September2016 Oktober 2018 I DENNA BULLETIN: Från Achnatons 100 årsjubileum Fargenes vesen Stormästarens besök Kollokvium i Finland Indlæg om de 4 elementer Inbjudan till dig med högre grad 1!
H:.R:.R:. Kære Sr. og Br.r. Alle vore loger er startet på den nye sæson og jeg er sikker på, at vi alle glædede os til at komme i gang efter sommerferien. Vi har jo allerede oplevet, at vor ældste loge i Federationen, Stockholmslogen Achnaton fik fejret sit 100 års jubilæum, og det blev en flot og stor oplevelse blandt andet fordi vi havde den glæde at modtage vor Ordens Stormester, Daniel Bolens. Jeg har lige talt med ham til vort møde i Højeste Råd i Paris, og han gav udtryk for, at det var en stor oplevelse for ham, ikke mindst at lære vor Federation at kende, men også møde så mange af vore dejlige Sr. og Br.r. Han var os tak skyldig, som han sagde. Han glemmer ikke den Skandinaviske Federation. Så tak til L. Achnaton for en stor oplevelse. Ved mødet i det Højeste Råd, havde vi den glæde, at få en ny søster optaget i 33, nemlig Helle Friis Larsen fra Loge Odin i København, det var en smuk oplevelse, men jeg tror sr. Helle vil skrive om den på et senere tidspunkt, men et billede skal I da have (se sista sidan/red.). Vi går en travl tid i møde. To af vore loger i Danmark står for at skal have nye lokaler. Der står nye Sr. og Br.r. og banker på vores dør og ikke mindst skal vi have konsekreret vor nye Perfektionsloge d. 20. oktober. Vi skal snart se de nye ritualer, så håber S. Inger, vor Storsekretær og jeg at I vil tage godt imod dem. Så en stor tak til s. Inger for et enormt arbejde. Vor Federation gror stille og roligt og inden vi ser os om, får vi en ny Loge (Jotunheim) i Drammen i Norge. Her i løbet af efteråret vil de være 7 mestermurere og kan så danne en loge og jeg håber at få en godkendelse af denne nye loge på Januarmødet i det Højeste Råd. Jeg håber, at denne sæson vil bringe jer Lys og Kærlighed i jeres arbejde i jeres Loger til Menneskehedens Fuldkommengørelse og D.:S.:V.:A.: s ære Kærlige broderlige hilsner Poul I denna Bulletin I denna bulletin finner ni flera referat och artiklar som handlar om S t o c k h o l m s l o g e n s 1 0 0 - årsjubileum. Det finns mer att b e r ä t t a o m d e t, m e n j a g återkommer till det i en senare bulletin. Ni finner också ett inlägg om de fyra elementen, samt ett om färgernas väsen. Under 100-årsjubileet hann jag med att ha två mycket intressanta samtal. Ett av dessa handlade om ungdomsverksamhet inom frimureriets gränser, och som jag har haft ett par ingående uppföljningar om efteråt. Det är en mycket viktig och intressant punkt som det finns all orsak att återkomma till litet senare. Ett annat mycket intressant samtal hade jag med Sr. Marianne i L:. Hermes, om ritualer och dess verkan på oss människor. Även om vi till synes har skilda utgångspunkter i diskussionen, så har vi samma mål - att nå fram till någonting där våra nya medlemmar får en bättre förståelse för vad det är de får av frimureriet, och kanske inte får. Under 100-årsjubileet fick vi också en mycket viktig uppgift av S t o r m ä s t a r e n : D e n Skandinaviska federationen måste synas mer, både externt, utåt i samhället; och internt, inom vår egen Orden. Hur det ska gå till vet vi inte idag. Vi måste fundera vilka möjligheter som står oss till buds, och kanske vi ska följa flera olika linjer för våra olika länder. Men vi måste försöka se vilka möjligheter som faktiskt finns och ta vara på dessa. Var också medveten om att lagen om attraktion faktiskt fungerar: Aktivitet skapar mer aktivitet! F u n d e r a, b r a i n s t o r m a o c h diskutera! Skriv därefter en artikel om det i den Skandinaviska bulletinen. GDPR får konsekvenser: På nutida språk säger vi Gör om gör rätt samt Minnet är bra, men det är kort! och när jag hade gjort klart Bulletinen, så insåg jag att jag måste ändra en mängd sidor, just på grund av jag hade glömt den europeiska dataskyddslagen, GDPR. Framöver gäller, att om ni vill ha bilder med i bulletinen (och det är ju dejligt att ha!) måste vi ha ett skriftligt medgivande från den/dem på fotot (i mail går bra, fotograf och den/de porträtterade gemensamt/fælles). Likaså gäller för artiklar/indlægg att det bör framgå klart om författaren vill ha sitt namn med, eller om han/hon vill vara anonym, Jag önskar er härmed en mycket dejlig läsning! //Red.!2
Federala rådets president: Kära Ssr och Brr. Kan det finnas ett bättre sätt att börja terminsarbetet med, än att fira ett 100-årsjubileum? Jag tror inte det. Vi kom, vi åt, och vi trivdes. Och det är väl det som är det viktigaste. Att fördjupa gamla kontakter och att skapa nya. Att återse alla vänner från Danmark, Norge och Finland är alltid trevligt. Vi har nu blivit alla inbjudna till Rumänien och Ungern när vi kan, och jag meddelade dem, att nästa år har vi ett fyllt schema i form av Loge Isis i Stavangers 40- årsjubileum den 30 mars; Vi har ett mycket intressant colloqium i Helsingfors den 6 till 9 juni, samt vårt eget federationsmöte e f t e r f ö l j a n d e v e c k o s l u t. Förhoppningsvis kommer vi även att kunna inviga vår egen Skandinaviska federations nya loge Jotunheim under nästa år, i Drammen. Datum för detta är inte bestämt, men jag hoppas att det inte krockar med något annat. Till nästa höst är vi även inbjudna till den Polska federationens firande av deras 20-årsjubileum. Datum för det är ännu inte fastställt, men får vi en inbjudan, så ska vi naturligtvis försöka att medverka även i detta. Många av Achnatons besökare sade, att de skulle komma till colloqiet i Finland, så där kan vi fortsätta våra samtal och vidare utbyte av idéer. Loge Kronos fick kontakt med Sr. Anna-Kerstin från L:. No 900 i Or:. Wien, och som bott större delen av sitt liv i Wien i Österrike, men trots detta har behållit sin särpräglat skånska dialekt. Hon kommer att besöka L:. Kronos i höst, vilket är mycket trevligt. När vi hämtade Stormästaren på Arlanda blev han förvånad, och även lite imponerad av att det var så många som skulle komma från så många länder och olika Ordnar. I Frankrike vet man knappast om att vi finns, trots vår aktningsvärt höga ålder. Vi var 80-90 personer som fick en smak av Sverige genom mat och d r y c k, o c h s o m d e s s u t o m imponerades av den fina utställning som Br. Javier och Sr. Sonia egenhändigt broderat och nu ställde ut. Vi trivdes i Odd Fellows fina och anrika lokaler, som våra loger förr om åren ofta hade sina festmiddagar i. Våra besökare guidades också på turer i Gamla Stan och genom världsarvet Skogskyrkogården. Det har varit oerhört mycket arbete och förberedelser. Det har sökts och efterforskats hela vintern och våren, och sommaren har ägnats åt att skriva till jubileumsboken och på föredragen, som alltihop blev klart i tid. Resultatet blev några mycket intensiva dagar som lämnade mersmak i form av nya kontakter och mycket inspiration. Om 10 år fyller Stockholmslogen Achnaton 110 år, men det är en annan historia som andra får skriva, medan vi står nöjda i bakgrunden, som mentorer och stöttepelare. Min sammanfattning är: även om Frimureriet ibland är svett och m ö d a, s å ä r d e t v ä r t d e t. Belöningen är mer än sina delar, mer än det ingående arbetet. Frimureriet förenar människor på ett unikt sätt. Den får oss att utvecklas på ett sätt som vi inte trodde var möjligt. Den fördjupar vår förståelse för omvärlden, och den visar framför allt, att vi alla är ETT. Med systerlig hälsning Nappe Officiell bild av Stockholmslogen No 94 Achnaton - 100 årsjubileum!3
Stockholmslogen No 94 Achnaton 100 år i mänsklighetens tjänst S t o c k h o l m s l o g e n N o 9 4 Achnatons 100-årsjubileum firades i två dagar, den 1 och 2 september 2018, med ca 85-90 t i l l r e s t a, b e s ö k a n d e o c h uppvaktande Systrar och Bröder från många länder i Europa. Achnaton är en internationell loge med många kontakter i världen genom Systrar och Bröder som har skapat och upprätthållit dessa k o n t a k t e r. I n t e r n ationella kontakter innebär intressanta och givande utbyten av kulturella och intellektuella företeelser, men inte minst idéer och tankar inom frimureriet. Det är genom sådana tanke- och idéutbyten som vi utvecklar och skrider framåt på alla sätt och vis, eller, för att använda Stormästarens egna ord, som vi återupptäcker och återskapar oss själva, inom både frimureri och samhällsliv. Vå r O r d e n s H ö g s t a R å d representerades med närvaro av den Stormäktige Suveräne Storkommendören, Stormästaren för vår Orden, Högt Lysande Br:. Daniel från Schweiz, och den belgiska federationens Stormäktige Storkommendör, H:.L:.Br:. Pierre; S.M.S.K. för den finska federationen, H:.L:.Sr:. Riitta Suurla; samt den rumänska j u r i s d i k t i o n e n s S. M. S. K., H:.L:.Sr:. Elena. De besökande Ssr och Brr kom inte bara från Danmark, Norge och Sverige inom vår egen Skandinaviska federation, utan också från England, Österrike, Tjeckien, Ungern, Rumänien och Finland, samt naturligtvis våra två goda grannar i Stockholm, de två spanskspråkiga Ordnarna Gran Oriente Latino Americano och Gran Logia Simbolico Espanol. Vid ankomst till logen bjöds på ett stycke svensk kultur. Besökarna bjöds på traditionell dryck i form av rabarbersaft, kaffe och te, samt svenskt traditionellt bröd, och traditionella svenska ostar, med en anslagen liten beskrivning vad dessa var, hur de tillverkats och vad vi anser att de betyder för oss i Sverige. Under första dagens jubileumsmöte fick logens besökare höra HVM presentera de gästande logerna ur ett Achnaton-perspektiv, de fick veta vad deras resp. loger betydde för oss i Achnaton; mycket glädjande var naturligtvis, att två systrar från två olika loger i England (Golden Rule, No 21, och Scottish Lodge, No 884) var närvarande och kunde representera det land, England, som var födelseplatsen för vår egen skandinaviska, ursprungliga moderloge, No 76 Yggdrasil i Kristiania/Oslo. Samt en svensk Sr. från Wien i Österrike, en stad i ett land, som våra tidiga Systrar och Bröder en gång hade så mycket arbete tillsammans med och som på olika sätt har bidragit till våra två Stockholmslogers utveckling. Loge No 719 St Henrik i Helsingfors i Finland, som Achnaton under åren, både väldigt tidigt och återigen på senare år, har haft så mycket glädjerikt utbyte och samarbete med. Alla loger fanns med i denna presentation, med en mer eller mindre omfattande beskrivning. De fick höra om logens historia, dess grundare, och litet om de kulturella talanger som hållit logen levande i både historisk tid och nutid, samt de kulturella kopplingar som har funnits mellan logen, dess medlemmar och det svenska musiklivets elit, och en, sannolikt, alldeles för lång arkitektur om logens filosofiska arbete i forntid och framtid. Vi hade även en utdelning av förtjänsttecken till bemärkta medlemmar för lång och trogen tjänst till DSVAs ära, och till mänsklighetens fullkomnande: Sr. Elisabeth, diplom 15 år; Sr. Sonia, 25 år; Br. Javier, 25 år; Br. Vivek, 40 år; Br. Evert, 50 år; Br. Eric, 65 år. I några av dessa var tiden överskriden med några år, och i några andra saknades ett par år, men vi tyckte att detta 100- årsjubileum var rätt tillfälle att uppmärksamma dessa medlemmars arbete. Stormästaren höll ett kort anförande om logens betydelse, varje loges betydelse, för dess arbete för mänsklighetens u t v e c k l i n g i f o r m av a t t upprätthålla den skapade dynamiken som dess grundare påbörjat; att vara en plats för liv. Han sade att logen är rörelse och ifrågasättande, inget kan tas för givet, allting måste ständigt återupptäckas och återskapas. Han avslutade sitt tal med att gratulera logens medlemmar för vad de uppnått och uppmuntrade oss att fortsätta det Arbete som de grundande Systrarna och Bröderna påbörjade i maj 1918. Han avslutade med: Länge leve Achnaton!!4
På lördagens afton den 1 september hölls festmiddagen i Odd Fellows festlokaler på Västra Trädgårdsgatan intill Kungsträdgården i City, en gammal tradition som denna gång väcktes till liv igen för en kväll. Våra två gamla loger, Stockholmslogen No 94 och L:. No 782 Achnaton, som slogs samman till Stockholmslogen No 94 Achnaton under arbetsåret 1968-1969, höll ofta sina festmiddagar hos Odd Fellow i Stockholm fram till slutet av 1950-talet, sedan kan vi sluta oss till att det antingen blev för dyrt för de få kvarvarande medlemmarna, eller att man inte längre orkade hålla festerna. Men fram till slutet av 1950-talet hölls exempelvis en årlig Achnatons Minnesdag i L:. Achnaton, och en Gästafton hos Stockholmslogen, och arkivet vet att berätta att det från tid till annan hölls festmiddag hos Odd Fellow. Den här gången bjöds på en mycket god middag i form av skogssvampsoppa, hembakt bröd med vispat smör till förrätten; som huvudrätt lammrostbiff med u g n s r o s t a d e g r ö n s a k e r, vegetarianerna fick ugnsrostade g rö n s a k e r, p o t a t i s g r a t ä n g gratinerad med västerbottenost, samt rödvinssås; desserten bestod av vaniljglass med lingonparfait. Till denna festmiddag fick vi en mousserande välkomstdrink, samt vin eller öl. Söndagen den 2 september hölls ett kort m ö t e m e l l a n federationsrådets och Storrådets närvarande medlemmar å ena sidan, och Stormästaren. Detta möte försökte klargöra federationens svaga resp. starka sidor, och vad denna behöver hjälp med från Högsta Rådets håll. Det finns anteckningar från detta möte som alla kan ta del av. Därefter avhölls ett kort öppet möte, ett vitt möte, där familj, v ä n n e r o c h b e k a n t a, o c h naturligtvis kandidater för medlemskap var välkomna att se hur en ceremoni som liknar f r i m u r e r i e t s, m e n i n t e nödvändigtvis är en sådan, kan se ut och upplevas. Logen höll en vit höstfestloge med en ceremoni med sju ljus, samt ett föredrag på engelska om vad frimureri kan vara och fungerar. Därefter hölls två turer för våra gäster, en runt Gamla stan och en på Skogskyrkogården, ett av vårt lands världsarvslistade platser med en helt unik arkitektur som är väl värd att beskåda, och vars kopplingar till frimureri är helt fantastisk. Turen i Gamla stan företogs dessutom två gånger för att täcka in det stora intresset. En av de större behållningarna från dessa två dagars jubileum, var att det trots det intensiva programmet kunde samtalas och bytas de tankar och idéer som skapar ny inspiration hos Systrar och Bröder, att fortsätta arbeta med frimureri, att återupptäcka det som en gång lärts, att återskapa det som glömts, men också bygga på med ny kunskap, att skapa nytt, nya traditioner, nya metoder, nya medlemmar, nya platser, att utveckla och förädla det befintliga. Men historien om just det är måhända en annan artikel i en framtida Bulletin. * * * Jan Björnius HVM för Achnaton, och redaktör för Skandinavisk Bulletin * * * Orators välkomsthälsning till Stormästaren under 100-årsjubileet Br. Eric N, 32 Br.. Daniel Bolens, Stormästare i vår O.. Le Droit Humain International, vi är glada när vi tar emot dig hos oss i vår L.. 94 Stockholms L.., Achnaton, i Stockholms Orient, när vi firar 100 år av L.. Vår L.. föddes i det här landskapet som har en natur och ett klimat som ibland är svalt, men vacket. Ibland mycket kallt, övertäckt av snö och under sommaren har det en rörande skönhet. Invånarna i detta land är kända för deras empati, tillmötesgående och gästfrihet. Om Sverige ibland saknar solens ljus jag kan försäkra att, som en fransk författare säger om fransmännen som bor i norra Frankrike, människor från nord har i hjärtat den sol som de inte har u t a n f ö r. M a n k ä n n e r h ä r broderskap från första stund. I vår L.., idag, arbetar Ssr.. och Brr.. som har kommit från många ställen i världen, av många orsaker och alla har här hittat djup solidaritet och broderskap. Stockholms L.. No 94 Achnaton har arbetat för att uppmuntra bildandet av andra LL.. i Stockholm och andra städer i Sverige. Vi är stolta när vi vet att i andra LL.. finns Ssr.. och Brr.. som arbetar för våra grundvärden tack vore vårt engagemang och medverkan. Käre Br.. Stormästare, än en gång du kan känna dig väl välkommen bland oss, för att fira med oss den här viktiga födelsedagen. Din närvaro uppmuntrar oss till att fortsätta vårt frimurararbete, män och kvinnor tillsammans och i en sekulär anda. * * *!5
Stormästarens tal vid 100- årsjubileet för den Vördade Logen Nr 94 Achnaton i Orienten Stockholm, den 1 September, 6018 A:.L:. Högvördige Mästare, Stormäktige Storkommendör för den Skandinaviska Federationen, Högt Lysande Systrar och Bröder, medlemmar av det Högsta Rådet, Högt Vördade Syster President för det Federala Rådet, Dignitärer, Och alla Ni, mina kära Systrar och Bröder, För hundra år sedan, i maj 1918, medan kriget fortfarande ödelade denna kontinent, förverkligade några Systrar och Bröder sin Tro på Mänsklighet och Broderskap, genom att de grundade den Vördade Logen Stockholmslogen No 94 Achnaton i Orienten Stockholm. Dessa 100 år s a m m a n f a l l e r m e d e n upptrappningsperiod i historien, med stora omvälvningar inom alla områden, bra eller dåliga, vilka gjort ett genomgripande intryck på deras samvete, de män och kvinnor som upplevde den. Var je samhälle är i ständig f ö r ä n d r i n g. K ä n s l a n o c h uttryckandet av dess kulturella, religiösa, moraliska, politiska och sociala värderingar är i ständig förändring. En loge, liksom varje mänsklig grupp finns i en specifik tid och kan inte avskärma sig från den sociala verklighet i vilken den existerar. Ett sekellångt liv bevisar att logen under varje period av sin existens, har varit lyhörd för förändring, för anpassning, för att utvecklas utan att förlora något av sitt existensberättigande, nämligen sitt initiatoriska ändamål. Eftersom logen Achnaton har lyckats genomleva stormarna av detta sekel, så är jag övertygad om att detta beror på att logen alltid har varit trogen sina frimurarideal av humanism och mångfald, de fundamentala och beständiga kännetecknen för frimureriet inom Le Droit Humain. Nu liksom tidigare, och i morgon, måste logen Achnaton skydda det som är grundläggande för alla traditionella frimurarloger, nämligen en symbolisk utbildning av andlig natur som resulterar i filosofiska och etiska värden. Logens roll är oföränderlig; mottag, anpassa, skydda och ge vidare. Logen är ett nödvändigt redskap för ett budskap som går genom tidsåldrarna, därför att den är ett uttryck av den stora lagen om utveckling, denna lag som gör Livet i en evig dynamik. A l l t h ä r ä r i r ö r e l s e o c h ifrågasättande. Ingenting kan tas för givet eller definitivt. Allting måste hela tiden återskapas och återupptäckas. På så vis ligger en loges värde i dess förmåga att vara en plats för liv. Så länge som dess medlemmar kan upprätthålla dess dynamik, har den berättigande. Idag efter att ha existerat i 100 år, följt av dess grundare och flera generationer av Systrar och Bröder, tillhör den Er, närvarande Systrar och Bröder, för att Ni i Er tur ska kunna utveckla Era idéer, för att återskapa och återupptäcka Logen Achnaton, så att den fortsätter att leva med Glädje, Styrka och Skönhet. På hela Ordens vägnar vill jag härmed hjärtligt gratulera Er till vad Ni har uppnått, och jag uppmuntrar Er att fortsätta arbetet som påbörjades av våra Systrar och Bröder i Maj 1918. Vänligen mottag de mest broderliga hälsningar och varmaste lyckönskningar från Det Högsta Rådet av vår Orden. Länge leve Achnaton! * * * Daniel Bolens Stormästare för Orden Every morning when I wake up, I dedicate myself to helping others to find peace of mind. Then, when I meet people, I think of them as long term friends; I don t regard them as strangers. - Dalai Lama Only one who devotes himself to a cause with his whole strength and soul can be a true master. For this reason mastery demands all of a person. - Albert Einstein We can let the circumstances of our lives harden us so that we become increasingly resentful and afraid, or we can lett hem soften us, and make us kinder. You always have the choice. - Dalai Lama!6
De 4 elementer Af Inger Sch. O, 30 o, Loge Hermes I dag vil jeg holde indlæg om de 4 e l e m e n t e r, s o m j o h a r e n fremtrædende plads i indvielsen i 1 o, men før jeg kommer til dem, vil jeg redegøre for det, som ligger før tallet 4, og afslutte med at inddrage tallet 5 og dets symbolik. Ved åbningen af logen i 1 o bliver det sagt fra Den Hellige Skrift, at I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Før denne begyndelse var der ingenting, absolut ingenting. Det som kabbalisterne kaldte Ain altså tallet 0. Det er højst sandsynligt, at kabbalisterne byggede deres idéer om tallene på Pythagoras. Her har jeg indtænkt tallene i skabelsen på deres grundlag. For - var der nu faktisk slet ingenting? Noget må der vel have været, og det udtrykte kabbalisterne ved Ain Soph 2 x 0, som betyder Uden grænse og som ligner ideen om rummet dette uhåndgribelige noget mellem stjerner og planeter. Selv om det hverken er til at tage eller føle på, så h æ v d e r a s t r o n o m e r, a t uendeligheden udvider sig. Det er svært at fatte, synes jeg, men hvis universet udvider sig, så må der jo være noget at udvide sig af. Der må jo også have været noget mere. Gud må have været der, for ellers kunne han jo ikke sige Ordet. Dette mere udtrykte kabbalisterne med 3 x 0, som de kaldte Ain Soph Aur. Det betyder uendeligt lys, og det stemmer rigtig godt overens med min opfattelse af Gud. Så sagde Gud Ordet, og der blev skabt et punkt i al den tomme uendelighed. Tallet 1, som er symbol på Gud først og fremmest. Perfekt, udelelig helhed. Det mindste hele tal, hvoraf alle andre er skabt. Også det symboliserer Guds skaberkraft. Hvad mon det var for et Ord, Gud sagde, som satte hele skabelsen i gang? Det har mange gennem tiderne spekuleret over. Mig bekendt har ingen fundet svaret. Måske var det slet ikke et ord, men snarere en lyd. Måske var det tetragrammaton, altså de 4 hebræiske bog- staver, som danner Guds navn nemlig JHVH, og som mig bekendt ingen kender udtalen af, da man ikke ved, hvilke vokaler der skal være mellem disse bogstaver. Man har forsøgt sig med Jehovah og Jahveh, men navnet er så helligt, at det måske slet ikke bør udtales. Det er for resten bemærkelsesværdigt, at Christian den 4. har været inspireret af dette navn, for disse 4 hebræiske bogstaver fik han fremstillet i guld og opsat på Rundetårn i Køben- havn, hvor de stadig befinder sig, ligesom man kan se dem i mange kirker rundt omkring. Ydermere er det fastslået, at Rundetårn og den tilhørende Trinitatis kirke er bygget efter samme mønster som kabbalisternes Livets Træ. Livets Træ, som er en figurlig fremstilling af Universet og den højeste visdom, symboliseret ved de 10 sephiroth, altså tallene fra 1-10, i et særligt mønster og med særlige egenskaber for hvert tal. Uden om denne figur ligger 3 ovaler nemlig Ain, Ain Soph og Ain Soph Aur 0, 00 og 000, som jeg fortalte om tidligere. Det skal jeg ikke yderligere fortabe mig i her, hvor mit ærinde er at nå frem til tallet 4 og de 4 elementer. Vi har altså indtil videre eet punkt, frit svævende i uendeligheden og svært at forholde sig til. For hvor er det henne? For at forstå det bedre er det nødvendigt med endnu et punkt. Tallet 2, som symboliserer dualisme og den omstændighed, at alt har sin modsætning lys og mørke / liv og død / himmel og helvede / medgang og modgang. Disse modsætninger, som vi symbolsk ser i det ternede gulv. De er så vigtige, for hvad er glæden uden sorgen? Hvordan værdsætte lyset, hvis ikke vi kendte mørket? Hvordan skulle vi forstå skønheden, hvis vi ikke kendte det grimme? Hvordan forstå styrke og visdom, hvis vi ikke kendte svaghed og uvidenhed? Man kan bemærke sig, at den gode ting står først, og heraf viser det sig, at 1 og alle ulige tal opfattes som mandlige og lykkebringende eller positive, og at 2 og alle lige tal opfattes som kvindelige og uheldige eller negative. Her er det tankevækkende, at 1 o især går ud på at træne venstre side, som er symbolet for den feminine eller negative kraft, og at det er 1 o særlige arbejde at udvikle den. Altså tallet 2, de 2 punkter i det tomme rum, som har brug for et 3. punkt for rigtig at kunne beskrives. Mellem 2 punkter kan man trække en linje. Den kan være kort eller lang, op eller ned, men først når vi kan fortælle om den i forhold til et 3. punkt, kan vi beskrive den nærmere. Tallet 3, som også muliggør trekanten og især den retvinklede trekant, der har så stor betydning i logens arbejde som symbol for DSVA. Og HÆM som symbol for ham. Med tallet 3 får vi også en overflade, og vi får en symbolik til alle de triader / treenigheder, vi kender så g o d t : Fa d e r e n, S ø n n e n o g Helligånden / Osiris, Isis og sønnen Horus / Tro, håb og kærlighed, krop, sind og ånd, far, mor og barn for nu at nævne nogle få. Jeg vil vende tilbage til de 3 særegne skridt, som kandidaten tager under 1 o indvielsen, når jeg kommer til tallet 5. Men nu er jeg endelig kommet til tallet 4. Det 4. punkt, som er nødvendigt for at give de øvrige substans. Med det 4. punkt kan vi skabe alle slags firkanter, men placerer vi det 4. punkt lige over eller under 3-tallets trekant og forbinder det med trekantens!7
spidser, så kan vi for alvor se, at vi nu har substans, rumfang, materie. Altså bliver tallet 4 symbol for jorden og alt fast og håndgribeligt. Vi har de 4 verdenshjørner og de 4 årstider, men først og fremmest de 4 elementer: Jord / Vand / Luft / Ild for nu at nævne dem i den rækkefølge, som kandidaten møder dem i under sin 1 o indvielse. Her må kandidaten gennemgå de 3 symbolske rejser og gå igennem 3 portaler. Efter den 1. symbolske rejse, hvor uro, støj og forvirring hersker, når kandidaten til den 2. portal, og her ofrer kandidaten først jord til Jorden, som vogter 2. portals højre side. Kandidaten står her med ansigtet mod nord. Derefter, med ansigtet mod syd, ofrer kandidaten vand til Vandet, som vogter portalens ven- stre side. Når dette er sket, føres kandidaten ud på den 2. symbolske rejse. Den går gennem de højere regioner af underverdenen. Der er lidt støj, som symboliserer, at der endnu er en vis dis- harmoni mellem sjælene. Kandidaten når frem til den 3. portal og foretager her symbolske ofringer først af luft til Luf- ten, som vogter 3. portals højre side. Dernæst af ild til Ilden, som vogter portalens venstre side. Under ofringen til Luften har kandidaten ansigtet mod øst. Ved ofringen til Ilden med ansigtet mod vest. Jeg har herigennem prøvet at anskueliggøre, at de 4 elementer er forbundet med verdens- hjørnerne, som jo også har en fremtrædende plads i symbolikken omkring opbygningen af vor loge og de forskellige officerers placering. Jord er forbundet med nord og den højre side af 2. portal. Her står Kandidaten vendt mod Nord. 3 Vand er forbundet med syd og den venstre side af 2. portal. Her står Kandidaten vendt mod Syd. Luft er forbundet med øst og den højre side af 3. portal. Her står Kandidaten vendt mod Øst. Ild er forbundet med vest og den venstre side af 3. portal. Her står Kandidaten vendt mod Vest. Og hvad skal vi så med den viden? Hvorfor er de 4 elementer så interessante for kandidaten på de symbolske rejser, han må igennem for at være ordentligt forberedt til sin egentlige indvielse? Først må kandidaten forholde sig til elementet Jord, som repræsenterer det fysiske, det ma- terielle, det praktiske uvidenhedens mørke. Dernæst skal kandidaten lære at beherske vand, som symboliserer følelser. Mere direkte symboliserer Jord og Vand den fysiske verdens skaberkraft, for det, vi sår i jorden, blomstrer op ved hjælp af vand i form af regn. Vagten ved den 2. portal, hvor disse ofringer foregår, er JV, som hersker over de fysiske kræfter og opretholder alt liv. Det er ham, der lader kandidaten komme ind til den nye ver- den og de nye bevidsthedstrin gennem den 2. portal. Ved den 3. portal er vagten SV, vogter af det individuelle sjæleliv. Her skal kandidaten gøre sig til h e r r e ove r f ø r s t L u f t, s o m symboliserer det mentale og livets å n d e, o g e n d e l i g I l d, s o m symboliserer åndelighed og lys, kræfter af uanet styrke, energi på højeste plan. Lære at bli- ve en ildsjæl. Under min indvielse blev jeg meget glad for at opleve, at der var indlagt disse ofringer til de 4 elementer. For mig at se er der også i dagligdagen al mulig grund til at ofre til disse 4 elementer, som er altafgørende for k l o d e n s o p r e t h o l d e l s e. O g forudsætningen for alt liv. Elementerne raser det oplever vi efterhånden oftere og oftere. Der er jordskælv, over- svømmelser, orkaner og vulkanudbrud i stadig stigende mængde. Jord / Vand / Luft / Ild. Efterhånden er det svært at se, hvad der er årsag og virkning her. Er det elementerne, der vil sige os noget som forsøger at råbe os op, eller er de ofre for menneskeskabte tilstande? De fire elementer er som sagt forudsætningen for alt liv, og her når jeg så til 5-tallet, men- neskets tal symboliseret ved den femtakkede stjerne med spidsen opad. Symbolet for alle levende væsener. Ved at tilføje dette 5. punkt til de 4 punkter, som jeg allerede har gjort rede for, s k a b e s b e v æ g e l s e, o g o g s å tidsbegrebet opstår her, for det er kun gennem bevæ- gelse over tid, at der kan ske forandringer. Med baggrund i det, jeg sagde før om elementernes rasen, kan man spørge sig, om det fak- tisk var så god en idé at tilføje det 5. punkt livet, og især mennesket, fordi mennesket med brugen af sin frie vilje i alt for høj grad har skabt ubalance i naturen, det grundlag, som er forudsætningen for hele klodens eksistens. For det er jo mennesket, der må tage ansvaret for, at en for mig at se alt for stor del af Guds grønne natur er blevet skæmmet af motorveje, forurenende storbyer og fabrikker, af- faldsdynger af giftige kemikalier og radioaktive stoffer. Det er mennesket, som har foretaget atomprøvesprængninger over og især under jorden, og som har udlagt miner. Mennesket, 4 som også er godt i gang med at forurene rummet med rumraketter og satellitter og affald fra disse. For mig at se er mennesket i den grad på kollisionskurs med de 4 elementer naturkræfter- ne, som livet handler om at leve i balance med. Her må man så håbe, at mennesket jo før jo bedre vil bruge sit 5-tal til at bringe sig i balan- ce med 3-tallet og 4-tallet, som det symboliseres ved Pythagoras læresætning om den retvinklede trekant med siderne 3, 4 og 5, hvor kvadratet af 3 plus kvadratet af 4 er lig med kvadratet af 5. Kvadratet som symbolsk er den højeste form af et tal tallet ganget med sig selv, og her altså at den højeste form af 3 det åndelige plus den højeste form af 4 det!8
materielle eller skabte også i virkelighedens verden bliver lig med den højeste form af 5 menneskets tal. Altså det fuldkomne menneske. For mig at se har mennesket en del at lære her, og det er i den forbindelse godt at lægge mærke til, at de 3 retvinklede skridt, som kandidaten går frem til alteret med under sin ind- vielse, netop i deres forskellige størrelse eller snarere længde rummer tallene 3, 4 og 5, nemlig det første skridt på 3x3 altså 9 tommer, det andet skridt 3x4 altså 12 tommer og det sidste skridt 3x5 eller 15 tommer. Og disse 3 retvinklede skridt viser, at Gud er med, for de 3 skridt udtrykker de 3 første af de 4 bogstaver i Guds navn, som jeg tidligere har været inde på, nemlig J, H, og V. Kandidaten kan endnu ikke ved egen hjælp udtrykke det 4. bogstav. Det kommer først til ham under eden i form af den 4. rette vinkel, som findes på alteret, hvor passeren danner den på DHS, det sidste bogstav H. For mig at se er ydmyghed og tålmodighed, rummelighed og tolerance de væsentligste egenskaber på vejen videre mod højere visdom, s o m d e o g s å f r e m l æ g g e s i Formaningen til 1 o og symbolikken i 1 o s AT. Altså enhver frimurers bestræbelser på at forene 3-tallet det åndelige med 4-tallet det materielle til et harmonisk hele i 5-tallet sig selv til menneskehedens fuldkommengørelse og til DSVA s ære. * * * Fargenes vesen Av Kine R, 2, Triangel Jotunheim v/moder L: Parsifal Jeg har så lenge jeg kan huske vært opptatt av farger og hva de betyr. Noen dager kan jeg ikke få nok av en farge og andre dager orker jeg nesten ikke å se den samme fargen - hvorfor er det slik? Hva er det i meg som gjør at jeg kan endre oppfatning av en farge på den måten, hvilke behov i meg uttrykker seg på den måten? Mesteparten av mine esoteriske studier av farger har jeg gjort via teosofien gjennom Blavatsky og Baileys bøker og antroposofien gjennom Rudolf Steiners Fargenes Vesen. Men også noe gjennom egne erfaringer. De er skrevet i dokumentet i Kursiv. I noen av mine spontane innblikk ser jeg at mitt indre fargekart er et helt annet enn det ytre. Jeg forstår hvordan jeg ser på mine erfaringer med min personlighet med et sett med farger og at jeg som sjel har andre farger på de samme erfaringene. Jeg undret meg lenge på hvorfor mitt ytre og indre fargekart hadde ulike farger men underveis kom jeg i kontakt med teosofien og fant forklaringen der på eksoteriske og esoteriske farger i samme uttrykk. Forstod da at den samme erfaringen har mange lag og fargefrekvenser. Det er et hav av materiale rundt temaet farger og jeg må bare velge meg noen områder. Og jeg har valgt å ta med noe fra boken: Rudolf Steiner - Fargenes vesen I og II RS skriver i boken Farvenes Væsen at vi må trenge dypere inn i hva farger er - vi må inn og søke fargens objektive vesen og ikke det subjektive, som vi vanligvis gjør. Når vi ser f.eks. en grønn plante eller planterikets grønne farge så forteller det ingenting om hva den grønne fargen er som vesen, hvilke egenskaper og kvaliteter den grønne farge har. Det vesen som gjør planten grønn har sin beliggende i plantens fysiske legeme, mens plantens egentlige, opprinnelige vesen ligger i dens eterlegeme. Planten viser seg i den fysiske verden gjennom det grønne som et bilde. Så tar Steiner for seg f e r s k e n b l o m s t f a r g e n. Ferskenblomstfarven er det menneskelige inkarnats farge. Når det sjelelige stråler inn i menneske og det lever sin s j e l e l i g e e n e r g i u t v i l ferkenblomstfargen være dominerende. Når det sjelelige trer tilbake fra huden blir mennesket grønt. De får en eiendommelige grønn teint i huden. F.eks. når noen opplever en uventet tragisk hendelse eller blir rammet at stor frykt, sier man at han/hun ble helt grønn i fjeset, sorg og frykt lammer og stenger for den sjelelige gjennomstrømningen, og det samme kan ses i mennesker som er meget syke og nær døden. Vi snakker i dag om fargene på et teknisk, vitenskapelig språk og har mistet det umiddelbare l eve n d e ve d f a rgene. Vi glemmer at fargene er noe levende og strømmende hvis liv vi tar del i som sjeler. Men Steiner skriver at det vil komme atter en tid hvor vi skal se den strømmende fargeverdens levende sammenheng med det i det ytre som viser seg!9
som fargede vesener og gjenstander. For menneske har denne levende veven og det levende vesensartede i det fargede blitt trengt under jordens overflate fordi det skulle utvikle sitt Jeg. Det kunne aldri utviklet sitt Jeg om det hadde blitt inne i fargehavet. Det var en tilstand det måtte miste i tiden på jorden for å kunne utvikle sin egen verdensanskuelse, og at det var nødvendig at menneske ble nøytral ovenfor det strømmende fargehav. Dyreverden befinner seg fortsatt i f u l l t o m f a n g i d e t t e strømmende fargehavet og når et dyrs pels, hår eller fjær har f.eks. en grønn, brun eller annen farge, så henger det sammen med denne dyresjels forhold til det strømmende farvehav. Som vi betrakter tingene med vårt Jeg, betrakter dyrene dem med sin astrallegeme. Når dyr er i dyp kontakt med sin gruppesjel strømmer mottakelighet for fargenes levende skapende egenskap inn i dyret, da det skapende ved fargen gjør slikt inntrykk at det strømmer inn i pels, hår og fjær og gir dyret farge. Men menneskets oppgave er å finne veien tilbake, så vi skal igjen finne muligheter for å åndeliggjøre astrallegeme. Gjennomtrenge det med det Jeget man har utviklet og oppnådd. I det menneske åndeliggjør astrallegeme og således finner veien tilbake, må det igjen finne det brusende farvehav, de farvebølger, det for sitt Jegs skyld har steget opp av. Og hvis ikke menneskets evne til å være i ett med naturkreftenes åndelig aspekter skal dø bort, må vi tilkjempe oss muligheten for ikke bare å betrakte eller stryke over fargen, men finne muligheten for å leve med fargen - medoppleve fargens indre livskraft. Vi må med sjelen fordype oss i måten den strømmer på, vi må kunne belive det som er i fargen på en sånn måte at det ikke blir et fargesymbol, men slik at vi virkelig oppdager det som er å finne i fargen, inne i fargene. Steiner har noen spennende teorier rundt den morgenrøde og aftenrøde fargen: selv om det er mørkt rundt oss ser vi ved soloppgang og solnedgang lyset gjennom mørket. Og det lyset ser rødt ut. Lys sett gjennom mørket ser rødt ut. Når så solen har stått opp og du titter opp ser du blått. I utgangspunktet er jo ikke universet blått, men sort, men når solen stråler gjennom den vannfylte luften ser himmelen blå ut. Lyset gjennom mørket er rødt, mørket gjennom lyset er blått. Inne i øyet er det nerver og blod og når øyet ser på det røde så gjennomtrenges øyets fine, små blodkar av det røde lyset. Det eiendommelige ved det røde lyset er at hver gang det treffer øyet, ødelegger det blodet i øyet en liten smule. Det ødelegger også nervene lite grann fordi de kun kan leve når de blir gjennomstrømmet av blod. Når dette skjer bevirker det at kroppen leder oksygen (ilt) til øyet så blodet igjen kan dannes. Oppsummert blir det slik at når vi ser lys gjennom mørket, altså rødt, blir blodet først ødelagt, oksygen kommer til fra kroppen og healer blodet. På den måten blir det aktivitet i øyet, ved å iaktta det røde. Og for å kunne iaktta det røde må blodet og nervene ødelegges litt slik at oksygens kan sendes inn og heale det opp igjen. Den oksygen vi henter fram fra kroppen tilfører sunnhet til kroppen og en sunn ansiktsfarge. Menneske virker på den måten belivende på seg selv. Altså er menneskets evne til sunnhet avhengig av evnen til å iaktta rødt. Noe settes i gang i hodet, påvirker hele organismen og gir en sunn farge. Man ser her koblingen til 1 stråle og rødfargen, den som ødelegger og gjenoppbygger og som også i teosofien har fargen rødlig flammefarvet. Mørket, det blå, ødelegger ikke blodet for oss og nervene forblir intakte. Av den grunn føler menneske seg veltilpass i sitt indre. Så ved å se på det blå eller sorte blir menneske ydmyke i sitt indre da velbehaget ved å være veltilpasset i sitt indre er en god tilstand å være i. Man kan si at blått er det som bereder menneske til å føle velbehag i sitt indre. Rødfargen krever handling mens blåfargen gir ro. Jeg opplever også at når jeg har behov for healing og ber om å få den fargen som skal heale problemet, så får jeg akkurat den fargenyansen som kreves for å bli hel. Og forstår ved den erfaringen at hver ubalanse i alt liv kan heales ved den rette fargen. Nyansene er uendelig og den rette fargen/frekvensen må hentes inn med hjelp fra den indre lysverden. Jeg har også opplevd i meditasjon og se farger som ikke er på jorden ennå, og det er en underlig opplevelse å se noe en ikke har et ord for ennå og dermed meget vanskelig å beskrive. Det er ikke lett å skrive om farger og fargenes vesen på en så kort artikkel, men jeg har forsøkt å få frem at farger er så mye mer og har så mange skulte sider vi har til gode å vite noe om. Men teosofien sier noe om at i den nye tiden, Vannbærerens tidsalder, skal forståelse for fargenes skjulte sider og kvaliteter løftes frem og forstå på nye og dypere måter. Jeg ser frem til å kunne dykke videre ned i det strømmende fargehav og se hvilke skjulte skatter som ligger og venter. * * *!10
Colloqium - Kollokuium - Kollokvium 2019 i Helsingfors/Helsinki Kære SS og BB i DFR til hurtig videresendelse til alle Søstre og Brødre vedlægges her invitation fra vor Orden LDH til Kollokvium i Helsinki den 7.-9.juni 2019 med den finske Federation som vært. Du skal tilmelde dig senest den 31. januar 2019. Helt personligt vil jeg gerne opfordre alle til at deltage. Jeg var med, da der blev afholdt Kollokvium i Athen og i Wien, og begge Kollokvier var en meget stor oplevelse og inspiration for mig. Et Kollokvium er en mulighed for at møde Søstre og Brødre fra mange lande. Til forskel fra LDH s Konventer er Kollokvier tilrettelagt mere uformelt, og der er rig mulighed for at blive klogere på, hvad Frimureri er og mødes på tværs af landegrænser. Som I ser, er temaet for dette Kollokvium viet til uddybende snakke om, hvad det egentlig vil sige at være Frimurer hvad er det for nogle færdigheder, Frimureriet har givet os, hvordan kan vi udvikle dem, og hvordan kan de bedst muligt blive til gavn for alle vores medmennesker. Ved at deltage får vi mulighed for at lære Frimurere fra mange forskellige Loger og lande at kende og høre om, hvad der sker i deres Loge og deres land. Deltagelse vil derfor øge vores eget perspektiv og give os en større forståelse for Frimureriet som en verdensomspændende organisation. Jo hurtigere, man bestiller flybilletter, jo billigere er de!!! Mange hilsner Inger The theme of the colloquium is: Freemason s skills How do you use your freemason s skills? What are your freemason s skills? How do you develop these skills? This general theme can be subdivided into four subthemes: 1. Values and skills in masonic formation (know-how and skills) 2. Skillful use of the inner masonic temple (the origin of the temple) 3. Freemason s skills in societal approach (in society) 4. Freemason s skills in virtual world (know-how and possibilities) Colloquium s goal and desired outcome When we become more skillful in addressing questions, we learn more about ourselves. We experience the sense of freemasonry more profoundly, when we share our insights and findings with one another. As the result of the sharing, it is possible to identify together what are the true skills of freemasons. In the core of our discussions is the question: What is the essence of the skills that are especially typical for freemasons? Taking part in International Colloquium is a wonderful way to meet Brothers and Sisters from all over the world Working together with important and insightful issues can broaden our understanding of ourselves and our important work in the world for freedom, equality and brotherhood of all people. We look forward to seeing you in large numbers at this International Colloquium and we would like to thank you for disseminating this information note as widely as possible. We also wish to reiterate our thanks to the Finnish Federation for the organization of this International colloquium under the aegis of the Supreme Council. Please receive our most fraternal greetings. The Grand Secretary General of the Supreme Council Alla medlemmar av den Skandinaviska federationen har fått information om kollokviet- saknar du den - kontakta din HVM. Aldrig förr har ett LDHkollokvium hållits så nära ditt hem, så tag nu tillvara på detta unika tillfälle!!11
Inbjudan - för Dig med högre grad Inbjudan till invigning av perfektionslogen Fenix, nr 240, orient Vänersborg. Plats: Logelokalen, Vallgatan 29, Vänersborg Tid: Lördagen den 20:e, kl 13.30 Bröder och systrar som innehar grad 4 eller däröver hälsas hjärtligen välkomna att deltaga i invigningen av denna vår nya loge i er grads prydnader. Den HRR, SMSK Poul Pedersen kommer att inviga logen samt installera ämbetsmännen, varefter arbete i 4:e graden kommer att genomföras med antagning av nya bröder/systrar till vår nya loge. Sedan logen vederbörligen slutats, går vi ut på restaurang för en gemensam måltid. Vid behov av övernattning, har vi avtal med Strand Hotell, Hamngatan 7, Vänersborg. Ring tel. 46 52113850 och ange Frimurare enkelrum 595 kr, dubbelrum 700 kr. Eller alternativt Hotell 46:an, tel. 46 707192646, enkelrum 595 kr, dubbelrum 850 kr. Jag är tacksam om anmälan om deltagande göres till mig genom mail till ake.l.westerlund@telia.com eller sms till 46 708335699. Varen varmt välkomna! Åke Westerlund What we have done for ourselves alone dies with us; what we have done for others and the world remains and is immortal. - Albert Pike Too much self-centered attitude brings isolation. Result: loneliness, fear, anger. The extreme selfcentered attitude is the source of suffering. Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion. - Dalai Lama I believe in one thing that only a life lived for others is a life worth living. - Albert Einstein (from a 1948 interview)!12
GDPRs effekter Skandinavisk Bulletin är inte en offentlig tidskrift, den är gjord av medlemmar enbart för medlemmar. Det i sig är inte någon garanti för att den inte kan komma på drift. På grund av den europeiska dataskyddslagen, GDPR, måste vi skydda allas identiteter. Det betyder att du till dina inlägg eller artiklar måste ange om du vill stå för dem med ditt namn, hela namnet, bara förnamn, eller önskar vara anonym. Insänd bild/foto måste också åtföljas av något slags godkännande av den/dem som är på bild/foto, enklast genom att fotograf och den/de porträtterade klargör det gemensamt/fælles i det e-mail som skickas in. Är du fotograf, så tänk på att fråga/spørre den du tar bild av. Vi ska därför vara försiktiga. Men det är dejligt med foton av händelser och där medlemmar får nya grader etc. Det går att maskera ansikten, och det finns andra vägar att gå, men vi måste tänka på att fråga den avbildade personen vad som är ok. Vi gratulerar Sr Helle efter upptagningen i den 33 graden av vår Orden vid mötet i Högsta Rådet i Paris i september. KALENDER: Invigning av Perfektionsloge i Or:. Vänersborg 20 okt L:. Isis i Stavanger: 40 årsjubileum 30 Mars Colloqium i Finland 7-9 Juni Federationens möte: 15-16 Juni Polska federationens 20-årsjubileum - höst 2019 Artiklar, händelser, tankar och idéer från medlemmar och loger, sänder Ni till: samfrimurare@hotmail.com Kommande deadlines: 9 December 10 Mars www.droit-humain.dk www.droit-humain.org www.droithumain.se!13