INVIGNINGENS PORT 13/6 SJÄLENS PRÖVNING 14/6 och 15/6 VÄKTAREN VID TRÖSKELN 16/6 och 17/6

Transkript

1 BOKNING Biljetter bokas på eller på tel. +46(0) Biljett kan även köpas på Hotell Kulturhusets reception fram till 30 minuter innan föreställning. Pris: 500 kr/drama inklusive föredrag och samtal kr för hela veckan. Boende och mat bokas på Hotell Kulturhuset, tel. +46(0) eller Dubbelrum 1120 kr/natt (inkl 20% rabatt) inkl. frukost. Enkelrum 960 kr/natt (inkl 20% rabatt) inkl. frukost. Kulturcentrum Järna, enklare boende från 350 kr/natt med egna lakan. Bokas på +46(0) eller på GRÄNSÖVERSKRIDANDE DRAMA INVIGNINGENS PORT 13/6 SJÄLENS PRÖVNING 14/6 och 15/6 VÄKTAREN VID TRÖSKELN 16/6 och 17/6 TRE MYSTERIEDRAMER AV RUDOLF STEINER Välkommen den juni 2015 till Kulturhuset i Ytterjärna, där det inre scenrummet öppnas för dina ögon. Dramer, föredrag, samtal i plenum och mindre grupper.

2 RUDOLF STEINERS MYSTERIEDRAMER Rudolf Steiner skrev under åren fyra mysteriedramer som uppfördes under sommarkongresser i München. I dramerna följer vi personligheter som representerar den moderna tidens konkreta, spirituella erfarenheter på den antroposofiska skolningsvägen. Handlingen synliggör ett stycke ödesväv där ödesknutar måste lösas och där ödesgemenskapen visar sig vara avgörande för individens utvecklingsmöjligheter. Mysteriedramerna tar den plats som tragedierna hade på sin tid i den grekiska kulturen. Tragedierna bidrog till en förvandling av människornas inre verklighet. Mysteriedramerna öppnar i sin tur upp för en ny världsbild där den andliga tillvaron vävs samman med den materiella världen. Dramernas förlopp kan te sig svårbegripligt för intellektet, men mycket verkligt för den upplevande själen. Rudolf Steiners livsuppgift var att förmedla antroposofin och offentliggöra den kunskap om människan som under alla tider har vårdats fördold i mysterier och i hemliga sällskap. 1912/1913 grundades Antroposofiska sällskapet som en offentlig ideell förening för att vårda Antroposofi och det antroposofiska livet. I DRAMERNA MÖTER VI MÄNNISKOR Benedictus, andlig lärare. Johannes Thomasius, hans elev. Tillhörande Johannes, ungdomsanden och dubbelgångaren som andliga väsen. Maria, är förbunden med Johannes Thomasius framskriden elev av Benedictus. Theodora, sierska. Professor Capesius, historiker, söker sin väg till lärjungaskap. Dr. Strader, naturvetare och matematiker, Benedictus elev. Felix Balde representerar naturandlighet. Felicia Balde berättar sagor för Capesius. Hillarius Gottgetreu som är stormästare i ett mysterieförbund. FYSISKA GESTALTER som karakteriserar själsliga andliga urbilder: Theodosius är i första dramat kärlekens ande, betecknas som Benedictus broder. I andra dramat är han den förste ceremonimästaren. Romanus förkroppsligar handlingskraftens ande i första dramat, han är den andre ceremonimästaren i andra dramat och Friedrich Trautmann i tredje dramat. German är motsägelsens och hånets urbild. I andra och tredje dramat är han preceptor. Den andra Maria är kärlekens själ. ANDLIGA VÄSEN Väktaren vid tröskeln vaktar över att ingen ovärdig själ beträder den andliga världen. Philia, Astrid och Luna är förståndets känslans och viljans krafter. Lucifer vill fängsla människan i egenkärlekens ljus. Ahriman vill fängsla människan i det jordiskt förgängliga mörkret. Elementens ande representerar jord, vatten, luft och eld.

3 INVIGNINGENS PORT 13/6 kl ca (med pauser för lunch, kaffe och middag) Ett Rosenkorsmysterium i elva bilder med ett förspel och ett mellanspel efter sjunde bilden. I för- och mellanspelet möts två väninnor som har svårigheter att förstå varandras olika livsåskådning. Vänskapen prövas då den ena har en materialistisk syn på konsten medan den andra är en hängiven elev i den andevetenskapliga rörelsen. Bild 1: Efter Benedictus föredrag utspelar sig ett samtal i ett vardagsrum mellan Maria, Capesius, Strader, Felix, Felicia Balde, den andra Maria, Theodosius, Romanus och German. Sierskan Theodora uppträder. Johannes lyssnar på samtalet. Hans ensamhet och hans förtvivlan växer. Bild 2: Johannes i det fria i djup meditation. Han skakas av att se sin ofullkomlighet. Maria kan inte bistå honom i själsnöden och hänvisar till Benedictus. Bild 3: Maria och Johannes söker råd hos Benedictus för att få en förståelse för den egna ödessituationen. Johannes genomgår ett själsligt andligt prov i samband med Marias dramatiska inre väg. Bild 4: I ett landskap som uttrycker själsvärlden möter Johannes Lucifer och Ahriman i sin meditation. Han möter i själsvärlden även Capesius som ung och Strader som gammal tillsammans med elementens ande. Den andra Maria berättar för de båda om två inre vägar. Ingen av dom kan följa anvisningarna. Båda förblir hänvisade till sig själva. Bild 5: Ett underjordiskt klipptempel där Benedictus frågar Theodosius, Romanus och Retardus om det är troligt att Johannes kan bli invigd. Den andre Maria samt Felix och Felicia Balde talar om vikten av att andlig kunskap utvecklas hos människorna och om hur dom själva kan bidra till detta mål. Bild 6: Johannes under meditation i samma landskap som i bild fyra. Han bevittnar ett möte mellan Elementens ande och fru Balde och lär även känna den hånande German som Jordhjärnans ande. Bild 7: Här möter Maria själskrafterna i andens land för att med deras hjälp kunna bistå Johannes på invigningsvägen. Johannes uppträder i andens område, även Theodora. Hon berättar för Maria och Johannes om händelser i en av deras tidigare inkarnationer. Tre år senare Bild 8: Målaren Johannes avslutar sitt porträtt av Capesius. Strader som kommer till, blir helt utom sig när han ställs inför en andlig realitet som talar ur bilden. Bild 9: I det fria. Vi förs in i Johannes meditation där han upplever en ny nivå av sin egen utveckling. Maria och Johannes möts i djup förbundenhet. Bild 10: Theodosius och Johannes samtalar. När Theodosius går, blir Johannes ansatt av ett väsen som han kan förnimma, men inte skåda. Han prövas i sitt skådande och måste utveckla äkta kärlekskrafter om han vill se klart i den andliga världen. Bild 11: Vi befinner oss i soltemplet och får se de olika personligheterna relatera till varandra och till templets inre mål. Även Strader kommer att finna vägen dit.

4 SJÄLENS PRÖVNING 14/6 och 15/6 kl till ca (med paus för middag) Själens prövning omfattar tretton bilder. Mellan första och andra dramat ligger fem till åtta år. De första fem bilderna av Själens prövning avspelas i fysisk nutid. Bild 1: Capesius studerkammare. Capesius läser i en bok av Benedictus. Han skakas så av texten att han plötsligen varseblir själsväsen. Detta ökar hans inre vilsenhet. Först Benedictus kan skapa ett visst lugn i Capesius dramatiska själssituation. Bild 2: Ett meditationsrum. Maria och Benedictus i samtal. Maria får visshet om att hon måste lämna Johannes. Han behöver erövra sin frihet. Bild 3: Ett rum i röd grundton. Johannes avslutar just sin målning. Maria talar om att hon kommer att lämna honom. Själskrafterna försöker bidra till att Johannes förstår Marias beslut, men förgäves. Bild 4: Capesius studerkammare. Capesius får besök av Strader som berättar om sin inre situation. Strader har tagit avstånd från skolningsvägen då han, så som hans öde ser ut, inte kan förlika sig med tanken på de upprepade jordeliven. Bild 5: Ett landskap med Baldes hus. Capesius kommer till Fru Balde för att få höra en saga. Felix Balde kommer till och beskriver sin nuvarande situation som uppdrar åt honom att tala offentligt inför människor om naturandlighet. När han har gått, berättar Felicia Sagan om Källans under för Capesius. Bild 6, 7, 8, 9: Bilderna flyttar oss till medeltiden. De medeltida namnen på de personligheter som är kända från nutiden är Dr. Strader Jude Simon, Professor Capesius 1. preceptor, Felix och Felicia Balde Herr och Fru Kühne, Theodora- Cecilia, dotter till den 1. preceptorn och Kühnes fosterdotter, Maria är munken, Benedictus visar sig som ande, Johannes Thomasius Thomas är preceptorns son och anställd hos honom. Centralt i medeltidens karmiska återblick som äger rum för Maria, Johannes och Capesius är Tempelordens sista tid innan kyrkan tar sin roll i samhället. Medeltiden: Bild 6: Juden Simons relation till sex bönder och sex bondkvinnor som representerar folket. De berättar om sina relationer till Simon, tempelorden och kyrkan. Bild 7: Låter oss gästa riddarna i sin borg. De samtalar om ordens läge och får plötsligen besök av munken. Denne vill återfå land till kyrkan som numera är tempelriddarnas gruva. Bild 8: Avslöjar genom ett besök av Kühne hos den förste preceptorn i borgen, att denne är far till Kühnes fosterdotter. Preceptorn får här tillfälle att begrunda lättsinniga steg i livet. Stormästaren ger i denna scen rådet till Juden Simon att stanna i borgen, för att skydda Simons liv. Bild 9: Tre avsnitt. Först berättar Fru Kühne en saga för sin dotter Berta, sedan uppträder bönder och bondkvinnor igen och samtalar om Tempelriddarnas tillspetsade läge. Till sist hör vi ett samtal mellan gruvmästaren Thomas och Kühnes fosterdotter Cecilia. Där tydliggörs att båda älskar varandra men att dom är syskon. Thomas är trogen kyrkan och förbunden med munken. Cecilias fosterfar är förbunden med riddarna. Samtidigt är Cecilia hängiven kyrkans tro. Bild 10: För oss till Capesius uppvaknande efter inblicken i den medeltida inkarnationen. Han försöker hålla reda på vem som var vem i medeltiden. Han är omtumlad efter det han har varit med om. Bild 11: Låter oss vara med om ett samtal mellan Maria och Ahriman, där Maria har segersanningen inför Ahrimans försök att förvirra henne. Bild 12: För oss åter in i andra och elfte bildens meditationsrum. Där vinner Lucifer en seger över Johannes. Johannes får med sig vetskapen, att han måste lära känna Lucifer för att kunna övervinna honom. Bild 13: Öppnas i soltemplet med ett samtal mellan Lucifer och Ahriman. Benedictus ber sina vänner Theodosius och Romanus om hjälp för att kunna leda Strader och Capesius vidare på initiationens väg, samtidigt ser han Lucifer och vet att bara Maria kan bistå Johannes framöver.

5 VÄKTAREN VID TRÖSKELN 16/6 kl till ca (med paus för mat) och 17/6 kl ca (med kaffepaus) Det tredje dramat har tio bilder. Handlingen utspelar sig tretton år efter Invigningens port. Bild 1: visar ett samtal mellan tolv borgare, då Rosenkorsbrödrarna vill offentliggöra den bok som Johannes Thomasius har skrivit om den hemliga visheten. Bild 2: klargör att Johannes Thomasius själv inte kan offentliggöra verket då Ahriman har varit medskribent. Han tar avstånd från Rosenkorsbrödrarna på grund av deras dåliga omdöme i frågan. Bild 3: för oss till Lucifers rike, där Capesius för tillfället har funnit sin själsliga hemvist. I detta rike knyter Lucifer Johannes Thomasius till Theodora i en glödande passion. Maria är beredd att kämpa för Johannes själ. Bild 4: låter oss vara med när Strader och Theodora firar sin sjunde bröllopsdag. Samtidigt blir det uppenbart att Theodora är dödssjuk genom Johannes passion som hon upplever hotfull i sin själ. Bild 5: avspelar sig i Baldes hem. Capesius sitter med, helt utan själsnärvaro. Strader sörjer Theodoras död tillsammans med Baldes.Theodoras själ träder fram och ber om att trots allt inte överge Johannes. Hon ber Strader att bli Benedictus elev. Bild 7: för oss inför tröskeln till den andliga världen. Johannes begär av Väktaren att få komma över för att kunna möta Theodora. Med Maria och genom hennes offerkraft kan han överskrida tröskeln. Bild 8: öppnar Ahrimans rike. Här finns Hilarius och Trautmann i möte med Ahriman. Dessutom tolv sovande själar vilka Ahriman genomskådar inför Straders själs blick. Bild 9: öppnar ett soligt och vänligt morgonlandskap. Capesius och Benedictus samtalar. Strader kommer till. Efter avslutat samtal lämnar herrarna landskapet och gör plats för ett möte mellan Maria och Johannes. Bild 10: öppnar igen mysternas tempel. I öster står Benedictus och Hilarius, i söder Bellicosus och Torquatus, i väster Trautmann. Benedictus leder med hjälp av de närvarande överlämnandet av tempeltjänsterna. Thomasius, Capesius, Maria, Felix, Felicia Balde och Strader står i tur att ta över. Till slut träder Theodora till hela kretsen för att även i fortsättningen kunna stödja Strader. Bild 6: låter oss möta Capesius, Benedictus samt själskrafterna som vill stödja Capesius i sin väg. Dem ska leda honom tillbaka till det jordiska livet.

6 OM PROJEKTET MYSTERIEDRAMER KONSTEN BILDAR OCH FÖRÄDLAR MÄNNISKANS KÄNSLA OCH RÖR DÄRIGENOM VID HENNES DJUPASTE VÄSEN Arbetet med mysteriedramer i Järna har pågått sedan Mikaeli De medverkande kommer från olika verksamheter och yrkeskategorier. Michael Debus har under många år varit verksam i fria högskolan för religiös förnyelse i Stuttgart (Tyskland), där dramastudier ingick i prästutbildningen. Med hans bidrag fördjupas dramaarbetet i Järna. Hans studieböcker kring mysteriedramerna livskriser och livsdramatik samt mån- och solkarma finns på Robygge ( Regi: Hans Lindmark Belysning: Ulf Wagner Kostym: Aurora Granstedt Ansvarig för eurytmigrupper: Charlotte Krantz och Elisabeth Chyle Projektansvar: Ulrike von Schoultz Vi tackar följande verksamheter för ekonomiska bidrag: Stiftelsen Guldfällen Haganäs Hagastiftelsen Vidarstiftelsen Anna-Lisa Dahlbergs kulturfond FRÄMJA Fotografer: Mats-Ola Olsson, Per Linden Thell och Helen Bågeryd Grafisk formgivning: Helen Bågeryd / Järna Kommunikation PROGRAM 12 juni FÖREDRAG AV MICHAEL DEBUS kl juni DRAMA 1: INVIGNINGENS PORT kl ca Förspel och Bild Paus Bild 2, 3, Paus Bild 5, 6, Paus ca Mellanspel och Bild 8, 9, 10, juni FÖREDRAG kl SAMTAL I MINDRE GRUPPER kl DRAMA 2: SJÄLENS PRÖVNING kl ca Bild 1, 2, Paus ca Bild 4, 5 15 juni SAMTAL I PLENUM kl FÖREDRAG kl SJÄLENS PRÖVNING kl ca Bild 6, 7, 8, Paus ca Bild 10, 11, 12, juni FÖREDRAG kl SAMTAL I MINDRE GRUPPER kl VÄKTAREN VID TRÖSKELN kl ca Bild 1, Paus Bild 3, 4, 5 17 juni SAMTAL I PLENUM kl FÖREDRAG kl VÄKTAREN VID TRÖSKELN kl ca Bild 5, 6, Paus ca Bild 8, 9, 10 Alla föredragen översätts. Eventuella ändringar i programmet kan förekomma.

7 BILJETTER 13 juni DRAMA 1: INVIGNINGENS PORT kl ca 20.45, 500 kr. Antal biljetter: 14 juni DRAMA 2: SJÄLENS PRÖVNING kl ca 20.45, 500 kr. Antal biljetter: 15 juni DRAMA 2: SJÄLENS PRÖVNING kl ca juni VÄKTAREN VID TRÖSKELN kl ca 20.00, 500 kr. Antal biljetter: 17 juni VÄKTAREN VID TRÖSKELN kl ca Jag väljer att se alla tre föreställningar för en kostnad på 1500 kr. Antal biljetter: MAT & KAFFE 13/6 Lunch 130 kr. Antal: Kaffe/te & kaka 50 kr. Antal: Kvällsmat 120 kr. Antal: 14/6 Kvällsmat 120 kr. Antal: 15/6 Kvällsmat 120 kr. Antal: 16/6 Kvällsmat 120 kr. Antal: 17/6 Kaffe/te & kaka 50 kr. Antal: Info om ev allergier.. BOENDE Hotell Kulturhuset Dubbelrum 1120 kr/natt inkl. frukost (inkl 20% rabatt) Antal nätter: Hotell Kulturhuset Enkelrum 960 kr/natt inkl. frukost (inkl 20% rabatt) Antal nätter: Antal personer: Antal personer: Enklare boende från 350 kr/natt med egna lakan, bokas på +46 (0) eller info@kulturcentrum.nu Ditt namn: Din adress: Postnummer: Tel: Ort: Mailadress: Efter insänd talong skickar vi dig en bekräftelse. Biljetterna finns sedan att hämta/betala i Kulturhusets reception. Du kan även boka på eller på tel. +46(0) Välkommen!

8 PLATS FÖR PORTO KULTURFORUM JÄRNA AB HOTELL KULTURHUSET Pl JÄRNA