Religionshistoriska avdelningen Religionshistoria I Delkurs 3: Syd- och Östasiens religioner (7,5 hp), Delkursanvisningar HT 2011 Delkursansvarig Niklas Foxeus, e-post: niklas.foxeus@rel.su.se, tel. 08-16 10 75, rum B531 Omfattning Kursen omfattar fem veckors heltidsstudier (40 tim/vecka). Den innefattar inläsning av litteratur på egen hand samt sju föreläsningar. Delkursens innehåll I delkursen studeras religioner med ursprung i Syd- och Östasien. Kursen omfattar hinduism, buddhism, jainism, sikhism, konfucianism, taoism (daoism) och shinto. Delkursen har som mål att ge en översikt och förståelse för dessa religioners utformning, utveckling och förhållande till varandra. Deras särskilda roll i historiska och nutida förhållanden diskuteras samt den religiösa erfarenheten och det religiösa uttryckets betydelse för individen, kulturen och samhället. Förväntade studieresultat Efter genomgången kurs har studenten visat sin förmåga att: * redogöra för hinduism, buddhism, jainism, sikhism, konfucianism, taoism och shinto. * redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter. * uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska systemen. * beskriva respektive kulters prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade texterna. * redogöra för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och
Undervisning Undervisningen består av sju föreläsningar. För att tillgodogöra sig föreläsningarna, bör man på förhand läsa in den berörda litteraturen (se läsanvisningar i schemat nedan). Examination Delkursen examineras genom en hemskrivning, som görs tillgänglig för kursdeltagarna vid undervisningsperiodens slut (22 november). Hemskrivningen lämnas in i en utskrift. Frågorna besvaras på separata papper där den personliga tentamenskoden skall anges. Inlämning sker senast den 29 november (plats anges i hemskrivningen), kl 13:00. Betygsskala För att uppnå betyget A (=utmärkt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett uttömmande och välstrukturerat sätt redogöra för grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; på ett uttömmande och välstrukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter; på ett uttömmande och välstrukturerat sätt uppvisa en solid orientering i det mytologiska materialet dvs. mytologier, teologier eller filosofiska system; på ett uttömmande och välstrukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa texterna; på ett uttömmande och välstrukturerat sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och För att uppnå betyget B (=mycket bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett nära uttömmande och strukturerat sätt redogöra för grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt uppvisa en solid orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa texterna; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och För att uppnå betyget C (=bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett omfattande och strukturerat sätt beskriva grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; på ett omfattande och strukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter; på
ett omfattande och strukturerat sätt uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system; på ett omfattande och strukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa texterna; på ett omfattande och strukturerat sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och För att uppnå betyget D (=tillfredställande) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett strukturerat sätt beskriva grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; på ett strukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter; på ett strukturerat sätt uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system, på ett strukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa texterna; på ett strukturerat sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och För att uppnå betyget E (=tillräckligt) skall studenten uppvisa förmåga att: beskriva grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter; uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska systemen; beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa texterna; kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och Studenten har uppnått betyget Fx (=otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: studenten har mycket bristfälligt beskrivit grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; studenten har mycket bristfälligt redovisat för enskilda centrala föreställningar samt relaterade (guda)gestalter; studenten har mycket bristfällig orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system; studenten har mycket bristfälligt beskrivit respektive kulternas prästerliga ämbeten och bristfälligt angett de enskilda relaterade religiösa texterna; studenten har mycket bristfälligt redovisat för de östasiatiska religionernas förhållande till
varandra samt deras respektive betydelse i historien och Studenten har uppnått betyget F (=helt otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: studenten har inte kunnat beskriva grunddragen i de olika östasiatiska religionernas historia; studenten har inte kunnat redovisa för enskilda centrala föreställningar och relaterade (guda)gestalter; studenten har inte kunnat uppvisa någon orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system; studenten har inte kunnat beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och inte kunnat ange de enskilda relaterade religiösa texterna; studenten har inte kunnat redovisa för de östasiatiska religionernas förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i historien och Schema Undervisningen är obligatorisk. Lärare: Niklas Foxeus (momentansvarig). Torsdag 27/10 9-12 B3 Tisdag 1/11 9-12 E306 Torsdag 3/11 9-12 E306 Tisdag 8/11 9-12 E306 Torsdag 10/11 9-12 A5137 Tisdag 15/11 9-12 A5137 Tisdag 22/11 9-12 E306 Läsanvisningar Dag Datum Litteratur Torsdag 27/10 Hinduism I Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 12-122 Tisdag 1/11 Hinduism II Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 123-246 Torsdag 3/11 Hinduism III Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 247-341 Sharma (red.),women in World Religions (1987), s.59-103 Tisdag 8/11 Buddhism I Jacobsen, Buddhismen (2002), s. 12-118 Torsdag 10/11 Buddhism II Jacobsen, Buddhismen (2002), s. 119-187 Tisdag 15/11 Buddhism III Jacobsen, Buddhismen (2002), s. 188-269; Jainism och sikhism
Kompendium: Jainism och sikhism. Sharma (red.), Women in World Religions (1987), s. 105-133 Tisdag 22/11 Konfucianism, taoism och shinto Kompendium: Shinto och Taoism; Sharma (red.), Women in World Religions (1987), s. 135-181 HEMSKRIVNING: Lämnas ut på tisdag 22/11. Hemskrivningen lämnas in i en utskrift. Frågorna besvaras på separata papper där den personliga tentamenskoden skall anges. Sista datum för inlämning: tisdag 29/11, senast kl. 13:00 (plats anges i hemskrivningen). Kurslitteratur Jacobsen, Knut A. 2002. Buddhismen. Kultur, historia, tradition. Stockholm. 286 s. Jacobsen, Knut A. 2004. Hinduismen. Kultur, historia, tradition. Stockholm. 341 s. Sharma, Arvind (red.). 1987. Women in World Religions. Albany, sid. 59-181. Artikelkompendier: Jainism & sikhism; Shinto & taoism.