan kan lika gärna vara positiva eller neutrala. De kan skilja sig åt i olika samhällsskikt. Oavsett vilket, speglar föreställningarna den betraktande kulturen, dess historiska utveckling och mentalitet. 1 När jag far efter den ryska kulturens föreställningar om den svenska kulturen vill jag kartlägga och förstå föreställningarna ovan. Samtidigt har jag när jag tagit på mig denna uppgift ålagt mig att bringa reda i de projektioner verksamma mellan betraktare och betraktande som kan härledas till mina egna subjektiva reaktioner, min egen kulturbetingning Detta i motsats till vad språkrören för den främmande kulturen faktiskt uttrycker. 2 Jag är en betraktare som betraktar en betraktande betraktare. Trots inledningens kategoriska Vsegda vidno - Det syns alltid har det varit min förhoppning att genom att ställa frågorna på ryska i någon mån, om inte passera som ryska, så i alla fall släta ut skillnaderna och köpa in mig i den gemenskap jag provocerat fram genom mitt andrande att gå från inostranka - utlänning - till odna iz nasjich - en av de våra. 3 Genom att prata ryska påminde jag eventuellt också informanterna om hur det är att uttrycka sig på ett annat språk än sitt eget i deras fall svenska, och kunde på så sätt betona detta som en gemensam erfarenhet. Låt oss titta tillsammans på svenskorna säger jag så ska jag tala om vad det säger om er sedan. Den holländske socialpsykologen Geert Hofstede ställer upp följande kriterier för att utsagor om en befolkning ska kunna passera som giltiga: 1) Utsagorna bör vara beskrivande, inte bedömande. 2) Utsagorna ska gå att verifiera av minst två av varandra oberoende källor. 3) De bör vara tillämpliga på alla, eller åtminstone en statistisk majoritet, av befolkningen. 4) Utsagorna bör vara särskiljande, det vill säga de ska ange karaktäristika som gäller befolkningen i fråga, men inte andra befolkningar. 4 Hofstede har utarbetat en metod för att jämföra olika kulturer med avseende på fyra dimensioner (maktdistans, graden av individualism, graden av maskulinitet/femininitet och osäkerhetsundvikande). Jag använder Hofstede för att inte fastna i relativism utan ha något kvantifierat att luta mig mot. Han är 1 Петер Ульф Меллер, 1995 с 53 2 Петер Ульф Меллер, 1995 с 54 3 Claes Ericson, 2008 s 56 4 Geert Hofstede, 1991 s

12 också min auktoritet i de fall när de kulturskillnader jag vill avtäcka inte går att koppla uteslutande till genus. Den svenska originalutgåvan av Hofstedes Organisationer och kulturer utkom 1991 och siffrorna från Sovjetunionen blev ju som bekant omoderna redan samma år. Emellertid har Hofstede utifrån de gamla siffrorna uppskattat även värden för Ryssland. Dessa redovisas på s 26. Hofstede själv säger att kulturella värderingar är näst intill statiska och förändras mycket lite över tiden. 1 Med avseende på individualism kontra kollektivism, som är extra relevanta för mitt arbete, säger Hofstede också att kulturer som ändras gör det så att skillnaderna mellan dem ändå förblir ungefär desamma. 2 Trots god hjälp av Hofstede kvarstår ändå risken att jag i min iver att göra mina informanter till exponenter för sin kultur och missa deras individuella personligheter, övertygelser och ställningstaganden och pådyvla dem en stereotyp de i värsta fall inte känns vid. Samtidigt upplever jag att de ofta hjälpt mig genom att ge mig verbala ledtrådar till när de talar som språkrör för en allmän uppfattning och när de talar för sig själva. Men inte ens med dessa indikationer blir tolkningarna speciellt lätta. Ibland ger en och samma person uttryck för rakt motsatta uppfattningar: «Мне казалось что мы настолько разные, я как русская, и какая-то шведская женщина что я думала нам будет достаточно тяжело понимать друг друга.» «Я думаю что если взять конкретно меня и какую-то конкретную шведскую женщину, то между нами не уж так много разного.» Светлана 21 год Det tycktes mig att vi är så olika, jag som ryska och en svensk kvinna att jag trodde att vi skulle få svårt att förstå varandra. Jag tror att om man konkret tar mig och en konkret svensk kvinna så skiljer det inte så mycket mellan oss. Svetlana 21 år Vem är jag att avgöra när mina informanter ger uttryck för något personligt, när de ger uttryck för något kulturellt internaliserat och när de ger uttryck för något kulturellt, men inte internaliserat? Svaret på dessa frågor har jag inte. Här får jag istället hänvisa till genusvetenskapens begrepp situated knowledge - positionerad vetenskap. I korthet går det ut på att feministiska forskare utmanat objektivitetens objektivitet och erkänt att subjektivitet som en giltigt teoretiseringsposition. 3 Feministisk objektivitet betyder alltså positionerad vetenskap. 4 Feminist objectivity is about limited location and situated knowledge, not about transcendence and splitting of subject and object. It allows us to become answerable for what we learn how to see skriver Donna Haraway, en av förespråkarna. 5 Eftersom detta inte kan vara forum för en utvidgad epistemologisk diskussion ska jag försöka hålla mig för god för det Haraway kallar irresponsible knowledge claims. En annan av mina källor är Claes Ericssons Ryssland nu som utkom Ericsson är journalist och jobbar inte strikt vetenskapligt. Detta är naturligtvis en brist i det här samman- 1 Geert Hofstede, 1991 s Geert Hofstede, 1991 s 99 3 Introducing Women s Studies, 1997 s 14 4 Donna Haraway, 1988 s Donna Haraway, 1988 s

13 hanget. Emellertid erbjuder hans bok de färskaste observationer jag kunnat hitta. Intervjuerna genomfördes Fördelen med Ericssons bok är att den ringar in trender som är aktuella nu men som har sin upprinnelse ett par år tillbaka, till exempel ungefär då intervjuerna gjordes. Vidare vill jag säga att jag trodde att informanternas svar i ännu större utsträckning skulle handla om mode, stil och uppförande. Därför hade jag ett antal sådana frågor i intervjuformuläret. Svaren jag fick var kortfattade kort, lång, blond etc och jag har därför inte beaktat dem. Jag bad också informanterna att i samma syfte beskriva en svenska de lagt märke till speciellt. Svaren jag fick här var beskrivningar av personliga egenskaper hos svenskor de lärt känna och blivit riktigt goda vänner med. De gav därför inte en speciellt bra bild av hur ryskor uppfattar svenskor i gemen. Svetlana återkommer vid tre olika tillfällen under intervjun till begreppet skönhet. Det sägs att svenskor är mindre vackra än ryska kvinnor hävdar hon. Många anser att ryska kvinnor är de vackraste i världen, slår hon fast vidare. Svetlana håller själv med, vi har faktiskt väldigt vackra kvinnor. Svetlana säger själv att hon har en mycket positiv bild av svenska kvinnor, men när jag enligt mitt obligatoriska frågeformulär uttryckligen ber henne att säga något negativt om svenskor säger hon så här: «Мне кажется они [шведки] чуть-чуть слишком эмансипированные, слишком потому что, ну все таки очень сложный вопрос потому что у меня, собственно я практически ничего не могу сказать плохого о шведских женщинах. А ну если они ещё иногда каблуки одевали. К примеру туфли на высоких каблуках. Конечно это очень неудобно я понимаю и кроссовки гораздо удобнее и им наверное полезнее для здоровья ну все таки женщина и женщина. И мне бы казалось что шведские женщины очень мало пользуются косметикой. У нас конечно российские перебарщивают то есть слишком чересчур ярко красятся. Ну я думаю что если шведки чуть чуть добавили себе то они бы стали не только симпатичнее и красивые более привлекательными вот и чуть-чуть менее независимы чуть чуть.» Det tycks mig som om de [svenskorna] är lite för emanciperade, alltför eftersom, det är egentligen en väldigt svår fråga eftersom jag personligen praktiskt taget inte kan säga något dåligt om svenskor, men om de dessutom ibland satte på sig klackar, högklackade skor. Jag förstår att det naturligtvis är mycket obekvämt och att gymnastikskor är mycket bekvämare och säkert bättre för hälsan, men en kvinna är ändå en kvinna. Och det tycks mig som om svenska kvinnor använder mycket lite kosmetika. Vi ryskor går naturligtvis till överdrift, det vill säga målar oss alldeles för bjärt, men jag tror att om svenskorna målade sig bara lite så skulle de bli snyggare, vackrare och mer tilldragande. Och lite-lite mindre självständiga, lite-lite. Svetlana 21 år Светлана 21 лет 13

14 Precis som jag antytt i bakgrundsavsnittet är de ryska könsrollerna är tydliga och olika: Mannen ska vara stark, kvinnan ska vara vacker. 1 Följande tabell, tagen ur en rysk lärobok för högstadiet från 2003 på temat relationspsykologi mellan män och kvinnor, (boken står ej upptagen på 2008 års lista över godkända läroböcker hos utbildnings- och vetenskapsministeriet, men det gör däremot förlaget) 2 anger stereotypa ryska uppfattningar om manligt och kvinnligt: 3 Lärobokens problematisering handlar inte om huruvida beskrivningen för det första är sann, eller för det andra normerande, utan istället om huruvida ideala män och kvinnor verkligen existerar. 4 Стереотипные представления о типичных чертах мужчин и женщин Stereotypa föreställningar om typiska manliga och kvinnliga drag Типичный мужчина Типичная женщина En typisk man En typisk kvinna Агрессивный Предприимчивый Доминирующий Независимый Скрывающий эмоции Любит математику и науку Обладает деловыми навыками Знает, как осваивать мир Легко принимает решения Самодостаточен Свободно говорит о сексе с другими мужчинами Тактичная Проявляет расположение Нежная Не использует грубых выражений Понимает чувства других Разговорчивая Религиозная Интересуется собственной внешностью Ценит искусство и литературу Сильно нуждается в защите Аккуратная в привычках Спокойная Aggressiv Företagsam Dominerande Oberoende Döljer känslor Älskar matematik och vetenskap Innehar yrkesskicklighet Vet hur man tar för sig Har lätt för att fatta beslut Självtillräcklig Talar fritt om sex med andra män Taktfull Visar sympati Ömsint Använder inte grova uttryck Förstår andras känslor Pratsam Religiös Intresserad av sitt eget yttre Värderar konst och litteratur Är i stort behov av beskydd Noggrann i sina vanor Lugn Det tycks mig som om skönhet har en mycket pregnantare betydelse i Ryssland än vad det har i Sverige. Beauty is a ticket to wealth and seen as something very positive, säger Jelena Vartanova på Moskvas Journalisthögskola: You have to be beautiful to be wealthy fortsätter hon och knyter an till ekonomi; it s a way to enter the upper class. It will give you a chance 1 Claes Ericson, 2008 s (090405) 3 Е И Рогов, 2003 s 20 4 Е И Рогов, 2003 s 21 14

15 without anything else. 1 Det finns alltså en uppfattning om att skönhet ger till exempel karriärfördelar. I samma lärobok som jag tidigare hänvisat till står det så här: 2 «Красота нравится всем. ( ) Красивая внешность очень ценное качество.» Alla älskar skönhet. ( ) Ett vackert yttre är en mycket dyrbar kvalitet. Några sidor längre fram kommer ett diagnostiskt test där man kan uppskatta hur tilldragande man är genom att svara på frågor av typen Ni har fått gråa hår och bestämt er för att färga dem. Väljer ni a) er gamla hårfärg b) tre toner ljusare c) ni färgar det mörkare för att ni anser att det får er att se yngre ut. Får man höga poäng på testet utfärdas följande omdöme: Andra kan anse att ni spenderar alldeles för mycket tid på allehanda kosmetiska procedurer, men i själva verket är det inte så. För det första är detta för er ett rent nöje. För det andra har ni redan utarbetat en metod som gör att ni ständigt ser ut att vara redo att möta den där väninnan ni inte träffat på länge. 3 För att vara lyckosam i kärlek dikterar läroboken: 4 «Просто женщина должна уметь подать себя так, чтобы мужчина воспринял ее как самую желанную партнершу. Нужно суметь быть одновременно недоступной, привлекательной, женственной и сексуальной.» Helt enkelt måste en kvinna kunna föra sig så att mannen uppfattar henne som den allra mest åtråvärda partnern. Det gäller att på samma gång vara ouppnåelig, tilldragande, kvinnlig och sexig. Mannen i sin tur måste vara beredd att hjälpa kvinnan hela tiden 5, samt följa detaljerade protokoll för bland annat hur man kysser på hand 6 och i vilken ordning man kliver in och ut ur bilen. 7 (Min informant Jelena retar sig lite på att hon i Sverige fick betala för sig själv när hon var på dejt, men i övrigt styr inte informanterna explicit in samtalet på relationer mellan män och kvinnor.) Om vi alltså lämnar gentlemannaidealet därhän, kan den här typen av resonemang närmast hänföras till vad som i Sverige populärt kallas för särartsfeminism. 8 Det intressanta är att det som förfäktas som naturliga egenskaper påstås vara hotade och därför måste värnas. I praktiken innebär det att man lär ut naturligt beteende, något som -vore beteendet naturligt- naturligtvis inte skulle behövas. Kvinnligheten ageras (precis som i Sverige) med hjälp av attribut som högklackade skor och makeup, där den sistnämnda måste läggas återhållsamt för att göras rätt. Jelena protesterar under intervjun mot de ytliga idealen som propageras i veckotidningarna (och som jag precis påvisat, också i en del läroböcker), men sätter, efter en lång inlindad startsträcka, likhetstecken mellan svenskor och (stereotypa) feminister. Feminister uppfattas i Ryssland som manhaftiga, fula och förfärliga, säger hon. (Som exempel nämner Jelena Masja Arbatova. Masja Arbatova heter egentligen Maria Ivanovna Arbatova 9 och var 2005 en av de ytterst sällsynta uttalat feministiska samhällsdebattören i Ryssland.) 1 Jelena Vartanova, (050505) 2 Е И Рогов, 2003 s 40 3 Е И Рогов, 2003 s 54 4 Е И Рогов, 2003 s Е И Рогов, 2003 s Е И Рогов, 2003 s Е И Рогов, 2003 s Nina Björk, 1999 s 37ff (Björk kallar särartsfeminister för livmoderfeminister.) 9 Арбатова, Мария Ивановна rysk författarinna, politiker och feminist. Se 15

16 Avståndstagande eller ambivalens inför begreppet feminism är en genomgående tendens i Ryssland. Detta märks även inom den institutionaliserade kvinnovetenskapen. Man aktar sig för att göra politik av de statistiska orättvisor man kartlägger. Att Sveriges statsminister 2005 Göran Persson förklarat sig vara feminist kan ställas mot den ryska tv-debatt på temat Potjemu feminism razrustjajet obsjtjestvo Varför feminismen förstör samhället jag blivit tipsad om av en kamrat. Till och med chefen för Moskvas centrum för genusstudier, Ol ga Voronina svävar på målet då frågan kommer upp om forskningen vid centret är feministisk. 1 Feminism is a word that is rarely used in Russia, many journalists write about it but they don t call it feminism, säger Nadezjda Azjgichina, en av ytterst få ryssar som kallar sig feminist, i ett samtal vi har på Moskvas journalisthögskola 2 men hon fortsätter med att understryka att hon är övertygad om att feminismen som fenomen kommer att bli inne inom en snar framtid. Alla mina informanter är också mycket positivt inställda till jämställdhet. Jag frågade specifikt om de kände till begreppet för att se om det var något i den svenska kulturen de funnit det värt att lägga märke till. «Мне бы хотелось что у нас в стране существовал равноправие вот по тому что я считаю что это вообще один из важнейших прав для женщины быть нравные с мужчиной. По чему? Меня к примеру часто можно встретить у нас в российских газетах объявление о приёме на работу и на определённые должности менеджеров управленцев по чему требуются мужчины. К примеру когда я питалась устроиться на работу на телевидение корреспондентом часто пишется также что требуются корреспонденты мужчины и я считаю что мои права? И я бы не хотело чтобы так продолжалось. К сожалению пока ничего у нас заменить нельзя ну это очень важно для всех женщин это было бы огромное приобретение если бы у нас это существовало во то же мере как во Швеции к примеру.» Jag skulle vilja att vi hade jämlikhet hos oss i vårt land eftersom jag anser att det är en av de viktigaste rättigheterna för kvinnor att var jämlika med män. Varför? Till exempel kan man ofta i våra ryska tidningar träffa på platsannonser och till vissa chefspositioner frågar de av någon anledning efter män. Till exempel när jag försökte bli tvkorrespondent så skrevs det också ofta att de ville ha manliga tv-korrespondenter. Jag anser att mina rättigheter inskränktes och jag skulle inte vilja att det fortsätter så. Tyvärr har det inte gått att ändra något hittills men det är mycket viktigt för alla kvinnor, det skulle vara en enorm vinst om det existerade i samma utsträckning som till exempel i Sverige. Svetlana 21 år Светлана 21 год Bortsett från att svenska kvinnor kunde bry sig en smula mer om sitt yttre, beskrivs de av Svetlana i kraftfulla ordalag, de är emanciperade, fullt självständiga, oberoende, välutbildade, kompetenta och älskar att arbeta. Med utgångspunkt i mitt resonemang om projiceringar skulle svenskor kunna fungera som projektionsyta för Svetlanas egna ideal; hon identifierar sig med svenska kvinnor som får gestalta ekonomisk trygghet och härbärgera hennes ambitioner. Genom att i berömmande ordalag erkänna svenskorna som oberoende, välutbildade, kompetenta och goda mödrar berättar informanterna också att de har något gemensamt med svenskorna; de värderar också pengar, hög utbildning och gott moderskap. 1 Ol ga Voronina (050428) 2 Nadezjda Azjgichina (050428) 16

17 Att vara svenska för en svenska betyder ofta att förvärvsarbeta, men att förvärvsarbeta betyder nödvändigtvis inte att ha en trygg, eller för den delen jämlik, ekonomisk grund att stå på. För en ryska, för Svetlana, betyder att vara svenska att ha en trygg ekonomisk grund. Det är något i den svenska livsstilen som Svetlana utifrån sin ryska verklighet har funnit det värt att lägga märke till. Att uppnå ett visst mått av ekonomiskt oberoende är också Svetlanas målsättning. I det hon säger anar man att det inte är ett alldeles lätt projekt: Hon tillåter sig inte tanken att hon någon gång skulle kunna bli beroende av sin man. När bandspelaren stängts av får jag reda på att hon som arbetar parallellt med studierna också hjälper sina föräldrar ekonomiskt. (Här kan det vara värt att lägga in en brasklapp om den idealbild av Sverige som Svetlana målar upp. Sveriges officiella ideologi när det gäller relationen mellan könen präglas av jämställdhet skriver Carin Holmberg i sin bok Det kallas kärlek. 1 Att det är fint att vara jämställd kan innebära att faktiska orättvisor sopas under mattan. I praktiken innebär jämställdhetspolitiken att kvinnor ska lyftas till mäns nivå. Den har däremot inte i någon högre grad inneburit att samhället förändrats utifrån kvinnors villkor och livsomständigheter skriver Holmberg. 2 Att kvinnor många gånger framstår som ansvariga för att jämställdhet inte genomförs till exempel på arbetsmarknaden tar Holmberg som ett exempel. 3 ) Ryssland är en nation i kraftig utveckling. Claes Ericson hänvisar i sin bok Ryssland nu till en vetenskaplig undersökning från 1999 där ungefär hälften av de ryska ungdomarna mellan sjutton och tjugosex svarade att de trivdes med livet hade den siffran stigit till två tredjedelar. Tre fjärdedelar av ungdomarna tror att de kommer att få det bättre än sina föräldrar. 4 Så här säger Svetlana: «Русская женщина за последних 15 лет очень сильно изменилась. Я думаю что это к лучшему изменение. Она понимает свою самодостаточность, она учит иностранные языки, она получает второе выше образование, она делает карьеру, успешно, она достигает высших руководящих постов. Это замечательно. Я думаю что русская женщина способна на достижение вообще таких высот которые мужчинам никогда не и снились. Она способна до великие достижения, на большие открытие. Вот, кстати, мне кажется что женщины у нас более трудолюбивые чем мужчины и более они стойкие и выносливые и я думаю как только все до конца женщине осознают Den ryska kvinnan har förändrats mycket under de senaste femton åren. Jag tycker att det är en förändring till det bättre. Hon förstår sin självtillräcklighet, hon studerar främmande språk, hon skaffar sig en andra högre utbildning, hon gör karriär framgångsrikt, hon når höga, ledande poster. Det är utmärkt. Jag tror att den ryska kvinnan är förmögen att uppnå höjder som männen inte ens kunnat drömma om. Hon är kapabel till betydande prestationer, till stora upptäckter. Jo, förresten tycks det mig som om kvinnorna är flitigare än männen, och mer robusta och uthålliga och inser bara till sist kvinnorna att de äger en enorm energi, kraft, kompetens, kunskap så kan de uppnå ännu mer. 1 Carin Holmberg, 2001 s 13 2 Carin Holmberg, 2001 s 21 3 Carin Holmberg, 2001 s 21 4 Claes Ericson, 2008 s 40 17

18 что в них заключено огромной энергии, силы, способности, знание, то они смогут достигнуть ещё большего.» Svetlana 21 år Светлана 21 год Svetlana säger det här med övertygelse och smittande entusiasm. Det påminner om ett brandtal. Det Svetlana säger andas en markant framtidstro. Claes Ericson tycker sig ha märkt att den ryska förändringsprocessen implicit har inneburit att ryska ideal och förebilder kommit att bli allt mer individcentrerade. 1 Geert Hofstede bekräftar sambandet: nationalrikedom orsakar individualism. 2 Claes Ericsson nämner bland annat oljepriset son den ryska ekonomins välgörare. 3 Jag tror att vi här närmar oss här förklaringen till Svetlanas uppfattning att det rent av är ett problem att ryska kvinnor inte är som svenska: «[Это] огромная, словно огромная разница и часто к сожалению, это, хотя я сама русская я вынуждена признать что часто это разница не в нашу пользу. То есть шведки часто мне гораздо более симпатичные чем наши российские женщины. Именно потому что я считаю, что человек независимо от того, мужчина это или женщина, у него есть свое предназначение, у него своя миссия которая он должен выполнять. Конечно это может быть миссия жены-матери безусловно, ну это нельзя решать? ему реализоваться во всё остальном, человек, по сколько он рождается один и не во купе с кем-то он должен быть самостоятельным, независимым. Он должен сам формировать свои желания и реализовывать их, и если он пытается при этом достигать цели за счёт других людей за счёт их материального положения, это не правильно, это не должно быть я считаю.» [Det är en] enorm, bokstavligen en enorm skillnad och ofta, trots att jag själv är ryska, är jag tvungen att erkänna att det inte är till vår fördel. Det vill säga jag upplever ofta svenskor som mycket mer sympatiska än våra ryska kvinnor. Just eftersom jag anser att en människa, oavsett om det är en kvinna eller en man, har sint förutbestämda bana, sin mission att fylla. Naturligtvis kan det vara som maka och mor men detta får inte stå i vägen för att förverkliga allt det andra. Då en människa kommer till världen ensam och inte tillsammans med någon annan, så måste hon vara självständig och oberoende. Hon måste själv formulera och förverkliga sina önskningar och försöker hon att nå mål på bekostnad av andra människor så är det fel, så får det inte gå till menar jag. Svetlana 21 år Светлана 21 год När Svetlana utbrister att den ryska kvinnan är en höna som sitter hemma menar jag att det är paradigmskifte från gammal till ny kvinnoroll hon ger uttryck för. Den unga ryska kvinnan håller i rasande fart på att ta till sig individualistiska, och mer eller mindre nyliberala 1 Claes Ericson, 2008 s 39 2 Geert Hofstede, 1991 s 70, 96 3 Claes Ericson, 2008 s 9 18

19 västerländska värderingar samtidigt som det ekonomiska välståndet bidrar till att de kan konsumera som aldrig förr. Man lämnar de traditionella kollektivistiska värderingar bakom sig. De nya ryssarna med sina ofantliga rikedomar går före och skapar ideal för resten av Ryssland som tar efter eller drömmer om att göra det. 1 Den ryska kvinnan är inte en höna i första hand i förhållande till den svenska kvinnan, utan en höna i förhållande till sina nya, individualistiska värderingar. De nya ryssarna förknippas däremot inte med någon radikal förändring av kvinnorollen; fruar till nyrika män förvärvsarbetar sällan. Det är alltså inte säkert att detta paradigmskifte kommer att åtföljas av ett kollektivt anammande av en likhetsinriktad icke särartsbetingad kvinnoroll. Som pendang till Hofstedes koppling mellan ekonomiskt välstånd och ökande individualisering kan nämnas Peter Englunds påstående mycket talar för att det moderna missnöjet föds med kapitalismen ur essäsamlingen Förflutenhetens landskap från Nadezjda Azjgichina spår att feminismen snart kommer att bli inne i Ryssland. Och det måste väl sägas vara en kvalificerad gissning att Rysslands kvinnor snart kommer att ta sig rätten att vara missnöjda. De är dessutom i numerärt överläge; det finns 10 miljoner färre män än kvinnor i Ryssland 3. Hofstede redovisar ett maskulinitets/feminintestsindex där Ryssland har högre poäng än Sverige (sid 23). Sverige pekas också ut som ett av de mest feminina länderna i hela världen. 4 Variablerna är specialdefinierade av Hofstede och är bara delvis relevanta för en analys av genusaspekter av ett samhälle. (Indexet beskriver om de förhärskande värderingarna i ett samhälle är bestämda och tävlingsinriktade eller blygsamma och omhändertagande. För Hofstedes definition på engelska se s 26.) Förhållandet mellan feminismens styrka och positionen på dimensionen är komplicerad och tvetydig, säger Hofstede. 5 Positionen behöver inte vara direkt kopplad till kvinnors aktivitet utanför familjesfären. 6 Men man finner fler ambitiösa kvinnor i maskulina kulturer skriver Hofstede, i feminina kulturer är motståndet mindre men kvinnorna också mindre ambitiösa. 7 Anastasia värderar svenska kvinnors egenskaper på ett lite annat sätt än de övriga. Hon uttrycker att svenska kvinnor är kyliga, kallblodiga, otillgängliga och okänslosamma, men säger också att detta är stereotyper som hon tar avstånd ifrån. Kyla är inte en trevlig egenskap. Familjerelationer i kulturer med liten maktdistans uppfattas ofta av andra kulturer som kyliga, distanserade och utan intensitet 8 menar Hofstede som också rankar den svenska kulturens maktdistanspoäng som extremt låg. 9 Ausra Simoniukstyte har i en D-uppsats vid Sociologiska institutionen i Lund tittat på hur framförallt Litauiska kvinnor positionerar sig som ett folk med varm nationalkaraktär i 1 Claes Ericson, 2008 s (090228) 3 Claes Ericsson, 2008 s 48 4 Geert Hofstede, 1991 s Geert Hofstede, 1991 s Geert Hofstede, 1991 s Geert Hofstede 1991 s Geert Hofstede, 1991 s 46 9 Geert Hofstede, 1991 s 56 19

20 förhållande till svenskar som de uppfattar som kyliga. Simoniukstyte klassificerar med hjälp av Hofstede den litauiska kulturen respektive svenska kulturen som kollektiv- respektive individorienterad, och indirekt, varm respektive kall. 1 Simoniukstytes litauiska informanter positionerar sig ofta mitt emellan ryssar och svenskar på skalan från varm till kall, det vill säga de pekar ut ryssarna som ett ännu varmare folk än de själva. Den varma, kollektivorienterade kulturen har ett starkt behov av sällskap och kontakt, medan den kalla, individorienterade kulturen värdesätter oberoende. 2 Som en av de historiska förklaringarna till att de litauiska informanterna agerar kontaktsökande i enlighet med den varma, kollektivorienterade matrisen anger Simoniukstyte a heritage from the Soviet time when the official collectivist ideology did not accepted (sic!) privacy to be an essential need of the Soviet people. 3 Detta skulle alltså kunna gälla även för Ryssland. En rysk studentska som jag träffat i ett annat sammanhang har berättat för mig hur hon och hennes landsmaninna/ litauiska väninna kände sig så ensamma i sina respektive korridorrum i Lund att den ena helt sonika flyttade hem till den andra och installerade sig på hennes 19 kvadratmeter. Att dela kök med ett dussin andra räckte inte. Hofstede har ett liknande exempel från en annan kollektivistisk kultur. 4 Hjälpsamhet ses som ett uttryck för värme, något som Simoniukstytes litauiska intervjupersoner tycker att svenskar uppvisar mera sällan. Min informant Anastasia blir negativt överraskad av hur likgiltigt bemött hon blir av en viss svenska när hon för första gången ska besöka sitt svenska gymnasium 5 : «Первый день ( ) я должна была ходить в гимназию с девушкой которая жила недалеко от того места где жила моя семья. И она должна было показать мне хотя бы гимназию, то есть познакомиться, показать где расписание, то есть я ничего не знала. Она была очень странная и ей было как то всё всё равно. И поэтому когда мы дошли до гимназии и я растворилась была неприятно удивленна когда я узнала что мне надо было идти на урок, у меня было ни расписания ни плана гимназии потому что она было очень большая и в неё было трудно ориентироваться. Это было не очень приятно. Ну может быть мы просто не сошлись с ней характерами. ( ) Ей было всё равно, ну мне кажется нельзя так относиться к человеку. Мне было очень Första dagen skulle en tjej som bodde i närheten av min värdfamilj följa mig till gymnasiet. Hon skulle bara visa mig gymnasiet det vill säga presentera mig, visa var schemat satt, för jag visste ju ingenting. Hon var jättekonstig och alldeles, alldeles likgiltig. Och därför när vi kom fram så kom jag i upplösningstillstånd och blev obehagligt överraskad när jag fick reda på att jag hade lektion och varken hade schema eller en karta över gymnasiet, som var jättestort och svårt att hitta i. Det var inte alls trevligt. Men kanske passade vi inte ihop bara. Hon var helt likgiltig, och jag tycker inte man får behandla folk så. Jag hade det jättejobbigt i början. Om någon ber dig att hjälpa en människa som kommit till ett främmande land så får du ju hjälpa henne och inte bara glömma bort henne. 1 Ausra Simoniukstyte, 1998 s 40 2 Ausra Simoniukstyte, 1998 s 40, Geert Hofstede, 1991 s 87 3 Ausra Simoniukstyte, 1998 s 29 4 Geert Hofstede, 1991 s 76 5 Här kan det vara värt att anmärka att Anastasia besökt norra Sverige, som svenskar förmodligen själva inrikes skulle positionera som kyligare längs en vertikal (eller åtminstone mer tystlåtna) än folk från t ex Skåne. 20

21 тяжело по началу. И мне кажется если тебя попросили помочь человеку который приехал в чужую страну мне кажется что ей нужно помочь а не просто забыть про неё.» Anastasia 18 år Анастасия 18 лет Nu kan det mycket väl vara så att svenskans beteende just i det här fallet inte går att härleda till svensk kultur utan beror på andra orsaker. Hon kanske rent av beter sig ouppfostrat även i en svensks ögon. Åke Daun påstår hursomhelst i boken Svensk mentalitet att vänskap på många håll i världen mer frekvent synes yttra sig i hjälpande händer än vad fallet är i Sverige. Detta förklarar han delvis med den omfattande offentliga omsorgen ( ) och med den ekonomiska möjligheten att köpa tjänster. Som exempel på ett samhälle med särskilt starka vänskapsband nämner han det dåvarande Sovjetunionen, där fenomenet delvis kunde förklaras med en bristfällig omsorg och service i samhället. Följaktligen är man inte beredd i Sverige att göra lika mycket för sina vänner skriver Daun 1 Jag tror inte att precis allt vi ser i Ryssland i dag kan härledas till Sovjetunionen, men hjälpsamhet som hårdvaluta i блат, den informella ekonomi som existerade i Ryssland under sovjetperioden, ger naturligtvis de hjälpsamma gesterna ett större rituellt värde. 2 Historiskt har de här gesterna av hjälpsamhet haft ett reellt ekonomiskt värde och därför praktiserats flitigt. I takt med att penningekonomin återtagit eller trängt undan bytesekonomins domäner är de inte längre oundgängliga för att nå ett visst mål, men de hänger ändå kvar som socialt nödvändiga och utförs för sin egen skull. 3 Den trevande perioden efter Sovjetunionens fall har gett plats för en ny rysk nationell identitet som blir tydligare och tydligare. Sedan en tid tillbaka står det ryska för något alltigenom positivt menar Claes Ericson. 4 Man ska vara stolt över sitt land säger Svetlana. «Разница между русскими и шведами, это что они соблюдают законы, они очень? законы. У нас это к сожалению не повсеместно, то есть не уважают свое государство не гордятся своей страной. Я считаю это то важное что мы должны принять у шведов.» Светлана 21 год Skillnaden mellan ryssar och svenskar är att de är laglydiga, de följer verkligen lagen. Så är det tyvärr inte överallt hos oss, det vill säga man respekterar inte vår stat, är inte stolt över sitt land. Jag anser att det är det viktigaste vi behöver ta efter svenskarna i. Svetlana 21 år En annan av informanterna säger att Sverige är berömt för sina lagar. Hennes kommentar kan tolkas som en reaktion mot den giriga privatisering och laglöshet som många ryssar upplevt efter unionens fall. Men jag spårar också en ambivalens i förhållande till den svenska laglydigheten: Man kan, samtidigt som man imponeras av svensk ordning, känna sig lite stolt över att man inte underkastar sig auktoriteter. Hofstede ger Ryssland höga poäng jämfört med 1 Åke Daun, 1998 s Alena V Ledeneva, 1998 s 6-7, , , 3 Hofstede definierar ritualer av detta slag: Geert Hofstede, 1991 s 17 4 Claes Ericson, 2008 s 56 21

22 Sverige på vad han kallar osäkerhetsundvikande (s 26). Högt poängtal medför ett behov av skrivna och oskrivna regler. 1 Men paradoxalt nog, skriver Hofstede respekteras regler i allmänhet mer i länder med lågt osäkerhetsundvikandeindex. 2 Nationalism är hursomhelst positivt laddat, något som inte utmärker Sverige. Att vara stolt över sitt land är något svenskarna tvingats återerövra från högerextremisterna och det är få svenskar som riktigt engagerat sig i det projektet. Att vara stolt över nationen kan också tolkas som att vara okritisk makten. Ryssland saknar en stark opposition. 3 Intressant är att Hofstede utifrån Ryssland som representant för en kollektivistisk kultur med stor maktdistans gör vissa förutsägelser om landets statsskikt: politisk makt distribueras till välorganiserade intressegrupper, och ju högre maktdistanspoäng desto färre är dessa. 4 Hofstede gör också reflektionen att om skillnader i länders politiska system är grundade på deras medborgares mentala mjukvara är möjligheten att påverka dessa system ( ) begränsade. 5 Däremot kan blomstrande ekonomi och en ökande individualisering ge positiva effekter på pressfriheten. 6 1 Geert Hofstede, 1991 s Geert Hofstede 1991 s Claes Ericson, 2008 s Geert Hofstede, 1991 s 89 5 Geert Hofstede, 1991 s 89 6 Geert Hofstede, 1991 s 88 22

23 SLUTSATSER Mina ryska informanter ser svenska kvinnor som självständiga, kompetenta förebilder, något som svarar väl mot den ökande individualiseringen i Ryssland. Svenskor beskrivs som bekväma i sin individualism; de bryr sig inte om vad andra tycker. Svenskor ses också som föregångare ekonomiskt. Svenska kvinnor beskrivs med samma egenskaper som är status i Ryssland, de sägs till exempel vara välutbildade och goda mödrar. Genom att i berömmande ordalag verbalisera dessa egenskaper som utmärkande berättar informanterna att de har något gemensamt med svenskorna; de värderar också pengar, hög utbildning och gott moderskap. De ryska kvinnor som inte är med på detta tåg och lever upp till dessa värderingar är ett problem och beskrivs indirekt som primitiva och omoderna. Svenskor anses stolta över sitt land i linje med den nationalism som förknippas med det nya ryska nationsbygget. Svenskar anses också vara mer regeltänkande än ryssar, något som de innerst inne tycker är lite fyrkantigt och tråkigt, samtidigt som man efterlyser ett samhälle som är lite tryggare och lagbundnare. Informanterna positionerar sig också som kvinnligare och vackrare än svenska kvinnor. I Ryssland finns ett okritiskt förhållande till skönhet, en haussad, naturgiven tillgång som kan omvandlas till andra typer av kapital. Den ryska kvinnobilden förknippas med en större skörhet än vad som är vedertaget i Sverige. Kvinnligheten ageras (precis som i Sverige) med hjälp av attribut som högklackade skor och makeup, där den sistnämnda måste läggas återhållsamt för att göras rätt. Detta för att inte förta illusionen av den påmålade naturligheten. (En informant som läst genusvetenskap förhåller sig lite mer kritisk till detta än de övriga.) Draget till sin spets får svenska kvinnor härbärgera oönskade egenskaper som fulhet, manhaftighet och den påstridighet som förknippas med feminism. Däremot är man positiv till begreppet jämställdhet något som jag menar stämmer väl in mönstret av den ökande individualisering som är en effekt av ökande ekonomiskt välstånd. De ryska informanterna har också positionerat sig så som varmare än svenskor i allmänhet. Detta stämmer väl överens med vissa stereotypa, kulturella beteendemönster som jag försökt förklara. Då värme ofta uttrycks med hjälpsamhet skulle där kunna finnas en koppling till Sovjetunionens informella tjänsteekonomi. Man kan också se detta som en historiskt förankrad motvikt till den individualisering jag nämnde inledningsvis, en rest av ett samhälle inriktat på kollektivet. 23

24 LITTERATUR Ylva Brune Nyheter från gränsen (doktorsavhandling) Kungälv, 2004 Nina Björk Under det rosa täcket Stockholm (tryckt i Danmark) 1999 Åke Daun Svensk mentalitet Smedjebacken, 1998 Claes Ericson Ryssland nu -Trender i skuggan av Kreml Stockholm (tryckt i Litauen) 2008 Geert Hofstede Organisationer och kulturer -Om interkulturell förståelse Lund, 1991 Carin Holmberg Det kallas kärlek -En socialpsykologisk studie om kvinnors underordning och mäns överordning bland unga jämställda par Göteborg, 2001 Björn Häger (artikel) Konsten att ställa en fråga Scoop - Tidskrift för grävande journalister #1 1999, s Alena V Ledeneva Russia s Economy of Favours - Blat networking and informal exchange Cambridge (Printed in the United States) 1998 Петер Ульф Меллер = Peter Ulf Møller «Внутри по-прежнему сидит мужик» Образ русских в записках датского морского командора Юста Юля, посланника при Петре Первом ( ) (artikel) Реадктор тома: Р Лейбов = Red: R Lejbov «Свое» и «Чужое» в литературе и культуре Кафедра русской литературы Тартуского унижерситета 1995 Тарту, 1995 ст Victoria Robinson Introducing Women s Studies Edited by: Victoria Robinson, Diane Richardson Introducing Women s Studies (anthology) Hampshire, Great Britain, 1997, page 14 Евгений Иванович Рогов = Jevgenij Ivanovith Rogov Психология отношений мужчины и женщины Москва, 2003 Ausra Simoniukstyte Constructing stereotypes: Lithuanianness in Comparison with Swedishness (D-uppsats, Lunds Universitet, Sociologiska Institutionen, avd för Socialantropologi) Lund, 1998 Московский центр гендерных исследований = Moskovskij tsentr gendernych issledovanij Российская академия наук Гендерное неравенство в современной России сквозь призму статстики Москва, 2004 The World Bank Gender in Russia a Review of Literature Moskva, 2004 page

25 ÖVRIGA KÄLLOR Donna Haraway Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective Feminist Studies, Volume 14, Issue 3, Fall Page ( ELIN@lund, Electronic Library Information Navigator integrerar information från flera förlag, databaser och öppna e-print arkiv.) (090217) (060326) (090315) (090405) (090405) Nadezjda Azjgichina sekreterare ryska journalistförbundet (050428) Elena Vartanova, professor, dekan journalistfakulteten Moskvas Statliga Universitet (050505) Ol ga Voronina, chef för Moskvas centrum för genusstudier (050428) 25

26 HOFSTEDES JÄMFÖRELSE OCH DEFINITIONER Individualism (IDV) on the one side versus its opposite, collectivism, that is the degree to which individuals are integrated into groups. On the individualist side we find societies in which the ties between individuals are loose: everyone is expected to look after him/herself and his/her immediate family. On the collectivist side, we find societies in which people from birth onwards are integrated into strong, cohesive in-groups, often extended families (with uncles, aunts and grandparents) which continue protecting them in exchange for unquestioning loyalty. The word 'collectivism' in this sense has no political meaning: it refers to the group, not to the state. Again, the issue addressed by this dimension is an extremely fundamental one, regarding all societies in the world. Masculinity (MAS) versus its opposite, femininity, refers to the distribution of roles between the genders which is another fundamental issue for any society to which a range of solutions are found. The IBM studies revealed that (a) women's values differ less among societies than men's values; (b) men's values from one country to another contain a dimension from very assertive and competitive and maximally different from women's values on the one side, to modest and caring and similar to women's values on the other. The assertive pole has been called 'masculine' and the modest, caring pole 'feminine'. The women in feminine countries have the same modest, caring values as the men; in the masculine countries they are somewhat assertive and competitive, but not as much as the men, so that these countries show a gap between men's values and women's values. Uncertainty Avoidance Index (UAI) deals with a society's tolerance for uncertainty and ambiguity; it ultimately refers to man's search for Truth. It indicates to what extent a culture programs its members to feel either uncomfortable or comfortable in unstructured situations. Unstructured situations are novel, unknown, surprising, different from usual. Uncertainty avoiding cultures try to minimize the possibility of such situations by strict laws and rules, safety and security measures, and on the philosophical and religious level by a belief in absolute Truth; 'there can only be one Truth and we have it'. People in uncertainty avoiding countries are also more emotional, and motivated by inner nervous energy. The opposite type, uncertainty accepting cultures, are more tolerant of opinions different from what they are used to; they try to have as few rules as possible, and on the philosophical and religious level they are relativist and allow many currents to flow side by side. People within these cultures are more phlegmatic and contemplative, and not expected by their environment to express emotions. Power Distance Index (PDI) that is the extent to which the less powerful members of organizations and institutions (like the family) accept and expect that power is distributed unequally. This represents inequality (more versus less), but defined from below, not from above. It suggests that a society's level of inequality is endorsed by the followers as much as by the leaders. Power and inequality, of course, are extremely fundamental facts of any society and anybody with some international experience will be aware that 'all societies are unequal, but some are more unequal than others'. Källa: (090315) 26

Flickor, pojkar och samma MöjliGheter

Flickor, pojkar och samma MöjliGheter Malin Gustavsson Flickor, pojkar och samma MöjliGheter hur du som förälder kan bidra till mer jämställda barn Alla barn har rätt att uppleva att de duger precis som de människor de är. Det ska inte göra

Läs mer

Hur definieras ett jämställt samhälle? (vad krävs för att nå dit? På vilket sätt har vi ett jämställt/ojämställt samhälle?)

Hur definieras ett jämställt samhälle? (vad krävs för att nå dit? På vilket sätt har vi ett jämställt/ojämställt samhälle?) BILAGA 1 INTERVJUGUIDE Vad är jämställdhet? Hur viktigt är det med jämställdhet? Hur definieras ett jämställt samhälle? (vad krävs för att nå dit? På vilket sätt har vi ett jämställt/ojämställt samhälle?)

Läs mer

Identitet. Religionskunskap 1 De sista lektionerna innan

Identitet. Religionskunskap 1 De sista lektionerna innan Identitet Religionskunskap 1 De sista lektionerna innan 1. måndag 27/4 lektion 2. måndag 4/5 lektion 3. OBS! fredag 8/5 lektion 4. måndag 11/5 lektion 5. måndag 18/5 studiedag 6. måndag 25/5 lektion för

Läs mer

Barn kräver väldigt mycket, men de behöver inte lika mycket som de kräver! Det är ok att säga nej. Jesper Juul

Barn kräver väldigt mycket, men de behöver inte lika mycket som de kräver! Det är ok att säga nej. Jesper Juul Vi har en gammal föreställning om att vi föräldrar alltid måste vara överens med varandra. Men man måste inte säga samma sak, man måste inte alltid tycka samma sak. Barn kräver väldigt mycket, men de behöver

Läs mer

Människans möte med den mänskliga kroppen. Ett pedagogiskt studiematerial

Människans möte med den mänskliga kroppen. Ett pedagogiskt studiematerial Människans möte med den mänskliga kroppen Ett pedagogiskt studiematerial Inledning I dag så påverkas vi medvetet och omedvetet av yttre ideal. Ofta så glömmer vi bort att ställa frågan till oss själva

Läs mer

En samordnare tillsattes på MCC. Under åren har det varit fyra (4) olika samordnare.

En samordnare tillsattes på MCC. Under åren har det varit fyra (4) olika samordnare. 1 Rapport MCC:s fadderprogram hösten 2012 Bakgrund Rapporten gjordes av Linda Hårsta-Löfgren under hennes praktik vid MCC under hösten 2012. Innan Linda for till Sri Lanka fick hon ett underlag med frågeställningar

Läs mer

Missförstånd KAPITEL 1

Missförstånd KAPITEL 1 KAPITEL 1 Missförstånd J ag vill berätta historien om hur världen började, hur den slutar och allt det viktiga som händer däremellan. Det är en berättelse som många redan känner till men som inte många

Läs mer

Familj och arbetsliv på 2000-talet - Deskriptiv rapport

Familj och arbetsliv på 2000-talet - Deskriptiv rapport Familj och arbetsliv på 2-talet - Deskriptiv rapport Denna rapport redovisar utvalda resultat från undersökningen Familj och arbetsliv på 2- talet som genomfördes under 29. Undersökningen har tidigare

Läs mer

Identitet. Identitet handlar om hur du själv och andra uppfattar dig. Identitet(er) är viktigt för att känna tillhörighet.

Identitet. Identitet handlar om hur du själv och andra uppfattar dig. Identitet(er) är viktigt för att känna tillhörighet. Identitet Lektion 1 Identitet Identitet handlar om hur du själv och andra uppfattar dig. Identitet(er) är viktigt för att känna tillhörighet. Forskning visar att människor som inte känner sig säkra i sin

Läs mer

Vardagens ålderism och konsekvenser för människors tillvaro

Vardagens ålderism och konsekvenser för människors tillvaro Vardagens ålderism och konsekvenser för människors tillvaro Material från två olika studier: 1) GERDA-enkäten (2005) 2) Fokusgruppintervjustudie (2007-2008) Vad är ålderism? 1 Iversen, Larsen & Solem (

Läs mer

Högskolepedagogisk utbildning-modul 3-perspektivkurs nov 2004

Högskolepedagogisk utbildning-modul 3-perspektivkurs nov 2004 Genus och programmering av Kristina von Hausswolff Inledning Under läsåret 3/ var jag med i ett projekt om Genus och datavetenskap lett av Carin Dackman och Christina Björkman. Under samma tid, våren,

Läs mer

Moralisk oenighet bara på ytan?

Moralisk oenighet bara på ytan? Ragnar Francén, doktorand i praktisk filosofi Vissa anser att det är rätt av föräldrar att omskära sina döttrar, kanske till och med att detta är något de har en plikt att göra. Andra skulle säga att detta

Läs mer

Mycket formellt, mottagaren har en speciell titel som ska användas i stället för namnet. Уважаемый...

Mycket formellt, mottagaren har en speciell titel som ska användas i stället för namnet. Уважаемый... - Öppning Svenska Ryska Bäste herr ordförande, Уважаемый г-н президент Mycket formellt, mottagaren har en speciell titel som ska användas i stället för namnet Bäste herrn, Уважаемый г-н... Formellt, manlig

Läs mer

HANDLEDARSTÖD: HEDERSRELATERAT VÅLD OCH FÖRTRYCK

HANDLEDARSTÖD: HEDERSRELATERAT VÅLD OCH FÖRTRYCK HANDLEDARSTÖD: HEDERSRELATERAT VÅLD OCH FÖRTRYCK INNEHÅLLSFÖRTECKNING 3 3 3 4 4 4 5 6 7 7 Om webbutbildningen Hedersrelaterat våld och förtryck Förberedelser inför gruppdiskussionen Förberedelser: gruppdiskussionsdagen

Läs mer

Personligt Brev. Brev - Adress. Mr. N. Summerbee Tyres of Manhattan 335 Main Street New York NY 92926

Personligt Brev. Brev - Adress. Mr. N. Summerbee Tyres of Manhattan 335 Main Street New York NY 92926 - Adress Mr. N. Summerbee Tyres of Manhattan 335 Main Street New York NY 92926 Mr. N. Summerbee Tyres of Manhattan. 335 Main Street New York NY 92926 Standard engelskt adressformat:, företagets namn, gatunummer

Läs mer

De fem främjar- och härskarteknikerna

De fem främjar- och härskarteknikerna De fem främjar- och härskarteknikerna 1. Främjarteknik: Synliggörande Se varandra. Se varandras idéer. Alla ska vara med på lika villkor därför att allas närvaro och åsikter spelar roll. 1. Härskarteknik:

Läs mer

Generaldirektoratet för kommunikation Direktorat C Kontakter med allmänheten Enheten för övervakning och uppföljning av den allmänna opinionen

Generaldirektoratet för kommunikation Direktorat C Kontakter med allmänheten Enheten för övervakning och uppföljning av den allmänna opinionen Generaldirektoratet för kommunikation Direktorat C Kontakter med allmänheten Enheten för övervakning och uppföljning av den allmänna opinionen 30.9.2009 EB71.3 EU-VALET 2009 Eftervalsundersökning Landsprofil:

Läs mer

Scouternas gemensamma program

Scouternas gemensamma program Scouternas mål Ledarskap Aktiv i gruppen Relationer Förståelse för omvärlden Känsla för naturen Aktiv i samhället Existens Självinsikt och självkänsla Egna värderingar Fysiska utmaningar Ta hand om sin

Läs mer

Hip Hip hora Ämne: Film Namn: Agnes Olofsson Handledare: Anna & Karin Klass: 9 Årtal: 2010

Hip Hip hora Ämne: Film Namn: Agnes Olofsson Handledare: Anna & Karin Klass: 9 Årtal: 2010 Hip Hip hora Ämne: Film Namn: Agnes Olofsson Handledare: Anna & Karin Klass: 9 Årtal: 2010 Innehållsförteckning Innehållsförteckning 1 Bakrund.2 Syfte,frågeställning,metod...3 Min frågeställning..3 Avhandling.4,

Läs mer

Exempel på gymnasiearbete inom humanistiska programmet språk

Exempel på gymnasiearbete inom humanistiska programmet språk Exempel på gymnasiearbete september 2012 Exempel på gymnasiearbete inom humanistiska programmet språk Ungdomsspråk i spanska bloggar Elevens idé Calle är genuint språkintresserad. Han har studerat spanska,

Läs mer

Vem ska jag möta, och hur kan jag vara nyfiken på och öppen för verksamhetsutövaren?

Vem ska jag möta, och hur kan jag vara nyfiken på och öppen för verksamhetsutövaren? KOMMUNIKATIONSGUIDE FÖRBERED DIG INFÖR TILLSYNSBESÖKET För att skapa bra förutsättningar just för mötet med verksamhetsutövaren och att kunna kommunicera med verksamhetsutövaren på ett bra sätt, läs och

Läs mer

Repetitionssatser 2. OBS! Pariga verb är angivna på följande sätt: imperfektiv/perfektiv aspekt; rörelseverb - obestämd/bestämd;

Repetitionssatser 2. OBS! Pariga verb är angivna på följande sätt: imperfektiv/perfektiv aspekt; rörelseverb - obestämd/bestämd; 1 Repetitionssatser 2. OBS! Pariga verb är angivna på följande sätt: imperfektiv/perfektiv aspekt; rörelseverb - obestämd/bestämd; 1. Jag behöver köpa en kokbok. Du behöver inte köpa den. Jag ska ge dig

Läs mer

Standard Eurobarometer 88. Allmänna opinionen i europeiska Unionen

Standard Eurobarometer 88. Allmänna opinionen i europeiska Unionen Allmänna opinionen i europeiska Unionen Undersökningen som ligger till grund för den här rapporten har beställts och koordinerats av Europeiska kommissionen, Generaldirektoratet för kommunikation. Rapporten

Läs mer

Värdegrund för HRF. Vårt ändamål. Vår vision. Vår syn på människan och samhället. Våra kärnvärden

Värdegrund för HRF. Vårt ändamål. Vår vision. Vår syn på människan och samhället. Våra kärnvärden Värdegrund för HRF Vårt ändamål Hörselskadades Riksförbund (HRF) är en ideell, partipolitiskt och religiöst obunden organisation, vars ändamål är att tillvarata hörselskadades intressen samt värna våra

Läs mer

Mentorprogram Real diversity mentorskap Att ge adepten stöd och vägledning Adeptens personliga mål Att hantera utanförskap

Mentorprogram Real diversity mentorskap Att ge adepten stöd och vägledning Adeptens personliga mål Att hantera utanförskap Mentorprogram Real diversity mentorskap Real diversity är ett projekt som fokuserar på ungdomar i föreningsliv och arbetsliv ur ett mångfaldsperspektiv. Syftet med Real diversity är att utveckla nya metoder

Läs mer

Sammanställning av diskussioner kring filmen Spelar kön någon roll?

Sammanställning av diskussioner kring filmen Spelar kön någon roll? Slutrapport 2015-03-04 Sammanställning av diskussioner kring filmen Spelar kön någon roll? Inledning Kommunstyrelsen i Skellefteå kommun har beslutat att jämställdhetsfrågorna ska integreras i all verksamhet

Läs mer

Mina tankar om empati och sympati hos personer med autismspektrumtillstånd

Mina tankar om empati och sympati hos personer med autismspektrumtillstånd Mina tankar om empati och sympati hos personer med autismspektrumtillstånd Av Henrik Ståhlberg Det sägs ibland att människor med autism inte kan tycka synd om andra. Hos människor som inte kan så mycket

Läs mer

Framsida På framsidan finns:

Framsida På framsidan finns: Framsida På framsidan finns: Rubriken på hela arbetet Namnet på den eller de som gjort arbetet Klass Någon form av datering, t.ex. datum för inlämning eller vilken termin och vilket år det är: HT 2010

Läs mer

KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN

KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN INNEHÅLL 1 Så här använder du diskussionskorten 2 Vad är dialog? 3 Förbättra din förmåga att lyssna 4 Förberedelser inför att föra en diskussion 5 Exempel ur manuset för

Läs mer

Manual för arbete med ungdomar enligt metoden. Train Talk Learn. Real Fighter Sällskap Lund

Manual för arbete med ungdomar enligt metoden. Train Talk Learn. Real Fighter Sällskap Lund Manual för arbete med ungdomar enligt metoden Train Talk Learn Real Fighter Sällskap Lund Train Talk Learn skapa starka individer och välfungerande ungdomsgrupper vi har likheter och gemensamma värderingar

Läs mer

VINNANDE METODER FÖR ATT KARTLÄGGA och MATCHA JÄMT för dig som arbetar med matchning mot arbete och praktik. Kan. Vet. Vill

VINNANDE METODER FÖR ATT KARTLÄGGA och MATCHA JÄMT för dig som arbetar med matchning mot arbete och praktik. Kan. Vet. Vill VINNANDE METODER FÖR ATT KARTLÄGGA och MATCHA JÄMT för dig som arbetar med matchning mot arbete och praktik Vet Kan Är Vill VINNANDE ARENA Vinnande Arena är ett projekt i Vårgårda kommun som tilldelats

Läs mer

Samtal med Hussein en lärare berättar:

Samtal med Hussein en lärare berättar: Samtal med Hussein en lärare berättar: Under en håltimme ser jag Hussein sitta och läsa Stjärnlösa nätter. Jag hälsar som vanligt och frågar om han tycker att boken är bra. Han ler och svarar ja. Jag frågar

Läs mer

Feriepraktik 2014. - Karlskoga Degerfors folkhälsoförvaltningen. Barnkonventionen/mänskliga rättigheter

Feriepraktik 2014. - Karlskoga Degerfors folkhälsoförvaltningen. Barnkonventionen/mänskliga rättigheter Feriepraktik 2014 - Karlskoga Degerfors folkhälsoförvaltningen Barnkonventionen/mänskliga rättigheter Innehåll Inledning... 2 Syfte... 2 Dagbok... 3 Intervju frågor och svar... 5 Slutsats... 9 Inledning

Läs mer

Myter om mästerskap - del 2: Vägen till mästerskap

Myter om mästerskap - del 2: Vägen till mästerskap Myter om mästerskap - del 2: Vägen till mästerskap Medfödd talang är en myt. Du kan bli en talang på vad som helst, menar professor K Anders Ericsson, som i över 30 år studerat mästerskap och vad som ligger

Läs mer

Jämställdhetsbluffen

Jämställdhetsbluffen Jämställdhetsbluffen Jämställdhetsbluffen Pelle Billing 2012 Pelle Billing www.pellebilling.se pelle@pellebilling.se Ansvarig utgivare: Pelle Billing Omslag: Sanjo Rajalin Framställd på vulkan.se ISBN:

Läs mer

Dialog Gott bemötande

Dialog Gott bemötande Socialtjänstlagen säger inget uttalat om gott bemötande. Däremot kan man se det som en grundläggande etisk, filosofisk och religiös princip. Detta avsnitt av studiecirkeln handlar om bemötande. Innan vi

Läs mer

Till dig som har ett syskon med adhd eller add

Till dig som har ett syskon med adhd eller add Till dig som har ett syskon med adhd eller add Namn: Hej! Den här broschyren är skriven till dig som har ett syskon med adhd eller add. När det i broschyren bara står adhd så betyder det både adhd och

Läs mer

Olika sätt att lösa ekvationer

Olika sätt att lösa ekvationer Modul: Algebra Del 5: Algebra som språk Olika sätt att lösa ekvationer Cecilia Kilhamn, Göteborgs Universitet och Lucian Olteanu, Linnéuniversitetet Att lösa ekvationer är en central del av algebran, det

Läs mer

Yasin El Guennouni NV3A, Tensta Gymnasium

Yasin El Guennouni NV3A, Tensta Gymnasium 1 Yasin El Guennouni NV3A, Tensta Gymnasium Innehållsförteckning Bakgrund 2 Syfte 2 Material/Metod 2 Resultat 3 Diskussion 14 Slutsats 15 2 Bakgrund Årskurs 6 elever kommer snart att ställas inför ett

Läs mer

Arbeta vidare. Har ni frågor får ni gärna kontakta oss på stadskontoret.

Arbeta vidare. Har ni frågor får ni gärna kontakta oss på stadskontoret. Arbeta vidare Utställningen HON, HEN & HAN visar hur normer kring kön påverkar våra handlingar och våra val. Den belyser också hur vi kan tänka annorlunda och arbeta för att förbättra situationen för både

Läs mer

Boken beskriver hur det känns att vilja vara tillsammans med någon. Den handlar om de drömmar och förväntningar som finns i ett förhållande.

Boken beskriver hur det känns att vilja vara tillsammans med någon. Den handlar om de drömmar och förväntningar som finns i ett förhållande. Arbetsmaterial till Tröjan Skriven av: Per Alexandersson Bakgrund Det här materialet kompletterar boken Tröjan. Det kan användas individuellt eller i grupp. Om rubriken följs av symbolen: (+) innebär det

Läs mer

Edward de Bono: Sex tänkande hattar

Edward de Bono: Sex tänkande hattar Edward de Bono: Sex tänkande hattar Tänkandet är vår viktigaste mänskliga resurs. Men vårt största problem är att vi blandar ihop olika saker när vi tänker. Vi försöker för mycket på en gång; vi blandar

Läs mer

Religionsvetenskap II Delkurs 2: Teori och metod

Religionsvetenskap II Delkurs 2: Teori och metod Religionsvetenskap II Delkurs 2: Teori och metod Intervjuer: konsten att lyssna och fråga 2010-04-26 Ferdinando Sardella, Fil. dr., VT10 ferdinando.sardella@lir.gu.se Översikt Vad är en intervju Intervjuandets

Läs mer

VAD TYCKER GYMNASIEELEVER OM FILOSOFI?

VAD TYCKER GYMNASIEELEVER OM FILOSOFI? VAD TYCKER GYMNASIEELEVER OM FILOSOFI? Resultat från en enkätundersökning 2007 Filosofiska institutionen Innehåll Om undersökningen 3 Resultat 5 Några slutsatser 13 Bilaga 1: Enkäten Bilaga 2: Medföljande

Läs mer

FINLAND I EUROPA 2004 UNDERSÖKNING

FINLAND I EUROPA 2004 UNDERSÖKNING A FINLAND I EUROPA 2004 UNDERSÖKNING GS1. Här beskrivs kortfattat några personers egenskaper. Läs varje beskrivning och ringa in det alternativ på varje rad som visar hur mycket varje person liknar eller

Läs mer

Ramp svenska som andraspråk

Ramp svenska som andraspråk Om sex, kärlek och relationer (sas) Gloslista av Ellinor Blanco AV-nr: 31404 tv 1 Asteriskerna (*) hänvisar till ord och uttryck i programmanuset Avsnitt 1 Ihop = de två blir ett par; de är tillsammans;

Läs mer

KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN

KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN KORT FÖR ATT LEDA DISKUSSIONEN INNEHÅLL 1 Så här använder du diskussionskorten 2 Vad är dialog? 3 Förbättra din förmåga att lyssna 4 Förberedelser inför att föra en diskussion 5 Exempel ur manuset för

Läs mer

GENDER. diskutera könsroller. Handledarmaterial

GENDER. diskutera könsroller. Handledarmaterial GENDER diskutera könsroller Handledarmaterial Till ledaren Det här materialet är tänkt att ge en inblick i kvinnans situation världen över. Genom att visa bildspelet och sedan ha diskussionsgrupper hoppas

Läs mer

Kärleken till Dig. Känner du igen dig i något av nedanstående påstående?

Kärleken till Dig. Känner du igen dig i något av nedanstående påstående? Kärleken till Dig. Vad har kärlek med saken att göra? De flesta har svårt att förstå varför det är viktigt att känna kärlek till sig själv. Hur känner du? Känner du igen dig i något av nedanstående påstående?

Läs mer

FINLAND I EUROPA 2002 UNDERSÖKNING

FINLAND I EUROPA 2002 UNDERSÖKNING A FINLAND I EUROPA 2002 UNDERSÖKNING TILL INTERVJUPERSONEN: Om Ni är man, svara på frågorna i GS1. Om Ni är kvinna, svara på frågorna i GS2. GS1. MÄN: Här beskrivs kortfattat några personers egenskaper.

Läs mer

Internationell studie om medborgaroch samhällsfrågor i skolan ICCS 2009 huvudstudie

Internationell studie om medborgaroch samhällsfrågor i skolan ICCS 2009 huvudstudie Internationell studie om medborgaroch samhällsfrågor i skolan ICCS 2009 huvudstudie Nationell elevenkät Skolverket 106 20 Stockholm International Association for the Evaluation of Educational Achievement

Läs mer

Projektarbetet 100p L I T E O M I N T E R V J U E R L I T E O M S K R I V A N D E T A V A R B E T E T S A M T L I T E F O R M A L I A

Projektarbetet 100p L I T E O M I N T E R V J U E R L I T E O M S K R I V A N D E T A V A R B E T E T S A M T L I T E F O R M A L I A Projektarbetet 100p 1 L I T E O M I N T E R V J U E R L I T E O M S K R I V A N D E T A V A R B E T E T S A M T L I T E F O R M A L I A Metoder Intervju Power Point Innehåll En vetenskaplig rapport Struktur,

Läs mer

Johanna, Yohanna. -lärarhandledning Tage Granit 2004

Johanna, Yohanna. -lärarhandledning Tage Granit 2004 Johanna, Yohanna -lärarhandledning Tage Granit 2004 Syfte Syftet med lärarhandledningen är att skapa olika sätt att bearbeta filmen och teaterföreställningens tema; mobbing och utanförskap. Genom olika

Läs mer

+ + ESS 2002 A K. Den europeiska socialundersökningen

+ + ESS 2002 A K. Den europeiska socialundersökningen ESS 2002 A K Den europeiska socialundersökningen Du har blivit intervjuad av en av SCB:s intervjuare. Vi är mycket tacksamma om du även vill besvara frågorna i detta formulär. Det är viktigt att frågorna

Läs mer

Mina bästa tips! Gå emot dina rädslor. Så steg 1, gå emot din rädsla. hanterar du din ångest

Mina bästa tips! Gå emot dina rädslor. Så steg 1, gå emot din rädsla. hanterar du din ångest Gå emot dina rädslor Jag bestämde mig tidigt för att inte låta mina rädslor stoppa mig. Eftersom det är så mycket jag är rädd och orolig för så är jag medveten om att rädslorna kan växa om jag inte utsätter

Läs mer

Nadia Bednarek 2013-03-06 Politices Kandidat programmet 19920118-9280 LIU. Metod PM

Nadia Bednarek 2013-03-06 Politices Kandidat programmet 19920118-9280 LIU. Metod PM Metod PM Problem Om man tittar historiskt sätt så kan man se att Socialdemokraterna varit väldigt stora i Sverige under 1900 talet. På senare år har partiet fått minskade antal röster och det Moderata

Läs mer

Den europeiska socialundersökningen

Den europeiska socialundersökningen Supplementary questionnaire A Ubnr ESS 2006 SC A Den europeiska socialundersökningen Du har blivit intervjuad av en av SCB:s intervjuare. Vi är mycket tacksamma om du även vill besvara frågorna i detta

Läs mer

EntrEprEnörsk apande och läroplanen skolår: tidsåtgång: antal: ämne: kurser:

EntrEprEnörsk apande och läroplanen skolår: tidsåtgång: antal: ämne: kurser: Entreprenörskapande och läroplanen Skolår: Gymnasiet Tidsåtgång: Filmvisning ca 2 x 10 min, workshop på museet 90 minuter, efterarbete av varierande tidsåtgång Antal: Max 32 elever Ämne: Historia, Samhällskunskap,

Läs mer

INTERAKTIVA WORKSHOPÖVNINGAR

INTERAKTIVA WORKSHOPÖVNINGAR INTERAKTIVA WORKSHOPÖVNINGAR INLEDNING INTERAKTION: SAMVERKAN, SAMSPEL ELLER ÖMSESIDIG PÅVERKAN? Vad betyder det att något är interaktivt? Det är lite av ett modeord och många vill använda det. Många gånger

Läs mer

Genus i praktiken. Vad fostrar vi våra barn till?

Genus i praktiken. Vad fostrar vi våra barn till? Genus i praktiken Vad fostrar vi våra barn till? AGENDA - Presentation - Vad är genus - Genussystemet - Värderingsövning - Genus i praktiken - vår förändringsprocess - Styrdokument - Film med diskussionsgrupper

Läs mer

Likhetstecknets innebörd

Likhetstecknets innebörd Likhetstecknets innebörd Följande av Görel Sterner översatta och bearbetade text bygger på boken: arithmetic & algebra in elementary school. Portsmouth: Heinemann Elever i åk 1 6 fick följande uppgift:

Läs mer

13 Program för ett jämställt Stockholm Kulturförvaltningens svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.1/2297/2017

13 Program för ett jämställt Stockholm Kulturförvaltningens svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.1/2297/2017 Kulturnämnden 2017-09-19 Sida 69 (90) 13 Program för ett jämställt Stockholm 2018-2022. Kulturförvaltningens svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.1/2297/2017 Beslut Kulturnämnden beslutar enligt förslag

Läs mer

Sam Ansari Nv3a Tensta Gymnasium

Sam Ansari Nv3a Tensta Gymnasium Sam Ansari Nv3a Tensta Gymnasium 1 Innehållsförteckning Bakgrund...3 Syfte...3 Metod och Material...3 Resultat...4 Diskussion...12 Slutsats...14 Källförteckning...15 Processrapport...16 2 Bakgrund Hur

Läs mer

Samhället och skolan förändras och matematikundervisningen som den

Samhället och skolan förändras och matematikundervisningen som den Saman Abdoka Elevens bakgrund en resurs De senaste tjugo åren har inneburit stora förändringar för såväl samhälle som skolmatematik. Ur en lång erfarenhet av att undervisa i mångkulturella klassrum ger

Läs mer

Moralfilosofi. Föreläsning 4

Moralfilosofi. Föreläsning 4 Moralfilosofi Föreläsning 4 Subjektivism & emotivism Enligt Rachels så är grundtanken bakom etisk subjektivism att våra moraliska åsikter grundar sig på våra känslor Samt att det inte finns någonting sådant

Läs mer

Så får vi fler pojkar att lyckas i skolan Fredrik Zimmerman

Så får vi fler pojkar att lyckas i skolan Fredrik Zimmerman Så får vi fler pojkar att lyckas i skolan Fredrik Zimmerman 1 Varför presterar pojkar generellt sämre än flickor i skolan? 2 Klass 9d och 9e De två klasser som jag följde bestod av 20 elever (13 flickor

Läs mer

Att skriva Hur utformar man en Social berättelse? Lathund för hur en Social berättelse kan skrivas

Att skriva Hur utformar man en Social berättelse? Lathund för hur en Social berättelse kan skrivas 52 56 57 57 59 59 61 61 63 64 64 65 67 67 76 77 77 79 80 83 86 87 89 91 93 95 Seriesamtalets andra möjligheter Sammanfattning Seriesamtal Sociala berättelser Vad är en Social berättelse? För vilka personer

Läs mer

IBSE Ett självreflekterande(självkritiskt) verktyg för lärare. Riktlinjer för lärare

IBSE Ett självreflekterande(självkritiskt) verktyg för lärare. Riktlinjer för lärare Fibonacci / översättning från engelska IBSE Ett självreflekterande(självkritiskt) verktyg för lärare Riktlinjer för lärare Vad är det? Detta verktyg för självutvärdering sätter upp kriterier som gör det

Läs mer

Beskriv, resonera och reflektera kring ovanstående fråga med hänsyn taget till social bakgrund, etnicitet och kön.

Beskriv, resonera och reflektera kring ovanstående fråga med hänsyn taget till social bakgrund, etnicitet och kön. Möjligheter Uppgiften Har alla människor i Sverige likvärdiga möjligheter att skaffa sig en utbildning, välja bostad, få ett jobb samt att lyckas inom de områden i livet som är viktiga? Beskriv, resonera

Läs mer

Magnus Åberg Genusvetenskap (GVGB20, delkurs 2)

Magnus Åberg Genusvetenskap (GVGB20, delkurs 2) Intervjuer Magnus Åberg Genusvetenskap (GVGB20, delkurs 2) 2011-12-14 Idag Examinationsuppgiften Intervjuprocessen Könstillhörighetens betydelse i intervjuer Examinationsuppgiften Syfte med uppgiften:

Läs mer

Skolplan Lärande ger glädje och möjligheter

Skolplan Lärande ger glädje och möjligheter Skolplan 2004 Lärande ger glädje och möjligheter Vi ska ge förutsättningar för barns och ungdomars bildning genom att främja lärande, ge omsorg och överföra demokratiska värderingar. Barn- och utbildningsnämndens

Läs mer

K A R R I Ä R H O G A N U T V E C K L I N G. Hogans Personlighetsinventorium för Karriärutveckling. Rapport för: Testa Person ID: HC275500

K A R R I Ä R H O G A N U T V E C K L I N G. Hogans Personlighetsinventorium för Karriärutveckling. Rapport för: Testa Person ID: HC275500 U R V A L U T V E C K L I N G L E D A R S K A P H O G A N U T V E C K L I N G K A R R I Ä R Hogans Personlighetsinventorium för Karriärutveckling Rapport för: Testa Person ID: HC275500 Testdatum: Februari

Läs mer

Pojkars antipluggkultur möjlig att förändra. Fredrik Zimmerman

Pojkars antipluggkultur möjlig att förändra. Fredrik Zimmerman Pojkars antipluggkultur möjlig att förändra Fredrik Zimmerman Varför presterar pojkar generellt sämre än flickor i skolan? Klass 9d och 9e De två klasser som jag följde bestod av 20 elever (13 flickor

Läs mer

MEDMÄNSKLIGHET I SVERIGE

MEDMÄNSKLIGHET I SVERIGE MEDMÄNSKLIGHET I SVERIGE Svenska folkets attityder till medmänsklighet 218 BAKGRUND Att känna en medkänsla med andra människor är den mest grundläggande förutsättningen för ett solidariskt samhälle. Ändå

Läs mer

Det nya landet startar i skolan Diskussionsfrågor (heldagsupplägg) p.1(11)

Det nya landet startar i skolan Diskussionsfrågor (heldagsupplägg) p.1(11) Det nya landet startar i skolan (heldagsupplägg) p.1(11) p.2(11) Kapitel 1: Med dörren på glänt Vad tror du händer om en människa möter andras fördomar varje dag? Man måste försöka hålla dörren öppen för

Läs mer

Intervjuguide - förberedelser

Intervjuguide - förberedelser Intervjuguide - förberedelser Din grundläggande förberedelse Dags för intervju? Stort grattis. Glädje och nyfikenhet är positiva egenskaper att fokusera på nu. För att lyckas på intervjun är förberedelse

Läs mer

Kvintessensen HA KUNDENS FOKUS! Avgörande är att äga kundupplevelsen. INTE ha kunden i fokus! - Ta klagomålet som en gåva!

Kvintessensen HA KUNDENS FOKUS! Avgörande är att äga kundupplevelsen. INTE ha kunden i fokus! - Ta klagomålet som en gåva! Kvintessensen AV BEMÖTANDE OCH BESVÄRLIGA MÄNNISKOR Kvintessensen av Kvintessensen LARS J O LARSSON - KONSULT, UTBILDARE Hjälper budskap fram Skärper kommunikationen Vässar pennan för kunderna Utbildar

Läs mer

Standard Eurobarometer 90

Standard Eurobarometer 90 Undersökningen som ligger till grund för den här rapporten har beställts och koordinerats av Europeiska kommissionen, Generaldirektoratet för kommunikation. Rapporten har producerats för den Europeiska

Läs mer

Subjektivism & emotivism

Subjektivism & emotivism Subjektivism & emotivism Föreläsning 4 Enligt Rachels så är grundtanken bakom etisk subjektivism att våra moraliska åsikter grundar sig på våra känslor Samt att det inte finns någonting sådant som objektivt

Läs mer

LPP, Reflektion och krönika åk 9

LPP, Reflektion och krönika åk 9 LPP, Reflektion och krönika åk 9 Namn: Datum: Svenska Mål att sträva mot att eleven får möjlighet att förstå kulturell mångfald genom att möta skönlitteratur och författarskap från olika tider och i skilda

Läs mer

MATEMATIKENS SPRÅK. Avsnitt 1

MATEMATIKENS SPRÅK. Avsnitt 1 Avsnitt 1 MATEMATIKENS SPRÅK Varje vetenskap, liksom varje yrke, har sitt eget språk som ofta är en blandning av vardagliga ord och speciella termer. En instruktionshandbok för ett kylskåp eller för en

Läs mer

Eget val och brukares uppfattningar om kvalitet i hemtjänsten

Eget val och brukares uppfattningar om kvalitet i hemtjänsten Eget val och brukares uppfattningar om kvalitet i hemtjänsten En sammanfattning av utvärderingen av införandet av Eget val ur ett brukarperspektiv Bo Davidson Linköpings universitet och FoU-centrum Under

Läs mer

Vägar till förståelse Samtal med flerspråkiga sökande Nätverksträff för studie- och yrkesvägledare 27 jan 2014

Vägar till förståelse Samtal med flerspråkiga sökande Nätverksträff för studie- och yrkesvägledare 27 jan 2014 Vägar till förståelse Samtal med flerspråkiga sökande Nätverksträff för studie- och yrkesvägledare 27 jan 2014 K A R I N S H E I K H I M Ä L A R D A L E N S H Ö G S K O L A Z A I D K A M A L 1 Planering

Läs mer

Samhällskunskap/Identitet

Samhällskunskap/Identitet Underlag för lektionsplanering - identitet Ämne/arbetsområde Samhällskunskap/Identitet Årskurs 7-9 Lärarinstruktion: Lektionsplaneringen är anpassat för elever i årskurs 7-9 och kopplas till det centrala

Läs mer

Politikerna ska se till att FNs regler för personer med funktionshinder följs. Politiker i Sverige vill arbeta för samma sak som FN.

Politikerna ska se till att FNs regler för personer med funktionshinder följs. Politiker i Sverige vill arbeta för samma sak som FN. F ö renta Nationerna FN betyder Förenta Nationerna FN bildades för 50 år sedan. 185 länder är med i FN. I FN ska länderna komma överens så att människor får leva i fred och frihet. I FN förhandlar länderna

Läs mer

Identitet - vilka är du?

Identitet - vilka är du? Identitet - vilka är du? Det är utsidan som räknas När vi ser en människa läser vi snabbt av vilka kategorier hen tillhör. Är det en kvinna eller en man? Vilket land kommer personen ifrån? Hur gammal är

Läs mer

Lean på svenska ska det vara nödvändigt?

Lean på svenska ska det vara nödvändigt? Lean på svenska ska det vara nödvändigt? Presentation av Per Gullander, Swerea IVF Monteringsforums konferens 2009-03-11. Delresultat från MERA-projektet SwePS Swedish Production System. För mer information

Läs mer

Din RelationsBlueprint - Källan till smärta eller framgång i din intima relation

Din RelationsBlueprint - Källan till smärta eller framgång i din intima relation Din RelationsBlueprint - Källan till smärta eller framgång i din intima relation Lyssna, jag känner mig enormt glad och hedrad att jag får spendera den här tiden med dig just nu och att du tar dig tid

Läs mer

Nollmätning om ny frivillighetsbaserad lagstiftning 2018

Nollmätning om ny frivillighetsbaserad lagstiftning 2018 Nollmätning om ny frivillighetsbaserad lagstiftning 2018 Matador Kommunikation / Brottsoffermyndigheten Juli 2018 Anett Finch Om undersökningen Nollmätning om ny frivillighetsbaserad lagstiftning 2018

Läs mer

Hur kan en arbeta med internationella kvinnodagen i skolan?

Hur kan en arbeta med internationella kvinnodagen i skolan? Hur kan en arbeta med internationella kvinnodagen i skolan? Internationella kvinnodagen inträffar 8 mars varje år och uppmärksammar jämställdhet och kvinnors situation över hela världen. Den internationella

Läs mer

Värderingskartlägging. Vad är värderingar?

Värderingskartlägging. Vad är värderingar? Värderingskartlägging. Vad är värderingar? Man kan säga att värderingar är frågor som är grundläggande värdefullt för oss, som motiverar och är drivkraften bakom vårt beteende. De är centrala principer

Läs mer

14 Program för ett jämställt Stockholm Stadsarkivets svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.6/11420/2017

14 Program för ett jämställt Stockholm Stadsarkivets svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.6/11420/2017 Kulturnämnden 2017-09-19 Sida 74 (90) 14 Program för ett jämställt Stockholm 2018-2022. Stadsarkivets svar på remiss från kommunstyrelsen Dnr 1.6/11420/2017 Beslut Kulturnämnden beslutar enligt förslag

Läs mer

Hej snygging Hej. Skicka en bild ;) Vaddå för bild? :) Naket!! Nä känner inte dig.

Hej snygging Hej. Skicka en bild ;) Vaddå för bild? :) Naket!! Nä känner inte dig. Hej snygging Hej Skicka en bild ;) Vaddå för bild? :) Naket!! Nä känner inte dig. Lyssna din lilla hora! Jag känner folk som gillar att spöa på tjejer, de tvekar inte att hoppa på ditt huvud. Vill du det???

Läs mer

Bildanalys. Introduktion

Bildanalys. Introduktion Bildanalys Introduktion Ett konstverk kan läsas på många olika sätt, ur flera olika perspektiv. Det finns inte en bestämd betydelse utan flera. Utgångspunkten för all tolkning är den personliga, egna upplevelsen,

Läs mer

Materialets syfte 00 INTRODUKTION

Materialets syfte 00 INTRODUKTION Okej? Lärarmaterial Materialets syfte Det här materialet är till för dig som är lärare och vill använda Okej?-filmerna i din undervisning. Det är också till för dig som på något sätt är ledare och vill

Läs mer

Handboken, för familjehem och alla andra som möter människor i

Handboken, för familjehem och alla andra som möter människor i Handboken, för familjehem och alla andra som möter människor i beroendeställning Det är så att närhet, socialt stöd och sociala nätverk har betydelse, inte bara för människans överlevnad utan också för

Läs mer

Personal Strategerna. Anställningsintervjun. Hur du gör ett första gott intryck

Personal Strategerna. Anställningsintervjun. Hur du gör ett första gott intryck Kapitel 10. Sid 1 Anställningsintervjun. Hur du gör ett första gott intryck Kom ihåg följande vid intervjun: Du har bara trettio sekunder på dig att göra ett bestående intryck. Forskning har visat att

Läs mer

3 Gäldenärernas attityder till KFM

3 Gäldenärernas attityder till KFM 3 Gäldenärernas attityder till KFM 3.1 Inledning Tabell 5. Påstående: På det hela taget fyller KFM en viktig funktion, procent. Instämmer (4+5) 48 50 Varken eller (3) 23 23 Instämmer inte (1+2) 15 14 Ingen

Läs mer

ALLA BARN ÄR STORA NOG FÖR FAMILJETERAPI Det är upp till oss som terapeuter

ALLA BARN ÄR STORA NOG FÖR FAMILJETERAPI Det är upp till oss som terapeuter ALLA BARN ÄR STORA NOG FÖR FAMILJETERAPI Det är upp till oss som terapeuter BARNS BESKRIVNINGAR AV FAMILJETERAPI: Barnen kan visa oss vägen ÖVERSIKT 1. Varför är ämnet intressant och angeläget 2. Kunskapsläget

Läs mer