Skatter i Torahn. Bibelstudium nr 40, A. Sabbaten den 9 juli Balak Balak ql;b:

Transkript

1 Skatter i Torahn Bibelstudium nr 40, A Sabbaten den 9 juli 2011 Balak Balak ql;b: Torahtext: 4 Mos 22:2 25:9 Haftarah: Mika 5:7 6:8 Apostoliska skrifterna: Joh 13:1 14:31 Vandra på alla HERRENS vägar, iaktta hans bud, håll er till honom och tjäna honom av hela ert hjärta och av hela er själ. (Jos 22:5) Detta torahavsnitt skulle med all rätt kunna ha som rubrik någonting i stil med: Medan Israel lekte I 4 Mos 25:1-3 berättas det nämligen, att medan folket uppehöll sig i Sittim, så började folket bedriva otukt med Moabs döttrar. De inbjöds att ta del i gudarnas offermåltider och folket åt och tillbad deras gudar. Under tiden som detta pågick, var Gud i full aktivitet bakom kulisserna för att göra det möjligt för Israel att inta löfteslandet. I veckans textavsnitt ska vi följa, vad Gud gjorde för sitt folk. Alltså: Medan Israel bedrev otukt med Moabs döttrar på Moabs hedar på andra sidan Jordan mitt emot Jeriko, så var Gud i full verksamhet Gud spred Israels goda rykte Gud höll Israels fiender i styr Gud gjorde det övernaturliga Gud inneslöt Israel i sin nåd Gud talade 1

2 Gud spred Israels goda rykte Även om Israel bedrev otukt med de moabitiska och midjanitiska kvinnorna och flirtade med deras gudar (eller var det kanske tvärtom!?), så hade Gud inte glömt sitt folk. Bibeln vittnar om, att han som bevarar Israel varken slumrar eller sover. (Se Ps 121:4, 5!) Gud såg till, att de omkringliggande nationerna skulle få en lagom dos av vördnad och respekt för Israels styrka. Därför läser vi i 4 Mos 22:2: Balak, Sippors son, såg allt vad Israel hade gjort mot amoreerna. Och Moab fruktade för folket Vilka synder Israel än begick därnere i dalen, så var Gud uppe på bergen fullt verksam med att låta deras fiender se ett helt annat Israel. Han visade dem det verkliga Israel. De fick se det Israel som Gud skapat, ett återlöst folk som var mäktigt genom hans styrka. Vi ser här en demonstration av Guds nåd! Israel förtjänade inte, att de andra nationerna skulle frukta dem. De handlade precis som gudlösa människor gör. Men Gud hade skapat ett annorlunda Israel. Han önskade, att de ogudaktiga nationerna runt omkring skulle få se en skymt av detta Israel Guds Israel, hans dyrbara och säregna heliga församling. I själva verket är det som så, att alla som tror på Yeshua även om vi ibland kanske handlar likt Israel vid Sittim så är vårt rätta jag helt annorlunda. Och Gud bevisar sin nåd mot oss! Oberoende av om vi misslyckas, så kan människor trots det se hurdana vi verkligen är i vårt inre. Vi är nya skapelser. Genom att se vad Han har gjort och gör för oss, kan de börja frukta Honom. Gud höll Israels fiender i styr Detta torahavsnitt visar en mycket tydlig kontrast mellan två riken: Ljusets rike och mörkrets rike. Vi ser dem i strid med varandra. På den ena sidan finns den Allsmäktige, Herren, Universums kung, 2

3 Israels beskyddare. Och på den andra sidan finner vi magikern och spåmannen, en av de främsta som gick att uppbringa Bileam. Hur framgångsrik var Bileam som hednisk spåman? Det finns tre källor, varifrån vi kan hämta kunskap om detta. Den första är texten här i Fjärde Moseboken. Balak, kungen i Moab, var så säker på Bileams förmåga som ondskans hantlangare, att han sade: Ty jag vet att den du välsignar är välsignad, och den du förbannar är förbannad. (4 Mos 22:6) Balak var så övertygad om detta, att han var beredd att betala en stor summa pengar, för att få Bileam att förbanna Israel. Den andra källan är den judiska traditionen. Så gott som ett helt avsnitt i Talmud, Sanhedrin 105, är ägnat åt, hur kunnig Bileam var som spåman. Här kan man läsa, hur rabbinerna tolkar detta torahavsnitt. Dessa kommentarer är oerhört hårda gentemot Bileam. De beskriver honom på sämsta tänk-bara sätt. Varför? Rabbinerna har lagt märke till, att texten i Fjärde Moseboken visar, att Bileam kände till mycket om Herren till och med hans heliga namn. Trots denna kunskap om Gud utövade Bileam sin demoniska verksamhet. Det är visserligen sant, att han vägrade att förbanna Israel. Men berodde det på hans kärlek till Gud, eller var det på grund av hans rädsla för, att Gud hade makt att övervinna hans egna gudar gudar som han fortfarande ville hålla sig till? Rabbinernas dom över Bileam var mycket hård. Hade de rätt? Var Bileam en så fruktansvärd människa? Försökte han inte att vid flera tillfällen avstyra Balaks förbannelse över Israel? Sade han inte: Allt vad HERREN säger, det måste jag göra? (4 Mos 23:26) Lägg också märke till hans ord i 4 Mos 23:8-24! 3

4 Samtidigt som det faktiskt ligger sanning i vad Bileam sade, så uttrycker det knappast, vad som fanns i hans innersta. Hur som helst så är Skriftens ord emot honom. Det var inte bara rabbinerna som hade problem med Bileams uppriktighet. Även Nya testamentets författare uttalar en dom över honom. Ett exempel finner vi i 2 Petr 2:15, 16. Petrus jämför falska profeter med män som Bileam: De har lämnat den raka vägen och förts vilse och följt samma väg som Bileam, Beors son, som älskade den lön han skulle få för sin orättfärdighet. Men han blev tillrättavisad för sitt brott. En stum åsna talade med människoröst och förhindrade profetens vanvett. Ett ännu märkligare uttalande finner vi i Judas brev. Där ges exempel på ogudaktiga människor av värsta sort bland andra Kain, Kora och Bileam. (v 11) Judas säger om dessa människor, att de står som ett varnande exempel och får sitt straff i evig eld. (v 7) Lägg märke till hur samstämmiga Petrus och Judas är med den judiska traditionen som finns återgiven i Talmud! Denna likhet antyder, att apostlarna var mer förtrogna med den rabbinska traditionen, än vad vi från början kanske tänkt oss. Bortsett från detta faktum så vet vi, att Petrus och Judas skrev under gudomlig inspiration. Det som främst ligger till grund för den negativa inställning till Bileam som både bibelförfattare och den judiska traditionen uppvisar verkar vara uttalandet i 4 Mos 31:16, att det var på Bileams inrådan som de prostituerade förförde Israels barn att begå otrohet mot HERREN. Samtidigt finner vi bilden av Bileam som en hjälte. Gång på gång kan vi läsa, att Bileam säger, att han inte skulle förbanna Israel utan i stället göra som Gud sade och välsigna Israel. Mika 6:5 är ett exempel som talar positivt om Bileam. Det finns även flera utombibliska referenser som ger en positiv bild av Bileam. Att studera Bileams person och karaktär är alltså inte helt lätt. Han tycks vara både en hjälte och en skurk! 4

5 Balak visste emellertid, att Bileam hade ryktet om sig att vara en av de bästa spåmännen i hela området. Av den anledningen valde han just honom till att uttala en förbannelse över Israel. Till sin stora förvåning och även till Bileams kunde Bileam inte uttala en enda förbannelse över Israel. Universums härskare hade kontroll över händelsen och tvingade Bileam att endast uttala välsignelser över Israel! Gud gjorde det övernaturliga Israel var i Sittim på Moabs hedar och lekte både med kvinnor och avgudar. Men Israels Gud var fullt sysselsatt med att beskydda sitt folks existens. Mörkrets makter ville förgöra Israel och de tänkte använda Bileam och hans förbannelser som ett redskap. Det fanns dessutom även mänskliga fiender som ville bevittna Israels undergång. Under tiden som Israels folk ägnade sig åt otukt och avgudadyrkan, var Herren fullt sysselsatt med att demonstrera sin övernaturliga makt. Detta gjorde han på tre sätt: Han vände förbannelser till välsignelser. Under det att folket förlustade sig på Moabslätten, beskyddade Gud dem på ett sätt som övergår mänskligt förstånd. Han beskyddade dem genom att hålla tillbaka de demoniska makter och avgudadyrkande nationer som ville uppsluka Israel. Det var ett mäktigt, övernaturligt beskydd undan de attacker från ondskans och mörkrets makter vars enda avsikt var att förgöra Guds folk och därmed omintetgöra Guds plan. Ängeln. Den andra övernaturliga uppvisningen av Guds makt finner vi i 4 Mos 22:22: HERRENS ängel ställde sig på vägen Gud hade varnat Bileam för denna resa, men nu var han ändå på väg. Trots att han hade försäkrat Gud om, att han endast skulle tala det Gud önskade, så upptändes Guds vrede, när Bileam gav sig 5

6 iväg och därför sände Gud denna ängel för att hindra honom på resan. Undervisningen är klar och tydlig. Här möter vi en man som hade bestämt sig för att göra det som var ont och han kom i direktkontakt med det övernaturliga. En ängel kom för att hindra Bileam och han lade inte ens märke till det. Men det gjorde hans åsna! Hur många av oss handlar inte på samma sätt? Vi ser inte, vad Gud gör eller hör inte vad han säger, på grund av att vi är så fullt upptagna med att följa vårt kött och därigenom ignorerar vi, vad Anden vill, att vi ska göra. Åsnan. Kanske att det mest kända exemplet på Guds övernaturliga uppenbarelse i detta torahavsnitt är den talande åsnan. Det finns naturligtvis skeptiker som menar, att det är befängt att tro, att ett djur kan föra en dialog med en människa. Men varför inte? Om det finns en Allsmäktig Gud som har skapat himmel och jord, så måste han väl ändå också kunna få en åsna att tala? Lärdomen för Bileam och även för oss är, att Gud är den ende som har herravälde över hela universum. Det är endast han som har makt att bestämma, vad som ska sägas eller som inte ska sägas. Om han har beslutat, att endast välsignelser skulle uttalas från Bileams mun eller att en åsna skulle tala mänskliga ord, så är det hans rättighet att låta det ske och ingen kan utmana honom eller omintetgöra hans planer. Gud inneslöt Israel i sin nåd Vilket drama som utspelades på Moabs berg bland människor som inte brydde sig om Herren eller hans vilja! Gud uppenbarade sig för alla dessa människor och samtidigt gjorde han allt för att beskydda sitt folk. 6

7 I kapitel tjugofem ser vi, att Israel inte förtjänade Guds nåd. De hade upptänt HERRENS vrede (v 3) och resultatet av detta finner vi i vers nio. Han sparade nationen från att bli helt förintad. I sin nåd handlade han inte med dem efter vad de förtjänade. Gud gav dem välsignelser som de egentligen inte var berättigade till. Lägg exempelvis märke till de olika gåvor han gav Israels folk även när de inte förtjänade det. Han beskyddade dem, förlät dem, bevarade dem, fyllde deras olika behov och välsignade dem. Gud gjorde detta av åtminstone två anledningar. Han älskade dem och han var fast besluten att stå fast vid det förbund han hade ingått med dem. Gud talade Genom större delen av Torahn har vi hört Gud tala. Han talade till Mose, Aron och till många andra. Men i denna veckas textavsnitt är Gud så gott som tyst gentemot Israel, eftersom de vandrade bort ifrån honom. Men vem talade Gud till? Först och främst talade han till avgudadyrkare och spåmän som Balak och Bileam. Han uppenbarade sig för dem, han talade genom en ängel och till och med genom en åsna. Gud talade också genom vad vi skulle kunna kalla en torahbild. Jag tänker på 4 Mos 24:1-9, där Bileam höjde blicken och såg Israel i sina läger efter sina stammar. Detta måste ha varit en mäktig syn! Han såg Guds närvaro mitt ibland sitt folk. Vilken bild av skönhet, lugn, försoning och gudsgemenskap han måste ha sett. Gud talade till Bileam genom denna mäktiga bild. Så mycket så att vi kan läsa, att när han såg lägret, så kom Guds Ande över honom. (v 2) Sedan började han uttala en underbar välsignelse över Israel. Gud talade även till Israel, men denna gång på ett ovanligt sätt. Vanligtvis talade han till dem genom sina tjänare profeterna 7

8 alltifrån Mose till Malaki. Men nu talade Gud till Israel genom en människa som hade makt att uttala förbannelser över dem. Han talade genom en avgudadyrkare! När Bileam nu talade, hade han inte längre kvar den andliga blindhet som hade hindrat honom från att se ängeln. Vad Gud talade genom Bileam har genom tiderna lästs av människor som älskat Gud och hans folk Israel. Bileams tal har till och med fått sin plats i den judiska bönboken och läses varje Shabbat i synagogan. Läs 4 Mos 24:5-9! I 4 Mos 24:17 talar Gud slutligen till Israel genom Bileam om att en stjärna träder fram ur Jakob, en spira höjer sig ur Israel. Den krossar Moabs tinningar och slår ner alla söner till Set. I det forntida Mellanöstern användes ordet stjärna för att hänvisa till en kunglig person. Under det andra templets period vet vi, att även rabbinerna hade denna tanke. De som skrev de så kallade Dödahavsrullarna menade, att stjärnan i 4 Mos 24:17 var en förutsägelse om Messias. Gamla judiska tolkningar är eniga i tolkningen, att kung David skulle uppfylla en del av denna profetia, men att kung Messias slutligen skulle besegra alla Israels fiender. Israels folk var till största delen omedvetet om allt, vad Herren gjorde för dem, under det att de lekte på Moabs hedar. Tänk om vi särskilt i tider när vi likt Israel vandrar i köttet kunde vara medvetna om, allt det vår Far gör för oss. Denna veckas torahavsnitt bekräftar den obeskrivliga kärlek vår Far har till oss som i tro vänt oss till stjärnan, kung Messias! (Se Rom 8:28-39!) Översättning och bearbetning: Föreningen Shabbat Shalom Författare: Ariel Berkowitz, Jerusalem Föreningen Shabbat Shalom Mer info nästa sida! 8

9 Mersmak? Du kan också få Shabbat Shalom hemsänd i din brevlåda helt utan kostnad. Utöver kommentarerna till veckans textavsnitt kan du bland annat läsa en aktuell artikel Önskar du ett provnummer? Skicka oss ett mejl med namn, adress och telefonnummer, så kommer intressant läsning i din brevlåda om några dagar! Barn eller barnbarn? Då kanske du är intresserad av ett nummer av Shabbat Shaloms Torahpyssel!? En liten pysselsida för varje vecka i anslutning till veckans textavsnitt! Mejla till: foreningen.shabbat.shalom@gmail.com 9