Dokumentation från Spridningsseminariet Maskulinitet i Norr M.E.R-projektet 26 oktober 2012

Transkript

1 Dokumentation från Spridningsseminariet Maskulinitet i Norr M.E.R-projektet 26 oktober 2012 Foto: Kiruna Lappland Tomas Wetterberg var moderator. Han inleder med att berätta om sin egen resa. Från barndomens förebilder om manlighet som bestod av öl, sport osv för de vuxna och en sjömanskostym till gossen Tomas. Senare sades det att lumpen skulle göra karl av honom, och även det föll in i skapandet av maskulinitet. Men jag gjorde lumpen på kvinnokliniken i Eskilstuna. Där började min resa till att bli en annorlunda man. Där fick jag erfara att vara det underordnade könet. Så småningom började han mer och mer arbeta med frågor om jämställdhet och framför allt med frågor om mansrollen, eller maskulinitet som det allt oftare heter. Länsrådet Johan Antti inleder och talar om den goda tillgången till arbeten i Norrbotten just nu. Att arbetsmarknaden är mycket könsuppdelad i länet är ett bekymmer som vi behöver ta tag i. Vi måste på allvar börja fråga oss varför kvinnor flyttar, varför asylsökande drar härifrån så snart de får uppehållstillstånd och varför Norrbotten är sistahandsvalet för hbtq-personer. På länsvapnet har vi en röd vildman med en klubba i handen. De egenskaper vi tillskriver män och kvinnor har stor betydelse. Myten om norrbottensmannen stämmer inte med den man som arbetsmarknaden efterfrågar. Vi behöver bredda, inte begränsa mansrollen, sa Johan Antti. Jari Kuosmanen Dagens första föredragshållare är universitetslektor och docent Jari Kuosmanen från Institutionen för socialt arbete vid Göteborgs universitet. Ett av hans intresseområden är studier av kön, främst utifrån maskulinitets- och intersektionella perspektiv. Jari Kuosmanen berättar om sin avhandling Finnkampen. En studie av finska mäns liv och sociala karriärer i Sverige. Han intervjuade 28 män och märkte att de äldre männen uteslutande berättade om sina arbeten, medan de yngre männen även tog in familjen i sina livsberättelser. Många av dem var uppvuxna på landsbygden i en kultur där hårt arbete och starka kroppar premieras. Speciellt i de äldre männens livsberättelser var det tydligt att manlighet skapas genom hårt fysiskt arbete, sa Jari Kuosmanen. 1

2 Vägarna ut från den mansvärlden var följaktligen lite bättre för de män som inte passade in i mallen, de som var svagare och var losers i den arbetskulturen. De som inte producerar lika mycket var inte lika mycket värda, och kunde lättare hitta sin egen väg i karriär och socialt liv efter flytten. Jari Kuosmanen menar att finska män i Sverige är särskilt intressanta att studera eftersom de utsatts för snabba förändringar efter migrationen. De var välkomna på de svenska varven eftersom de arbetade hårt, men när varvsindustrin lades ner var det ingen som behövde just de egenskaper som de premierats för i hela sitt liv. - För många av dem blev det problem eftersom de skapat sin manlighet i könsseparerade miljöer och manliga hierarkier. Att byta bana och börja utbilda sig var svårt, både kulturen och språket var ett hinder. Kvinnorna och de män som varit losers i den hårda arbetskulturen lyckades bättre i den här omställningen, säger Jari Kuosmanen. Utan utbildning var de hänvisade till andra låglönejobb, men den mansroll de byggt sin identitet på var inte kompatibel med många av dessa jobb och vägen till utbildning var av olika anledningar svår eller omöjlig, så de hamnade i en återvändsgränd. Losern som inte brydde sig så mycket om gränserna mellan manligt/kvinnligt, kroppsarbete/intellektuellt arbete lyckades bättre karriärmässigt, säger Jari Kuosmanen. Jämställdhet behöver också kopplas till klass och etnicitet. Vi kommer att se nya lågstatusgrupper som tar de lågavlönade arbetena. 2

3 Manlighet byggs också med kompensatoriska strategier. Om den starke, hårde mannen symboliseras av Mikael Persbrant kan det andra, kompensatoriska manlighetsidealet symboliseras av Per Gyllenhammar. Kompensationen för avsaknad av synlig muskelstyrka är makt, pengar, auktoritet. Ett sätt att bygga manlighet är att feminisera den andra sidan. Manlighet existerar ofta i förhållande till kvinnlighet. När Norrbottningar talar om Stockholm som fjollträsk är det ett sätt att feminisera, säger Jari Kuosmanen. Mansorientering är homosocialitet. Vissa arbetsplatser och fritidssysselsättningar är homosociala sfärer. Motiv till den orienteringen: Tidig socialisering i könsseparerade miljöer och tankemönster. Känner sig hemma där. Manliga sfärer har högre status. Andra mäns bekräftelse är viktigare än kvinnors. Ju längre från kvinnlighet du är desto manligare är du, säger Jari Kuosmanen. Den manliga homosociala sfären är ofta en bra maktplattform och erbjuder ett rikt socialt liv, ett broderskap. På den negativa sidan finns inre hierarkier, attityder och handlingar som kan skilja sig från storsamhällets lagar och regler, det kan vara svårt att vara individ i hårda regler vilket leder till konflikter med livet utanför gruppen. Ett tydligt exempel är bikers, där ser man ofta att det uppstår konflikter mellan bröderna och familjen. Manlighet är en social konstruktion som männen själva kan påverka. Det är dock inte alltid så lätt på grund av olika trögheter, till exempel: Framgång och fysiska företräden skapar överordning. Det saknas alternativa sätt att skapa manlighet. Manlighet skapas i avståndstagandet från kvinnlighet. Konkurrens och hierarkier bland män påverkar relationen till kvinnor och jämställdhet. Sverige är en av de mest könssegregerade arbetsmarknaderna i Europa men är samtidigt en av de mest jämställda länderna. Vi måste ändra oss själva och pappornas ökade kontakt med barnen påverkar. Hoppet finns i de nya generationerna, säger Jari Kuosmanen. Men är det bara männen som ska ändra på sig? Jari Kuosmanen menar att även de kvinnliga hierarkierna måste diskuteras djupare. Mannen är norm, men manlighet finns inte utan kvinnlighet. Det är en fragil konstruktion, sa Jari Kuosmanen. 3

4 Kiruna Representanter från Kiruna, Ann-Kristin Samuelsson och Tony Järlström, berättade att just rekryteringen till offentlig sektor är en särskilt stor utmaning nu när gruvbranschen behöver mycket arbetskraft och rekryterar både män och kvinnor till högre löner. Kiruna kommun kommer att behöva rekrytera en person per vecka i genomsnitt de kommande tio åren. Från publiken kom ett bra förslag som föll i god jord: Måste ungdomarna välja sida så tidigt? Ni skulle kunna konstruera sommarjobb där de arbetar två veckor inom vård och omsorg och två veckor inom industri. Eftermiddagsseminarier Under eftermiddagen gavs tre seminarier parallellt: Att jämställdhetsomvandla en gruva och en kommun tillsammans. Eva Johansson, Northland Resources, Anders Lundgren, Kiruna kommun. Från macho till modern yrkesomställningens inverkan på maskulinitet i Malmfälten. Eira Andersson och Lena Abrahamsson, Luleå tekniska universitet. Social hållbarhet nu och sedan. Hur kan man tänka, vad bör man göra? Eddy Nehls, Högskolan Väst. Eddy Nehls Hur kan vi få ett hållbart samhälle, det intresserar jag mig för och kultur som vetenskap är mitt forskningsområde, sa Eddy Nehls. Våra inre bilder styr våra möjligheter till förändring. Att bli medveten om dem är steg 1, men att förändra våra föreställningar tar lång tid, sa Eddy Nehls. Vi vill fylla i information och generalisera, hjärnan fungerar så. Men vi bör försöka ta med det i beräkningen när vi arbetar med förändringar.. Eddy Nehls menar att kultur inte kan vara en förklaring till något, det är snarare kultur som ska förklaras. Ta alkoholkulturen till exempel. Vi dricker inte snaps till jul på grund av kulturen. Det är kultur vi gör, när vi dricker den där snapsen. Även genus skapas i det vi gör och säger. Könsidentitet skapas i handling och genom interaktioner, sa Eddy Nehls. Viktiga arenor för det som skapar kulturen är film, tv, böcker, berättelser, städer, teknik, produkter osv. Det finns ett feministiskt sätt att analysera filmer: Finns det mer än en kvinna i ledande roll? Talar dessa kvinnor med varandra om något annat än män? Michel Foucault är en filosof som präglar mycket av genusteorin. Han menar att kunskap inte är makt utan att makt är kunskap. Makt uppstår som en konsekvens i ett visst sammanhang. Reglerna sitter i sammanhanget, inte i våra kroppar. Det finns hopp i det. Det går att förändra. Kritisk medvetenhet är nyckeln till hållbarhet. 4

5 Att leka med tanken, och att skapa berättelser om den framtid vi vill se är en del av förändringen. Hur vi gör kultur är kraftfullt. Eddy Nehls blogg: Zinat Pirzadeh Dagens avslutades med en timmes berättelse av Zinat Pirzadeh. En timme med skratt och tårar och allt däremellan. Människors olika villkor i världen belystes, liksom norm och normavvikelse från olika perspektiv. Dokumentatör: Gunnel Vidén, Plan Sju Kommunikation, Luleå 5