Delkurs 2: Religionshistorisk teori och metod I, 7,5 hp. Delkursanvisningar Vårterminen 2014

Transkript

1 Religionshistoria Religionshistoria Magisterkurs, AN, 30 hp Delkurs 2: Religionshistorisk teori och metod I, 7,5 hp Delkursanvisningar Vårterminen 2014 Delkursansvarig och lärare Erik af Edholm, tel , rum B 551 Lärare Olof Sundqvist, Olof.Sundqvist@rel.su.se, tel , rum 554 Omfattning Delkursen går under terminens första hälft. Introduktion och fördelning av seminarieuppgifter sker den 22 januari. Delkursen omfattar två seminarier i veckan under tiden 29 januari till 26 februri och avslutas med inlämning av en hemtentamen senast 12 mars. De långsamma studietakten innebär att delkursen avses studeras parallellt med någon annan vald kurs/delkurs på avancerad nivå, till exempel någon litteraturkurs som tenteras individuellt. Delkursens innehåll Delkursen behandlar religionshistorieämnets metod- och teorifrågor. Litteraturen består av aktuella bidrag till diskussionen i dessa frågor och texter som varit av betydelse för ämnets utveckling. Texterna är avsedda att väcka egna tankar och föranleda debatt. Delkursens mål förväntade studieresultat För godkänt resultat på delkursen ska studenten visa insikt i centrala teoretiska och metodiska problemställningar inom aktuell religionshistorisk forskning och hur dessa kan tillämpas, visa förmåga att på ett tydligt och strukturerat sätt muntligt och skriftligt redogöra för centrala teoretiska och metodiska problemställningar inom aktuell religionshistorisk forskning och hur dessa kan tillämpas, visa förmåga att kritiskt förhålla sig till och bedöma centrala teoretiska och metodiska problemställningar inom aktuell religionshistorisk forskning och hur dessa kan tillämpas. Undervisning Undervisningen sker i form av fem litteraturseminarier med skriftlig och muntlig redovisning och diskussion. I samband med varje sådant seminarietillfälle inlämnas ett PM över den obligatoriska litteratur som är knuten till respektive seminarium. Litteraturseminarierna varvas med fyra seminarier i form av möten med aktiva forskare inom det religionshistoriska området; dessa representerar i sin forskning tillämpningar av olika metoder och skilda teoretiska perspektiv. De fem litteraturseminarierna är obligatoriska. Eventuell frånvaro vid något av dessa eller vid något av de fyra forskarmötena måste anmälas på förhand ( eller telefon). Frånvaro från enstaka obligatoriskt seminarium kompenseras genom utökad inlämningsuppgift. Seminarieverksamhet och forskarmöten är avhängiga av att ett tillräckligt antal kursdeltagare är aktiva. I annat fall studeras metod och teori som en läskurs. 1

2 Examination Delkursen examineras dels genom aktivt deltagande i seminarierna och inlämning av ett PM till varje litteraturseminarium, dels genom en avslutande hemtentamen. Hemtentamen utgår från boken A Magic Still Dwells (red. K.C. Patton & B.C. Ray, 2000), samtidigt som delar av den litteratur som diskuterats på seminarierna aktualiseras. Betygsättning enligt en sjugradig betygsskala sker genom en sammanvägning av kursdeltagarens olika prestationer bedömda utifrån delkursens betygskriterier. Betygskriterier För att uppnå betyget A (=utmärkt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, mycket självständigt, välargumenterat och välstrukturerat sätt redogöra för, analysera och kritiskt förhålla sig till de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i För att uppnå betyget B (=mycket bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, självständigt och välstrukturerat sätt redogöra för, analysera och kritiskt förhålla sig till de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteraturen och undervisning För att uppnå betyget C (=bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, självständigt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och För att uppnå betyget D (=tillfredsställande) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett genomgående korrekt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och aktivt delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teori- och För att uppnå betyget E (=tillräckligt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett i huvudsak korrekt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och aktivt delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teori- och Studenten har erhållit betyget Fx (=otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: Studenten har på ett bristfälligt sätt redogjort för och diskuterat de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning studenten har inte aktivt deltagit i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teori- och Det bristfälliga kan innebära att den skriftliga redovisningen innehåller för många felaktigheter och/eller är för ytlig och kortfattad eller att det saknas centrala fakta eller att den innehåller en hel del oklara formuleringar, är osammanhängande och visar på en del missförstånd. Studenten har uppnått betyget F (=helt otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: Studenten har på ett ytterst bristfälligt sätt redogjort för de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i studenten har varit frånvarande eller inte aktivt deltagit i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teori- och Det bristfälliga kan innebära att den skriftliga redovisningen innehåller för många felaktigheter och/eller oklara formuleringar, är ytterst osammanhängande och ostrukturerad och tar upp irrelevanta fakta eller visar på en del allvarliga missförstånd. Den skriftliga framställningen bedöms som undermålig även då den i alltför stor utsträckning innehåller direkta avskrifter av kurslitteraturen eller övrigt undervisningsmaterial. 2

3 Schema Lokal: Avdelningens bibliotek och seminarierum B 542 Datum Tid Tema, lärare, litteratur Ons 22/ Introduktion: Erik af Edholm Ons 29/ Den religiösa erfarenheten, trans och text Litteratur: Hamayon, Are Trance, Ecstasy and Similar Concepts Appropriate in the Study of Shamanism? (1993); Sharf, The Rhetoric of Experience and the Study of Religion (2000); Schopen, Archaeology and Protestant Presuppositions in the Study of Indian Buddhism (1991) Mån 3/ Forskning pågår Forskare: Anette Lindberg Ons 5/ Finns religion(er)? Seminarieledare: Olof Sundqvist Litteratur: Fitzgerald, A critique of religion as a cross-cultural category (1997); Lincoln, Theses on method (1996); Arvidsson, Gud är en pseudonym (2004); Lindberg, The Concept of Religion (2009) Mån 10/ Forskning pågår Forskare: Niklas Foxeus Ons 12/ Kognitiv teori och indigenism: två perspektiv på animism och antropomorfism Litteratur: Hallowell, Ojibwa ontology, behavior, and world view (1960); Bird- David, Animism revisited (1992); Boyer, What makes anthropomorphism natural (1996); Barrett, Exploring the natural foundations of religion (2000) Mån 17/ Forskning pågår Forskare: Anna Westman Ons 19/ Orientalism och postkolonialism Litteratur: King, Orientalism and the modern myth of Hinduism (1999); Lorenzen, Who invented Hinduism? (1999); Holcombe, Post-colonial studies (1999); kursiv läsning: Spivak, Can the Subaltern Speak? (1988) Mån 24/ Forskning pågår Forskare: Per Faxneld Ons 26/ Rit, myt och mening Seminarieledare: Olof Sundqvist Litteratur: Snoek, Defining rituals (2006); Gerholm, On ritual: a postmodernist view (1988); Staal, The Meaninglessness of Ritual (1979); Hultkrantz, Configurations of religious belief (1956); Olsson, Gudsbildens gestaltning (1985); Jackson, Det öppna och det slutna (2012) Ons 12/3 Inlämning av hemtentamen 3

4 Litteraturlista Bok Kom ihåg att beställa boken i god tid innan du ska börja arbeta med hemtentamensuppgiften. Patton, Kimberley C. & Benjamin C. Ray (red.) 2000 A Magic Still Dwells: Comparative Religion in the Postmodern Age. 245 s. Berkeley, Los Angeles &: University of California Press Artiklar Obs! Artiklarna i e-tidskrifter och e-böcker laddar du ner själv på SUB:s hemsida! Arvidsson, Stefan 2004 Gud är en pseudonym, C. Raudvere & O. Hammer (red.), Med gudomlig auktoritet. Om religionens kraft I politiken, Göteborg: Makadam, s Barrett, Justin L Exploring the natural foundations of religion, Trends in Cognitive Sciences 4:1, s Bird-David, Nurit 1999 Animism revisited: Personhood, environment, and relational epistemology, Current Anthropology 40, s Sidorna 79 91, dvs. kommentarerna, läses extensivt. Boyer, Pascal 1996 What makes anthropomorphism natural: intuitive ontology and cultural representations, The Journal of the Royal Anthropological Institute 2:1, s Fitzgerald, Timothy 1997 A critique of religion as a cross-cultural category, Method and Theory in the Study of Religion 9:2, s Gerholm, Tomas 1988 On ritual: a postmodernist view, Ethnos 53:3-4, s Hallowell, Alfred Irving Hamayon, Roberte N Ojibwa ontology, behavior and world view, i S. Diamond (red.), Culture and history, New York: Columbia University ladda ned dokumentet Ojibwa Ontology 1993 Are trance, ecstasy and similar concepts appropriate in the study of shamanism? Shaman 1:2, s online Holcombe, C. John 1999 Post-colonial studies, Hultkrantz, Åke 1956 Configurations of religious belief among the Wind River Shoshoni, Ethnos 21:3-4, s Jackson, Peter 2012 Det öppna och det slutna. Religiöst deltagande bortom villfarelse och insikt (under publicering) King, Richard 1999 Orientalism and the modern myth of Hinduism, Numen 46, s Lincoln, Bruce 2005 Theses on method, Method and Theory in the Study of Religion 17, s online Mondo Lindberg, Anette 2009 The Concept of Religion in Current Studies of Scandinavian Pre-Christian Religion, Temenos 45:1, s

5 Lorenzen, David N Who invented Hinduism?, Comparative Studies in Society and History 41:4, s Olsson, Tord 1985 Gudsbildens gestaltning: litterära kategorier och religiös tro, Svensk religionshistorisk årsskrift 1, Schilbrack, Kevin 2010 Religions: Are There Any?, Journal of the American Academy of Religion 78:4, s Schopen, Gregory 1991 Archaeology and protestant presuppositions in the study of Indian Buddhism, History of Religions 31:1, s Sharf, Robert H The rhetoric of meditative experience and the study of religion, Journal of Consciousness Studies 7, No , s Snoek, Jan A.M Defining rituals, J. Kreinath et al. (red.), Theorizing rituals: Issues, Topics, Approaches, Concepts, s Leiden & Boston: Brill. Spivak, Gayatri 1988 Can the Subaltern Speak? SUB, e-böcker (Brill online) Online Staal, Frits 1979 The meaninglessness of ritual, Numen 16, No. 1, s