UNDERSTRÖMMAR Vem är jag/vi - och varför tänker och tycker vi som vi gör? Frank Lorentzon

Transkript

1 UNDERSTRÖMMAR Vem är jag/vi - och varför tänker och tycker vi som vi gör? Frank Lorentzon

2 Underströmmar Stabila underströmmar som rör sig på djupet och är grunden för allt ovanför Skilj från tillfälliga strömmar, ytliga omkastningar etc Det är likadant på idéernas område; bakom alla tillfälliga moden och nycker finns underströmmar som styr hela den västerländska kulturen och därmed sätter den även ramarna för oss som individer Golfströmmen

3 Kunskapens ljus... Moderniteten: ett mångfacetterat fenomen med idémässiga centrum i Upplysningen: Sanning är något objektivt Kunskapen växer Utvecklingen går framåt Människan styr själv med sitt förnuft

4 ...och förintelsens mörker Avmytologisering (reduktionism) Sekularisering; det reduktionistiska misstaget Förståelsens kris: subjektivism och kunskapsrelativism "Allt som är fast förflyktigas" Romantiken: Alienation och Drömmen om det förlorade paradiset "Allt är havande med sin motsats"

5 Postmodernitet Innebär en det modernas kollaps, alternativt en befrielse det beror på perspektivet (inifrån/utifrån) Det är inte vad vi håller för sant som ifrågasätts, utan vad vi alls menar med sanning (och kunskap, språk, subjekt) Innebär en radikal kritik av all metafysik, och gör upp med alla försök till helhetsperspektiv och tron på allomfattande mening, fasta värden och absoluta sanningar

6 Postmodernitet Språket är en konstruktion av verkligheten, inte en bild av denna: det är genom språket vi förstår verkligheten och som verkligheten formas för oss vi är "språkets fångar" Våra intressen i världen styr vad vi ser; vi har ord och begrepp för det som angår oss Fakta och värderingar kan inte hållas isär: se "tjocka" beskrivningar, "ingroddhet"

7 Kyrkan under Moderniteten Upplysningen förändrar mycket i kyrkans värld: Målar över medltidens "primitiva" målningar med vitt; ljus och klarhet skall ersätta medeltidens murriga mörker Talar om Försynen och om etik, skäms för evangelium vilket blir en grogrund för väckelser Romantiken påverkar också kyrkan genom den mer lidelsefulla, emotiva förkunnelsen i väckelserna

8 Synen på Gud I det moderna blev Gud en fånge under våra föreställningar om honom I ett postmodent perspektiv får Gud komma till tals som Gud, som helig och bortom våra begrepp, vår förståelse Postmoderniteten innebär därmed en befrielse, ett möjliggörande av en Guds återkomst: GUD bortom (våra föreställningars) Gud Har ofta lett till ett bejakande av mystiken snarare än av modern teologi och dogmatik (som mer är Moderna)

9 Kunskap och sanning Skilj mellan vad som finns och vad vi kan veta om detta Moderniteten tror på en objektiv verklighet som vi allt bättre kan förstå och det som inte kan förklaras tenderar man att säga inte finns Postmoderniteten pekar på vår kunskaps och våra förmenta sanningars begränsning och relativitet men hamnar då ofta i en relativisering även av det verkliga Möjlig syntes: tron på en objektiv verklighet och vår kunskaps otillräcklighet i att fånga in denna entydigt och uttömmande Men vi hamnar ofta i ett urholkande av anspråken istället

10 Behovet av en grund Vi behöver förklaringsmönster till varför vi är som vi är, vad allt går ut på. Två möjligheter dominerar: Den moderna vägen: sök i vetenskapen (t.ex. socialdarwinism) men vetenskap är inte skapt att kunna ge sådana svar: dess grammatik innehåller inte värden, frihet, val, ansvar etc. Svaren blir ofta kalla och berövar oss vår autonomi och värdighet Den postmoderna vägen: privatreligiositet; det som känns bra och är sant för dig och samtidigt en medvetenhet om att allt flyter, att det inte finns någon absolut mening

11 Det dubbla arvet Från moderniteten kallt förnuft råder (ekonomismens triumf) entydiga och objektiva svar uteblir Från postmoderniteten relativiserar kunskap såväl som sanning kritik av all metafysik

12 Jag eller vi? Vad är normalt? Sverige är inte lagom det är extremt! Positivt kontra negativt vi Möjligen växer nu ett vi fram, men ett av negativ art - i kontrast och rädsla för de andra

13 Hur kyrkan kan gå vilse Innehållslös men traditionsbunden Defensiv och visionslös Trevlighetsboja Jippokyrka: väg in eller död statistik? Kvantitet och organisation, inte innehåll

14 Slutsatser Vägen går framåt! Vi måste tro på och vara stolta över det budskap vi är satta att förmedla! Kärnan är fast men formen för att förmedla det kan och bör få skifta! Vi behöver någon som tar ut riktningen och går före! Våga drömma!

15 Frågor En och en: egna tankar om det sagda. Håller du med? Var det nytt för dig? Är det viktigt för dig - och för kyrkan? Diskutera i smågrupp! Kan ni enas om vad som är viktigt för oss som individer och som kyrka att synliggöra? Vad är gott i våra underströmmar och vad behöver vi ta upp kampen mot? Vad kan vi göra och vad kan vi inte rå på (och varför)?