Religionshistoriska avdelningen

Transkript

1 Religionshistoriska avdelningen HEMLIGA SÄLLSKAP, ZOMBIES OCH DEN KOLONIALA FASAN Konstruktioner, dekonstruktioner, rekonstruktioner Religionshistoria Magisterkurs, AN, 30 hp Delkurs 2: Metod och teori II, 7,5 hp Delkursanvisningar Vårterminen 2011 Delkursansvarig Erik af Edholm, tel , rum B 551 Kurslärare Per Faxneld, per.faxneld@rel.su.se, tel , rum B 568 Peter Jackson, peter.jackson@rel.su.se, tel , rum B 535 Andreas Nordberg, andreas.nordberg@rel.su.se, tel , B 564 1

2 Omfattning Delkursen går under terminens första hälft. Introduktion och fördelning av seminarieuppgifter äger rum den 25 januari. Delkursen omfattar ett undervisningstillfälle i veckan från den 1 februari till och med den 5 april. De långsamma studietakten innebär att delkursen avses studeras parallellt med någon annan vald kurs/delkurs på avancerad nivå, till exempel någon litteraturkurs som tenteras individuellt. Delkursens innehåll Magisterkursens andra delkurs (Metod och teori II) kommer i vår att ges en tematisk inriktninga. Syfte med kursen är att öka kännedomen om och öva upp den egna tillämpningen av religionsvetenskapens metoder och teorier på en tematiskt avgränsat empiri. Särskild vikt kommer att fästas vid postkolonial teoribildning, förhållandet mellan fakta och fiktion i religionshistorisk forskning samt synen på religiöst motiverade konspirationer i populärkulturen. I kursens första delmoment introduceras detta slags teoribildning i mera övergripande termer. I fokus för kursens andra delmoment befinner i stället tre företeelser som alla med fördel kan studeras utifrån sådana perspektiv: Stryparna och Kali, leopardsällskap i Afrika och Zombies i Karibien. Dessa företeelser har det gemensamt att de 1) återfinns i spänningsfältet mellan de kulturellt egna (företrädesvis europeiska) och andra (företrädesvis koloniserade/postkoloniala) miljöerna, 2) upptar en oklar position mellan fakta och fiktion och 3) tolkas som subversiva och dolda krafter i de miljöer där de uppträder. Delkursens mål förväntade studieresultat Efter genomgången kurs har studenten visat sin förmåga att redogöra för och kritiskt diskutera metodiska och teoretiska problemställningar inom religionshistorisk forskning. Undervisning Undervisningen i övrigt sker i form av föreläsningar i kombination med seminarier med skriftlig och muntlig redovisning och diskussion. I samband med varje sådant seminarietillfälle inlämnas ett PM (minst 2 sidor) över den obligatoriska litteratur som är knuten till respektive seminarium. Under kursens senare del presenteras tre teman bland vilka varje deltagare väljer ett för fördjupning. Resultatet presenteras i form av ett PM vid det seminarium som avslutar kursen. All schemalagd undervisning är obligatorisk. Eventuell frånvaro måste anmälas på förhand ( eller telefon). Frånvaro från enstaka seminarium kompenseras genom extrauppgift enligt lärares anvisning. Föreläsningar och seminarier är avhängiga av att ett tillräckligt antal kursdeltagare är aktiva. I annat fall studeras metod och teori som en läskurs. Examination Delkursen examineras dels genom aktivt deltagande i seminarierna och inlämning av ett PM till varje litteraturseminarium, dels genom ett större PM som presenteras och diskuteras vid ett avslutande seminarium. Betygsättning enligt en sjugradig betygsskala sker genom en sammanvägning av kursdeltagarens olika prestationer bedömda utifrån delkursens betygskriterier. 2

3 Betygskriterier För att uppnå betyget A (=utmärkt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, mycket självständigt, välargumenterat och välstrukturerat sätt redogöra för, analysera och kritiskt förhålla sig till de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning aktivt och med egna initiativ delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch För att uppnå betyget B (=mycket bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, självständigt och välstrukturerat sätt redogöra för, analysera och kritiskt förhålla sig till de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteraturen och undervisning aktivt och med egna initiativ delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch För att uppnå betyget C (=bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett korrekt, självständigt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning aktivt och med egna initiativ delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch För att uppnå betyget D (=tillfredsställande) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett genomgående korrekt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning aktivt delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch För att uppnå betyget E (=tillräckligt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett i huvudsak korrekt och sammanhängande sätt redogöra för och diskutera de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning aktivt delta i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch Studenten har erhållit betyget Fx (=otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: Studenten har på ett bristfälligt sätt redogjort för och diskuterat de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning studenten har inte aktivt deltagit i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch Det bristfälliga kan innebära att den skriftliga redovisningen innehåller för många felaktigheter och/eller är för ytlig och kortfattad eller att det saknas centrala fakta eller att den innehåller en hel del oklara formuleringar, är osammanhängande och visar på en del missförstånd. Studenten har uppnått betyget F (=helt otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl: Studenten har på ett ytterst bristfälligt sätt redogjort för de metodiska och teoretiska problemställningar och ståndpunkter inom religionshistorisk forskning som behandlas i kurslitteratur och undervisning studenten har varit frånvarande eller inte aktivt deltagit i en muntlig diskussion i seminarieform om religionshistoriens teorioch Det bristfälliga kan innebära att den skriftliga redovisningen innehåller för många felaktigheter och/eller oklara formuleringar, är ytterst osammanhängande och ostrukturerad och tar upp irrelevanta fakta eller visar på en del allvarliga missförstånd. Den skriftliga framställningen bedöms som undermålig även då den i alltför stor utsträckning innehåller direkta avskrifter av kurslitteraturen eller övrigt undervisningsmaterial. 3

4 Schema Lokal: Avdelningens bibliotek och seminarierum B 542 Del 1 Datum Tid Tema, lärare, litteratur Tis 25/ Introduktion: Erik af Edholm Tis 1/ Det postkoloniala perspektivet Seminarieledare: Erik af Edholm Litteratur: Ania Loomba, Kolonialism/postkolonialism (2008); Dirlik, The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global Capitalism (1994) Tis 8/ Kolonialismen och den jämförande religionsvetenskapen Seminarieledare Andreas Nordberg Litteratur: David Chidester, Savage systems (1996) tis15/ Inifrån och utifrån Seminarieledare: Peter Jackson Litteratur: Russell T. McCutcheon (red.), The Insider/Outsider problem in the study of religion (1999); Smith, Close Encounters of Diverse Kinds (2004) Tis 22/ Konspirationer och hemliga sällskap i populärkulturen Seminarieledare: Per Faxneld Litteratur: Dyrendal, Satanismen och den moderna ondskan (2000) ; Ellis, Raising the Devil (2000) Del 2 Öppen även för deltagare i RH-kandidatkurs Tis 1/ Stryparna och Kali Seminarieledare: Erik af Edholm Litteratur: Bosch, Criminal Religion? (2004); Charpentier, Thuggerna (1925); Roy, Discovering India, Imagining Thuggee (1996); Tickell, Excavating Histories of Terror (2010); Wagner, The Deconstructed Stranglers (2004) Tis 8/ Leopardsällskap Seminarieledare: Peter Jackson Litteratur: Bockhaven, Leopard-men of the Congo in literature and popular imagination (2009); Miller, A Secret Society Goes Public (2000); Nwaka, Secret Societies and Colonial Change: A Nigerian Example (1978); Oates, Metamorphosis and Lycanthropy (1989) Tis 15/ Zombies Seminarieledare: Per Faxneld Litteratur: Bishop, American Zombie Gothic (2010); Faxneld, They won t stay dead. Zombiefilmens utveckling (2004); Hurston, Tell My Horse (1990); Seabrook, The Magic Island (1929); Thylefors, Vodou (2006) Tis 22/ Filmseminarium Seminarieledare: Erik af Edholm, Per Faxneld, Peter Jackson Tis 12/ Slutseminarium: redovisning och diskussion av deltagarnas PM 4

5 Litteraturlista Seminarieledare: Erik af Edholm, Per Faxneld, Peter Jackson Böcker Kom ihåg att beställa böckerna i god tid innan du börjar arbeta med hemtentamensuppgiften. Chidester, David 1996 Savage systems: Colonialism and Comparative Religion in Southern Africa. Charlottesville & London: The University Press of Virginia. xviii, 324 s. Loomba, Ania 2008 Kolonialism/postkolonialism. En introduktion till ett forskningsfält. Stockholm: Tankekraft. 332 s. McCutcheon, Russell T. (red.) 1999 The Insider/Outsider Problem in the Study of Religion: A Reader. London & New York: Cassell. 405 s. (i urval, cirka 200 s.) Artiklar Obs! Artiklarna i e-tidskrifter och e-böcker laddar du ner själv på SUB:s hemsida! Bishop, Kyle William Bockhaven, Vicky van Bosch, Lourens van den 2010 American Zombie Gothic: The Rise and Fall (and Rise) of the Walking Dead in Popular culture. Jefferson, North Carolina & London: McFarland & Co. S Leopard-men of the Congo in literature and popular imagination. Tydskrif vir Letterkunde 46:1, s Criminal Religion? An Essay on the Thugs of India. B. Luchesi & K. von Stuckrad (red.) Religion im kulturellen Diskurs. Festschrift für Hans G. Kippenberg. Berlin & New York: de Gruyter. Charpentier, Jarl 1925 Thuggerna, en indisk kast av professionella mördare. Svenska Orientsällskapet. Årsbok 3, s Dirlik, Arif 1994 The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global Capitalism. Critical Inquiry 20:2, s Dyrendal, A Satanismen och den moderna ondskan. O. Hammer & C. Raudvere (red.), Berättelser om ondskan: en historia genom tusen år. u.o.: Wahlström & Widsrand. Ellis, B Raising the Devil: Satanism. New Religions, and the Media. The University Press of Kentucky. S Faxneld, Per 2004 They won t stay dead. Zombiefilmens utveckling. R. Berghorn & M. Fyhr (red.), I Nattens korridorer. Artiklar om skräck och mörk fantasy. Saltsjö-Boo: Aleph. S Hurston, Zora Neale 1990 (1938) Tell My Horse: Voodoo and Life in Haiti and Jamaica. New York etc.: Harper & Row. Kap (s ) Miller, Ivo 2000 A Secret Society Goes Public: The Relationship Between Abakuá and Cuban Popular Culture. African Studies Review 43:1, s Nwaka, Geoffrey 1978 Secret Societies and Colonial Change: A Nigerian Example. Cahiers d études africaines 69-70, XVIII:1-2, s Oates, Caroline 1989 Metamorphosis and Lycanthropy in Franche-Comté, Michel Feeher (red.), Fragments from a 5

6 History of the Human Body 1. Cambridge, Mass. & London: The MIT Press. S Roy, Parama 1996 Discovering India, Imagining Thuggee. The Yale Journal of Criticism 9:1, s Seabrook, W.B The Magic Island. London, Bombay, Sidney: George G. Harrap & Co. Kap. 2 (s med ill.) Smith, Jonathan Z Close Encounters of Diverse Kinds, Relating Religion: Essays in the Study of Religion. Chicago & London: The University of Chicago Press. s Thylefors, M Vodou. D. Westerlund (red.), Vodou, Santeria, Olivorism. Om afro-amerikanska religioner. Göteborg & Stockholm: Makadam. Kap. 2 (s ). Tickell, Alex 2010 Excavating Histories of Terror: Thugs, Sovereignty, and the Colonial Sumblime, Elleke Boehmer & Stephen Morton (red.), Terror and the Postcolonial. Chichester: Wiley-Blackwell. S Wagner, Kim A The Deconstructed Stranglers: A Reassessment of Thuggee. Modern Asian Studies 38:4, s