Vad ingår i att fälla ett smakomdöme? Att uppfatta något som vackert eller fult? På vilka grunder fälls sådana omdömen? Och med vilka anspråk?

Relevanta dokument
En formell affär DET HÄR ÄR JU INTE BARA EN FRÅGA OM TYCKE OCH SMAK

Vad ingår i att fälla ett smakomdöme? Att uppfatta något som vackert eller fult? På vilka grunder fälls sådana omdömen? Och med vilka anspråk?

Hume väckte Kant ur hans dogmatiska slummer

Från till. Relationen Hume/Kant. Hume väckte Kant ur hans dogmatiska slummer

vilja dygd & last det kategoriska imperativet sympati kärlek välvilja generalisering universalisering förnuft & känsla frihet princip maxim

Kommunikation och språk

N Y C K E L N T I L L E T T L I V

En liten saga om en databas

Moraliskt praktiskt förnuft

Blandade discipliner

Grundläggning, avdelning 3: Övergång från sedernas metafysik till kritiken av det rena praktiska förnuftet!

RELIGION KONST ESTETISKA VÄRDEN

SYFTE Identifiera spåra. analys av givna förnuftsbegrepp. värde. Kants undersökning börjar med en analys av den goda viljans värde.

Kant och det moderna

Kapitel 1. Men varför är BDT falsk om vi förstår desire i fenomenologisk mening?

Praktiskt förnuft. Internalism vad gäller handlingsskäl

A. MENING OCH SANNINSGVÄRDE HOS IDENTITETSPÅSTÅENDE. Freges utgångspunkt: mening och meningsfullhet hos identitetspåståenden

Kapitel 1. Denna konflikt leder till frågan om vad en desire egentligen är för något. Det finns två gängse föreställningar:

Bästa vänner Det är bra att ha en bästa vän tycker jag. Vår vänskap kommer att hålla för alltid. Jag är glad för att vi är bästa vänner.

Sociala konventioner krävs för att karaktärsdragen skall existera och för att moraliska känslor skall utvecklas

Yoga som pragmatisk filosofi

LÄRARHANDLEDNING EN NATT I FEBRUARI. Mittiprickteatern Box 6071, Stockholm info@mittiprickteatern.se

Den moraliska känslans gång

A. MENING OCH SANNINGSVÄRDE HOS IDENTITETSPÅSTÅENDE. antag att namn A står för objekt a och namn B står för objekt b antag att a och b är distinkta

Läsnyckel Anna och Simon. Solresan av Bente Bratlund

Det kategoriska imperativet är ytterst en princip om viljans autonomi. Handla så att din vilja kan betrakta sig som självlagstiftande.

Rapport om min historia med Jon Pedersson Lille


FPRA21:3 Moralfilosofins klassiker Föreläsning 2

Varför vara moralisk

ÅTH Hedelmät ÅTH Frukt

Vi erövr ar verkligheten bit för bit genom att vi får ett språk för våra erfarenheter. Ett barns språkutveckling är ett fascinerande skådespel, en

Föreläsning av. Anne-Marie Körling på Junibacken april

Olika motfrågor Värde och verklighet. BAS A01 Baskurs för universitetsstudier! VARFÖR TROR DU DET?

BAS A01 Baskurs för universitetsstudier! Jeanette Emt, Filosofiska institutionen! Värde och verklighet

Varför finns det så mycket ont i världen om Gud finns? Eller bryr sig inte Gud om vårt lidande? Gud kanske inte finns. Eller också övergår det här

Tid Muntliga uppgifter

Kongruensböjningen av adjektivet påverkas av substantivets genus och numerus.

PEDAGOGISKT MATERIAL TILL FÖRESTÄLLNINGEN HEMLIGT

Dygd och last är de primära moralbegreppen i Humes etik.!

Lite om databasdesign och modellering

anomali fyra variationer

SMD084 lp människa/datorinteraktion. Del II Programmeringens matematiska grunder. Del I - Lektionsplanering. Del II Lektionsplanering

Så sjukt kär guldboken

Kapitel 1. Slutligen vänder sig Scanlon till metafysiska och kunskapsteoretiska frågor.

Små barns matematik, språk och tänkande går hand i hand. Görel Sterner Eskilstuna 2008

FÖRELÄSNINGSANTECKNINGAR 20okt2017 IB LYCAN KAP.2 OCH KAP. 3

Teoretiska skäl att tro på Gud

Vilket kriterium är viktigast? Ranka de tre viktigaste. Diskussion först i grupp och sedan tillsammans.

Översikt. Tre typer av moraliska teorier: (1) Konsekvensialistiska (2) Deontologiska (3) Dygdetik

3. Misstagsteorin. vårt moraliska språk är bristfälliga därför att de inte kan

Objektivism. Föreläsning Objektivismen är (i likhet med naturalismen) en kognitivistisk teori

Rolf Hanson Nya målningar

Skönhet. ATHF01 Ht 2012

PM - Social ha llbarhet, FÖ P No dinge

Fotodagbok med mobilkamera eller enklare kamera. Här får du träna att ta bilder som har ett sammanhang.

OMG! religion!

ANNA PERSSON. en kopp med minnen

Kant i tiden! FPRA21:3 Moralfilosofins klassiker

Den blinda floristen ORDLISTA SOFIA BERGVALL ARBETSMATERIAL FÖR LÄSAREN

FPRA21:3 Moralfilosofins klassiker

Jag vet inte hur många gånger jag hört att ett utbrott kom som en blixt från klar himmel och varje gång tänker jag: Det stämmer inte!

SBR Lotta Fabricius Preben Kristiansen

Hur mycket har du besvärats av:

Var är själarna efter döden?

Livet är en jämmerdal, präglad av bedrövelser, lidande och allsköns missförhållanden, framhåller. Humes Dialoger om naturlig religion.

Pedagogisk dokumentation som bedömningspraktik i förskolan. Lise-Lotte Bjervås

Lärarguide Monsterforskarens rundtur för daghemmen

BASA01 Baskurs för universitetsstudier! Jeanette Emt, Filosofiska institutionen!

Utopi i dialogform FOTNOTER TILL PLATON PLATON. Det klassiska kunskapsbegreppet Representation och verklighet!

Moralfilosofi (10,5 hp) HT 2012

Symmetri är ett begrepp, som kan berika matematikstudierna i alla åldrar.

Fröken Spöke och den hemska hästen

Snövit. Klassiska sagor. efter bröderna Grimm

mer än du tror (historien om en väv)

2. Ta ett bett av äpplet. 4. Fortsätt på samma sätt. X2 5. Avsluta med att du. 1. Rita av ett äpple. 3. Rita av den nya formen. Äpplet och bananen

februari en viss typ av text. net för en serie e och skrivträning. Träna läsförståelse aövning Månadens tänka vidare uttryck.

Se mig Lärarmaterial. Vad handlar boken om? Mål och förmågor från Lgr 11. Eleverna tränar på följande förmågor. Författare: Bente Bratlund

BANVERKTYGET. Verktygen

Mina tankar om empati och sympati hos personer med autismspektrumtillstånd

Souads väskor. Arbetsmaterial till OM BOKEN

Innehåll. Illustrationer...5

10minus4. Kanske gör de sex så äckligt som möjligt så att man skall hålla sig borta från det och inte vilja göra det?

Mormor polis och piratflaggan

Revisionsinstruktion

Gruppuppgift I. Tid. Säg till eleverna

Slutbetänkande av Föreningslagsutredningen: En ny lag om ekonomiska föreningar (SOU 2010:90) Ert dnr Ju2010/9441/L1

REGLAGE - PLATSEN VARM OCH KALL

1. Ont i ryggen Nervositet eller inre oro Återkommande tankar, ord eller idéer som Du inte kan göra Dig fri från

Prestation Resultat Potential

Sagan om kungafamiljen Silver

LATHUND. Att komma igång med Pecar E Plan

Begreppet naturlig religion

Fröken Spöke och den hemska hästen

Bildanalys. Några frågor: 1. Varför fotograferar vi? 2. Varför visar vi våra bilder för andra? Det handlar om allmänmänskliga behov...

Symmetribegreppet. Material: Pastellkritor Temperablock Papper Penslar Vattenburkar

Skriv ner din upplevelse under visualiseringen: bilder, känslor eller ord som kommer från din inrementor.

Lärarmaterial. Vad handlar boken om? Mål från Lgr 11. Eleverna tränar på att: Författare: Beth Bracken & Kay Fraser

DEN TYSKA IDEALISMEN //IB 2017

Moralfilosofi. Föreläsning 3

Transkript:

En formell affär

Vad ingår i att fälla ett smakomdöme? Att uppfatta något som vackert eller fult? På vilka grunder fälls sådana omdömen? Och med vilka anspråk? DET HÄR ÄR JU INTE BARA EN FRÅGA OM TYCKE OCH SMAK

Obehag, om objektet uppfattas som fult.

Jfr Rosen är röd Omdömet Rosen är röd har inte denna subjektivitet. Rosen är röd relaterar föreställningen om objektet (såsom varande rött) till objektet självt trots att det röda inte existerar oberoende av subjektets sinnliga uppfattningsförmåga.

Subjektets välbehag i samband med ett smakomdöme är ointresserat = inte betingat av några subjektiva intressen. T.ex. inte betingat av något begär efter objektet: önskan att tillskansa sig, äga, bruka, utnyttja det.

Omdömen om det sköna skiljer sig från omdömen om det angenäma, vilka är intressebundna. O, vilket smarrigt äpple! o Uttrycker ett begär efter objektet: att få äta äpplet. o Förutsätter ett bestämt begrepp om objektet.

Förutsätter inget bestämt begrepp om objektet. Äpplet är vackert BETYDER INTE Äpplet är vackert såsom äpple betraktat Ingen jämförelse med andra äpplen, eller bedömning utifrån äppelnormen

Vilken vacker kyss! Förutsätter inget bestämt begrepp om objektet Typ: "Kyss, ett slags sugande muskelrörelse med läpparna, använd som uttryck för erkänsla på så sätt, att läpparna tryckas emot ett lefvande väsen eller ett ting." (Nordisk familjebok, Uggleupplagan)

Förutsätter inget bestämt begrepp om objektet. Typ: "Väg, banadt, mer eller mindre bredt stycke af marken, löpande i mer eller mindre rak riktning och afsedt, att man skall färdas därpå från ort till annan, vare sig gående, ridande eller med fordon, utan att de senare därvid äro bundna vid ett bestämdt spår, såsom vid lokomotivbanor, hästbanor osv. (Nordisk familjebok, Uggleupplagan)

En markexploatör inspekterar ett stycke natur och finner landskapet angenämt. Omdömet är intresserat. Han vill köpa marken för att bygga en turistanläggning och tjäna stora pengar.

Lady Chatterley smygtittar på skogsvaktaren som tvättar sig. Hon finner honom angenäm: Detta är en man och han är sexig. Hennes välbehag är intresserat. Hon vill ha honom.

3. ALLMÄNGILTIGHET o Smakomdömen uppvisar en sorts universalitet. o Eftersom subjektets välbehag inte betingas av individuella egenheter i form av särintressen, förmodar subjektet att han/hon funnit en allmän grund för välbehag en möjlig källa till välbehag hos alla och envar. o Subjektet gör anspråk på att objektet är en allmängiltig källa till välbehag.

4. NÖDVÄNDIGHET o Smakomdömen har normativ kraft. De är praktiskt nödvändiga nödgande. o De är exemplariska eller förebildliga. När en person fäller omdömet Detta är vackert gör han/hon anspråk på att alla och envar bör följa efter och uppskatta objektet o En sorts preskriptivitet: Detta är vackert tyck likadant! o Men omdömet grundar sig inte på förnuftsskäl. Detta är vackert se själv!

Zweckmässigkeit ohne Zweck Omdömet om det sköna innefattar inget begrepp om objektet därmed ingen föreställning om objektets materiella ändamål. Objektet ter sig ändamålsenligt genom formens helhet. Objektet ter sig ändamålsenligt i sig, utan tanke på något annat utöver objektets egen form.

Om man tänker att Bragolins målningar av gråtande barn är fina därför att barnen är så söta, för att de väcker känslor av sympati med sin gråt etc., så fäller man inget skönhetsomdöme. Ett objekt bedöms som vackert utan referens till vad det är, uttrycker, föreställer, handlar om, etc.

Endast sammansatta företeelser kan vara vackra. En färg koboltblått kan inte bedömas vara vacker i sig. Men ett mönster av färgfält kan vara vackert. Skönhet/fulhet kan inte graderas. Antingen är något vackert, eller så är det inte det (brist på formell ändamålsenlighet = fult). Men man kan fälla omdömet: Detta skulle ha varit vackert om det inte vore för de där störande strecken längst upp till vänster.

Det sköna i konsten ter sig otvunget, som om det hade frambringats av naturen själv. Det sköna i naturen ter sig sinnrikt konstruerat och planenligt, som om det vore skapat av en intelligent upphovsman.

Det sköna handlar om form objektets begränsning. Det sublima innefattar upplevelsen av gränslöshet. Det sköna är ändamålsenligt som om det vore anpassat i förväg till vår omdömeskraft. Det sublima uppfattas göra våld på omdömeskraften.

En upplevelse av något bortom alla mått Gränslös storhet

En upplevelse av något bortom all kontroll Naturens makt och kraft framstår som obetvinglig