tempo youth 2009 Let s be together av nanna frank Møller Om filmen FilmCentrum och Tempo Dokumentärfestival presenterar

Transkript

1 FilmCentrum och Tempo Dokumentärfestival presenterar tempo youth 2009 Let s be together av nanna frank Møller Om filmen Hairon älskar mascara, hårspray och kläder, men hans feminina och färgsprakande yttre skapar ibland problem. Han skiljer sig markant från sin omgivning men omges av en förstående familj, sin mamma, sin danska styvfar och fyra yngre bröder. Hairon fantaserar om en glamourös livsstil i lyx och flärd, långt bort från radhus och vardagliga göromål. I Brasilien bor hans biologiska far, som Hairon saknar och längtar efter att återförenas med. Med fjärilar i magen och en resväska full med grejer reser Hairon med sin mamma till Rio De Janeiro, strax före sin 15-årsdag. Men det är tre år sedan far och son sågs sist och mycket har skett sen dess... Hairons pappa förvånas och förfasas över sin sons feminina utseende och Hairon gör sig hård och kall. Men pappa Marchellos reaktion är inte onyanserad, han älskar sin son och förstår mer än han tror. Filmen är en stark skildring av en modig ung man, på väg in i vuxenlivet, som trots grupptryck, normer och förväntningar insisterar på att söka sin identitet iförd fjädrar och paljetter. Det handler om att våga vara annorlunda i en ålder då det är viktigt att passa in, att vara sig själv samtidigt som man undersöker vem man är och hitta trygghet i sig själv och sin omgivning.

2 Varken eller? Hairon använder smink och klackskor, attribut som förknippas med den kvinnliga könsrollen. Hans pappa oroar sig för att han ska bli olycklig, frustrerad och ensam som varken eller, varken man eller kvinna. Hur resonerar du kring det; vad menar Marchello? Är man mindre man för att man sminkar sig? Vad är en man, anser du? Vad är en transvestit? Är det skillnad på att vara transvestit och att vara transsexuell? Vad? Att vara feminist innebär att kämpa för jämställdhet mellan män och kvinnor. Men vad en man och en kvinna egentligen är, är inte självklart. Olika feminister förstår vad det innebär att vara man respektive kvinna på olika sätt, vissa betonar arv och andra miljö. Ta reda på vad som skiljer likhetsfeminism från särartsfeminism! Kan du komma på något mer vardagligt sätt att förklara genus? Vilka egenskaper tillskriver du män respektive kvinnor? Har vi gemensamma föreställningar i samhället eller är de individuella? Varifrån kommer de, tror du? Vad som anses manligt eller kvinnligt skiftar över tid och rum. Kan du hitta historiska olikheter eller skillnader mellan olika kulturer? Samhället, vårt språk och våra mellanmänskliga relationer är strukturerad efter en föreställning om att mänskligheten består av män och kvinnor. Man kan säga att tvåkönssystemet är en grundläggande strukturerande princip. Men det är inte självklart och många anser att det är problematiskt. Inom det som kallas queerteori påpekar man att det finns lika många biologiska kön som det finns människor. Precis som med hud- och hårfärg består jordens befolkning av oändliga nyanser av kön - alla är olika. Män och kvinnor förstås då inte som två kategorier, utan ett vitt spektrum av kombinationer och möjligheter. Är du feminist? Är det självklart att sträva efter jämställdhet mellan alla människor, oavsett kön, ålder och etnicitet? Finns det något som, i dina ögon, motiverar att en person inte ska betraktas som jämställd andra människor? Är en människas värde okränkbart, eller kan det gå förlorat? Man brukar skilja kön, som syftar på det biologiska könet, från genus, som är vad man kan kalla för det sociala könet. Det sociala könet är skilt från kroppen men syftar på beteenden som associeras med det biologiska könet - alltså hur man visar upp och agerar sin könstillhörighet. Hur resonerar du kring queerteorin? Verkar det sannolikt, varför/varför inte? Är det intressant? Relevant? Vad får teorin för konsekvenser? Förändrar den hur vi förstår och bemöter varandra? En vanlig ovanlig familj Hairon har två pappor, en dansk närvarande pappa och en biologisk pappa i Brasilien. De verkar olika - men också lika. Framförallt älskar och stöttar de båda Hairon, som har förmånen att omges av mycket kärlek.

3 Hur resonerar du kring Hairons familj? Vad är bra? Finns det något som verkar mindre bra? Hur vill du att din egen familj ska se ut, när du blir stor - om du vill bilda familj? Vad är meningen med familj? Vad menar man med kärnfamilj? Ibland hör man att kärnfamiljen håller på att försvinna, för att ersättas av andra familjeformer, vad tror du? I andra kulturer och tidigare i Sverige har snarare storfamiljen utgjort barnets trygghet, är den kanske på väg tillbaka? Är äldre generationer, mor- och farföräldrar, syskon och andra släktingar viktiga för din känsla av trygghet? Vilka är de viktigaste egenskaperna hos en bra förälder? Många växer precis som Hairon upp med en eller två föräldrar som inte är föräldrar i biologisk bemärkelse. Hairons danska pappa fyller kanske mer funktionen av en pappa än hans biologiske far i Brasilien, även om de har kontakt. Man brukar säga att blod är tjockare än vatten - håller du med (annat än i strikt naturvetenskaplig bemärkelse)? Varför/varför inte? Vad innebär tillit och trygghet? Är det positivt eller negativt att ta varandra för givet? Kan det vara både och? Hur? Vad tror du formar individen mest; arv eller miljö? Går det att besvara? Med vilka metoder söker man svaret? Vem är jag? Vår tid präglas av medicinska framsteg och vetenskaplig tilltro på gener och dna. Står det i kontrast till hur vi förstår vikten av det sociala arvet? Vad är egentligen jag? Är du mer än dina gener? Kanske något helt annat? Hur förstår du dig själv i förhållande till din familj? Är ni lika i sättet? Tror du att det beror på gener eller på socialt arv (miljö)? Vad menas med tabula rasa? Vem/vilka associeras med begreppet? Är det en idé som du är beredd att hålla med om? Man brukar säga att vi speglar oss i andra. Vad menar man med det? Vad har begrepp som acceptans och bekräftelse med saken att göra? Vad är egentligen identitet? Är identitet något statiskt eller ständigt föränderligt? Skiljer det sig från självbild? Hur, i så fall? Hairon säger att han inte velat berätta för sin biologiska pappa om sin kläd- och livsstil över telefon. Varför, tror du? Är han rädd att Marchello ska bli besviken? Är det viktigt att känna sina biologiska rötter? Varför/varför inte? Oavsett man betonar vikten av arv eller miljö har man väl själv ansvar för vem man är, eller? Kanske kan sömnaden av Hairons klänning förstås symboliskt? Kanske är det en väv i fler än en bemärkelse; en symbol för familjeband, varaktighet, acceptans och kärlek? Att vara sig själv och att vara som alla andra Vad menar man med normalitet? Finns det? Kan normalitet vara eftersträvansvärt, trots att det är en motsägelse till unikhet och väl indikerar medelmåttighet? Vad är en norm? Vad är heteronormativitet? Vad betyder yta och utseende i förhållande till identitet och självbild? Bryr du dig om hur du ser ut? Använder du ditt yttre för att uttrycka ditt inre? Är det inte konstigt att så många eftersträvar att se likadana ut? Skulle du acceptera att någon annan sa åt dig hur du skulle se ut? Tycker du att du bestämmer själv idag? Om inte; varifrån kommer anvisningarna? Varför finns det mode? Hur tänker du kring skoluniform; vilka för- och nackdelar finns med icke-individualistiska kläder?

4 Krävs det mod och styrka för att våga avvika från normen? Varför betraktas det som är främmande eller avvikande ofta som någonting negativt och hotfullt? Hur kan man förändra den uppfattningen? Varifrån kommer känslan av att det är skrämmande att avvika? Tror du att t ex media påverkar din uppfattning? Filmens form, Sanning och verklighet Vad skiljer en dokumentär från en spelfilm? Tror du att Hairons och de andras beteende påverkas av kamerans närvaro? Går det att fånga verkligheten, så som den verkligen är? Filmstilen med en osynlig kamera, där åskådaren presenteras för det filmade utan att bli påmind om kamerans närvaro, liknas ibland med en fluga på väggen. Formen, som inte uppmärksammar filmens villkor och förutsättningar, är kanske den vi är mest vana vid. Det är ett klassiskt berättartekniskt val inom spelfilmen, där klipp, kamerarörelser och andra förutsättningar som har med själva filmmediet att göra maskeras för att inte flytta fokus från det berättade och så störa flödet i historien. I dokumentärfilm är det däremot vanligt med en mer tydligt närvarande kamera och berättarinstans. Många upplever det som ett ärligt berättande, där villkoren redovisas öppet. Varför, tror du? Kan du komma på andra sammanhang då filmmediet är tydligt närvarande, där den som syns i bild besvarar en tänkt åskådare och/ eller filmare bakom kameran, där kamerarörelser är synliga och klipp tydligt markerade? Hur ser det t ex ut i nyhetsprogram? Vad betyder autentiskt? Att välja ut, filma, redigera och sammanfoga en del av vår gemensamma verklighet innebär att berätta en berättelse, att tolka och förklara en utvald del av världen. I processen att filma och göra innehållet begripligt finns faktorer som alltså inte bara förmedlar utan med nödvändighet också påverkar den verklighet som filmen visar upp. Vad betyder tolkningsföreträde? Vad är källkritik?

5 Vad menar man egentigen med verklighet? Hur förhåller sig verklighet till sanning? Finns det en verklighet och en sanning, eller är det begrepp som har olika innebörd för olika personer? Finns det som är objektivt sant? Om sanning och verklighet är någonting subjektivt - hur kan vi då förstå varandra? Finns det fiktiva drag i filmen, något som bryter mot filmens form och kanske känns mindre direkt och autentiskt? Tips på vidare läsning Begrepp att analysera utifrån filmen Acceptans Arv Bekräftelse Biologism DNA Dokumentär Familj Feminist Fiktion Fördom Förälder Gen Genus HBT Heteronormativitet Ideal Identitet Jämlikhet Jämställdhet Konstruktivism Kvinnligt Kärlek Kön Manligt Mod Mångfald Norm Normalitet Queer Regi Representation Roll Sanning Sexualitet Självbild Socialt arv Verklighet Produktionsuppgifter Regi: Nanna Frank Møller Produktionsland: Danmark, 2008 Längd: 80 min. Producent: Helle Faber och Mette Heide Produktionsbolag: Bastard Film och Team Productions Finans: Bastard Film, Team Productions, Det Danske filminstitut och TV2/Danmark Fotograf: Nanna Frank Møller Klipp: Marlene Billie Andreasen & Åsa Mossberg Ljud: Niels Arild Komponist: Sebastian Öberg och Magnus Jarlbo Grafik: Kajsa Isenberg DFI-konsulent: Miriam Nørgaard TV2 - redaktör Sune Roland Jensen