I. Inledning Rabbi Max Arzt



Relevanta dokument
Den smala vägen. Matteus 7:21 Inte alla som säger Herre, Herre till mig ska komma in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Fars vilja.

Kan man veta om Bibeln är sann? Eller HUR kan man veta om Bibeln är sann?

Jerusalem den 7 juni 2014

När väckelsen kom till Efesos En predikoserie, hållen i Korskyrkan, Borås, av Micael Nilsson Del 4: Att ge bort det bästa man har

VÄLKOMMEN till ett helt nytt liv! Innehåll. Dina första steg på vägen till ett liv tillsammans med Gud.

Lev inte under Lagen!

Byggt på Löften Av: Johannes Djerf

Judendomen. Abraham judarnas stamfader

Församlingens verktygslåda del 2 Av: Johannes Djerf

Ett ödmjukt hjärta Av: Johannes Djerf

Utvärdering 2015 deltagare Voice Camp

Barns och ungdomars åsikter om akuten, barnakuten och avdelning 11

Vigselgudstjänst GRYTNÄS FÖRSAMLING. Vigselgudstjänst. i Grytnäs församling

När hon trodde att allt var för sent Predikotext: Apg 9:1-19

Ett Liv i Lärjungaskap Del 1 - Frälsningens Mysterium

OM GUD FINNS, VAD SKULLE DU FRÅGA HONOM?

I dagens predikotext möter vi lärjungarna i väntan.

2 e Trettondedagen. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Bättre Självförtroende NU!

Program Mosebok kap. 6: (Introd. 0:35)

PREDIKAN 14 sö e Tref - 6 september 2015, S:ta Clara kyrka, Petter Sundelius

Gruppenkät. Lycka till! Kommun: Stadsdel: (Gäller endast Göteborg)

Markus 3:29 Men den som hädar den helige Ande får aldrig någonsin förlåtelse utan är skyldig till evig synd.

Ett brev till en vän som tror att bara vuxna kan döpas

NATURVETENSKAP FÖR LIVET?

Söndagen före domsöndagen Vaksamhet och väntan Luk 12:35-40, 2 Kor 13:5-9

Kristendomen. Kristendomens tidiga historia

SAMUEL HÖR GUD ROPA 2:A SÖNDAGEN UNDER ÅRET (ÅRGÅNG B) 18 JANUARI Tidsram: minuter.

Skapad för att Tillbe

Tunadalskyrkan Den kämpande tron Mark 14:3-9

Skatter i Torahn. Bibelstudium nr 11, A. Sabbaten den 31 december Vayigash Steg fram vgæyiw"

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf

1. Bekräftelsebehov eller självacceptans

Skatter i Torahn. Bibelstudium nr 15, A. Sabbaten den 8 januari Bo Gå till abo

Case: Kundservice. Vad är det som idag kan kallas service? Madeleine Lindqvist

Delad tro delat Ansvar

Renovera med Guds ord

Församlingens källor (Apg 2:41-47) Predikan av Jan-Gunnar Wahlén sö 14 feb 2016

Bibeln i korthet. Christian Mölks Bibelkommentarer

Sångpostillan - Tjugoandra söndagen efter Trefaldighet

En 34 veckors onlinereträtt i det dagliga livet. Vägledning vecka 8

Tunadalskyrkan Jag har en dröm. Amos 9:11-15

BARNETS FEM KÄRLEKSSPRÅK

Dagverksamhet för äldre

FÖRLÅTA I HERRENS NAMN En predikan av pastor Göran Appelgren (Läsningar: Joh 8: 1-20; AC 7273)

Program Mosebok kap : 1-8. (Introd. 0:35)

NATURVETENSKAP FÖR LIVET?

En given ordning. En traktat om Kyrkans ämbete

Verktyg för Achievers

Jag ritar upp en modell på whiteboard-tavlan i terapirummet.

Barns och ungdomars åsikter om barnoch ungdomsmottagningen

Vad gör du när Jesus besöker dig? Av: Johannes Djerf


Skall jag stanna eller ska jag gå? D

Fråga: Vad är du? Svar: En förnuftig och dödlig människa, en varelse skapad av Gud.

Bilaga 9. Fråga 1 Bas: alla Flera alternativ möjliga Alternativ 1-4 uppläses

7 steg från lagom till världsklass - 7 tips som berikar Ditt liv

Kärleken till nytta. Predikan av pastor Göran Appelgren. (Läsningar: Luk 14:1-32; AC 6388, Se sista sidan!)

KiVa Skola situationskartläggningen 2016 sidan 1/31. KiVa Skola situationskartläggningen 2016 sidan 2/31

Kasta ut nätet på högra sidan

Skatter i Torahn. Bibelstudium nr 45, A. Sabbaten den 13 augusti Va etchanan Bad

En ledare efter Guds hjärta

Gudstjänsten inleds med orgelmusik, där så kan ske. Annan instrumental- och/eller vokalmusik kan utföras.

Vilja lyckas. Rätt väg

Tunadalskyrkan Det är roten som bär Dig!

Öga för öga, Tand för tand

Jag tror därför att det är viktigt att ivrigt studera Skriften för att se vad Gud har att säga om olika saker.

Utvärdering av föräldrakurs hösten 2013

Att skriva Hur utformar man en Social berättelse? Lathund för hur en Social berättelse kan skrivas

Antal svarande i kommunen 32 Andel svarande i kommunen, procent 43 Kategorier ångest? Mycket dåligt Totalt Nej. Någorlunda. Mycket gott.

Så Länge Det Är Dag Att arbeta innan mörket faller Predikan i Pingstkyrkan Lindesberg

BARNHEMMET. En liten berättelse om en tid då man sålde barn som arbetskraft ROLLER FÖRESTÅNDARINNAN SYSTER SARA. Barnen STINA GRETA IDA LOTTA

Scen 1. Personer är Emma 38 och. emma jerry robert en servitör

FÖRSAMLINGSBLADET. Om någon är i Kristus är han alltså en ny skapelse. Det gamla är förbi, något nytt har kommit. KALMAR ADVENTKYRKA JANUARI 2015

TRO som ett barn.. Av: Johannes Djerf

-Ja, tack. -Är du rädd för något? -Nej! -Känns det bättre nu? -Ja. -Hejdå!

Mitt liv som mobbad. Wiveca Wendin

Huvud, axlar, knä och tå: daglig läsning vecka 3

Våga Visa kultur- och musikskolor

Tro en vardagsförmiddag- 10:27

Nära smågrupp JAKOBS BREV ETT BIBEL OCH SAMTALSMATERIAL FÖR SMÅGRUPPER

SKB. Redovisning av enkäten till Köande medlemmar. 8 Oktober 2014

40-årskris helt klart!

Sjukvårdens betydelse för tonårsbarn som mister en förälder i cancer

Föräldraenkät gällande verksamheten på fritidsklubben Vängåvan vt-14

Den förlorade sonen:

Surat Al-Baqarah (Kon)

Hur upplevde eleverna sin Prao?

Från Per and Abbi Åkvist E-nyhetsbrev-Vinter-10 januari,

Jerusalem den 26 september Kära vänner!

Tag emot en sval hand på din heta och trötta panna

AYYN. Några dagar tidigare

Jona. Jona bok är en profetbok, men en väldigt annorlunda sådan, och också en väldigt kort, du läser ut den snabbt hemma i em.

FÖRÄLDRAENKÄTER. Magelungen Kolloverksamheter BONDEGATAN STOCKHOLM TELEFON

MAR S VÄRLDSBÖNDAGEN

Skapad för att glädja Gud

Manus: Tredje bildspelet handlar om kroppen och rörelse. Alla vet säkert att det är bra för våra kroppar att få röra på sig.

Född är Frälsaren och Förlossaren, Kristus, Herren, i Davids stad. Kommen är friden, himmelska tiden nu är fullbordad. Min själ, var glad.

Hej. Niklas heter jag, och detta är min oberoendeförklaring från Scientologikyrkan.

EVA och ormen Då sade Herren Gud till kvinnan: Vad är det du har gjort? Hon svarade: Ormen lurade mig, och jag åt. 1 Mos 3:13

Transkript:

1 26 september2015 Haazinu Fam. Narrowe -50 år i Sverige I. Inledning Rabbi Max Arzt Det finns en, kanske sann, men troligtvis apokryfisk historia från början av 1950-talet som Masortirabbiner berättar om Rabbin Dr. Max Arzt, en välkänd och framgångsrik församlingsrabbin och senare vice chancellor på Jewish Theological Seminary (JTS). Han skämtade ofta och lär efter en stor lunch vid en stor rabbinsk kongress på Hotell Concord i Catskills ha meddelat offentligt Och nu skall alla lyckliga rabbiner samlas. Mötet äger rum med detsamma efter lunch, på andra våningen i telefon kiosken. Detta var förstås före min tid på JTS och långt före 1965. Men under mina år i Stockholm skulle jag, med undantag av några få korta stunder, ha stått där i telefon kiosken. Jag ser idag tillbaka på mina år i Sverige som rabbin, överrabbin och överrabbin emeritus och är oerhört tacksam för att ni, min församling och våra vänner har gjort dessa år så innehållsrika och lyckliga för oss för mig, Judith, våra barn och barnbarn. Beviset ser jag dagligen tiden har gått så fort. Jag hoppas att alla vet hur det verkligen är med livet. Tiden går fort när man är lycklig men dröjer i all oändlighet när man lider och när man är olycklig. Så jag inleder dessa reflektioner idag med ett tack till er. Ni som är här idag och de många som har meddelat förhinder, för att de tyvärr inte kunde vara med oss idag. Tillsammans har vi alla åstadkommit mycket för judisk kultur i denna stad. Stockholms judiska församling är förhållandevis liten till antalet medlemmar men oerhört aktiv. Jag brukar jämföra dagens församling med hur det var år 1965. Då, när jag först kom till Stockholm, var församlingsledarna glada om vi hade ett kulturevenemang i veckan. Idag har vi åtminstone ett program varje dag, ibland har flera och det är ofta svårt att välja, så stort och bra är utbudet. II. Två reflektioner Förutom mitt behov att uttrycka min stora tacksamhet till er, har jag två viktiga funderingar som jag vill framföra och som jag vill be er att ta på allvar.

2 a.) FULLMÄKTIGE 1.) Först vill jag säga att det gör mig ont att dåvarande Mosaiska Församlingensoch nuvarande Judiska Församlingens sammanträden i fullmäktige inte ändrade karaktär under alla mina år i Stockholm. Jag har aldrig förstått, aldrig begripit, hur ett tjugotal trevliga, intelligenta, uppoffrande frivilliga män och kvinnor, som utanför fullmäktigesammanträden uppför sig hövligt och omtänksamt i alla möjliga situationer, kan när de sitter i sessionssalen som fullmäktigeledamöter så oförskämt tala så hårt och så gement till och om varandra. Och som sagt är detta inget nytt. Så var det även 1965. Dessa otrevliga uttrycksätt har under alla år överraskat mig. Det förgiftar stämningen och är egentligen ovärdigt vår församlings mål och mening. Dessa sammankomster har alltid gjort mig ont. Det hela är så konstigt. Ledamöterna har mycket av stort värde att diskutera. De representerar olika judiska teologier, filosofiska ställningstaganden och har olika prioriteringar för hur församlingen skall riktas och hur pengarna skall användas allt detta är inte bara legitimt utan sådana möten är nödvändiga och oersättliga. De frivilliga som sitter i fullmäktige, som ger av sin tid och möda, vill alla församlingens bästa. Ändå talar många vid dessa sammanträdde på ett sätt som antyder att den ena misstänkliggör den andras goda intentioner. I detta är vår fullmäktige som Israels Knesset och detta är inte något att vara stolta över. Jag blir ledsen. Det är klart att många duktiga människor inte vill ställa upp inte i Stockholm; ej heller i Israel. 2.) Jag hade en teori och vill framför den, även om jag vet att det inte är detta som egentligen ligger bakom fenomenet. Jag är inte glad för hur Alan Dershowitz, en kunnig och framgångsrik Harvardprofessor och en aktivist som betytt mycket för kampen för att befria sovjets judar, nästan ensamt förändrat och i mina ögon fördärvat ordet CHUTSPA (.(חוצפה Detta ord, Chutspa, (חוצפה) betyder fräckhet. Och under några tusentalsår var Chutspa ett negativt ord. En Chatsuf Panim tala skamlöst och oförskämt till sina föräldrar, sina mor- och farföräldrar, sin rabbin och andra äldre i samhället. Chutspa hade inget före Dersshowitz med att tala sanning till makten. Att våga säga sanningen och att stå för sina åsikter kräver mod och uppriktighet. Detta är inte Chutspa.(חוצפה)

3 Och tyvärr är det alltför mycket chutspa ( (חוצפה som jag såg, hörde och upplevde under mina aktiva år. Jag måste erkänna att jag efter pensioneringen pga. av mina negativa erfarenheter inte ofta besökt fullmäktigsammanträden. Om jag har fel och om jag inte korrekt beskriver dagens fullmäktige är jag glad och då ber jag på en gång om ursäkt. (En av de Al Chets som vi på Jom Kippur erkände och bad ursäkt om är Lashon HaRa לשון הרע förtal och hänsynslöst skvaller. Och detta är inte alls min mening med denna kritik. Der är inte skvaller att protestera mot Chutspa) b.) Tradition och Förändring Det andra som jag idag hoppas att ni också kommer att ta till hjärtat är en lärdom och tolkning grundad på dagens Toratext. I dikten Haazinu (5Mos. kapitel 32) står det så här: - זכור ימות עולם בינו שנות דור ודור שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך 5 Mos. 32:7 Tänk på svunna tider framfarna släktens år. Fråga din far, han kan berätta, de gamla, de vet att förklara. Rashi, som baserar sin tolkning på Midrash Sifre skriver så här: - Tänk på vad Herren gjorde i svunna tider. Hur han straffade Israel och andra folk för sina synder och hur han belönade dem som höll sin Toras bud och hur han Hur han kan göra gott mot er att han kan ge er en andel i ויש בידו להטיב לכם livet efter döden och också i ימות המשיח i den messianska tidsåldern. בידך läste jag בידו När jag först läste Rashis ord missförstod jag hans mening- För För i hans händer (som Rashi skrev) läste jag istället i dina händer (dvs. i människans händer); Men då hajade jag till. Jag hade lärt mig att begreppet utveckling, progress härstammar från upplysningstiden. Dessa begrepp finns inte i bibeln, inte hos de grekiska filosoferna och ej heller hos romarna. För alla visa män

4 och kvinnor i antiken och även under medeltiden ligger en bättre framtid för mänskligheter i Guds händer, inte i människans. Principen lät då - Det som har varit blir det som återigen kommer att ske - om inte Gud intervenerar. Varför är denna lärdom så viktig för mig? Tänk- ett judiskt generationsskifte i Stockholm äger rum varje tionde år. Efter tio år anser Stockholms judar att det som vi nu gör är det som vi alltid har gjort och att det alltid varit vår tradition. Se på mixed seating och egalitära gudstjänster i denna synagoga. och se på gudstjänsterna på Glämsta. Fråga tonåringar om dessa och de kommer att säga är att så gör vi det. Så är vår tradition. Fråga även vuxna judar. Hur många minns att på min tid satt pojkar och flickor tillsammans på Glämsta och att vi då läste dår i Glämstas synagoga en svensk haftara, och att detta lästes av en flicka. Och lika viktigt, om inte viktigare, - jag minns så väl när vi räddade synagogan Jeschurun, som tidigare var inhyst i en privatlägenhet på Nybrogatan. Jeschurun hade inte råd att betala den höga räntan. Vi, dvs. föreståndarna och fullmäktige placerade då synagogan i skolan. Och under diskussionen vid föreståndarnas sammanträdde sa jag så här-- församlingen måste rädda Jeschurun genom att placera den i skolan men att jag vet att framtida generationer kommer att glömma hur det gick till. De kommer att tro att Jeschurun är skolans synagoga. Det var som om jag redan då förutsåg dagens problem. Ju, jag ber Gud att ge våra rabbiner, kantorer, ledare och medlemmar att förstå att man måste: - Tänk på svunna tider framfarna släktens år. Fråga din far, han kan berätta, de gamla, de vet att förklara. Idag i likhet med Rashis tid på 1000-talet betyder att tänka på forna tider att vi måste funderar över vad det är som vi ska minnas och vad är bäst att glömma bort. Men jag ber alla att inte bara läsa som Rashi, nämligen att framtiden vilar i Guds händer. Nej vi är moderna människor och tror på progress/utveckling. För oss vilar framtidens utveckling också i våra händer. Det är så det är, framtiden vilar i våra händer och vi kan med Guds hjälp- gå framåt. Denna fina församling kan ni aktiva medlemmar göra ännu bättre.

5