ilversparren Nr 233 Tidskrift för Furstendömet Nordmark April 2005, AS XXXIX Vinnare av William Blackfox Award

Relevanta dokument
Tidskrift för Furstendömet Nordmark Februari 2005, AS XXXIX

ilversparren Nr 232 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Mars 2005, AS XXXIX Vinnare av William Blackfox Award

FÖR LÄNGE SEN I SVERIGE

(Juli 2013, nr 4) från Krönikören

Furstendömet Nordmarks Lag [svensk version]

ilversparren Nr 225 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Augusti 2004, AS XXXVIII

Dramatisering kristendomen

1. Gustav Vasa som barn

Protokoll fört vid SKA Nordmarks årsmöte

MARTIN LUTHER OCH REFORMATIONEN

6 augusti - Kristi Förklarings Dag - år A

Svenska från början 3

Enkel dramatisering Erik den helige Festdag 18 maj

ilversparren Tidskrift för Furstendömet Nordmark April 2009, AS XLIII Nr 281

Den kristna kyrkans inriktningar

APOKRYFERNA SUSANNA TILL KING JAMES BIBLE Susanna

ilversparren Nr 223 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Juni 2004, AS XXXVIII

Jesus älskar alla barn! En berättelse om Guds stora kärlek till alla barn

B. På årsdagen av dopet

Kristendomen. Inför provet

PREDIKAN OM GUDS RIKE Söndagen den 16 nov i Sankt Lars kyrka, av Annika Vårblom Sandström

Medeltiden Tiden mellan ca år 1000 och år 1500 kallas för medeltiden.

Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING

UPPSTÅNDELSEN & LIVET

1. Mycket tidigt på första dagen i veckan kom de till graven då solen gick upp.

Tidskrift för Furstendömet Nordmark December 2004, AS XXXIX

KRISTENDOMEN. Kristendomen spreds till Sverige från Europa Människorna byggde sina egna kyrkor De som gick till samma kyrka tillhörde samma socken

lyckades. Jag fick sluta på dagis och mamma blev tvungen att stanna hemma från jobbet ibland, eftersom jag inte tyckte om de barnflickor som mina

Mitt arbetshäfte om religion.

Från Sturarna t o m Gustav Wasa.

VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA

ilversparren Nr 244 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Mars 2006, AS XL

Om livet, Jesus och gemenskap

Tro och liv. Det viktigaste i den kristna tron på lättläst svenska. EVANGELISK-LUTHERSKA KYRKAN I FINLANDπ

Bibeln för barn presenterar. Berättelse 54 av 60

Bibeln för barn presenterar. Den första påsken

VERKSAMHETSBERÄTTELSE STYRINGHEIM 2010

Bibeln för barn. presenterar. Den första påsken

Norden blir kristet långsamt

Enkel dramatisering Den helige Franciskus Festdag 4 oktober

påskkalender Text: Henny Johansson Illustrationer: Hanna Gustavsson

6 augusti - Kristi Förklarings Dag - år C

Behandla andra som du själv vill bli behandlad Hjälp människor som är i nöd Treenigheten är viktig = Gud är tre gestalter: Gud är Fadern, Sonen och

JULI Storsjöyran. den 28 juli 2012

Gustav II Adolf. Sveriges regent mellan

FÖR LÄNGE SEN I SVERIGE

33 söndagen 'under året' - år B. Ingångsantifon (jfr Jer 29:11, 12, 14)

081901Brida.ORIG.indd

Kristendomen...2 Kristendomen ut i världen...2. Kristendomen kommer till Sverige...5. Proteströrelser i kyrkan...7

De abrahamitiska religionerna. Kristendom, Judendom, Islam.

Pilgrimsfärd för tillit Taizéhelg för unga vuxna april TAIZÉ. Jönköping april

33 söndagen 'under året' år A

Omvändelse. Och tänk inte er själva, Sade Vi Har Abraham till fader (Matt 3: 9)

Vi vill bjuda in alla församlingar i New Life Network till en helg av gemenskap, glädje och inspiration!

mysteriet Torsten Bengtsson

Sjunde Påsksöndagen - år B Ingångsantifon Inledning Kollektbön

Eva Andreas Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge utmaningar och möjligheter Grunden

ilversparren Tidskrift för Furstendömet Nordmark Mars 2009, AS XLIII Nr 280

Får jag lov? LÄSFÖRSTÅELSE KIRSTEN AHLBURG ARBETSMATERIAL FÖR LÄSAREN

Det finns flera böcker om Lea. Du kan läsa dem i vilken ordning som helst! De böcker som kommit ut hittills heter Lea, Lea på läger och Lea, vilse!

Tro medför gärningar - efterföljelse

6 augusti - Kristi Förklarings Dag - år B

Historien om Svarthjärta & Guldhjärta

ilversparren Nr 236 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Juli 2005, AS XL

ilversparren Nr 237 Tidskrift för Furstendömet Nordmark Augusti 2005, AS XL

Bra Du svarar grundligt på frågorna. Du motiverar och förklarar dina egna tankar.

Annie & Pernilla. Made by: Hossai Jeddi

5 i påsktiden. Psalmer: 470, 707 (Ps 67), 715, 94, 72, 200:7-8 Texter: Hos 14:5-9, 1 Joh 3:18-24, Joh 15:9-17

Yxan i huvudet. Kapitel 1

Trosbekännelsen: Vi tror på Jesus Kristus...som sitter på Gud den allsmäktige Faderns högra sida och skall komma därifrån för att döma levande och

1. Ingångspsalm. 2. Inledning. Inledande välsignelse. Inledningsord. 3. Psaltarpsalm. Antifon

Göteborgs. Scoutdistrikts

Redigering och disposition av texter med hjälp av dator. Olika funktioner för språkbehandling i digitala medier. (SV åk 7 9)

Får jag lov? LÄSFÖRSTÅELSE KIRSTEN AHLBURG ARBETSMATERIAL FÖR LÄSAREN

Historia prov. Här kommer begreppen och frågorna jag vill att du tränar på. Du avgör själv om du vill träna in enkla svar eller utvecklade svar.

Nyhetsbrev från Calmar Renässansgille. Sommaren I detta nummer: Kurser, jullotteri, inbjudningar och recensioner.

Mariagårdens Express 13 Mars 2018

ilversparren Tidskrift för Furstendömet Nordmark Augusti 2008, AS XLIII Nr 273

Den nya tiden GRUNDBOKEN sid. 4-7

Bilaga 2. Vigselordning

Bibeln för barn presenterar. Himlen, Guds vackra hem

16 sönd e Tref 1 årg Sorgens ansikten och Jesus

Första pris: Mikael Lind s18ae. Andra pris:

INDENTITET, GUDS RIKE, HELANDE OCH GUDS VILJA

Himlen, Guds vackra hem

Verksamhetsberättelse för medeltidsföreningen Styringheim 2012

Nell 5A Ht-15. Kapitel 1 Drakägget

Luk 11:1-13 BÖN - Evangelium. 3Ge oss var dag vårt bröd för dagen som kommer.

BÖN- OCH LOVSÅNGSGUDSTJÄNST INTERNATIONELLA BÖNEDAGEN FÖR VÄRLDENS BARN

Fjärde söndagen i advent år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

ZOMBIE WORLD. Du är jagad

prästen med blått hår

Föreningen Sveriges Waldorfpedagogiska Fritidshem anordnar Sommarkurs juni 2014 vid Backåkra vandrarhem, Österlen

13 söndagen 'under året' - år A Ingångsantifon (Ps 47:2) Klappa i händerna, alla folk, höj jubel till Gud med fröjderop!

Insekternas värld Jorden i fara, del 1. KG Johansson

EN KYRKA FÖR HELA LIVET

Sara och Sami talar ut Arbetsmaterial för läsaren Författare: Tomas Dömstedt

DOPBEKRÄFTELSE Vid Leitourgias årskonferens på Island på Martin Luthers dopdag

Ska Jesus verkligen komma tillbaka?

Facit Spra kva gen B tester

Transkript:

ilversparren Nr 233 Tidskrift för Furstendömet Nordmark April 2005, AS XXXIX Vinnare av William Blackfox Award

Var hälsade allt Nordmarks folk! Krönikörens Nu värmer äntligen solen ens bleka lekamen, och det gör iallafall mig lite piggare. Denna ökande pigghet kan behövas, eftersom det som bekant börjar dra ihop sig till Knäcke (eller Dubbelkriget som det ju officiellt heter). Jag ser fram emot att komma ut till Änglarp och träffa så många som möjligt av er. Förhoppningsvis skiner solen på oss under veckan också. Ni brer väl smöret på den rätta sidan, gott folk?! Nästa nummer kan eventuellt bli något försenat på grund av nämnda Knäcke, då redaktionen dels ska dit, och att jag dessutom gärna vill ha med en rapport därifrån. Hoppas ni har överseende med en sådan liten försening. Föreliggande nummer innehåller en hel del matnyttigt, som behandlar bland annat äktenskap, kulthandlingar, rapport från kröningen, knivar, testiklar och bysantinska intriger. Jag vill också hälsa Aska Katlasdottir välkommen som medarbetare. Mot hösnuva bevare oss! Ulvhild Ingesdotter Skragge Om Silversparren Furstendömet Nordmark är den svenska delen av The Society of Creative Anachronism Inc. (SCA). SCA är en ideell, politiskt och religiöst obunden förening som samlar de som är intresserade av åren 600-1600. Silversparren ges ut av den svenska stödföreningen SKA Nordmark och gör därför inte anspråk på att återge SCA s officiella ståndpunkter. För innehållet i Silversparren svarar artikelförfattarna själva, där inte något annat anges. Allt material tillhör författaren och faller under svensk upphovsrättslag. Prenumerationer och medlemskap: En prenumeration på 12 nummer (ett år) kostar 180 kr. Medlemskap i SKA Nordmark kostar 50 kr (ett år). Detta medlemskap innefattar inte Silversparren. Sätt in pengar på Postgiro 34 07 00-4 (SKA Nordmark). Skriv namn, adress och att betalningen är för en prenumeration på talongen. SKA gör inte efterforskningar. Vänd er med alla prenumerationsfrågor till kassören (skattmästaren). Familjemedlemskap i Nordmark: på samma adress som prenumerande medlem, medlemsförmåner i SKA Nordmark utom Silversparren, 50:- per person. Bidrag: Texter: Manusstopp är alltid den sista i varje månad. Hand-/maskinskrivet material ska vara lättläst. I elektronisk form, skicka in bidrag med e-mail eller som textfiler på Mac- eller PC-disketter. Bilder: papper, TIFF, GIF, EPS och Pict går bra. För ev. andra format kontakta krönikören. Lämpliga bilder: streck- eller gråskaleteckningar. Ev. svartvita foton. Retur: Vill du ha disketter, papper eller foto-cd i retur, bifoga frankerat adresserat kuvert. Layout: Maria Markenroth Illustrationer: Maria Markenroth, Maud Lagerborg, Muriel Parker och medeltida konstnärer, där ej annat anges. Krönikör: Maud Lagerborg, Rökullagatan 20A, 254 58 HELSINGBORG, 042-16 07 37 (ej efter 21.00), maudlagerborg@yahoo.se Ansvarig utgivare: SKA Nordmarks ordförande Linus Helmestam, Barkmansgatan 3, 214 22 MALMÖ, 040-30 47 44, 0708-67 49 82, seneschal@nordmark.org Upplaga: 100 ex Tryck: Larserics Digital Print AB, Bromma 2

Nordmarkare, Drotsens Furstetorneringen närmar sig så ta chansen att bli furste eller furstinna för de kommande nio månaderna och få möjligheten att träffa massor med SCA:are, gå på event och dela ut utmärkelser och ha roligt. Jag är övertygad om att alla som varit furstepar haft otroligt skoj, nu har du chansen. Senast den 14 april vill fursteparet eller undertecknad fått din ansökan. Du hittar mer information om detta längre bak i Silversparren. Ericus, Nordmarks Kastellan, har börjat kika på olika former av medlemsvård, både för nybildning och för att stimulera existerande häraden. Det tycker jag är ett bra initiativ och om ni har tips och idéer på saker som ni gör och som ni vill sprida till andra häraden, skicka gärna tipsen till honom. Övrigt på ämbetsmannafronten: Nordmark har äntligen fått en ny fältskär, Herr Heinricus vom Eichenhain, Attemark. Attemark kommer därför att fortfarande ha Nordmarks fältskär i sitt härad; förra fältskären Fru Kirsti Önnersdotter Skram kommer nämligen även hon från Attemark. Det innebär att av Nordmarks idag 14 ämbetsmän så är fyra från Attemark. Det hoppas jag kommer att ändras i framtiden. Det är nämligen viktigt att det finns en bra spridning av uppgifter runt om i furstendömet, inte bara för att fördela arbete, utan även för att få insyn och erfarenhet. Om du därför är intresserad av ett ämbete, prata gärna med sittande ämbetsman och bli dess lärling. Det är ett bra sätt att lära sig nya saker och underlättar när man sedan byter ämbetsman. Avslutningsis är det bara att konstatera att Knäcke snart är här. Enligt ryktena så kommer flatsidan att vinna i år. László från Pecs Nordmarks drots 3

Furstligt Med en månad kvar av regeringstiden börjar det nu bli dags att börja tänka på vår reträtt. Fast ännu är det inte slut! Vi har två event kvar att besöka och en hel del utmärkelser planerade. Vi har fått in många bra rekommendationer under de gångna månaderna och tyvärr kommer vi inte att hinna uppmärksamma alla som gjort sig förtjänta av utmärkelser, men vi ska väl förhoppningsvis få flitiga efterträdare som kan ta hand om den saken! Vi uppmanar därför alla er som visat intresse för att ställa upp i furstetorneringen att lämna in sina intentionsförklaringar! Vi vet att det är många som funderar på att ställa upp se till att ni inte förlorar er chans på grund av försenad anmälan. Senast den 14 april vill vi ha era papper; breven skall skickas till fursteparet och till Nordmarks drots. Vi accepterar anmälan via e-post. Att vara furste/furstinna kan ibland vara ett betungande uppdrag, men det är vår fasta uppfattning att det utan tvekan är värt allt besvär. Vi vet att det finns många dugliga kandidater i Nordmark och hoppas på en bra och ren tornering med positiva deltagare, många åskådare och god stämning. Vi vill avslutningsvis tacka för väl genomförda Vinterspel och en fantastiskt god bankett. Nu när vi har lekt färdigt med snön och den ser ut att vara på väg bort, hälsar vi våren välkommen i vårt fagra Nordmark! Bengt Furste Ermingard Furstinna Nordmark söker ny historiker Efter ett par år på posten som historiker tackar vi Lord Peder Klingrode för hans hjälp att bland annat ordna beskrivningar till gamla SCA-bilder. Nordmark önskar därmed hjälp med att komma ihåg vad som händer och sker i vårt fagra furstendöme. Du som har gott minne och på något sätt skulle vilja samla uppgifter om vad som händer och har hänt är välkommen att kontakta Nordmarks drots via mail seneschal@nordmark.org Ny fältskär Varmt välkommen önskar vi vår nye fältskär Herr Heinricus vom Eichenhain! Herr Henricus får kanske ett bra tillfälle att bekanta sig med sitt nya ämbete under Dubbelkriget. Han nås på chirurgeon@nordmark.org. 4

Äktenskap och barn i det tidigkristna Skandinavien När kristendomen slagit igenom rådde stränga kyrkliga regler för äktenskap, till exempel att monogami, icke-släktskap, ömsesidig trohetsplikt, oupplöslighet med mera skulle råda. Äktenskapet var tidigare en överenskommelse mellan två ätter, efter kristendomens införande krävdes kvinnas medgivande och hon erhöll på så vis en något friare ställning, dock kringgicks detta bland annat i de högre samhällsklasserna genom exempelvis trolovning i mycket unga år. Däremot kunde kvinnan åberopa bristande samtycke för att upplösa ett mindre lyckat äktenskap, vilket till exempel Cecilia Sigurdardottir gör i Sverresagan från 1180-talet. I samband med detta bör emellertid påpekas att äktenskapet i praktiken förblev en släktuppgörelse långt fram i historien. Oönskade barn sattes ut i förkristen tid, och detta förfarande godtogs inte av den kristna kyrkan såvida inte barnen var missbildade på något vis. I Sverige och Danmark kunde i linje med detta bara friska och välskapta barn döpas, medan föräldrarna enligt Grágás på Island var skyldiga att döpa varje nyfödd. Trolovningsbarn ansågs dock likvärdiga barn födda inom äktenskapet. Efter kristendomens införande kunde äktenskap inte upplösas och så kallat äkta barn ansågs förmer än oäkta. Kyrkan godtog ingen annan samlevnadsform än äktenskapet, och frillobarnen blev arvlösa. Verkligheten såg som vanligt annorlunda ut, och i och med att en del kungar själva var frillosöner hade dessa så sent som under andra halvan av tolvhundratalet trots allt viss arvsrätt. Skilsmässa tilläts inte av kyrkan, men eftersom släktskap upp till sjunde led efter 1215 fjärde led mellan makar ansågs som incest, kunde detta åberopas och undantag göras. Andligt släktskap, som exempelvis gudföräldrar, räknades nämligen också. Att kyrkan stundtals såg mellan fingrarna gällande de stränga äktenskapsreglerna berodde på att prästerna själva länge levde i frilloförhållanden, då de inte fick gifta sig. Skilsmässa var också möjlig om man kunde bevisa att äktenskapet aldrig fullbordats. I lagarna betonas fortfarande ättens intressen framför kvinnans (och mannens) vid ingående av äktenskap, och trohetsplikten i dem rörde oftast bara kvinnan. I Sverige och Danmark rådde bogemenskap med mannen som överhuvud, medan det i Norge och på Island rådde särägande. Vid äktenskapsallianser måste även kvinnan förses med egendom genom hemgift och morgongåva. I lägre klasser var emellertid säkert frilloförhållanden det normala. Överhuvudtaget är sannolikheten stor att könsrollerna i andra klasser än den jordägande var betydligt mer uppluckrade under medeltiden, men dessa lägre klasser är nära nog omöjliga att spåra i något för oss tillgängligt material. I princip alla kvinnor tycks dock ha stått under manligt förmyndarskap, möjligtvis med undantag för änkor, framförallt änkor utan söner. Ulvhild Ingesdotter Skragge 5

St Artemios och miraklet med testiklarna St Artemios levde under 300-talet e.v.t. och var en framträdande militär ledare under Konstantin den store och hans efterföljare Constantius II. Som belöning för sitt arbete utnämndes han till riksföreståndare av Egypten och verkade där för att sprida och stärka kristendomen. År 361 efterträddes dock Constantius av Julianus Apostata som i strävan att återinföra de gamla gudarna tog strid med kristenheten. Vid ett tillfälle beordrade Julianus tortyr av två biskopar som vägrat förneka sin kristna tro. Detta skedde i Antiochia och Artemios, som samtidigt anlänt till staden, fördömde då offentligt kejsaren för hans ogudaktighet och bestraffades genast med fängelse och tortyr. I fångenskapen besöktes den bedjande Artemios enligt legenden av Kristus, som för hans trohet lovade honom en plats i himmelriket vid sin sida. Dagen därpå krävde Julianus att Artemios skulle hedra de hedniska gudarna och vägran att lyda resulterade i ytterligare tortyr. Under den brutala behandlingen förutspådde den blivande martyren att Julianus snart skulle bestraffas för sina brott mot de kristna, varpå Artemios slutligen halshöggs. Martyren begravdes först i Antiochia, men efter att hans profetia slagit in och Julianus 363 dödats i strid mot perserna fördes kvarlevorna till Konstantinopel och gavs en helgedom i Oxeia-regionen. Helgedomen blev sedermera berömd för att kunna behandla manliga genitala besvär och om detta berättar Stefan, diakon i Hagia Sophia i Konstantinopel, i följande nedteckning från mitten av 600-talet. Jag drabbades, sade han av en bristning i mina testiklar, och om det berodde på jubelropande eller en tung vikt kan jag inte säkert säga. Detta hände mig en kort tid innan Herakleios av välsignat minne dog (641) och i skam dolde jag mig en avsevärd tid, noggrant vaksam på ett tillfälle att bada ensam i gryningstimmarna. Till slut avslöjade jag missödet för mina föräldrar och efter att många behandlingar (så många!) utförts på mig, slutligen efter att ha tagit råd av dem, underkastade jag mig operation hos kirurgerna på Sampsons sjukhus och lade mig i sjukrummet nära ingången till området hängivet till ögon. Efter att jag i tre dygn behandlats över hela kroppen med kalla brännjärn, genomfördes operationen den fjärde dagen. Jag skall utelämna de fruktansvärda saker jag upplevde medan jag låg på rygg. För att summera det hela, konstaterar jag att jag faktiskt misströstade om själva livet under läkarnas händer. Efter att Gud, bönfallen med mina föräldrars tårar, återgav mig mitt liv, och efter att ärret från snittet och bränningen hade läkt, och just när jag började tro att jag var frisk, kort därpå återkom samma tillstånd och så återföll jag till mitt tidigare skick... Jag hade en plan att vända mig till den helige martyren, eftersom jag hade hört om hans många stora mirakel. Likväl var jag ovillig att vänta i den ärevördiga kyrkan, och skämdes för att ses av vänner och bekanta i ett sådant tillstånd. Men jag passerade ofta förbi (för på den tiden, sade han, bodde jag i Oxeia) och så gick jag ner till den heliga graven med hans dyrbara reliker och jag kastade lite av hans heliga välsignelse d.v.s. olja på 6

mina testiklar, i förhoppning att på detta sätt lyckas uppnå tillfrisknande. Och ofta bönföll jag honom att förlösa mig från det besvärliga tillståndet... Efter att ha nedstigit till den heliga graven, fann jag de främre dörrarna öppna och jag häpnades över att de var öppna vid en sådan tidpunkt. Detta var martyrens verk i hans önskan att förbarma sig över mig. Jag sträckte ut mig med ansiktet nedåt på den heliga kistan, grenslade den och lyckades på så vis gnugga hörnet av samma heliga grav på den punkt som plågade mig. Och i tårar talade jag åter till martyren: St Artemios, vid Gud som har givit dig helandegåvan, ingen doktor på jorden kommer någonsin röra mig igen. Så om det behagar dig, bota mig. Men om inte, skall jag till din evinnerliga skam leva på detta vis utan bot. Och efter några dagar gick jag till badhuset i Anthemios kvarter, det som kallas Livanon, för att tvaga mig ensam i gryningen för att inte bli sedd av någon. Och då jag gick in i det heta rummet, noterade jag att jag fortfarande hade skadan. Men då jag lämnade det hade jag ingen skada, och igenkännande den Guds och martyrens goda gärning som hänt mig... i tacksägelse... lovprisar jag dem nu, kungörande deras stora gärningar genom hela mitt liv. Aska Katlasdottir Stefans berättelse översatt från The Miracle of the Testicles ur A Medieval Miscellany, red. Judith Herrin (London, 1999), 54 55. Som sin källa anger Herrin The Miracles of Artemios: a collection of miracle stories by an anonymous author of seventh-century Byzantium, översatt av V. S. Crisafulli (Leiden, Brill, 1997), 125 131. 7

Huru huvuden bliva ordentligt krönta Med hjälp av en flygande drake gick det snabbt och lätt att ta sig ända bort till Aarnimetsäs stora skogar. En vänlig Nordmarkare i exil körde mig och några långhåriga irländare till siten, som visade sig vara en helt vanlig skola med långa korridorer och taffliga väggmålningar. Först hävdade autokraterna att jag skulle bo i en stor sal tillsammans med ett gäng mer eller mindre skumma tyskar och prins Bengan, men när jag hade bönat och bett och fjäskat för kronprinsessan Elsa så fick jag flytta in i det kungliga rummet där även Emoni och några junar fick äran att sova. Mycket bättre! Här fanns det trevligt sällskap och megapussi-chips (det som vi nordmarkare kallar för big bag ). Aarnimetsäborna hade gjort ett gott jobb med dekorationerna, ty istället för de mindre vackra originalmålningarna (som vi såg först på söndagen) hängde på väggarna ett antal vackra tapeter från Manessebibeln. Eventsrapport från Kröningen ket. Det fanns en del mer eller mindre lustiga föremål att välja på, bland annat ett harnesk gjort av en soptunna och en surcote av storblommigt japanskt tyg. På eftermiddagen var så äntligen kröningen av kung Padraig och drottning Elsa. En mycket vacker ceremoni och våra junegrannar passade mycket bra i de nya kronorna. Ex-kung John verkade glad att bli av med ansvaret och ägnade resten av kvällen åt att skrämma små barn. Banketten var helt OK, även om de små burkräkorna kändes lite malplacerade... Emoni och jag passade under en bankettpaus på att överräcka en gåva från några Gotviksmedlemmar (två vackra glas). Dock visade sig presenterna vara tomma, men det åtgärdades snabbt med lite glögg. Drottningen vågade smaka först då jag försäkrade att det inte var hemkört. På lördagen anordnades en utflykt till en närbelägen medeltida kyrka. Kyrkan var fin men mycket kall eftersom den inte hade någon uppvärmning. Numera såg man originalgolvet av sten, men tidigare hade det funnits ett trägolv också, under vilket de döda församlingsmedlemmarna förvarades... Aarnimetsäborna är lite konstiga! Efter den något kalla och blöta utflykten (det regnade också, och det kom in vatten i mina medeltidsskor) var det dags för en liten kurs i påtning med påtgaffel. Intressant, men har man väl lärt sig att påta en gång så var det inte så mycket nytt. Andra roliga aktiviteter inkluderade en Arts&Science-tävling där man fick rösta fram det fulaste hantver- På söndagen packade alla ihop och åkte hem. Detta var den stora stormhelgen (något som vi inte hade märkt av på siten) så det tog en stund att komma hem då luftrummet ovanför Attemark inte var bevakat förrän senare på kvällen. Allt som allt var det en mycket trevlig helg, och det är inte så farligt långt till Aarnimetsä i alla fall. Cecilia de Conway 8

Kvinnor och kult I den gamla nordiska religionen förekommer både gudar och gudinnor, medan kristendomen är patriarkal, med fadern, sonen och den helige ande. Kvinnorna uteslöts därmed i och med kristnandet från kultutövande. Inom den fornskandinaviska religionen hade både män och kvinnor religiösa funktioner (till exempel gydjan, den kvinnliga motsvarigheten till goden), medan bara män hade sådana funktioner inom kristendomen. Kvinnornas kultområde var dock sannolikt hemmet och familjen och där kan den kvinnliga kultfunktionen ha levt kvar i de breda folklagren även senare, exempelvis i form av folktro. I den tidiga nordiska kristendomen kunde kvinnor emellertid hjälpa missionen genom att till exempel omvända sina män, uppfostra sina barn i den kristna läran, be böner och idka välgörenhet. Kvinnan blev dock även syndabock för gamla seder och bruk i och med trosskiftet, och det är bland annat därför hon i ofta i sagorna beskrivs som hämndlysten. Fromhet och dygd tycks inte i det fornnordiska samhället ha lika högt i kurs som handlingskraft et cetera, vilket kan sägas gå hand i hand med de personskildringarna i de isländska sagorna. Den så kallade völvan spåkvinnan hade en relativt stark ställning i det nordiska samhället i förkristen tid, för att senare bespottas. I Eddadiktningen framgår att konster som skrivkonst, skaldekonst, magi, och kunskap om det förgångna och framtiden kopplas till kvinnliga väsen. Kanske är det därför som äldre kvinnor under järnåldern tycks ha vördats med rika gravar. Ulvhild Ingesdotter Skragge 9

Anna Komnena och Bohemund Alexios I Komnenos regerade framgångsrikt det bysantiska riket 1081 1118, om vilket hans förstfödda Anna Komnena (1083 ca 1153/4) berättar i Alexiaden. Verket är subjektivt och författarinnan idoliserar fadern, men det anses ändå sakna samtida motstycke i västvärlden, såväl litterärt som historiskt. Förutom upphöjandet av Alexios genomsyras Alexiaden av en bitterhet från Annas sida då hon åtrådde men förvägrades titeln som kejsarinna. Makten gick enligt bysantisk statsrätt inte automatiskt från far till son, men då Annas fyra år yngre bror Johannes föddes utsågs han att efterträda fadern. Vid ungefär fjorton års ålder giftes Anna med Nikeforos Bryennios, en man som stod högt i gunst hos kejsarparet, och med honom vid sin sida hoppades hon vinna tronen. Ända fram till sin död bearbetades Alexios av mor och dotter för att frånta Johannes rätten till makten, men den döende kejsaren vidhöll sitt beslut. Anna gav för den skull inte upp sina försök att erövra kronan och med sin mors hjälp försökte hon lönnmörda brodern, men komplotten avslöjades och som straff tvingades den maktlystna systern gå i kloster. Hon var då i trettiofemårsåldern och spenderade fjärran från makten resten av sitt liv inom klosterväggarna, där hon bland annat skrev Alexiaden. Ett av Annas sätt att framhäva Alexios var att kritisera hans motståndare, och sämst tyckte hon om latinarna, särskilt i gestalten av normandledaren Bohemund. Normanderna var ett hot mot Bysans; 1071 intog de kejsardömets sista utpost i Syditalien och 1081 1085 förde de krig om staden Dyrrakion, en strid som Alexios slutligen vann. I ett politiskt spel mellan Alexios och Bohemund lierade sig den senare med kejsaren för att få stöd som korstågsledare och i utbyte mot en trohetsed erhöll han trupper, pengar och proviant. År 1097 intog korsfararna Nicea och året därpå Antiochia. Istället för att enligt överenskommelse överlämna erövrad mark till kejsaren valde Bohemund att utropa sig själv till områdets prins, med påföljd att Alexios belägrade Antiochia för att tillfångata honom. Efter en tids fångenskap hos turkarna, från vilken han friköptes av sina vänner 1103, lyckades Bohemund fly till Italien 1104. Tre år senare ledde han en ny invasion mot Dyrrakion för att hämnas Alexios, enligt Bohemund, förräderi. Den misslyckades dock och ett år senare tvingades Bohemund erkänna kejsarens överhöghet och gavs styret över Antiochia, där hans ättlingar sedan regerade fram till 1268. Anna Komnena skräder inte orden när hon beskriver Bohemunds opålitliga natur, och i följande text ur Alexiaden berättar hon om hans innovativa flykt till Italien: Bohemund oroades av självhärskarens hotelser och visste ej vad han skulle försvara sig med, ty han hade varken en nämnvärd här till lands eller en flotta till havs, och faran hängde över honom på båda sidor. Han hittade då på följande ytterst ovärdiga men särdeles listiga plan. Först överlämnade han Antiochos stad till sin systerson Tancred, son till markisen, och lät överallt sprida rykten 10

om sig själv, nämligen att han var död, och så fick han världen att tro att han gått hädan fast han ännu var i livet. Snabbare än en fågelvinge flög ryktet åt alla håll och mälde om Bohemunds död. När han konstaterat att ryktet var tillräckligt utbrett stod genast en träkista beredd och likaså ett skepp med två roddarrader. Kistan fördes ombord, och sedan seglade det levande liket från Sudi, som är Antiochias hamn, mot Rom. Han fraktades över havet som en död, ty till det yttre (vad gällde både kistan och följeslagarnas beteende) var han ett lik: varje gång de löpte an i en hamn slet de sitt hår och klagade högljutt. Inuti kistan låg Bohemund utsträckt och hade endast detta gemensamt med en död i själva verket andades han genom dolda hål. Så var det vid kusterna. Men när skeppet var ute på öppna havet gav man honom mat och skötte om honom. Därefter på nytt samma klagorop och samma gyckelspel. För att få folk att tro att liket ruttnade och stank ströp eller nackade de en tupp och lade den på den döde. Och snart, efter fyra fem dagar, spred den en stank som trängde fram till var och en som ägde en näsa. De som stod utanför blev lurade, och för dem tycktes denna vidriga stank komma från Bohemunds kropp. Själv njöt den famöse Bohemund mer än någonsin av sin låtsade olycka. [ ] När han kommit fram till Koryfo och var utom fara återuppstod han från sin skendöd, lämnade likkistan, och som om han kommit upp på toppen eller kammen av ett berg och på denna ö Kerkyra funnit en tillflyktsort njöt han av solen i fulla drag, andades friskare luft och promenerade omkring i staden Koryfo. Folk som såg honom i främmande och barbarisk dräkt frågade honom om hans härkomst och ställning, vem han var, varifrån han kom och till vem han var på väg. Han behandlade dem emellertid alla med förakt och begärde att få se stadens kommendant. [ ] När han stod inför denne befallde han honom med högmod i blick och hållning och i en förmäten och i allo barbarisk ton att till självhärskare Alexios förmedla följande budskap: Här har du mig, den berömde Bohemund, Roberts son. [ ] Sedan jag på min marsch genom roméernas område intagit Antiochos stad och med min lans tvingat in hela Syrien under mitt ok har jag av dig och din här tillfogats mycket ont [...]. Nu skall du emellertid veta att fastän jag dog är jag på nytt återuppstånden och har sluppit ut ur dina händer. [ ] Det var nämligen för att skaka det romerska riket under ditt herravälde i grunden, som jag dog i dag fast jag var levande och som död åter vaknade till liv. När jag kommer fram till fastlandet mitt emot [...] skall jag nämligen fylla dina städer och provinser med berg av lik och dränka dem i strömmar av blod, ända till dess jag fästat min lans i själva Bysans. Så långt gick alltså barbaren i sitt skryt. Aska Katlasdottir Litteratur: Anna Komnena, Anna Komnenas värld: Bysans på 1100-talet: Alexiaden i urval med inledning, översättning och kommentarer av Sture Linnér (Stockholm, 1993). Beskrivningen av Bohemunds flykt finns på sidorna 280-282. 11

Den medeltida brukskniven Knivlös man är livlös man sägs det. Hur såg då denna oumbärliga kniv ut? Först av allt vill jag fastslå att vad jag menar med kniv är att den är ett vasst föremål vars främsta uppgift är att användas som verktyg och matredskap. Dolken, om än snarlik, är i huvudsak ett vapen och den har en annan historia och utformning. Om man går efter arkeologiska fynd såg den vikingatida och den medeltida kniven inte så annorlunda ut än en traditionell morakniv. Den största skillnaden var att handtagen på de gamla knivarna var mer koniska eller raka. Knivslidorna var raka med inpräglade, skrapade eller pautade (en slags lädermodelleringsteknik) motiv, med sömmen på baksidan. Detta gäller i stort sett från och med vikingatiden och framåt, med lite annorlunda slidformer under vikingatiden. Vid mitten av 1300-talet dök dock en ny knivmodell upp i England som spred sig ganska snabbt, kanske med hjälp av drottning Phillipas hovstab som pådrivande modefaktor, och det var smalare knivar med nitad heltångekonstruktion (scale tang), alltså den typ av konstruktion som man ofta ser i köksknivar. Fördelen med nitad tånge är att man behöver mycket mindre material till handtaget, som även går fortare att forma. Ben och horn är mycket mer praktiska som handtagsmaterial i denna nya konstruktion än i den gamla. Man har även hittat några få primitiva fickknivar från anglosaxisk tid i York och från 1200- och 1300-talet i London. Vad var knivarna gjorda av? Bladen som hittats i London verkar oftast ha varit laminerade på olika sätt. Detta innebär att mjukare järn har vikts ihop med stål i några få lager ungefär som dagens laminerade blad. Dessutom har man hittat några få damaskerade blad från 1000- och 1100-talet. Träslagen som användes i de engelska fynden var ganska varierande, men med en överrepresentation av oxelträ som är hårt och som fortfarande används till verktygshandtag. För att få en helt eller delvis genomgående tångekanal har man bränt sig igenom träet. Limrester och rester av små träkilar, som ibland har använts för att kila fast bladet, har också hittats. På många av de knivar med genomgående tångekanal har man inte brytt sig om att nita den utstående tångebiten ordentligt, utan man har bara slagit ned den på snedden som en misslyckad spik Anna de Byxe Länkar till ställen där man köpa en medeltida kniv * Historic Enterprises har några fina knivar http:// www.historicenterprises.com Klicka på: Reenactment Goods - Cutlery * Traditional Materials har knivblad och horn-och trädelar m.m. http://www.traditionalmaterials.co.uk * Arms & Armor, mest dolkar men även en och annan kniv. http://www.armor.com/2000/catalog/daggers.html * Albion Swords två snygga knivar men tyvärr verkar den vara tillfälligt slut. http://albion-swords.com/daggers/ scaletang.htm och http://albion-swords.com/daggers/ whittletang.htm * Handelsgillet har några knivar men de är också slut. http://www.handelsgillet.se/tillbords.htm Förhoppningsvis kommer även jag ha några knivar till salu inför kommande Dubbelkrig. För er som vill läsa vidare rekommenderar jag boken: Medieval finds from excavations in London : 1 Knives and scabbards av J. Cowgill, M. de Neergaard, N. Griffiths. Den kom i en 2 uppl. år 2003. Det finns en bra svensk artikel om dolkar på http://bjorn.foxtail.nu/dolkar.htm 12

13

Hear ye! Hear ye! Inbyggare i den kända världen, Ni är ännu en gång inbjudna till det fagra häradet Attemark för att delta i ännu ett Dubbelkrig, nu för den artonde gången. Detta års höjdpunkt kommer att bli ett behourdium enligt René d Anjou. Så börja polera din rustning, gör färdigt din hjälmprydnad och säkerställ att dina banér och tabarder är rena. Kom också och njut av festen, dansen och musiken. Ta med dig dina bågskytte- och kämpaleksattiraljer och ta del i det enastående bågskyttet, den fantastiska fäktningen, de ridderliga torneringarna och de två stora krigen, Magna Cartakriget och Knäckebrödskriget. Inhämta stor kunskap på kurser och workshops och ta med dina finaste handgjorda alster till vår konst- och vetenskapsutställning. Varmt välkomna till Dubbelkriget XVIII! Om du är intresserad av att dela din kunskap med andra i kurser och workshops kontakta konst och vetenskapsansvarig så snart som möjligt. Mer information om evenemanget finns på http://www.nordmark.org/doublewars/ Plats Änglarps gamla skola, Röke. Det är samma plats som de senaste åren, den gamla skolan i Änglarp (numera scoutstuga). Platsen öppnar klockan 16.00 fredagen den 29 april och stänger vid lunch söndagen den 8 maj. Telefonnumret till Änglarp är 0451-42044. Kostnad 300:- för SCA-medlemmar, 400:- för ickemedlemmar. Förseningsavgift på 100:- tillkommer efter den 1 april. Frukost 20:-, lunch 39:-, sova inomhus 20:-/natt, bankett 120:-. En depositionsavgift på 200:- kommer att tillkomma för varje enskild paviljong. Depositionen kommer att återbetalas efter att tältplatsen är städad och kontrollerad av de ansvariga. Anmälan Sista dag för anmälan är 1 april, och endast giltiga efter det att betalning har skett till SKA Attemark. Anmälan görs företrädelsevis via webformuläret på http:// www.nordmark.org/doublewars/. Om du inte har tillgång till Internet kan du kontakta autokraterna för ett pappersformulär. Vägbeskrivning Från söder: Ta E22 mot Kristianstad/Kalmar. Lämna motorvägen efter Hurva och fortsätt till Hässleholm på väg 23. I Hässleholm sväng mot Halmstad längs väg 21/ 24. Efter Finja fortsätt väg 24 mot Örkeljunga. I Röke sväng höger mot Bjärnum och följ skyltarna till platsen för evenemanget. Från norr: Ta E4 mot Helsingborg. I Örkeljunga lämna motorvägen och styr kosan 14 Dubbelkriget XVIII Attemark, 29 april-8 maj

mot Hässleholm på väg 24. I Röke sväng mot Bjärnum och följ SCA-skyltarna. Autokrater Mickel Biörnsson till Wargegården (Mikael Jansson) Ripgatan 30 214 59 Malmö 070-686 81 84 mikael.jansson@tietoenator.com Torbjörn Karlsson Von Lingens väg 6 213 71 Malmö 070-600 23 16 thorbjorn_karlsson@bolina.hsb.se Konst- och vetenskapsansvarig Avaritia Spes (Emma Norin) Örsholmsgången 8 C 217 42 Malmö 073-744 13 97 emsaremsa@hotmail.com Katarina Björnsdotter Järnsida (Inga-Karin Andersson) Zenithgatan 38 212 14 Malmö 070-233 47 44 LL010897@stud.mah.se 15

Nordmarks Furstetornering Attemark, 5-6 maj Deras Högheter Bengt och Ermingard, Furste och Furstinna av Nordmark inbjuder er alla att delta i Nordmarks Furstetornering. Torneringen kommer att äga rum under Dubbelkriget i det sköna häradet Attemark. Evenemanget kommer att inledas på torsdagen den 5 maj klockan 10.00 med ett invokationshov, direkt följt av torneringen. Investituren kommer att hållas på fredagen den 6 maj och därefter slutar evenemanget kring Nordmarks Furstetornering klockan 22.00. Eftersom detta är en del av Dubbelkriget är det inga avgifter för att besöka Nordmarks Furstetornering andra än dem som krävs för Dubbelkriget. Evenemanget sponsras av Furstendömet Nordmark och häradet Attemark. Tjänstgörande marsk vid torneringen är Hans Höghet Bengt Knutsson. Om Ni vill delta i torneringen kräver Furstendömets lag att Ni är minst 18 år gamla, medlemmar i SCA, har tillgång till Dragon s Tale och Silversparren i Ert/Era hem, och Ni måste ha varit bosatta i Nordmark i minst 12 månader. Varje deltagande par måste vid torneringen lämna in ett Konst- och Vetenskapsarbete. Varje deltagare ska skriva under ett dokument som säger att de uppfyller kraven för medlemskap så som de finns beskrivna av SCAInc. Governing and Policy Documents och kraven som finns i Drachenwalds och Nordmarks lagar. Mer informationom deltagande i torneringen finns på http://www.nordmark.org/office/seneschal/coronet.html. Skicka Er avsiktsförklaring till Nordmarks Drots och till Deras Högheter före den 14 april. Nordmarks Furstetornerings koordinator Nordmarks Drots László of Pécs (Linus Helmestam) Barkmansgatan 3 214 22 Malmö 0708-67 49 82 linus@helmestam.com 16

Shire of Uma inbjuder alla innevånare i den kända världen att fira in våren, med sång, dans, tävlingar och god mat, i Norrmjöle bygdegård, 20-22 maj. Helgen kommer bjuda på flertalet kurser där ni kan få pröva på medeltida dans, kalligrafi och olika flättekninker, för att till exempel dekorera era kläder. Under helgen kommer det hållas tornering i heavy fighting, fäktning och bågskytte, där tappra kämpar får slåss om ära och berömmelse. En prestigefylld tävling där samarbete, laganda och kanske några fula ränker skall ge oss de främsta bland kämpare i Lövsprickets lekar. Under kvällern utlovas en bankett fylld med sång, musik, underhållnig och god mat. Saiten öppnar fredag 20/5 klockan 18.00 och stänger söndag 22/5 klockan 12.00. På fredagen serveras en lättare middag. För Er och vår skull vill vi ha Er anmälan senast fredag den 6:e maj och att den innehåller följande: Namn, medeltidsnamn, ev. SCA-medlemsskap Allergier (mat, blomster etc) Vad du betalar för När du kommer och om du behöver hämtning Om du vill vara med i någon kurs Om du behöver låna Feastgear Helgen kostar 300 kronor, med 50 kronors rabatt vid uppvisande av SCA medlemskap. Sajtfee: 100 kr Bankett: 100 kr Frukost lördag: 20 kr Frukost söndag: 20 kr Lunch lördag: 30 kr Kvällsmål fredag: 30 kr Betalning till SKAUMA senast 6/5 på PG: 649900-8, därefter förseningsavgift på 50 kronor. Oanmäld betalning i dörren förseningsavgift på 100 kronor. Utländska gäster kan betala i dörren utan förseningsavgift. Anmälan senast inkommen 6/5 till: Lena Storm Thavelin Björnvägen 306 C 90643 Umeå saga.olofsdotter@home.se 090-196797 Autokrater: Elisabeth Paulsson aka Fru Saga Olofsdotter Lövspricket XIV Uma, 20-22 maj Lena Storm Thavelin aka Tyrvi Grimsdotter Matokrater: Katla Eiriksdotter Blanka Ivarsdotter Marsk: olafr hin litli 17

Styringheim bjuder in alla och envar till Päronkriget 3:e till 6:e juni! Eventet hålls i Prästänget i Stenkumla, 10 km söder om Visby. Under dessa dagar skall vi avgöra vilken päronsort som smakar bäst, Greve Moltke eller Gråpigg. Vi kommer även utse Päronträdets väktare och Päronvinets beskyddare för det kommande året. Vi bor i tält i ett vackert gotländskt änge. Du får gärna sätta upp ditt eget tält, men Styringheim ordnar tältplatser för alla som så önskar. Site fee är 155 kr (inkl bankett) som skall betalas till Styrinheims postgiro 398 132-1 innan 1:a maj. SCA-medlemmar får 25 kr i rabatt. Utländska gäster kan betala vid dörren. En förseningsavgift på 50 kr tas ut för betalningar efter 1:a maj (endast svenska gäster). Mer information och anmälningsformulär finns på http://pear.styringheim.se/. SCHEMA Fredag 16:00 Siten öppnar. 20:00 Klass vid lägerelden: Styringheims historia. Lördag 10:00 Pärk - Del 1 i Päronkriget. 14:00 Gutniska lekar - Del 2 i Päronkriget 16:00 Kämpaleksturnering för att utse päronträdets väktare. 19:00 Fäktningsturnering för att utse päronvinets beskyddare. Söndag 11:00 Sifferkrig - Ett icke-våldsamt krig, del 3 i Päronkriget. 14:00 Hevay fighting Krig - Del 4 i Päronkriget. 19:00 Hov 20:00 Utomhusbankett. Måndag (helgdag, nationaldagen) 12:00 Bågskytte 16:00 Siten stänger. Päronkriget Styringheim, 3-6 juni AUTOKRATER Simon från Skøtve och Åsvi Botraivsdotr (Stefan & Åsa Wramner) Birgers gränd 4 621 56 Visby epost pear@styringheim.se 18

Helgseminarium med Paul Wagner Malmö, 4-5 juni Malmö Historiska Fäktskola inbjuder till seminarium med Paul Wagner helgen 4-5 juni. Paul Wagner är instruktör för Stoccata School of Defence i Australien samt författare till flera böcker, bland andra Master of Defence: The Works of George Silver. Hans besök i Malmö blir det enda han gör i Europa och han kommer att lära ut svärd och bucklare enligt I 33. Den utrustning som behövs för att delta är ett svärd, en bucklare, inomhusskor och sovmateriel för övernattning på golv. Viss vapenvana och vana av fäktning/fighting är ett krav. Priset för två dagars träning inklusive övernattning är 1000:-. Sista datum för inbetalning av deltagaravgiften är den 1 maj och anmälan är bindande efter betalning. Antalet deltagare är begränsat till 25 personer. Anmälan sker till Inga-Karin Andersson, som även svarar på frågor, på adressen ingizen@gmail.com. Seminariet är ett samarbete mellan Malmö Historiska Fäktskola och kampsportsklubben Sakura to Katana. Välkomna! Det finns bara ett begränsat antal platser, därför måste man anmäla sig och det är först till kvarn som gäller. När alla platser är fyllda finns det möjlighet att få en plats på reservlistan. Plats: Malmö. Vägbeskrivning fås efter anmälan. 19

Sankt Egon Gotvik, 10-12 juni Det är med stor glädje vi inbjuder Nordmarks folk till det årliga firandet av Gotviks skyddshelgon Sankt Egon, som skyddar oss mot otäcka bönder och sillregn. Vi är i år åter igen på Stora Lundby scoutgård i Gråbo som varit platsen för så många lyckade Sankt Egon-firanden genom åren. Helgen kommer att ägnas åt dans, brädspel och en backgammonturnering. Gästerna ombedes ta med sig passande spel. Vi kommer även att kunna erbjuda några workshops och föreläsningar. Om någon är intresserad av att hålla i en workshop/ föreläsning är detta mycket välkommet (och kan ge reducerad avgift), kontakta autokraten. Plats: Stora Lundby Scoutgård, Gråbo Det finns 36 sängplatser, samt ett antal golvplatser. Det finns plats för några paviljonger för de som vill medföra sådana. Eventet öppnar: fredag 10 juni kl 17.00 Eventet stänger: söndag 12 juni kl 12.00 Kostnad: 350 kr (Inkluderar sitefee, kvällsmat fredag, två frukostar, lunch lördag samt bankett.) SCA-medlemmar betalar 300 kr. Ange SCA-medlemsnummer vid anmälan. Anmälan ska innehålla: Mundant namn, SCA-namn, adress, telefonnummer, e-post, lokalgrupp samt uppgift om eventuella allergier/matrestriktioner. Betalas till: pg. 83 32 08-2 SKA Gotvik. Anmälan + betalning = reserverad plats. Sista dag för anmälan/betalning: 30 maj, därefter tillkommer en förseningsavgift på 100 kr. Anmälan till: Cecilia de Conway (Cecilia Dalborg) Daltorpsgatan 49A 41273 Göteborg Tel 031-408476 / 0737-52 94 99 E-post: cecilia.dalborg@home.se Om du anmält dig via e-post får du en bekräftelse på anmälan inom tre dagar. Kontakta autokraten om du ej får bekräftelse. Vägbeskrivning Med kollektivtrafik: Ta buss 520 eller Orange Express från Nils Ericson terminalen till Gråbo busstation. Meddela i anmälan om/när du behöver bli hämtad vid Gråbo busstation. För tidtabellsinformation se www.vasttrafik.se 20

Med bil: E20 Norrifrån Kör mot Göteborg, vid Alingsås byt till väg 180 norrut (EJ mot Borås) byt sedan till väg 190 mot Gråbo/ Göteborg. E6 Söderifrån Kör till Göteborg, i Göteborg byt till väg 45 och byt sedan till väg 190 mot Gråbo. Väg 40 Österifrån Kör mot Göteborg, i Borås byt till väg 180 mot Alingsås, efter Alingsås byt till väg 190 mot Gråbo/Göteborg. Från Gråbo I Gråbo kommer man till en rondell, kommer man från Göteborg tar man till höger i rondellen och kör man mot Göteborg tar man till vänster i rondellen. Direkt efter rondellen, ca 50 m, svänger man till vänster in på Grusvägen (OBS vägen heter Grusvägen, det är ingen grusväg). Följ Grusvägen ca 400 m, sväng sedan vänster in på Aggetorpsvägen. Följ Aggetorpsvägen ca 1,5 km, vägen övergår sedan till Ljungslättsvägen och blir samtidigt en grusväg. Följ Ljungslättsvägen ca 3 km, strax efter det att ni passerat ett rött hus på höger hand svänger ni höger in till Stora Lundby Scoutgård. Häpp. Autokrat: Cecilia de Conway (Cecilia Dalborg) 031-408476, 0737-529499 Matokrat: Emoni de la Fère (Anna Hansson) 0704-612458 Under eventet: 0302-423 26 (siten mobiltäckningen är väldigt dålig!) 21

Kronor och ämbetsmän Drachenwald Kungapar Sir Padraig Gliadrach O Ceallaigh (Anders Nordström) Elsa Snakenborgh (Maria Markenroth) Östra Storgatan 151 554 52 JÖNKÖPING king@drachenwald.sca.org queen@drachenwald.sca.org Kronprinspar Sir Cadogan map Cado (Mark Iacampo ) Maestra Eufemia Serafina da Bergamo (Kathryn Iacampo) #1 Am Brunnenplatz 92355 Velburg TYSKLAND +49 (0) 9182-931141 (ej efter 21.30) crownprince@drachenwald.sca.org crownprincess@drachenwald.sca.org Drots Hertiginnan Cecilia Jonsdotter (Marie Åberg) Grimstagatan 157, 2 tr 162 58 VÄLLINGBY 08-89 07 36 seneschal@drachenwald.sca.org Krönikör Lady Jehanne de Huguenin (Jessica Tiffin) P O Box 443 Rondebosch 7701 Cape Town SYDAFRIKA +27 21 685 6224 chronicler@drachenwald.sca.org URL http://www.drachenwald.sca.org Nordmark Furstepar Herr Bengt Knutsson (Mikael Eriksson) Dalaresan 38 757 55 UPPSALA 018-429007, 0730-527481 fursten@nordmark.org Fru Ermingard Hawenthorn (Monica Nilsson) c/o Hildebrand Granitvägen 10A 752 43 UPPSALA 018-52 09 41 furstinnan@nordmark.org Baronpar av Styringheim Herr Karl Habicht von Ammergau (Mattias Kasche) Brovägen 7 621 41 VISBY 0498-24 95 96 070-524 95 93 baron@styringheim.se Vicomtessan Unna Gunnarsdotter (Anna Hedström) Skeppargatan 1 621 57 VISBY 0498-278441 0704-477426 baronessa@styringheim.se Drots Lord László of Pécs (Linus Helmestam) Barkmansgatan 3 214 22 MALMÖ 040-30 47 44 0708-67 49 82 seneschal@nordmark.org Chatelan Herr Ericus Astrologus (Torbjörn Boström) Kemigränd 32 Kv 907 31 UMEÅ 090-12 11 08 073-0673531 ericus_a@yahoo.se Härold Hertiginnan Vanna Edwinsdochter Dawburn (Kristina Rudbjer) Herrhagsvägen 190 752 67 UPPSALA 073-939 18 86 rudbjer@yahoo.com MoAS Akinna Beornsdottir av Yorvik (Anna Allard) Orienteringsstigen 6C 903 38 UMEÅ 090-12 41 15 0730-29 26 22 anna.allard@natgeo.su.se Marsk Herr Steinar Vidfamne (Johannes Mattila) Måttsundsvägen 247 97595 LULEÅ 0920-88648 (ej efter 22:00) 0920-259623 (jobb) 070-6725315 johannes.mattila@telia.com Fäktmarsk Grim Raske (Truls Pärsson) 08-730 47 19 Faktmarsk@home.se Djurmarsk Vicomtessan Elise M Gillione (Lisa Bonnier) Norrvad 1063 A 760 10 BERGSHAMRA 0176-260669 0707-867347 allegro@swipnet.se Bågskyttekapten Lady Alazaïs de Cordes (Anna Andersson) Erik Dahlbergs gata 61 254 40 HELSINGBORG 042-13 17 21 0739-57 81 96 anna_s_andersson@yahoo.se Tornejklerk Broder Magnus (Magnus Östergren) Skarpbrunnavägen 103 145 64 NORSBORG 08-500 87 269 070-557 21 19 brotherfencing@hotmail.com Fogde Sir Hauptman Franz von Hohenklingen (Patrik Jansson) c/o Sjögren Mörbyhöjden 19 182 32 DANDERYD fandralito@hotmail.com 08-753 17 12 070-341 43 29 Fältskär Herr Heinricus vom Eichenhain (Karl Eklund) Järnåkrav. 5 B 222 25 LUND 046-137036 070-5137034 chirurgeon@nordmark.org Historiker Vakant Präntarvikarie Lady Anna de Byxe (Anna Troy) Torget 3 793 31 LEKSAND 0247-36673 (efter 18.00, före 22.00 på vardagar) owly3@yahoo.se Skattmästare Herr Simon från Skøtve (Stefan Wramner) Birgers gränd 4 621 56 VISBY 0498-284418 simon@styringheim.se Krönikör Fru Ulvhild Ingesdotter Skragge (Maud Lagerborg) Rökullagatan 20A 254 58 HELSINGBORG 042-16 07 37 (ej efter 21.00) 073-993 90 29 maudlagerborg@yahoo.se URL http://www.nordmark.org Lokala grupper D=drots C=chatelan Aros (Uppsala) D/C Frithiof Sigvardsson Skägge (Sven Norén) Lindsbergsgatan 4C 752 40 UPPSALA 018-50 12 24 sven.noren@kemi.uu.se

Attemark (Skåne, Blekinge) D Herr Mickel Biörnsson till Wargegården (Mikael Jansson) Disponentgatan 5 211 57 MALMÖ 040-23 66 44 070-686 81 84 seneschal@attemark.nordmark.org C Lady Avaritia Spes (Emma Norin) Örsholmsgången 8c 217 42 MALMÖ 040-15 45 17 073-744 13 97 chatelaine@attemark.nordmark.org Frostheim (Boden-Luleå) D Herr Björn Sneskägg (Björn Sundberg) Tunastigen 67 973 44 LULEÅ 0920-51 02 19 hrafn@alfa.telenordia.se C Fru Sigyn (Sofi Lundbäck) Blåmesgränd 17 974 54 LULEÅ 073-152 56 06 sofi_lundback@hotmail.com Gotvik (Göteborg) D Lady Emoni de la Fére (Anna Hansson) 0704-612458 lillefoot@yahoo.se C Lady Aelfwynne (Stina Strömberg) Sjömilsgatan 8 421 37 VÄSTRA FRÖLUNDA 031-472719 0708-260165 stina_liten@yahoo.se Gyllengran (Medelpad) D Mylla O'Reilly (Jessica Jonsson) Majorsgatan 27 852 38 SUNDSVALL 060-17 79 75 070-777 31 97 Ladybird_se@yahoo.com C Tula Tonnisdotter (Marie Hamberg) Repslagarevägen 28 852 34 SUNDSVALL 070-851 42 27 marie.hamberg@atosorigin.com Holmrike (Stockholm) D Fru Yrsa Drakdotter (Savina Fornsäter) Inteckningsvägen 56 129 31 HÄGERSTEN. yrza@telia.com C Baron Kamal el din al Masud al- Shirazi (Amir Mansourian) Mellingebacken 14 IV 163 64 SPÅNGA 0739807602 vilse_i_sca@hotmail.com Juneborg (Jönköping) D Fru Cristina Stolte (Anna Gustafsson) Mollbergsvägen 8C 562 34 NORRAHAMMAR 036-12 53 71 lu01guan@hlk.hj.se C Kronprinsessan Elsa Snakenborgh (Maria Markenroth) Östra Storgatan 151 554 52 JÖNKÖPING 036-12 83 86 mariamarkenroth@tele2.se Baroniet Styringheim (Gotland) D Fru Yrla Kristersdotter (Veronica Jungver) Lönnvägen 9 621 43 VISBY 0498-279219 0704-881522 drots@styringheim.se C Fru Alma van Harderwyk (Susanne de Paulis) Backgatan 9 621 55 VISBY 0498-27 88 64 kastellan@styringheim.se Ulvberget (Skaraborg) D/C Torulf Waldemarsson af Kråk (Magnus Nilsson) Nygatan 3 542 30 MARIESTAD 0501-196 47 070-687 64 54 10529nilsson@telia.com Uma (Umeå) D Hafgrimr Austmannaskelfir (Patrik Karlsson) drots@skauma.org C Saga Olofsdotter (Elisabeth Paulsson) kastellan@skauma.org Grupper som sökt officiell status i SCA Venermark (Åmål/Säffle) D (Frans Eriksson) Rönngatan 14 662 36 ÅMÅL 0532-15 234 duegal@hotmail.com Incipient Shire of Viterheim D Thorulf (Emil Bäckström) Korpralsgatan 1H 911 34 VÄNNÄS 070-3543438 viterheim@hotmail.com thorulf@home.se C Runa från Hedlunda (Anna Wahllöf) 070-31 88 591 annawahllof@hotmail.com Gefla (Gävle) D Herr Vidvil (LG Andersson) Fleminggatan 16C 802 61 GÄVLE 026-65 28 66 lg_a@hotmail.com C Broder Skir Tomhänt (Marko Kattilakoski) Barnhemsgatan 1 802 54 GÄVLE Skellitta (Skellefteå) D Johanna Willhelmsdotter Utter (Susanna Ljung) Södra Hamngatan 28C 932 33 SKELLEFTEHAMN 0910-38750 ljungsanna@hotmail.com C Erik Brännare (Andreas Johansson) antman99@rocketmail.com Gawaklint (Arboga, Gävle, Västerås, Örebro) D Herr Peder Klingrode (Leif Eurén) Villagatan 17 732 34 ARBOGA 0589-157 17 (ej efter 21:00) 0589-828 58 (arb) Leif.Euren@aerotechtelub.se C Herr Egil Greppesson (Daniel Hallberg) Kungsbyn 14 72598 VÄSTERÅS greppe@hotmail.com Intressegrupper Midre (Östersund) D Ragnar Benedict (Håkan Magnusson) Bleka 205 830 21 TANDSBYN 070-689 82 55 magnusson_h@hotmail.com C Maximiliaen De Wilde (Kristoffer Metsälä) Prästgatan 61A 831 34 ÖSTERSUND 063-10 72 27 midre@bushidosweden.com Örehus (Helsingborg) Lady Alazaïs de Cordes (Anna Andersson) Erik Dahlbergs gata 61 254 40 HELSINGBORG 042-13 17 21 0739-57 81 96 anna_s_andersson@yahoo.se Vida Vad (Värnamo) Vicomtessan Eyba Önnersdotter Skram (Hanne Romanus) Västra Kyrkogårdsgatan 6 331 31 VÄRNAMO 0370-469 73 eyba@spray.se

Avsändare: Silversparren SKA Nordmark Maud Lagerborg Rökullagatan 20A 254 58 Helsingborg Kalendarium 29 april-8 maj Dubbelkriget i Attemark 5-6 maj Nordmarks Furstetornering i Attemark 20-22 maj Lövspricket XIV i Uma 3-6 juni Päronkriget i Styringheim 4-5 juni Helgseminarium med Paul Wagner i Attemark 10-12 juni Sankt Egon i Gotvik B-Föreningsbrev