Varför behövs staten? Med vilka
|
|
- Rune Berg
- för 9 år sedan
- Visningar:
Transkript
1 DANNE NORDLING: Hur motiveras staten? Varför behövs staten? Med vilka skäl eller teorier motiveras förekomsten av en statsmakt som ytterst bygger på utövandet av våld och hot om våld (tvång) mot medborgarna? Borde inte ett civiliserat samhälle klara sig utan denna rest från forna tiders prirriitiva sedvänjor och barbariska förhållanden? Det omedelbara svaret är att statsmakten behövs för att skydda medborgarna mot yttre och inre våld samt för att upprätthålla en gemensam rättsordning. Därom är de flesta idag ense. Men varför måste det finnas en stat som handhar resurser motsvarande två tredjedelar av Sveriges bruttonationalprodukt? Motiveringen för en så vidsträckt stat är kunskapsteoretiskt oklar. Men för att kasta ett visst ljus över de intellektuella grunderna för dagens vidsträckta statliga verksamhet skall statslärans doktrinhistoria översiktligt granskas i det följande. De viktigaste förklaringarna till att statens befallningar bör åtlydas och till rättens ursprung kan inordnas i följande fem kategorier: l Den teokratiska statsläran 2 Naturrätten och samhällsfördraget 3 Makt är "rätt" 4 Rättspositivismen 5 Utilitarismen Vissa av dessa kategorier lappar över varandra och inte sällan har olika rättsfi- Danne Nordling är pol mag och chef för Näringslivs-Research AB. losofer och politiska filosofer haft med element från flera olika kategorier samtidigt i sin argumentering för synen på staten och rätten. En del av förklaringarna har naturligtvis ingen större relevans för hur man skall se på staten idag. Men mycket av forna tiders tänkande går fortfarande igen i den nu levande generationen politikers synsätt. Indirekt betyder detta att dagens statslära är svagt underbyggd. Det framgår av en närmare granskning av de fem förklaringskategorierna. Teokratismen Statens grundande på religiösa föreställningar är av mycket gammalt datum. Den i historieböckerna välkände konung Hammurabi i Babylonien (omkr 1950 f Kr) fick de lagar som han gav åt sitt folk från solguden. Likaså fick Moses i Bibeln de tio budorden (Dekalogen) direkt frånjudarnas gud Jahve. Furstemaktens gudomliga ursprung i nyare tid har manifesterats t ex vid kröningarna då en hög prästerlig dignitär skall smölja furstens panna med olja. Ursprunget finns i Första Samuelsboken 10: l och 16: 13 där Siaren Samuel smorde Saul och David till konung över Israel. Teokratismen innebär att rätten härrör från befallningar av Gud som uttryck för Guds vilja. Striden mellan påvemakten och de frankiska kejsarna på medeltiden medförde en utveckling av teokratismen till en teori om att kejsaren inte fått sin makt direkt av Gud utan genom påvens förmedling. I längden lyckades emellertid påvemakten inte upprätthålla denna speciella teokratiska teori. Läran om kungadömet av Guds nåde
2 354 fick sin mest extrema utformning under Stuart-perioden i England genom utgåvan av sir Robert Filmers bok Patriarcha Han tillbakavisade tanken att människosläktet från bötjan varit begåvat med frihet. Istället gav Gud från början kunglig makt åt Adam vilken sedan ärvts och slutligen tillfallit monarkerna i modern tid. Konungen kunde ses som ägaren till riket ungefär som en jordägare äger sin fastighet. Sam hällsförd ra get Oppositionen mot teokratismen hårdnade mot slutet av 1500-talet. Under talet utbredde sig i de europeiska ickekatolska länderna en radikal statslära på naturrättslig grund som stod i skarp kontrast till teokratismen. Läran, som fortlevde till slutet av 1700-talet, innehöll vissa äldre naturrättsliga element från bl a stoikerna, Cicero och medeltida rättsfilosofi. Den nya läran kallas ibland den rationalistiska naturrättsläran (av ratio= förnuft). Under en kort period direkt efter andra världskriget upplevde denna lära en renässans och den är nu åter aktuell i dagens nyliberala ideströmning. Det centrala i den rationalistiska naturrättsläran är iden om samhällsfördraget. Ursprungligen fria människor sluter sig samman och bildar en stat. I naturtillståndet fanns inga lagar stiftade av människor utan endast den naturliga lagen eller naturrätten. Denna bestod av eviga och oföränderliga förnuftsprinciper som var universellt giltiga. Dessa principer kan inte bevisas och behöver inte heller bevisas eftersom de inses av alla förnuftiga varelser. Enligt naturrätten hade människorna inte bara rätt till frihet utan också rätt och förmåga att avstå från denna rätt med bindande verkan - alltså att sluta avtal. Pacta sunt servanda (avtal skall hållas) är en grundläggande rättsprincip i den naturliga rätten och utgör fundamentet för samhällsfördraget. Den naturliga lagen gav nämligen inte ett tillräckligt skydd för människorna i naturtillståndet. Därför slöt de sig samman till samhällen som styrdes av härskare med rätt att stifta lagar som människorna enligt avtal - samhällsfördraget - åtog sig att åtlyda. skyldigheten att lyda statens påbud följde alltså av ett i princip frivilligt avtal som skulle ge människorna fördelar i förhållande till det avtalslösa naturtillståndet. Varför måste det finnas en stat som handhar resurser motsvarande 2/3 av Sveriges bruttonationalprodukt? I sin mest utarbetade form hävdade den rationalistiska naturrättsläran att människan genom samhällsfördraget endast frånhänder sig en del av sina rättigheter, nämligen rätten att använda våld för att skydda sin rätt tillliv, hälsa, frihet och egendom. Dessa rättigheter kan inte avtalas bort emedan de är oförytterliga. Samhällsfördraget kan bara innebära ett uppdrag åt domstolar och exekutiva organ att skydda dessa rättigheter och därmed ge staten monopol på utövandet av legalt våld för ytterst begränsade tillfällen. Om härskarmakten trots detta skulle överskrida sina avtalsenliga befogen-
3 355 heter och förgripa sig på människornas oförytterliga rättigheter blir undersåtarna lösta från sin lydnadsplikt. Här inträder en villkorlig rätt till revolution och upprättandet av ett nytt samhällsfördrag. Så skedde också i England genom avsättaodet av Jakob II och den "ärorika revolutionen" Som upphovsman till den nya naturrättsläran brukar man räkna den holländske juristdoktorn Hugo Grotios ( ) även om han blivit mest berömd för sina insatser på folkrättens område. För att få folkrättsliga regler godtagna i krig som dikterades av religiösa motsättningar fanns ett starkt incitament att frigöra rättsläran från teologin och basera rättens ursprung i det mänskliga förnuftet. Det är emellertid ideologen bakom "revolutionen" 1688, den engelske filosofen John Locke ( ), som brukar räknas som naturrättslärans främste företrädare. Hans stora verk Two Treatises of Government som publicerades 1690, brukar omtalas som den moderna liberalismens bibel. Där gör han först upp med Filmers teokratiska teorier och lägger sedan fram sina egna ideer om statens natur och makt. Som naturrättsteoretiker brukar även Hobbes och Rousseau räknas. De kom emellertid fram till väsentligt annorlunda slutsatser varför de med viss tvekan skall hänföras till kategorin "makt är rätt". Naturrättsläran fick en mycket inflytelserik inverkan på kanske hela jorden politiska utveckling genom sitt genomslag i konkreta konstitutionella dokument: främst den amerikanska rättighetsförklaringen 1776 men också den franska från U n der lärans re näs- sans efter andra världskriget antog FN en rättighetsförklaring 1948 och Europarådets förklaring undertecknades Även den nya västtyska grundlagen från 1949 är naturrättsligt präglad. Naturrätten kom med tiden att undanträngas av rättspositivismen som helt opportunistiskt förutsatte att den verkliga rätten är den gällande rätten. Någon kritik av naturrätten innehöll inte denna strömning utan kritiken levererades i stället av empiristerna. Det var främst den skotske filosofen David Hume ( ) men även Immanuel Kant ( ) som sköt sönder naturrättslärans kunskapsteoretiska grund. Man kan inte härleda "bör" från "är" konstaterade Hume. Moraliska värderingar är subjektiva och har sin grund i individernas känslor. Människans förnuft kan inte ge oss några normer för vårt handlande. Statens påbud skall inte lydas på grund av någon naturlig eller moralisk plikt eller ens på grund av något samhällsfördrag utan helt enkelt "därför att samhället annars inte skulle kunna bestå", menade Hume. Människorna är dygdiga emedan det är lönande och lämpligt för dem att vara det, ansåg Hume som med detta nyttoresonemang förberedde grunden för utilitarismen. Jag tycker dock att Humes kritik delvis missar målet. Iden med ett samhällsfördrag är ju att individernas nytta skall ökajämfört med ett läge med anarki. Att de yttersta rättigheterna inte empiriskt går att belägga är visserligen riktigt. Men för att förhindra godtycklig maktutövning från styresmännens sida gentemot medborgarna behövs alltid regler som dessa inte kan sätta sig över. Dessa regler kan endast stipuleras som
4 356 vid upprättande av vilket avtal som helst. Men om någon vill betrakta dem som axiom och kalla dem rättigheter och ge dem en metafysisk motivering må väl dessa bli saliga på sin tro. Utan begränsningsregler hamnar man till sist i olika varianter av kategorin "makt är rätt". Makt är "rätt" Den som tydligast har formulerat tesen att den starke alltid har rätt är fransmannen Jean Bodin ( ). Statens uppgift är visserligen enligt Bodin att främja ett gott och dygdigt liv för medborgarna men han ägnar sig enbart åt att behandla medlen för att bevara staten oavsett dess karaktär. Han godtar vilken effektivt organiserad makt som helst som en sann stat. Staten har sitt ursprung i styrka och våld. De första politiska styresmännen valdes inte på grund av sin rättvisa och dygd utan de var människor som hade tillräcklig fysisk kraft att tvinga andra till underkastelse. Det är emellertid florentinaren Nicolo Machiavelli ( ) som kraftfullast har hävdat en statskonst obunden av alla regler och morallagar ~ Men han följer ändå mönstret från antiken genom att skilja mellan monarki och tyranni - dvs styrelse för de styrandes bästa kontra för de styrandes egna intressen. Machiavelli ville styra för det allmännas bästa men hävdade att detta krävde tyrannens alla metoder. Eftersom "ändamålet helgar alla medel" kunde han utveckla alla bedrägliga och hänsynslösa metoder som han kommit i kontakt med. Om man tillämpar ett renodlat utilitariskt betraktelsesätt skulle man kanske kunna göra en kalkyl som visar att t ex politiska mord och avrättningar ökar lyckan hos massan så mycket att det uppväger "olusten" hos de avlivade. Bentham och J S Mill försökte emellertid inte rättfärdiga Machiavelli. Han har endast utgjort en förebild för personer som Napoleon, Mussolini och Hitler. Den moderna totalitarismens andra anfader kan sägas vara den engelske filosofen Thomas Hobbes ( ). Hans stora politiska avhandling Leviatan (1651) var ursprungligen tänkt som ett försvar för Karl I: s anspråk på absolut makt. Dess verkliga syfte var emellertid att lägga en teoretisk grundval för absolut styrelse i allmänhet, ledd antingen av en monark, en diktator av Cromwells typ eller av ett parlament. Nå~ra översinnliga naturliga lagar fanns inte enligt Hobbes - den traditionella naturrätten var endast ett slags klokhetsregler. Naturtillståndet karaktäriseras av ett olidligt "allas krig mot alla". Naturrättsläranfick en mycket inflytelserik inverkan på den politiska utvecklingen genom sitt genomslag i konkreta konstitutionella dokument. För att få fred och möjlighet att öka sin livslängd är det nödvändigt för människorna att koncentrera sin makt och styrka till en liten grupp styrande. De överlämnar därför all sin frihet till de härskande som får oinskränkt makt. Något egentligt samhällsfördrag förekommer inte. De som inte är med får finna sig i att leva i det ursprungliga krigstillståndet där vem som helst kan döda dem.
5 357 Freden är så viktig att vad som helst är tillåtet för staten eller Leviatan. Suveränen har makt att stifta lagar och upphäva dem när som helst. Inga medborgerliga rättigheter existerar. Härskaren får dock inte avliva sitt folk eftersom det var för att få skydd som de avstod makten till härskaren. Men några institutionella hinder mot detta finns inte i Hobbes läror. Vad härskaren gör är rätt och får inte ifrågasättas av folket. Det är ju i själva verket individerna som handlar genom härskaren. Ingen kan handla mot sig själv vilket innebär att människan fortfarande har ett slags frihet. Denna av Hobbes uppfunna fiktion användes senare av Rousseau. Machiavelli har endast utgjort en förebildför personer som Napoleon, Mussolini och Hitler. Jean Jacques Rousseau ( ) var en fullfjädrad företrädare för den romantiska strömningen på politikens område. Hans författarskap var dunkelt men hans verk Contrat social (1762) har ändå betecknats som den franska revolutionens bibel. På titelbladet visas en bild av Hobbes Leviatan med huvudet avhugget. Vaije människa avhänder sig såsom hos Hobbes alla sina rättigheter till den huvudlösa Leviatan - dvs staten som drivs och leds av den allmänna viljan, la volonte generale. Denna vilja är utan speciella konkreta syften. Vem som helst som påstår sig kunna uttolka den kan i dess namn införa ett totalitärt system och försvara egen- mäktiga våldshandlingar. En variant är att alla bestämmer om allt i demokratiska omröstningar - alltså totalitär demokrati. Någon grundlag kan inte finnas som "förpliktar folkkroppen" ansåg Rousseau vilket lämnar fältet öppet för kollektiv tyranni. Detta var också vad Lenin ( ) åsyftade med begreppetproletariatets diktatur. Folkflertalet (lett av kommunistpartiet) skulle förtrycka de forna förtryckarna. En liknande tanke finns hos Karl Marx ( ) som också hävdade att rätten bara är en ideologisk överbyggnad som uppfunnits för att motivera utövandet av naket våld och förtryck genom ''statsapparaten''. Rättspositivismen Under senare delen av 1800-talet utvecklades i Tyskland en ny rättsåskådning enligt vilken rätten är uttryck för statens vilja. Den tyska varianten av läran, som är en utveckling av den tidigare s k historiska skolan, brukar kallas ideologisk rättspositivism. Begreppet positivism bygger på föreställningen om den av samhällsmakten satta rätten (ius positum). Denna är den enda verkliga rätten och gäller så länge den utövas formellt riktigt. Någon grund för statens rättsliga makt att befalla över undersåtarna anförs inte. Denna makt förutsätts helt enkelt. Trots de oklara kunskapsteoretiska grunderna för denna lära sätter den fortfarande prägel på det juridiska tänkandet. En variant av positivismen brukar kallas den sociologiska rättspositivismen. Den bygger på tankegångar från sociologins grundare Auguste Comte ( ) men utvecklades mest i England.
6 358 Rättsreglerna var en sorts regelbundenheter i mänskligt handlande. Rättspositivismens moraliska dilemma kom till flagrant uttryck under första hälften av 1900-talet. Om rätten inte var något annat än vad den formellt riktigt utövade makten påbjöd och dessa påbud stod i strid med starka etiska föreställningar (av t ex naturrättslig karaktär) vart skulle man då appellera? I praktiken löstes problemet genom att naturrättsmakten USA militärt besegrade de stater som gått för långt på den rättsposivistiska vägen. Utilitarismen U n der 1800-talets första 75 år dominerade i England en reaktion mot naturrättsläran som brukar kallas utilitarismen. De främsta företrädarna var Jeremy Bentham ( ) och John Stuart Mill ( ). Bentham ansåg att naturrätten endast var ett namn på irrationella fördomar och karaktäriserade den som "nonsens på styltor". En handlings etiska kvalitet är i stället bestämd av dess tendens att öka eller minska totalsumman av lyckan i samhället. Man har raljerat med utilitarismens svårigheter att mäta lust och olust vilket naturligtvis lett till ett förkastande av den formella utilitarismen. Men en brist i diskussionen är den ringa uppmärksamheten kring tesen att det är samhällets lyckosumma som skall maximeras och inte vmje individs. Utilitarismen öppnar vägen för att offra vissa individer på den kollektiva lyckosummans altare. Utan begränsningsregler av naturrättslig art kan vissa människors egendom beslagtas, slaveri tillåtas liksom massavrättningar, så länge olusten hos de drabbade anses vara mindre än den ökning av lusten som blir följden hos de övriga. Den svenska rättsordningens bas har få inslag som kan härledas till naturrättsläran. Formellt har den teokratiska läran kvarstått till 1973 i form av inledningen till nyutfärdade svenska lagar: " VI GUSTAV ADOLF, med Guds nåde, Sveriges... Konung..." I 1974 års regeringsform åberopas att all offentlig makt utgår från folket - ett tydligt arv från Rousseau liksom tanken att de demokratiska principerna borde utsträckas till alla delar av samhällslivet. Mycket av den praktiska svenska politiken präglas av indirekt utilitaristiska tankesätt. Den offentliga sektorns organisation baserar sig i stor utsträckning på rättspositivistiska föreställningar.
D en politiska idehistorien känner
DANNE NORDLING: Medborgarrättens legitimitet Varifrån får medborgarrätten sin legitimitet? Frågan har fått ny aktualitet i och med att statsministern hävdat att medborgarrätten tar över äganderätten. Författaren
DEMOKRATI. - Folkstyre
DEMOKRATI - Folkstyre FRÅGOR KRING DEMOKRATI 1. Allas åsikter är lika mycket värda? 2. För att bli svensk medborgare och få rösta måste man klara av ett språktest? 3. Är det ett brott mot demokratin att
Revolutionernas tidevarv
Revolutionernas tidevarv Bakgrund/förutsättningar Vetenskapliga framsteg på 1600-talet; grundade på erfarenheter (empirismen) o förnuftstro (rationalismen), ledde till en inriktning på det för människan
5. Egoism. andras skull.
5. Egoism R tar upp tre argument för EE, och förkastar samtliga. 1. Argument: Altruistiskt beteende är kontraproduktivt. Därför bör vi bete oss egoistiskt. Svar: Detta är inget argument för EE, eftersom
MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER I ISLAM
MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER I ISLAM Eftersom Gud är människornas och universums absolute och ende Härskare, så är Han den högste Herren, Upprätthållaren, Livgivaren och den Barmhärtige, vars barmhärtighet omfattar
DEN TYSKA IDEALISMEN //IB 2017
DEN TYSKA IDEALISMEN //IB 2017 I. IDEALISM ALL VERKLIGHET ÄR BEROENDE AV ETT TÄNKANDE MEDVETANDE DET FINNS INGEN VERKLIGHET SOM EXISTERAR OBEROENDE AV ETT KUNSKAPSSUBJEKT II. DEN TYSKA IDEALISMENS URSPRUNG
M ed vilka argument eller principer
DANNE NORDLING: Hur motiveras friheten? Många böcker har skrivits om statsmaktens legitimitet. En delvis ny lösning på problemet att kunna legitimera friheten trots förekomsten av statligt tvång framfördes
Förvaltningstraditioner. Karlsson kap 7
Förvaltningstraditioner Karlsson kap 7 1 2 Globalisering New Public Management har spritt sig över hela västvärlden Men det betyder inte att offentlig förvaltning ser likadan ut över hela världen Skillnaderna
Om svenska värderingar. En användarguide i fickformat
Om svenska värderingar En användarguide i fickformat Detta kanske vi inte är överens om, men Finns det något som skulle kunna kallas för svenska värderingar? Normer som beskriver en slags grunduppfattning,
Religiositet är inte en primär eller ursprunglig mental inställning ingår inte i människans naturliga konstitution som ett anlag, en drift etc!
Religiositet är inte en primär eller ursprunglig mental inställning ingår inte i människans naturliga konstitution som ett anlag, en drift etc! Religiösa föreställningar är vanligt förekommande, men inte
Moralfilosofi. Föreläsning 12
Moralfilosofi Föreläsning 12 Dygdetik De normativa teorier som vi hitintills pratat om fokuserade på vad man bör (och inte bör) göra vilka handlingar som är rätt (eller fel) I dygdetiken är det centrala
Ett nytt sätt att se världen på
Ett nytt sätt att se världen på. 1650 1800. Medeltiden Kungamakt Med hjälp av städerna. Kyrkan Feodalism Kunskapsmonopol Europeisk organisation Vad händer? Reformationen. Upptäckterna Arméer och länder
Politisk Teori 2 Jag kommer i denna hemtentamen att redogöra vad jag ser för problem med Robert Nozick teori om självägarskap. Dels övergripande ur individens synpunkt och dels ur ett lite större perspektiv
Grundläggning, avdelning 3: Övergång från sedernas metafysik till kritiken av det rena praktiska förnuftet!
Grundläggning, avdelning 3: Övergång från sedernas metafysik till kritiken av det rena praktiska förnuftet! Moralens grundläggande princip är en princip om viljans autonomi Vi skall handla på ett sådant
Moralfilosofi. Föreläsning 11
Moralfilosofi Föreläsning 11 Kants etik Immanuel Kant (1724-1804) är en av mest betydelsefulla moderna filosoferna Kant utvecklade inte bara en teori om moralen utan också teorier i metafysik, epistemologi,
Kants etik. Föreläsning Immanuel Kant ( ) är en av mest betydelsefulla moderna filosoferna
Immanuel Kant (1724-1804) är en av mest betydelsefulla moderna filosoferna Kants etik Föreläsning 11 Kant utvecklade inte bara en etik utan också teorier i metafysik, epistemologi, religionsfilosofi, estetik,
Utilitarismen. Den klassiska utilitarismen. Föreläsning 10. Hedonism
Utilitarismen Föreläsning 10 Den klassiska utilitarismen Det finns flera olika former av utilitarism. Den klassiska versionen kan sammanfattas i tre påståenden: 1. En handling är rätt omm den leder till
Studievägledaren och etiken Organisation, profession och individ. Nina Nikku Institutionen för beteendevetenskap och lärande Linköpings universitet
Studievägledaren och etiken Organisation, profession och individ Nina Nikku Institutionen för beteendevetenskap och lärande Linköpings universitet Etiska dimensioner och konflikter Informativ paternalism
2. Kulturrelativism. KR har flera problematiska konsekvenser:
2. Kulturrelativism KR har flera problematiska konsekvenser: Ingen samhällelig praxis kan fördömas moraliskt, oavsett hur avskyvärd vi finner den. T.ex. slaveri. Vi kan inte heller meningsfullt kritisera
Internationell politik 1
Internationell politik 1 Föreläsning 2. Teoretiska perspektiv: Realism och liberalism Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.se Vad är en teori och vad ska vi ha den till? Vad menas med en teori? En uppsättning
Vad är allmän rättslära. De centrala frågeställningarna. Den allmänna rättslärans delar
Vad är allmän rättslära Ett filosofiskt studium av teorier, läror, principer och begrepp som är gemensamma för alla (eller nästan alla) andra juridiska discipliner. De centrala frågeställningarna (1) Frågan
Lektion 5 Livsåskådningar. Anarkismen
Lektion 5 Livsåskådningar Anarkismen Anarkistisk kritik mot kapitalistiska, nyliberala och kommunistiska samhällen Anarkister ogillar våld i allmänhet och våldsmonopol i synnerhet därför att det innebär
Religionsfilosofi 4. 1 Om själens odödlighet (1777) Finns det hållbara argument för själens odödlighet?
Religionsfilosofi 4 1 Om själens odödlighet (1777) Finns det hållbara argument för själens odödlighet? 1 Metafysiska Etiska Fysiska 1 Metafysiska argument Utgångspunkter Absolut skillnad kropp-själ, materiaande
Seminariematerial Allmän Rättslära. Uppsala universitet Juridiska institutionen VT 2013, B-perioden
Seminariematerial Allmän Rättslära Uppsala universitet Juridiska institutionen VT 2013, B-perioden Seminarium 1: Rätt och moral Läs Hart (1958), Fuller (1958) och Radbruch (2006 [1946]). Försök sedan besvara
Idéhistoria 2: KONTRAKTET Furstemakt, suveränitet, kontrakt. Politiskt tänkande från Machiavelli till Locke
Idéhistoria 2: KONTRAKTET Furstemakt, suveränitet, kontrakt. Politiskt tänkande från Machiavelli till Locke 1400-1700 var, politiskt sett, en tid då 1. det feodalt organiserade Europa blev nationalstaternas
UPPGIFT: Jämför likheter och skillnader i orsakerna till de amerikanska och franska revolutionerna.
UPPGIFT: Jämför likheter och skillnader i orsakerna till de amerikanska och franska revolutionerna. I denna essä kommer likheter och skillnader mellan den franska respektive den amerikanska revolutionen
ELEVHJÄLP. Diskussion s. 2 Åsikter s. 3. Superfrågorna s. 15. Fördelar och nackdelar s. 4. Källkritik s. 14. Vi lär av varandra s.
Superfrågorna s. 15 Diskussion s. 2 Åsikter s. 3 Källkritik s. 14 Vi lär av varandra s. 13 ELEVHJÄLP av Carmen Winding Gnosjö Fördelar och nackdelar s. 4 Konsekvenser s. 5 Samband s. 10-12 Likheter och
tidskrift för politisk filosofi nr 2 2013 årgång 17
tidskrift för politisk filosofi nr 2 2013 årgång 17 Bokförlaget thales πdiskussion Vilka tvåhundra år? Vilken parentes? Vems politiska filosofi? Robert Callergård replikerar på Sven Ove Hanssons intervjusvar
FPRA21:3 Moralfilosofins klassiker Föreläsning 2
FPRA21:3 Moralfilosofins klassiker Föreläsning 2 Dygd och last är de primära moralbegreppen i Humes etik.! En dygd är ett karaktärsdrag som väcker välbehag och gillande (storsinthet, t.ex.). En last däremot
Vår moral och framtida generationer
Vår moral och framtida generationer Gustaf Arrhenius 2012-09-28 Ärade rektor, kollegor och övriga gäster, En av de viktigaste insikterna som sakta men säkert har trängt fram under de senaste hundra åren
6. Samhällsfördragsteorin
6. Samhällsfördragsteorin En andra invändning berör däremot precis SFT:s egoistiska grundvalar. Tydligen kan vi bara ha skyldigheter mot andra varelser om vi tjänar på att ingå ett samhällsfördrag med
Lektion 5 Livsåskådningar. Requiem for the american dream.
Lektion 5 Livsåskådningar Requiem for the american dream. Uppgifter till filmen: Skriv ner tre frågor var som ni vill ställa utifrån filmen. Skriv ner tre saker ni reagerade på i filmen. Vad har vi sett
Föreläsningar i religionsfilosofi
introduktion! Föreläsningar i religionsfilosofi Allmän introduktion David Humes Religionens naturhistoria och Om underverk Dialoger om naturlig religion (forts.) Humes Dialoger om naturlig religion Finns
Hemtenta Vad är egentligen demokrati?
Hemtenta Vad är egentligen demokrati? Inledning Demokrati ett begrepp många av oss troligen tycker oss veta vad det är, vad det innebär och någonting många av oss skulle hävda att vi lever i. Ett styrelseskick
Moralfilosofi. Föreläsning 12
Moralfilosofi Föreläsning 12 Kants etik Immanuel Kant (1724-1804) är en av mest betydelsefulla moderna filosoferna Kant utvecklade inte bara en teori om moralen utan också teorier i metafysik, epistemologi,
ALLMÄN FÖRKLARING OM DE MÄNSKLIGA RÄTTIGHETERNA
Förenta Nationernas generalförsamling antog och kungjorde den 10 december 1948 en allmän förklaring om de mänskliga rättigheterna. Förklaringen antogs med 48 ja-röster. Inget land röstade emot. Åtta länder
KRIG OCH DESS ORSAKER.
KRIG OCH DESS ORSAKER. 1. Vad är krig? Olika definitioner. 1.1 Folkrätten kräver egentligen en krigsförklaring från en stat emot en annan för att kunna tala om att Krigstillstånd råder. 1.1.a FN och folkrätten
Hemtentamen: Politisk Teori 2
733G36: Politisk Teori 2 2014-03-10 Hemtentamen: Politisk Teori 2 Caroline Liljegren (920513-4266) Del 1 Legalisering av aktiv dödshjälp Dödshjälp än mera känt som barmhärtighetsdöden eller eutanasi vilket
Naturalism. Föreläsning Naturalismen (tolkad som en rent värdesemantisk teori) är en form av kognitivism
Naturalism Föreläsning 5 Naturalismen (tolkad som en rent värdesemantisk teori) är en form av kognitivism Som säger att värdesatser är påståenden om empiriska fakta Värdeomdömen kan (i princip) testas
Moralfilosofi. Föreläsning 11
Moralfilosofi Föreläsning 11 Utilitarismen Den klassiska utilitarismen Det finns många olika former av utilitarism. Den klassiska versionen kan sammanfattas i tre påståenden: 1. En handling är rätt omm
Vad Gud säger om Sig Själv
Lektion 3 Vad Gud säger om Sig Själv Treenighetens mysterium uppenbaras endast i Bibeln Guds stora plan är att frälsa genom tron allena på vår Frälsare. Denna plan kan förstås och trodd av det minsta barn
HISTORIA - HISTORIESYN
HISTORIA - HISTORIESYN Historiesyn - olika satt att tolka historien Vad en historiker maste gora for att fa veta vad som har hant ar att skaffa kallmaterial, kritiskt granska det och sedan tolka materialet.
Internationell politik 1 Föreläsning 8. Mänskliga rättigheter och humanitär intervention. Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.se
Internationell politik 1 Föreläsning 8. Mänskliga rättigheter och humanitär intervention Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.se Mänskliga rättigheter från filosofisk idé till internationell norm På bara 60
ALLMÄN RÄTTSLÄRA HT 2013
ALLMÄN RÄTTSLÄRA HT 2013 Doc Minna Gräns VAD ÄR ALLMÄN RÄTTSLÄRA? Vetenskap om rätten vad är rätt? vad är rättsvetenskap? 1 RÄTTSVETENSKAPENS DISCIPLINER Allmän rättslära Systematisk kunskap om rättsvetenskap,
Europeisk stadga om lokal självstyrelse
Inledning Europeisk stadga om lokal självstyrelse Europarådets medlemsstater som undertecknat denna stadga, som beaktar att Europarådets syfte är att uppnå en fastare enhet mellan dessa medlemmar för att
SYFTE Identifiera spåra. analys av givna förnuftsbegrepp. värde. Kants undersökning börjar med en analys av den goda viljans värde.
SYFTE Identifiera spåra upp moralens grundläggande princip genom en analys av givna förnuftsbegrepp om moraliskt värde. Kants undersökning börjar med en analys av den goda viljans värde. 1 Begreppet om
Moralfilosofi. Föreläsning 2
Moralfilosofi Föreläsning 2 Vi har noterat de empiriska observationerna (1) att olika kulturer, samhällen (etc.) har olika värderingar och (2) att det dock finns vissa värderingar som alla har gemensamt
Det svenska samhällskontraktet
Enskild motion Motion till riksdagen 2017/18:3463 av Robert Hannah (L) Det svenska samhällskontraktet Förslag till riksdagsbeslut 1. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att stärka
Internationell politik 1 Föreläsning 5. Internationell organisering: FN. Jörgen Ödalen
Internationell politik 1 Föreläsning 5. Internationell organisering: FN Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.se FN:s huvudsakliga syften 1. Definerar staters plikter gentemot varandra (särskilt på området våldsanvändande),
Mänskliga rättigheter
Mänskliga rättigheter Per-Ola Ohlsson A right in its fundamental sense, is power held by the powerless (Hunt Federle 1994) Mänskliga rättigheter Vad är en mänsklig rättighet? Kan man identifiera en mänsklig
Instuderingsfrågor Frågorna utgår från den litteratur som är aktuell under VT14. Observera att frågorna liksom tentamen täcker hela kurslitteraturen, inklusive Axplock och Frängsmyrs Svensk idéhistoria.
Franska revolutionen. Franska revolutionen. En sammanfattning. en sammanfattning
Franska revolutionen Franska revolutionen En sammanfattning en sammanfattning Orsakerna till revolutionen 1. Frankrike var orättvist styrt Kungen, Ludvig XVI, hade all makt Den som var kung kunde kalla
Faktamaterial till bilderna om grundlagarna
Sveriges fyra grundlagar Spelreglerna för vårt samhälle Bild 1. Faktamaterial till bilderna om grundlagarna Till dig som lärare: Nedan finns korta texter som kan fungera som stöd till presentationsbilderna
Rättvisa Plikten att hålla löften Regeringsmakt och politisk lydnad/lojalitet Folkrätt Kyskhet och blygsel (hos kvinnor)
Föreläsning 3 FPRA 21:3 Rättvisa Plikten att hålla löften Regeringsmakt och politisk lydnad/lojalitet Folkrätt Kyskhet och blygsel (hos kvinnor) 1 Samhället är nödvändigt för mänsklig välfärd. Freden och
Föreläsning 3 FPRA 21:3
Föreläsning 3 FPRA 21:3 Rättvisa Plikten att hålla löften Regeringsmakt och politisk lydnad/lojalitet Folkrätt Kyskhet och blygsel (hos kvinnor) Samhället är nödvändigt för mänsklig välfärd. Freden och
Från förvirring till frid
Från förvirring till frid Budskap om evig räddning Från förvirring till frid Predikan framförd i en frikyrkolokal Lukasevangeliet 15: 17, 20, 22 24 Apostlagärningarna 22: 6 8, 10, 11 Jag tänkte på dessa
Världskrigens tid
Världskrigens tid 1914-1945 Krig är blott en fortsättning på politiken med andra medel. Carl von Clausewitz Tysk general 1780-1831 1:a världskriget Krig mellan åren 1914 och 1918. Kriget stod mellan två
Lektion 4 Livsåskådningar. Humanismen och liberalism
Lektion 4 Livsåskådningar Humanismen och liberalism Ett luddigt begrepp Humanism kan betyda många olika saker beroende på vem som använder ordet och i vilket sammanhang. Det kan handla om humanistiska
Demokratipolitiskt program
Demokratipolitiskt program 2017 Ämnespolitiskt program antaget av Centerstudenters förbundsstämma 21 23 april 2017 i Stockholm. Programmet behandlar Centerstudenters syn på staten och demokratin samt redogör
Idéprogram. för Svenska Freds- och Skiljedomsföreningen antaget på kongressen 2010
Idéprogram för Svenska Freds- och Skiljedomsföreningen antaget på kongressen 2010 Inledning Svenska Freds- och Skiljedomsföreningen är en religiöst och partipolitiskt oberoende organisation som arbetar
Politisk teori 1 Föreläsning 3. Den västerländska politiska teorins ursprung och natur II. Aristoteles. Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.
Politisk teori 1 Föreläsning 3. Den västerländska politiska teorins ursprung och natur II. Aristoteles. Jörgen Ödalen jorgen.odalen@liu.se Kort om Aristoteles Föddes 384 f.kr. i Stagira i norra Grekland
Finns det rationella grunder för religiösa trosföreställningar? T.ex. för tron på Guds existens, övernaturliga väsen och krafter, underverk
introduktion! Finns det rationella grunder för religiösa trosföreställningar? T.ex. för tron på Guds existens, övernaturliga väsen och krafter, underverk och mirakler, själavandring, ett liv efter detta?
Mänskliga rättigheter
Mänskliga rättigheter SMGC01 2015 Leif Lönnqvist leif.lonnqvist@kau.se Vad är en mänsklig rättighet? Mänskliga rättigheter Kan man identifiera en mänsklig rättighet? Vem bestämmer vad som skall anses vara
Etik- och moralfrågor är ständigt aktuella och något vi måste ta ställning till:
1 Blommor och bin Religion (etikdelen) Att göra det rätta Etik och moral handlar om hur vi ska vara mot varandra. När vi talar om etikfrågor eller moralfrågor kan det handla om frågor som: Är det rätt
733G26: Politisk Teori Bastian Lemström Är kommunismen utilitaristisk?
733G26: Politisk Teori Bastian Lemström 2014-03-10 19930807-1852 Är kommunismen utilitaristisk? Inledning En fråga jag ställde mig själv, när jag läste i kurslitteraturen, var ifall man kunde anse att
Säkerhetspolitik för vem?
Säkerhetspolitik för vem? Säkerhet vad är det? Under kalla kriget pågick en militär kapprustning utifrån uppfattningen att ju större militär styrka desto mer säkerhet. Efter Sovjetunionens fall har kapprustningen
En formel för frihet
En formel för frihet Mänskligheten som ändamål i sig Exemplen pånytt PLIKT fullkomlig ofullkomlig mot sig själv mot andra Mänskligheten som ändamål i sig Varför är det en plikt att inte avlägga falska
ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN
ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN Film och diskussion VAD ÄR PROBLEMET? Filmen Ett fönster mot världen är en introduktion till mänskliga rättigheter. Den tar upp aktuella ämnen som kvinnors rättigheter, fattigdom,
HUME HANDOUT 1. Han erbjuder två argument för denna tes. Vi kan kalla dem "motivationsargumentet" respektive "representationsargumentet.
HUME HANDOUT 1 A. Humes tes i II.iii.3: Konflikter mellan förnuftet och passionerna är omöjliga. Annorlunda uttryckt: en passion kan inte vara oförnuftig (eller förnuftig). Han erbjuder två argument för
Franska revolutionen. en sammanfattning
Franska revolutionen en sammanfattning Orsakerna till revolutionen 1. Frankrike var orättvist styrt. Kungen (Ludvig XVI) hade all makt. Han kunde kalla in ståndsriksdagen, men hade inte gjort det på 175
den stora staden, och predika för den det budskap jag ger dig. i. När Gud beskriver sig själv med egna ord, så beskriver han sig själv så här:
Jona 3 (Vers 1-10) Jona i Nineve 1 HERRENS ord kom för andra gången till Jona. Han sade: 2 Stig upp och bege dig till Nineve, den stora staden, och predika för den det budskap jag ger dig. 3 Då steg Jona
Judendom - lektionsuppgift
GUC Religionskunskap 1 Lärare: Kattis Lindberg Judendom - lektionsuppgift Läs i NE om antisemitism och lös följande uppgifter tillsammans i gruppen: 1. Beskriv kort antisemitism och vad antisemitism är.
Del 7, Mellan vilka år ägde vasatiden rum? Del 10, När ägde upplysningens tid rum i Sverige?
Kunskapsinventering: Del 7, Mellan vilka år ägde vasatiden rum? Del 8, När startar stormaktstiden? Del 9, När börjar stormaktens fall? Del 10, När ägde upplysningens tid rum i Sverige? Del 11, När sker
Därför demokrati. Faktamaterial till bilderna om demokrati
Därför demokrati Studiematerial från riksdagen Bild 1. Faktamaterial till bilderna om demokrati Till dig som lärare: Nedan finns korta texter som kan fungera som stöd till presentationsbilderna som hör
Hare Del III (Syfte) Syftet med delen: att visa varför det finns anledning att använda metoden från del II. Två frågor:
Hare Del II (Metod) H intar en "innehållsneutral" attityd gentemot preferenser. Alla ska ges lika vikt, inklusive sadistiska preferenser. Här skiljer han sig från många andra U, som t.ex. Mill och Harsanyi.
Kontraktet: att komma överens om att vara överens Hobbes, Locke och Rousseau. Politisk teori A Jörgen Hermansson
Kontraktet: att komma överens om att vara överens Hobbes, Locke och Rousseau Politisk teori A Jörgen Hermansson Disposition Kontraktsidéns tillämpbarhet och inneboende problem Hobbes: den oinskränkta staten
Två sidor av samma historia
Sökandet efter sanningen Mats Arvidson, doktorand i musikvetenskap [Historien skrivs alltid] av segraren. När två kulturer drabbar samman utplånas förloraren, och vinnaren skriver historieböckerna böcker
Randall Collins: Den sociologiska blicken
Randall Collins: Den sociologiska blicken Varje vetenskaplig eller akademisk disciplin bör efterleva åtminstone två grundläggande krav: Den bör kunna formulera tydliga och klara påståenden om den del av
1. En oreglerad marknad involverar frihet. 2. Frihet är ett fundamentalt värde. 3. Därav att en fri marknad är moraliskt nödvändigt 1
Linköpings Universitet Gabriella Degerfält Hygrell Politisk Teori 2 930427-7982 733G36 Frihet är ett stort och komplext begrepp. Vad är frihet? Hur förenligt är libertarianismens frihetsdefinition med
Goda avsikter men ohållbart resultat Arkitekten Rune Elofsson är starkt kritisk till dagens stadsplanering
Goda avsikter men ohållbart resultat Arkitekten Rune Elofsson är starkt kritisk till dagens stadsplanering Vi behöver tänka nytt. Eller gammalt, fast med nya förtecken. Det anser Rune Elofsson, arkitekt
11. Feminism och omsorgsetik
11. Feminism och omsorgsetik Nästan alla som har utövat inflytande på den västerländska moralfilosofin har varit män. Man kan därför fråga sig om detta faktum på något sätt återspeglar sig i de moralteorier
Moraliskt praktiskt förnuft
Moraliskt praktiskt förnuft Moralens imperativ är kategoriskt Det villkoras inte av att man vill ett visst mål Det föreskriver ett handlande som rätt och slätt gott eller gott i sig inte som gott som medel
Informationsteknologi och etik
Informationsteknologi och etik Grundläggande etiska teorier 1. Skrivövning 2. Etikbegreppet och etikforskning 3. Grundläggande normativa etiska teorier 4. Rast 15 minuter 5. Sammanfattning, tillämpning
Demokrati. Folket bestämmer
Demokrati Folket bestämmer Demokratins grundpelare Alla människors lika värde Regelbundna och allmänna val Rättssäkerhet Fri opinionsbildning, tryckfrihet och yttrandefrihet Majoritetsprincipen Hänsyn
Moralfilosofi. Föreläsning 2
Moralfilosofi Föreläsning 2 Vad är moral? Vad är moralfilosofins studieobjekt? Dvs. vad är det moralfilosofer filosoferar om? Det uppenbara svaret är naturligtvis moralen : Det är moralen som är föremålet
Kan vi handla omoraliskt mot. Är det rätt eller fel med abort?
Kan vi handla omoraliskt mot Ska vi kvotera för jämställdhet? Är det rätt eller fel med abort? djur och natur? Bör vi äta kött? Är det någonsin rätt att döda en annan människa? Hur mycket pengar bör vi
FN generalförsamling konvention angående skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna.
Förenta Nationers generalförsamling antog och kungjorde den 10 december 1948 en allmän förklaring om de mänskliga rättigheterna. Artikel 1 Alla människor är födda fria och lika i värde och rättigheter.
733G22:Statsvetenskapliga metoder Metod PM. Hobbes vs. Locke
733G22:Statsvetenskapliga metoder Ann Fernström 29-09-2014 911130-1009 Metod PM Hobbes vs. Locke Människan beter sig olika i olika situationer beroende på vilken typ av individer de är. Frågan är hur individuella
Förklara vad ordet ideologier står för. Svar: En samling idéer som ligger till grund för hur man vill att samhället ska styras inom politiken.
Instuderingsfrågor till samhällskunskapsprov 1 Riksdagen Så styrs Sverige Förklara vad ordet ideologier står för. Svar: En samling idéer som ligger till grund för hur man vill att samhället ska styras
FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. Lättläst
FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna Lättläst Om FN och de mänskliga rättigheterna FN betyder Förenta Nationerna. FN är en organisation som bildades efter andra världskriget. Alla länder
Internationell politik 2 Föreläsning 1: Kursintroduktion; Internationell politisk teori. Jörgen Ödalen
Internationell politik 2 Föreläsning 1: Kursintroduktion; Internationell politisk teori Jörgen Ödalen Jorgen.odalen@liu.se Kursinnehåll och lärandemål Kursen behandlar några aktuella och principiellt intressanta
HOTET MOT VÅRA GRUNDLAGSSKYDDADE RÄTTIGHETER BENTON WOLGERS, ANNA WIGENMARK, FÖRENINGEN ORDFRONT PÅ FOLKBILDARFORUM
HOTET MOT VÅRA GRUNDLAGSSKYDDADE RÄTTIGHETER BENTON WOLGERS, ANNA WIGENMARK, FÖRENINGEN ORDFRONT PÅ FOLKBILDARFORUM SVENSKA VÄRDERINGAR Grundlagarna är de sanna svenska värderingarna Vårt demokratiska
Tema 1. Litteratur. Instuderingsfrågor. Korta videoföreläsningar. Textmaterial. Fördjupning. Relevanta länkar
Tema 1 Vad är politik? Vad är makt? Vad är statsvetenskap? Detta är grundläggande frågeställningar som inledningsvis bör besvaras. I detta tema har vi sedan valt att utgå från det politiska tänkande som
Vad är FN? Är FN en sorts världsregering? FN:s mål och huvuduppgifter. FN:s Officiella språk
Om FN Förenta Nationerna är en unik organisation som består av självständiga stater som sammanslutit sig för att arbeta för fred i världen och ekonomiska och sociala framsteg. Unik, därför att ingen annan
Sveriges internationella överenskommelser
Sveriges internationella överenskommelser ISSN 1102-3716 Utgiven av utrikesdepartementet SÖ 2013:20 Nr 20 Protokoll om det irländska folkets oro rörande Lissabonfördraget Bryssel den 13 juni 2012 Regeringen
Sociologisk teori sociologi 2.0. Magnus Nilsson Karlstad universitet
Sociologisk teori sociologi 2.0 Magnus Nilsson Karlstad universitet Teori, metod och empiri är grundläggande byggstenar i det vetenskapliga arbetet. Med hjälp av teori kan man få sin analys att lyfta,