Litteratur om värdegrund och filosofiska samtal i urval av Liza Haglund

Transkript

1 Litteratur om värdegrund och filosofiska samtal i urval av Liza Haglund Estetiska erfarenheter och elevers sociala rätt: Den goda människan från Sezuan. I (red.) Aspan, M & Balldin, J, Estetiska uttryck och barnets rättigheter i utbildning. : Tillsammans med Benyamine, I. 2014: Att tänka noga. En filosofibok. Stockholm Raben & Sjögren (andra upplagan). 2014: Värdegrund och filosofiska samtal. I Att slippa tänka själv: Filosofiska samtal som undersökande gemenskaper i skolan. Ed. Benymine, Haglund & Persson. (Tillsammans med Benyamine, I. & Persson, A, J). Mörklinta, Gidlunds förlag. 2014: Att slippa tänka själv: Filosofiska samtal som undersökande gemenskaper i skolan. (Red: Tillsammans med Benyamine, I. & Persson, A, J). Mörklinta, Gidlunds förlag. 2013: "Varför måste vissa alltid ha rätt?": Vad barn vill veta när de själva får fråga. In: Nu vill jag prata!: Barns röster i barnkulturen / [ed] Karin Helander, Stockholm: Stockholms universitets förlag, 2013, 1, p. 2009: Självklart! Inte? En filosofibok. Raben & Sjögren (Tillsammans med Anders J Persson). Slut på förlaget kan skickas 50 kr plus porto 2005: Rättigheter och att samtala med barn om deras rättigheter. I Barns rätt till kultur / [ed] Anne Banér, Stockholm: Centrum för barnkulturforskning, Stockholms universitet p. (Tillsammans med Anders J Persson) 2004: Gedankenspiele: Philosophie für Kinder. München C. Bertelsmann Verlag, 2004: Öppet sinne - Stor respekt. Att föra filosofiska samtal med barn om barnkonventionens grunder. Stockholm. Rädda Barnen. (Tillsamman med Anders J Persson). Slut på förlaget kan skickas 50 kr plus porto Sid 1

2 Värdegrund? - Delaktighet genom filosofiska samtal Liza Haglund Sid 2

3 Mångkulturella miljöer Hur ska vi hantera barns skilda värdegrunder och livsfilosofier? cf. Hartman & Torstensson-Ed, 2007; Torstenson-Ed, Tullie, 2004; Dahlin,1998; Matthews, 1994) Sid 3

4 Två skilda perspektiv Dialog Set, mfl Horisontellt samspel Demokratisk Autonomi Emancipation Vertikalt samspel Beteendemodifikation Paternalistisk Kontrollera Sid 4

5 Studien Rapport 353, Skolverket 2011 Longitudinell, kvasiexperimentiell 4 skolor per program 8 skolor utan program Totalt 40 skolor Årskurs 4-9 Tre enkättillfälle samt intervjuer med elever och skolpersonal Sid 5

6 Program-inom parentes antal skolor Farstametoden (18) Friends (15) Lions Quest (8) Olweusprogrammet (8) SET Social och emotionell träning (15) Skolkomet (11) Skolmedling (7) Stegvis (6) Rapport 353, Skolverket Sid 6

7 Skolverket är kritisk till att ha särskilda lektioner schemalagda för alla klasser, som livskunskap varje vecka. Lektionerna har visat sig kunna bli stökiga, eleverna lär sig vad de vuxna är ute efter och riskerar dessutom att bli kränkta av att behöva dela med sig av djupt personliga erfarenheter. Medling elever emellan. Elever som aktörer, exempelvis kamratstödjare. (Skolverket 2011) Sid 7

8 Fakta Värderingar Det är vanligt med barnarbete Det finns tio filosoficafé för unga i Sverige Det är fel att barn arbetar Det borde finnas fler filosoficaféer I Sverige Rättfärdigande? Titta efter Argumentera Sid 8

9 Syfte med filosofiska samtal problematisera värdegrunden Förstå hur vi bör leva och handla Meningsskapande i fokus förstå problematiken Sanningsökande Sid 9

10 filosofiska samtal med unga Liza Haglund Sid 10

11 Sid 11 undersökande gemenskap

12 Historia, bild, händelse 1 utgångspunkt tankepaus Insamling av frågor Tankepaus välja fråga 2 undersökning samtal metasamtal 3 sammanfattning Sid 12

13 Elenchus väcka Maieutik förlossning Aporia - förvirring Sid 13

14 Intellektuella verktyg Några verktyg Argument Distinktion Analogi Sid 14

15 Att åka rymdfärja till en annan planet är inte samma sak som att åka flygplan när man ska till ett annat land? distinktion Vad är det för skillnad? Sid 15

16 att bli lycklig fär att man får rätt på ett prov på ren tur är typ samma sak som att bli lycklig när det är fint väder analogi Finns det något som inte är lika i de båda exemplen? Sid 16

17 Vad tror ni? Tolkning och perspektivskiften Vad var Saras poäng? Vad betyder det? Kan det vara dåligt att det är så? Säger Sara och Ada exakt samma sak? Kan man se det på något annat sätt? Sid 17

18 Filosofiska samtal som verktyg i värdegrundsarbete Södertörns högskola, Luleå tekniska universitet & Riksteatern Finansierat av Allmänna arvsfonden & Ungdomsstyrelsen Sid 18

19 2011/12 Hylte- tre klasser Fisksätra- två klasser Luleå - en klass Värdegrundssamtal i skolan 2013 Hylte Videhög två klasser Älvsåker-fyra klasser Kågeskolan-två klasser Björkhaga tre klasser Teatersamtal ute i landet Sid 19

20 Premisser värderingar skapas i samverkan och samspel med andra (Philgren, 2010) personligt engagemang är en viktig del i bildandet av värderingar dialog är en lämplig metod (jmf. Haglund & Persson, 2004; Johnsson & Roth, 2003, Philgren, 2010) engagemang skapas genom att låta barnens egna frågor och tankar stå i fokus (Böresson & Malmhester, 2002; Haglund & Persson, 2004) Sid 20

21 Pjäsen tar barnens livsfunderingar om bl.a. kärlek och moral på allvar -med ett rejält mått humor. De använder sig av det teatrala i verkligheten för att gestalta existentiella tankar kring livet, döden och andra existentiella frågor Sid 21

22 Gruppernas frågor Hur kunde ni göra samtidigt? Finns aliens? Vad skrev han på gipset? Varför går man i sömnen? Hur kan man göra en bra pjäs? Sid 22

23 C: Men varför skriver man på gipset? K: för att den andra ska komma ihåg att man har brutit benet. Och att den har skrivit. GT: Aha. Är det någon som har en annan tanke. T: Om man är liksom ledsen om man måste, måste ligga på sitt rum när man gipset då kanske nån har skrivit på det, då kan man tänka på den när man ser det namnet. Sid 23

24 GT: Varför vill ni veta det..? B :För att man är nyfiken,,, Jätte, jätte nyfiken Sid 24

25 C: Vad är nyfikenhet för något då? K: Att man gärna vill veta något. C: Gärna vill veta något? K: Att man undrar något, vill gärna jättegärna C: Att man är ute efter en kunskap? K: Mm. K: Man vill veta. C: Man vill veta. GT: Kan det vara dåligt att vara nyfiken? Sid 25

26 K: Det kan vara dåligt att vara nyfiken, för då kan man få reda på dåliga saker också / / C: Vad skulle det vara till exempel? T: Typ vad som händer om man skulle hoppa framför ett tåg. C: Vad som händer [ohb] Hur tänker du då? T: Man kanske inte vet vad som händer då. Vad som händer om man gör det. [Flera pratar] B: Min mamma får inte berätta om saker då är det fel att vara nyfiken för hon får inte Sid 26

27 Genomförande tänk på Efter händelsen initiera en tankepaus Lyssna noga vad som sägs Glöm inte att försöka få deltagarna att förhålla sig till varandras inlägg använd medvetna strategier Fällor Tala för mycket själv Inte lyssna vad som sägs Låta deltagarna falla varandra i talet Stressa inte ta tankepauser (obs.. naturliga ) Sid 27

28 Första samtalet Hylte klass 9 1. Vart kommer man när man dör? 2. Varifrån kommer mörkhyade om Adam och Eva var vita? 3. Finns spöken? 4. Vem ska flytta vid mobbning? 5. Varför är himlen blå? 6. Hur kommer det sig att de flesta brotten i Sverige begås av folk med utländsk bakgrund? Sid 28

29 Genomförande tänk på Efter händelsen initiera en tankepaus Lyssna noga vad som sägs Glöm inte att försöka få deltagarna att förhålla sig till varandras inlägg använd medvetna strategier Fällor Tala för mycket själv Inte lyssna vad som sägs Låta deltagarna falla varandra i talet Stressa inte ta tankepauser (obs.. naturliga ) Sid 29

30 Estetiska uttryck och barnens rättigheter i utbildning Hur kan skolans demokratiska idéer och dess värdegrund förverkligas och bli en självklar del av förskolan och skolan, samt av barns och elevers lärande och utveckling? I den här boken medverkar ett antal forskare och lärare som har ett engagemang i barns rättigheter och estetik Beställ ett utvärderings ex på: ttighet Sid 30

31 Sid 31

32 Sid 32 Jag?

33 Sid 33 Jag?

34 Sid 34 Jag?