Studiehandbok Programmet för mission och interkulturella studier (PROMIS) Hösten 2012 Ett samarbete mellan:
Innehåll Adresser och kontaktinformation... 3 Missionsinstitutet en kort presentation... 4 Mål och inriktning... 4 Studieupplägg... 5 Kursansvariga lärare... 6 Övrigt... 7 Kursplaner MI10 Formativt sammanhang... 8 MI12 Kulturförståelse... 9 MI14 Interkulturell tjänst... 10 Studiearbeten... 11 Uppdaterad till och med 2012-06-15 Med reservation för eventuella ändringar Aktuell version på hemsidan 2
Adresser och kontaktinformation Missionsinstitutet Postadress Missionsinstitutet Box 1623, 701 16 Örebro Besöksadress Åstadalsvägen 2, Örebro Vägbeskrivning Buss: Linje 2 eller 3 mot Brickebacken/Universitetet, avstigning Studentgatan. Bil: Kör från Örebro centrum mot Universitetet, kör rakt fram i rondellen nedanför universitetet, du ser Örebro Missionsskola rakt framför dig, följ vägen rakt fram in på ÖMS parkering. Kontakt Telefon: 019-30 77 50 (reception) E-post: missionsinstitutet@efk.se Hemsida: www.missionsinstitutet.se Ledare Missionsinstitutet Bertil Ekström, 019-30 77 57, bertil.ekstrom@efk.se Handläggare/administratör Missionsinstitutet Ida Eriksson, 019-30 77 54, ida.eriksson@efk.se Studiecenter Jönköping Post- och besöksadress June Folkhögskola Västra Storgatan - Juneporten 553 15 Jönköping Kontakt Telefon: 036-37 48 00 (växel) E-post: info@junefolkhogskola.se Hemsida: www.junefolkhogskola.se 3
En kort presentation Blivande missionärer och pastorer har studerat och tränats vid Örebro Missionsskola (ÖMS) i över hundra år, alltsedan dess start 1908. Missionsinstitutet (MI) grundades 1977 för att möta det då allt ökande behovet av specifik missionsförberedelse. Idag drivs MIs missionärsutbildning av Evangeliska Frikyrkan med Pingst och Svenska Alliansmissionen som samarbetspartners. Utbildningen är unik i sitt slag i Sverige och välkomnar studenter från olika sammanhang inom svensk kristenhet. MIs uppdrag och verksamhet har utvidgats med åren, men kärnuppgiften är alltjämt utbildning och fortbildning för tjänst där kulturella gränser överskrids. Institutets verksamhet kan indelas i tre huvudområden: 1) Missionsutbildning: inom Programmet för mission och interkulturella studier (PROMIS) bedrivs missionsutbildning bestående av en förberedande kurs för mission och interkulturellt arbete. PROMIS innehåller fyra olika delkurser: Missionskunskap, Kulturförståelse, Omvärldskunskap och Interkulturell tjänst. Utöver PROMIS genomför MI också olika former av kurs- och seminarieverksamhet riktade mot församlingar, enskilda intresserade och andra. 2) Dokumentation, analys och forskning: det är viktigt att lära av både historia och nutid. Därför vill MI också arbeta med dokumentation och forskning där resultaten kan användas i utbildningen och bli till inspiration och lärdom för nya insatser. 3) Nätverkande: MI deltar även i ekumeniska och internationella nätverk, till exempel andra missionsinstitut, för att dela kunskap och erfarenheter med andra. Denna studiehandbok behandlar PROMIS och de delkurser som ges under höstterminen 2012. Nytt från och med höstterminen 2012 är möjligheten att välja mellan två olika studieorter. PROMIS erbjuds nu både i Örebro i Jönköping. Mål och inriktning PROMIS är inriktad på förberedelse av människor som tänker sig tvärkulturellt arbete internationellt, såväl som i Sverige, eller för den som bara är nyfiken på mission. MI har en 35-årig erfarenhet av denna kursverksamhet. Programmet är så upplagt att det skall uppnå ett trefaldigt mål, som berör tre viktiga områden: attityd (vara), kunskap (veta) och färdighet (göra). VARA Såväl genom ämneskurserna som genom det formativa sammanhanget befrämjas den nödvändiga personliga och andliga utrustningen liksom bearbetningen av å ena sidan kallelse, motivering och inriktning och å andra sidan attityder, värderingar och förhållningssätt. Den personliga lämpligheten bedöms av sändande organisation och dess samarbetspartners. VETA Genom ämneskurserna ges relevant kunskap för arbete i ett mångkulturellt samhälle och för internationellt missionsoch biståndsarbete. Det förutsätts att fördjupad bibelkunskap och teologisk orientering liksom tillämplig yrkesutbildning inhämtas på annat sätt. 4
GÖRA Arbetslivserfarenhet från det område inom vilket man avser att arbeta förutsätts. Terminskursen ger genom sina olika moment redskap för att på ett hängivet, kompetent och kulturanpassat sätt kunna förverkliga uppdraget i nya och annorlunda miljöer. Det ger möjlighet att utvärdera egna förhållningssätt i sådana sammanhang. Missionsinstitutet vill kännetecknas av djup samhörighet med den kristna kyrkan i dess missionsuppdrag, balans mellan engagemang och inspiration å ena sidan och kritisk analys och reflektion å andra sidan, omsorg om de enskilda deltagarna i respekt för deras personliga förutsättningar, erfarenheter och inriktning, kompetens för uppgiften att erbjuda kvalitativt god förberedelse för missionstjänst och goda bidrag till samfunds och missioners arbete med policy- och strategifrågor. Studieupplägg Struktur PROMIS är uppbyggt av fyra delkurser: Missionskunskap (MI11), Kulturförståelse (MI12), Omvärldskunskap (MI13) och Interkulturell tjänst (MI14). Parallellt med delkurserna förekommer andra inslag som sammanfattas under kursrubriken "Formativs sammanhang" (MI10). Från och med hösten 2012 finns det två huvudalternativ för studier inom programmet: halvfart under ett helt läsår eller heltidsstudier under vårterminen. MI rekommenderar att läsa PROMIS som en sammanhållen utbildning, men det finns också möjligt att läsa delkurserna som fristående kurser och därmed fullborda hela programmet under en längre tid. PROMIS är inte en distansutbildning, utan all undervisning förutsätter din närvaro på angivna tider, antingen i Örebro eller i Jönköping. Under höstterminen 2012 ges delkurserna Kulturförståelse och Interkulturell tjänst. Kurserna hålls på måndagar (dagtid) och varvar föreläsningar, gruppseminarier, litteratur och inlämningsuppgifter. Föreläsningarna sänds live över videokonferens och kan följas från både Jönköping och Örebro. På båda orterna finns också lokala handledare på plats som följer studenterna under läsåret. Höstterminen 2012 inleds med introduktionsdagar 26-27 augusti och avslutas med en heldag 17 december. Videokonferens Föreläsningarna i PROMIS halvfartskurs sänds via videolänk, så att man kan följa samma undervisning på båda undervisningsorterna. Videoutrustningen är av hög kvalitet när det gäller både ljud och bild, vilket gör att man kan föra dialog via skärmen. Det handlar alltså inte om passivt lyssnande till inspelade föreläsningar, utan om ett digitalt klassrum där man möts via videolänk. Detta kan kännas ovant till en början med studenter som tidigare prövat metoden säger att man vänjer sig förvånansvärt snabbt. Gruppseminarierna anordnas lokalt med en lokal handledare. Folkhögskola Studier inom PROMIS läses på eftergymnasial nivå inom ramen för folkhögskola. För höstterminen 2012 samverkar MI i detta avseende med Kaggeholms folkhögskola, www.kaggeholm.se (även om undervisningen är förlagd till June folkhögskola). 5
Timmar I kursplanerna anges två timantal (t ex 100/50). Den sistnämnda siffran anger lärarledda lektioner, den förstnämnda siffran anger det totala timantalet som är schemalagt enligt folkhögskoleordning och inkluderar alltså gruppövningar, enskilda studiearbeten mm. Kurslitteratur Mängden obligatorisk litteratur på kurserna kan variera. Aktuell kurslitteratur framgår av kursplanerna. Alternativ eller kompletterande kurslitteratur kan ibland väljas efter samråd med kursens lärare. Kurslitteratur kan köpas via bokhandeln (till exempel Din Bok 019-18 61 51) eller via internet (till exempel www.adlibris.se, www.amazon.co.uk, www.bokfynd.nu, www.bokus.com, ww.libris.se, eller www.lycknis.se). Viss övrig litteratur, exempelvis tidskriftsartiklar eller utdrag ur större eller äldre verk, kan finnas i kopierad form hos respektive lärare eller hos bibliotekarien. Lektionsplanering Varje ämneskurs har en schemalagd lektionsplanering som finns tillgänglig i samband med kursstarten. Förutom de uppgifter som finns i kursplanen anges där tider för lektioner, redovisningstillfällen etc. Intyg Efter genomgånget program, alternativt delkurs, finns vid förfrågan möjlighet att få utfärdat ett studieintyg. Intyget förutsätter 80% närvaro på respektive delkurs. Kursansvariga lärare EKSTRÖM, Bertil (BE) Halltorpsvägen 140, 702 29 Örebro 019-30 77 57 072-208 70 71 bertil.ekstrom@efk.se JANZON, Göran (GJ) Linfrövägen 35, 715 72 Stora Mellösa 019-30 77 66 019-44 55 24 goran.janzon@efk.se Dessutom medverkar ett flertal gästföreläsare. Skolmiljö Jönköping I Jönköping huserar PROMIS på June Folkhögskola. Samma lokaler används också av Akademi för Ledarskap och Teologi (ALT) och Korteboskolan. I samma hus finns också Svenska Alliansmissionens Sverigekontor. Lokalerna ligger centralt i Jönköping med bara några minuters gångväg från resecentrum. Studenterna har tillgång till matsal med mikrovågsugnar för uppvärmning av medhavd mat. Ett stort antal restauranger och caféer finns inom gångavstånd. Som student på PROMIS har du tillgång till Korteboskolans bibliotek, Södra Vätterbygdens största teologiska bibliotek. Vid behov finns även möjlighet att skaffa lånekort till Örebro Missionsskolas bibliotek. Mer information om June Folkhögskola finns på www.junefolkhogskola.se. 6
Örebro I Örebro håller PROMIS till på Örebro Missionsskola, tillsammans med Örebro teologiska högskola och NODakademin. I samma hus finns också Brickebergskyrkan. Granne med skolan ligger både Evangeliska Frikyrkans Sverigekontor och Örebro Universitet. På skolan finns en cafeteria som tillhandahåller fika och lunch. Studenterna disponerar också ett eget kök med tillgång till kylskåp och mikrovågsugnar. Biblioteket på Örebro Missionsskola har en väl mycket väl utvecklad missionsavdelning och en särskilt PM guidar till böcker, tidskrifter och annat material inom området. Den obligatoriska kurslitteraturen finns normalt reserverad under den tid en kurs pågår och kan då bara lånas för läsning på plats. Mer information om Örebro Missionsskola finns på www.orebromissionsskola.se. Övrigt Bostad Varken June folkhögskola eller Örebro Missionsskola har internat. I Örebro finns studentrum i flera närliggande studentbostadsområden. Ofta går det bra att få hyra lägenhet eller rum privat. Studiestöd För studerande på PROMIS finns möjlighet till statligt studiestöd via Kaggeholms Folkhögskola (postgymnasiala kurser). Studentkår Alla studenter på Missionsinstitutet är automatiskt medlemmar i studentkåren vid Örebro Missionsskola. Kårens viktigaste uppgift är att se till att studenterna får en så bra studiemiljö som möjligt. Kåren är representerad i många av skolans beslutande organ, bland annat i skolstyrelsen och i olika arbetsgrupper. Kostnader Undervisningen på Missionsinstitutet är kostnadsfri. En administrationsavgift tas dock ut (f n 788kr/termin eller 200 kr/fristående kurs, inkl studentkårsavgift). Avgiften betalas mot faktura. Kurslitteratur, övrigt kursmaterial och eventuella resor inom utbildningens ram bekostas av den studerande. Det är praxis att sändande organisation som använder PROMIS som förberedelseutbildning för sin personal ger ett ekonomiskt bidrag till Missionsinstitutets verksamhet. First Class Missionsinstitutet använder sig av First Class som utbildningsplattform. First Class är en digital plattform som används särskilt inom folkbildningen. Efter att ha loggat in har studenten tillgång till alla kursplaner, lektionsplaneringar mm. Under kursens gång ges kontinuerlig information i First Class. Där placeras också alla redovisningar i en speciell mapp. Vill du veta mer om First Class, gå in på www.folkbildning.net. 7
Kursplaner MI10 FORMATIVT SAMMANHANG 200/100 timmar PROMIS ämneskurser kompletteras av olika inslag inom en formativ gemenskap eller missionell ram. Syfte och innehåll Det formativa sammanhanget syftar till att skapa en helhet av utbildningen som en förberedelse för tjänst i ett mångkulturellt samhälle och i internationellt missions- och biståndsarbete. Det innebär att denna del av utbildningen inriktas på personlig och andlig utveckling liksom på motivering för, värderingar kring och förhållningssätt i kommande tjänst. Det formativa sammanhanget innefattar en inledningsvecka, olika inslag under terminen samt avslutande utvärderingsdagar. Introduktionsdagarna innefattar en genomgång av terminens syfte, innehåll och uppläggning, en början av den för terminen nödvändiga gruppdynamiken, samtal och reflektion kring kallelsefrågan och kring motivering och drivkrafter för missions- och biståndsarbete, samtal om tidigare erfarenheter av och egna och andras förväntningar inför missions- och biståndstjänst i vår tid och i dagens värld, en introduktion till de olika kompetenser som efterfrågas hos missions- och biståndsarbetare från samarbetspartners (genuin andlighet, social kompetens, yrkesskicklighet, pedagogisk förmåga, förmåga att samtala i existentiella frågor, medverkan i andakter och gudstjänster mm) och från den utsändande organisationen (från missionspredikan via information till rapportskrivning). Under terminen förekommer bland annat basgruppstid, formativa element för andlig och personlig utveckling: andrum, gudstjänster, samtal med mentor 1ggr/block mm, forum med aktuella utblickar, internationella besök, involvering i lokala kulturmöten och relationer med människor som har annorlunda bakgrund, fördjupad kontakt med sändande missions- eller biståndsorganisation och om möjligt med företrädare för samarbetspartners. De avslutande utvärderingsdagarna innehåller en utvärdering av ämneskurser och enskilda moment under terminen, en personlig syntes av vad terminskursen inneburit som led i den egna förberedelsen, samtal om hur terminskursen kan bli utgångspunkt för ständigt lärande och organiserad fortbildning. 8
MI12 KULTURFÖRSTÅELSE 100/40 timmar Kursen är särskilt anpassad till situationen för kristna missions- och biståndsarbetare och personer med tvärkulturellt arbete. Mål/förväntade studieresultat Internationellt missions- och biståndsarbete genomförs i allmänhet i en annan kulturmiljö än den egna. Alltfler arbetsuppgifter i kyrka och samhälle i det mångkulturella Sverige kräver också kunskaper och insikter i människors annorlunda kulturbakgrund. Kursen syftar särskilt till att fördjupa förmågan att förstå och respektera en annorlunda kulturmiljö, att få goda relationer med människor som man arbetar och kommunicerar med och att bidra till en god kontextualisering av budskap och arbetsformer. Vid kursens slut förväntas studenten kunna beskriva och reflektera kring den egna kulturella identiteten som förutsättning och problem för att kunna både förstå och förstås i ett arbete över kulturgränser, kunna analysera en teologisk text från en annan kontext (vanligen från Syd) än den egna utifrån ett kontextualiseringsperspektiv, kunna förstå förhållandet mellan kultur, världsbild och religion och hur detta manifesteras i en bestämd region, kunna redogöra för kultur- och missionsantropologins betydelse för kyrkans missionsuppdrag i teori och praxis, samspelet och spänningen mellan evangeliet och kulturerna, interkulturell kommunikation, inkulturation och kontextualisering i relation till individer/missionärer och till budskap och arbetsformer i kulturellt homogena såväl som mångkulturella församlingar. Innehåll Kursen innehåller följande moment: det vidare kulturbegreppet och kulturantropologi som akademiskt studieområde, kultur- och missionsantropologins betydelse för kyrkans missionsuppdrag i teori och praxis, evangeliet och kulturerna och deras samspel och spänning i teologiskt, etiskt och praktiskt perspektiv, den egna kulturella identiteten som förutsättning och problem för att kunna både förstå och förstås i ett arbete över kulturgränser, innebörd och olika faser i missions- och biståndsarbetarens möte med en annan kultur i ett psykologiskt perspektiv, interkulturell kommunikation, inkulturation och kontextualisering i relation till individer i tvärkulturell mission och till budskap och arbetsformer i kulturellt homogena såväl som mångkulturella församlingar, kontextens betydelse för såväl biståndsprojekt och kyrkoliv som bibelöversättning, bibeltolkning och teologi, förhållandet mellan kultur, världsbild och religion och hur detta konkret manifesteras i olika regioner. Undervisning/arbetsformer Kursen innefattar föreläsningar och gruppsamtal såväl som en intervju med en utlandsfödd invandrare till Sverige och seminarier kring enskilda studiearbeten. I kursen inplaneras minst ett besök av någon med särskilda erfarenheter av intresse för kursen. 9
Redovisning Aktivt deltagande i gruppsamtal och seminarier. Enskilda studiearbeten om svenskars kulturella bagage, om någon kontextuell teologi inom en bestämd region (vanligen i Syd) samt om förhållandet mellan kultur, världsbild och religion inom en bestämd region. Litteratur Bediako, Kwame, Samuel Escobar & Vinoth Ramachandra. (2005). Jesus för världen: Röster från den världsvida kyrkan, s11-50,83-116,149-190. Örebro: Libris. ISBN 91-7195-778-2 (133s) Herlitz, Gillis. (2003). Svenskar Hur vi är och varför. Uppsala: Konsultförlaget. ISBN 91-7005-252-2 (141s) Hiebert, Paul. (1987). Anthropological Insights for Missionaries, s9-283. Grand Rapids: Baker Book House. ISBN 0-8010- 4291-7 (274s) Mörling, Margareta. (2004). Färgresan: Att anpassa sig till en främmande kultur den yttre och den inre resan. Eskilstuna: Proklama. ISBN 91-7288-106-2 (114s) Övrig litteratur (för enskilda studiearbeten) väljs i samråd med kursansvarig lärare. MI14 INTERKULTURELL TJÄNST 100/50 timmar Mål/förväntade studieresultat I den kristna kyrkans mission såväl som i sekulärt utvecklingssamarbete förverkligas uppdraget huvudsakligen genom människor som aktörer. Kunskaper om och insikter i sådana människors roller, attityder och funktioner är en viktig förberedelse för dem som vill bli missions- och biståndsarbetare. Det är också viktigt att kunna förstå och analysera vilka problem som är knutna till en sådan uppgift och hur man kan hantera dem. Kursen syftar särskilt till att fördjupa förmågan att reflektera över missionären som människa i olika situationer, funktioner och miljöer och har därmed en tydlig yrkeskursinriktning. Efter kursen förväntas studenten redogöra för en missions- eller biståndsorganisations arbete, policy och strategier, kunna beskriva och reflektera kring missions- och biståndsarbetarens olika roller liksom kring några specifika situationer som en sådan behöver hantera, som t ex berör fysisk och psykisk hälsa, sociala relationer och samarbetsrelationer, presentera en muntlig framställning som ger en genomtänkt motivering för mission/bistånd. Innehåll Kursen innehåller följande moment: missionärs- och biståndsarbetarrollen, specifika situationer som missionärer och biståndsarbetare behöver hantera, som t ex berör fysisk och psykisk hälsa, sociala relationer och samarbetsrelationer, missionärspsykologi, d v s vad som händer med människor i olika åldrar som flyttar till en annan kulturmiljö än den egna och deras möjligheter att förebygga problem och hantera de frustrerande situationer som kan uppstå, missionärsspiritualitet, d v s det andliga livets betydelse för den egna identiteten och utvecklingen liksom den andliga dimensionen av mötet med människor av annan tro, den egna missions- eller biståndsorganisationens arbete, policy och strategier, 10
missions- och biståndsarbetarens pedagogiska funktion på arbetsfältet och roll i tvärkulturell rådgivning och vägledning samt informationsroll i relation till det egna sammanhanget, samhällets regelverk för svenskar i utlandstjänst. Undervisning/arbetsformer Kursen innefattar föreläsningar, gruppsamtal, enskilda studiearbeten, studiebesök hos en missions- eller biståndsorganisation liksom möten och samtal med människor med god erfarenhet av missions- och biståndsarbete i praktiken. Redovisning aktivt deltagande i gruppsamtal och diskussioner, läsrapport (omfattning ca 2 sidor/1000 ord) enskilda studiearbeten dels om en missions- eller biståndsorganisations arbete, policy och strategier, dels inom något område som berör missions- och biståndsarbetarens olika roller eller några specifika situationer som en sådan behöver hantera, muntlig framställning som på ett kreativt sätt motiverar för mission/bistånd. Litteratur Elmer, Duane. (2006). Cross-Cultural Servanthood Serving the world in Christlike Humility. Downers Grove, IL: Intervarsity Press. ISBN (valda delar) Foyle, Marjory F. (2001). Honourably Wounded Stress among Christian Workers. London/Grand Rapids: Monarch Books/Evangelical Missions Information Service. ISBN 9781854245434 (288s) Knell, Marion. (2001). Families on the Move: Growing up Overseas and Loving It!. London: Monarch Books. ISBN 1-85424-523-6 (valda delar) Nordlander, Agne. (2004). Misjon og integritet. I: Jan-Martin Berentsen, Tormod Engelsviken & Knud Jörgensen (red). Missiologi idag, s 356-366. Oslo: Universitetsfolaget. ISBN 82-15-00621-3 (10s) Material från en missions- eller biståndsorganisation om dess arbete, policy och strategier Övrig litteratur väljs i samråd med kursansvarig lärare för att ge möjlighet till individuell inriktning inom ämnet och kan även innefatta en missionärsbiografi och skönlitteratur som belyser människors liv i kulturöverskridande situationer. Studiearbeten Attityder, kunskaper och färdigheter växer fram och fördjupas när man inte bara lyssnar till undervisning och läser kurslitteratur utan även får möjlighet till bearbetning. Det sker på många sätt, främst i samtal och dialog men också i olika former av studiearbeten. Därigenom tränas man till att kritiskt analysera ett material och formulera sig med egna ord. När så sker tillägnar man sig stoffet bättre och det kan bli en del av ens eget personliga tänkande. Gruppsamtal och enskilda studiearbeten blir även ett sätt att träna sig i muntlig och skriftlig kommunikation. Andakter, predikan och muntlig redovisning på lektioner är andra former för detta som kan förekomma. Det finns inte tid till någon utförligare metodisk träning inför studiearbeten. Kursläraren ger grundläggande information om vad som gäller i varje enskilt fall när det gäller modell och metod för arbetet. I beskrivande arbeten, till exempel referat, återges viktiga fakta och resonemang ur en eller flera texter. De frågeställningar som diskuteras i texten ska göras tydliga. Här tränas förmågan att sammanfatta, finna frågeställningar och korrekt återge ett resonemang. I beskrivande och analyserande arbeten, till exempel recension och ofta även läsrapporter, ska 11
framställningen analyseras kritiskt, diskuteras och egna reflektioner formuleras. I beskrivande, analyserande och fördjupande arbeten, till exempel en PM eller ett projektarbete som kan vara ett land- eller temastudium, tas ytterligare ett steg. Där görs en sammanställning av fakta och resonemang utifrån flera materialkällor och oftast utifrån en tydligt formulerad frågeställning. På ett självständigt sätt ska man belysa ämnet eller besvara frågan. I bedömningen av studiearbeten läggs betoningen på nyttan av arbetet i sig och av dess innehåll för framtida uppgifter. 12