Svensk Druid-Tidning

Transkript

1 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september årgången Vi har 70 Loger att välja mellan! Altair Grannos Nennius Arcturus Excalibur Temenos Manannán Venus Sefir Minera Ferrorum Borvo Iris Teutates Carnac Kronos Ogmion Stonehenge Cernunnos Halör Fingal Taliesin Taranis Allbota Merlin Aquila Polaris Polstjärnan Henry Hurle Amici Capella Neptunus Thesevs Wirdar Morvin Nemeton Circius Ad Astra Hesperus Mimer Wales Vasa Pallas Triton Nerevs Ossian Merkur Eos Camulus Dair Idris Karlavagnen Alir Selene Stella Polaris Doru Cynthus Aldebaran Orion Belenos Lir Guta Belisama Nerthus Arosia Värend Argo Avalon Rigel Derva Beltaim Druid-Ordens Stipendiefond till förmån för prostatacancerforskningen Väl mött!

2 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Och vad gör förtroendeutskottet? Henrik Enander frågade RSOÄ, Sven-Holger Johansson Vår Ordenslag föreskriver att det skall finnas ett förtroendeutskott på grundloge-, storloge- och riksstorlogenivå. Detta utskotts främsta uppgift är att fungera som valberedning inför val av ämbetsmän men det kan också vara en klagoinstans i dispyter i druidiska frågor som eventuellt kan uppkomma mellan bröder. Riksstorlogens förtroendeutskott, som består av samtliga SOÄ:ar under ledning och ledarskap av RSOÄ, vilken väljs av riksmötet, har nu under en lång tid arbetat med sitt förslag till nya ämbetsmän inom ordensledningen, liksom inom revisions-,lag-, och ritualutskotten. - Vilka är de kriterier som gäller för de föreslagna kandidaterna? - De skall i bästa fall representera en geografisk spridning över landet, de skall ha erfarenhet och kompetens när det gäller det druidiska arbetet och de skall kunna ägna nödvändig tid åt sitt ämbete. Det är alltså en kinkig och grannlaga uppgift utskottet har, att till riksmötet föreslå en ny Ordensledning vilken under de kommande fyra åren skall föra vår Orden till nya och djärva mål. Det här med tiden är en viktig detalj, på grund av installationer, uppvaktningar, teckenutdelningar och administrativt arbete blir det automatiskt mycket resande, ofta över helger, för ämbetsmännen inom Ordensledningen. - Men med sådana kriterier, finns det då inte en risk för att vår Ordens ledning kommer att bestå av gamla pensionärer som av naturliga skäl saknar kontakt med en yngre generation? - Visst finns risken men å ena sidan skall vi följa lagen mot åldersdiskriminering, å andra sidan finns det ingen klar åldersgräns när intresse- och arbetskapaciteten minskar eller upphör. Den nuvarande Ordensledningen har också tillsatt en ungdomsgrupp av yngre bröder som skall fungera som remissorgan i policyfrågor. - Hur har det här grannlaga arbetet gått? - Det har tagit lång tid med många och långa telefonsamtal och mejl men nu mot slutet av augusti är jobbet till nio tiondelar klart. Men mycket kan inträffa under resans gång, sjukdom, ändrade familjeförhållanden etc som gör att en kandidat tvingas backa ur och då gäller det att ha en plan B och den har jag i bakfickan för säkerhets skull. Men jag räknar med att kunna presentera utskottets samlade och slutgiltiga förslag kring mitten av november. Sedan kan det inom laga tid lämnas in motförslag med en helt annan uppsättning kandidater och ingenting är beslutat förrän riksmötet sagt sitt. Det höll jag på att glömma, utskottet skall också lämna förslag på hedersdruider till riksmötet. Det har varit ett jobbigt år för mig personligen stödet från den goda hustrun är ovärderligt men det har också gett mig oerhört mycket i form av kontakter med bröder i hela landet och, inte minst, med ett starkt stöd i arbetet från SOÄ:arna. 2

3 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning I huvudet på en redaktör Då och nu Vad finns det för beröringspunkter mellan druiderna i slutet på 1700-talet och druiderna av idag? Vid en första tanke så kan det väl inte finnas speciellt mycket. Allt ser väl annorlunda ut idag än vad det gjorde då. Ändå är det rätt fantastiskt att de tankar och idéer som växte fram för si så där 230 år sedan även har har bärighet idag. Varför är man då med i ett Ordenssällskap? En fråga som jag får ibland och som jag tycker är svår att ge ett entydigt svar på. När den gode brodern Henry Hurle skulle sätta sina funderingar på pränt blev det en önskan att kunna glädjas i broderlig samvaro. Jag tycker att det blev en bra formulering där han underströk behovet av Vänskap, Glädje och Broderlighet i gemenskapen. Så är det även idag när vi träffas. Det är i vänskaplig form där glädje och broderlighet präglar umgänget. I vårt slutna rum, Lunden, får vi möjligheten att nå själslig harmoni och bildning. En stund för kontemplation som vi har svårt att få tid till i vår stressiga tillvaro. Möjligheten att bara sitta och koppla av - att tänka på allt eller inget. I vår efterloge får den broderliga samvaron fritt utlopp under trivsamma och avslappnade former. Jämförelsen med dåtidens besök på The Kings Arm känns både rätt och riktig - att få svänga en bägare i glada vänners lag. Med över 30 års medlemskap, är det bara att konstatera, det har varit väl använd tid som lags ner på ordensarbetet. Vill man få något måste man också vara villig att satsa något. Det vi idag måste satsa är tid. Många tycker det är en bristvara i dagens samhälle, men det gäller att prioritera - egentid är många gånger väl satsad tid. Finns det sedan intresse för djupare engagemang så ökar detta också möjligheten för att knyta vänskapens band utanför den egna logen. Den erfarenhet som jag har är att vänner är något som är svårt att skaffa sig på gamla dagar. De gängse formerna för vänskap är ofta relationer från skola, arbetsplats, boendet och släkt. Vill man utöka denna skara så är Orden en ypperlig plats. Ju äldre man blir desto viktigare är de gamla vännerna. Ingen vet vad framtiden har i sitt sköte så det gäller att ta vara på och vårda sina vänner. Det som fascinerar mig är umgänget bröder emellan där det inte finns tankar på ålder eller yrke. Du är du och jag är jag - rätt så okomplicerat. Jag är övertygad om att det i dagens samhälle finns ett stort behov av den gemenskap som våra olika ordenssällskap ger. Problemet är att få ut vårt budskap. Att våga tala om allt det positiva som finns inom ordenslivet. I de senaste numren av tidningen ser vi ett stort spektra av kreativia handlingar på vad logerna gör för sina bröderna och många gånger också för brödernas respektive. Det är viktigt att även våra respektive får möjligheten att stifta bekantskap med de andra bröderna och deras respektive. Detta skapar förståelse runt om hos familjerna. Göran Lindgren Tel E-post g.k.lindgren@telia.com Svensk Druid-Tidning SVENSKA DRUID-ORDEN F G D O Västergatan 3A Malmö Tel Fax Bankgiro: Bank: Svenska Handelsbanken Org.nr: E-post: kansliet@druidorden.org Hemsida: Ansvarig utgivare: Björn Cederberg Erlandsvägen Köping, Tel E-post: rsaa@druidorden.org Redaktion: Göran Lindgren Sallerupsgården Malmö, Tel E-post: sdt@druidorden.org Johnny S Andersson Spruthusgränd Söderhamn, Tel E-post: johnny.s.andersson@soderhamn.com Bertil Carlsson Spinettstråket 1 G Umeå, E-post: orionbertil@live.se Henrik Enander Storgatan 23 CA Ljungby, Tel E-post: gun.henrik@telia.com Caj Söderberg Box Uppsala, Tel E-post: caj@accurat.se Annonsansvarig - samt layout & original: Göran Lindgren Sallerupsgården Malmö Tel E-post: g.k.lindgren@telia.com sdt@druidorden.org Adressändringar Adressändringar m.m. skickas till Ordens Kansli i Malmö i samband med övrig rapportering. Prenumeration inom Sverige: 100:-/år Prenumeration utom Sverige: 400:-/år Tryckeri: Jomagp, Ljungby Redaktionen förbehåller sig rätten att redigera insända manus. Nummer 8 utkommer den 22 oktober manusstopp den 25 september Nummer 9 utkommer den 20 november manusstopp den 25 oktober Upplaga: ex ISSN:

4 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Det var här det b Text och bild: Paul Ljungqvist, ÄÄ i logen Halör, broder i loge 559 Taurus. 4 Ancient Order of Druids Under min semester passade jag på att besöka London med ett självpåtaget uppdrag att besök Druidordens ursprung Ancient Order of Druids (AOD). Redan förra året när jag planerade resan så hade jag försökt att få kontakt med någon i AOD, vilket inte är så enkelt. Dom har en hemsida med en kontaktsida som innehåller två namn och e- postadresser till dessa. Ingen av dessa svarar på e- post. Det kom sedan att visa sig att den ena kontakten, Kim Smith, har lämnat AOD och vill inte ha med dem att göra längre. Skaparen till hemsidan är avliden och ingen har lyckats att komma åt sidan för att ändra innehållet. Efter en del efterforskning fick jag tag på en broder, John Hedger, som är skrivare i logen Taurus. Han berättade att AOD har möten året runt utan sommaruppehåll, och Taurus har sina möten klockan 20 på tisdagar. Vi bestämde datum för att träffas. Varför inte börja Londonvisiten med en pint och ett besök på puben där AOD bildades? The Kings Arms Tavern som ligger på 23 Poland Street, blev lite av en överraskning för mig. Pubägaren förklarar stolt att det är den första gaybaren i London, och att den öppnades för trettiofem år sedan. Inredningen är från femtiotalet, och på väggarna hänger en del tavlor med druidisk anknytning. På andra våningen finns ett rum där det hänger ett inramat intyg om att den förre ägaren blev medlem i logen Harry Neale och initierad i Druidismens Mysterier den 21 juni Ovanför finns en inskription med samma text som minnesplaketten på utsidan IN THIS OLD KINGS ARMS TAVERN THE ANCIENT ORDER OF DRUIDS WAS REVIVED 28th NOVEMBER Jag kom överens med br John Hedger om att bli hämtad på järnvägsstationen i Dartford där Taurus har sina möten. Dartford är en gammal industriort som ligger cirka 45 minuter med tåg från London. Några loger inne i London finns inte längre, Dartford är närmast. En av de saker som jag uppskattar med logelivet är att man oftast blir väldigt väl mottagen när man besöker en loge, och det är inte någon skillnad hos AOD. Vi hälsade på varandra som gamla vänner, trots att vi aldrig träffats förut. Vi åkte hem till John där jag blev bjuden på en kopp te. John berättade om AOD s tragiska situation. Det finns bara cirka 150 medlemmar kvar fördelat på 14 loger. De flesta bröderna finns i Margate

5 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning örjade där de har en egen villa som hyser fyra loger. Jag har lite svårt att greppa detta, eftersom enkel matematik ger att det finns cirka 10 bröder i varje loge. Förklaringen är att man inte har någon tillväxt alls, och att de flesta bröderna är år. Birmingham har den nordligaste logen. På grund av fåtalet bröder så har man numera bara ett gradbundet möte i grundloge, och ett i storloge. Inte som vi med möten i olika grader. John berättar vidare att det numera bara finns en loge i USA, i New Jersey. Vi beger oss till logelokalen som finns på andra våningen ovan puben The Rose And Crown. Fem bröder är närvarande. Jag undrar om man verkligen kan ha ett möte med så få bröder, men det kan man. Taurus har sex bröder totalt, så jag antar att man inte har något val med tanke på deras situation. Vi utrustade oss med en pint vardera och ställde i ordning lokalen. Alla loger inom AOD har en speciell matta på golvet. Den är svart och vit, med ett mönster av trianglar. I mitten finns en ring med samtliga zodiakens astrologiska tecken, och ett T insnirklat i en triangel. Jag försökte få en förklaring till symbolerna, men ingen viste riktigt Nobel Arch Druid Keith Osborne hälsade oss alla välkomna, och mötet började. Jag tänker inte avslöja något om mötets ritualer, det finns likheter men även stora skillnader mot våra ritualer. Den som är nyfiken och intresserad får göra ett eget besök. Det kan dock nämnas att alla ämbetsmän kan ritualerna utantill, och ingen har någon ritualpärm i handen. Helt oväntat fick jag recepiera i logen Taurus, och är numera även en stolt broder i AOD. En AOD-slips och ett certifikat på medlemskapet lämnades över till den nye recipienden som stolt tackade för detta oväntade inslag. När det var dags för punkten övrigt, lämnade jag över ett standar från logen Halör och ett från RiksStorlogen. Även några kepsar som jag fått från kansliet delades ut till allas belåtenhet. Jag tog på mig ambassadörsrollen och hälsade från bröderna i Sverige till AOD, och Taurus i synnerhet. Det ryktas om ett arrangerat besök till våren, då man samtidigt ska besöka Stonehenge. Noble Arch Druid Keith bad att få hälsa tillbaka till Sverige och välkomnar alla svenska bröder att besöka AOD. Avslutningsvis riktar jag tankarna till IGLD i en vädjan om att hjälpa dessa länder som har en kraftig nedgång. På det hela taget verkade man ha gett upp en aning, och accepterar att Druid-Orden är på väg att försvinna i England och USA. Det vore tragiskt om det verkligen blir på det viset. Ett förslag skulle kunna vara att skicka någon som kan hjälpa dem med att få igång den så kallade Halmstadmodellen och samtidigt få upp entusiasmen igen. IGLD bör övervaka de olika medlemsländernas utveckling och stötta där det behövs insatser med hjälp och erfarenheter från de andra länderna. 5

6 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Studiecirklar om dru hos Stella Polaris av Folke Dubell, foto Jan Fridsten Under ett par års tid har intresserade logebröder träffats under några höstoch vårmånader för att fördjupa sig i kelternas och druidernas historia. Någon broder kanske undrar om det verkligen är nödvändigt med en så omfattande studieverksamhet för att förstå druidismen. Räcker det inte med det som står på hemsidan? Jag menar att om man vill nå bortom myternas värld, krävs studier av kritisk natur. Det kan man ägna sig åt i en studiecirkel. Deltagarna fick ofta ta ställning till frågor som t ex: Är detta möjligt? Kan det finnas andra förklaringar? Vems syften tjänar dessa påståenden? Representerar denna ikon det som bildtexten påstår? Är denna berättelse trovärdig? Vem är författaren? Menade han verkligen på sin tid det som vi i vår tid uppfattar att han menade? Svårigheterna är många när man vill tränga in i en flertusenårig historia, som dessutom förbjöd det skrivna ordet. Druidismen är så invävd i olika mönster av myter att det är hart när omöjligt att reda ut vad som är sanning och vad som är myt. Är det då ens värt mödan att försöka? Ja, det är det. Det är forskningens uppgift, och forskning pågår. Kelternas värld Under det första året koncentrerade vi oss på att studera kelternas värld. Druidismen förekom ju ingen annan stans än hos kelterna. Vilka var dessa folk? Varifrån kom de? Och vart tog de vägen? Vi lärde oss att de härstammade från de indoeuropeiska folken som levde på de stora stäpperna norr om Svarta och Kaspiska havet. De vandrade in mot Centraleuropa, och omkring 1300 fvt hade de etablerat sig mellan floderna Elbe, Rhen och Donau. Med sig tog de embryot till en kulturell gemenskap: språk, idéer och tankar. På talen fvt hade de etablerat sig i Gallien, nuvarande Frankrike, och levde där i jägar- och samlarsamhällen. På 500-talet började romarna kalla dem galler. Det är i dessa galliska samhällen som druidismen uppstod. När gallerna tog nya områden, t ex Belgien, Schweiz, norra Italien, landområden utmed Adriatiska havet och på den Iberiska halvön osv., började grekerna benämna dem kelter i analogi med de greker i diasporan, som höll fast vid det grekiska, och som kallades hellener. Det keltiska var t ex språken, gudarna, årstidsfesterna, offerhögtiderna, tron på själavandring, och den krigiska livsstilen. Great Torque (stora halsringen). Hittades av en bonde i Norfolk, England, Ett av de finaste keltiska smycken som funnits. Väger 1 kg. Rent guld. Bild: The British Museum. Mynt som visar kelternas krigiska sida. De stred ofta nakna för att skrämma fienden. 6

7 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning idismen Kelterna har också lämnat efter sig en mängd olika artefakter, både rena konstföremål och hantverksprodukter, som använts i olika sammanhang, t ex för utsmyckning av hästar, bostäder och offentliga platser. Keltisk konst påverkades av influenser från hela det område som kom att tillhöra kelterna ett par århundraden före vår tideräkning. Den klassiska druidismen Vi började med att försöka förstå tidsandan. Vad hände under fvt i länderna runt Medelhavet? Varifrån hade de klassiska druiderna i Gallien fått sin inspiration. Många trådar ledde oss till Grekland och till den pytagoreiska rörelsen, t ex tron på själavandring och förbudet att använda skrivkonsten. Vi studerade druidernas makt i samhället, deras moralfilosofi, i den mån de hade någon, och hur de tillämpade den. Därutöver intresserade vi oss för deras magi och religion, offerceremonierna, utbildningen och pedagogiken, deras dömande funktion och juridiken, deras inställning till politiken och nationalismen, och hur deras samhällen var organiserade. En fråga som var av stort intresse för oss var varför druiderna förlorade sin ställning så snabbt i Gallien. Vi diskuterade Cesars roll i det sammanhanget och undrade över varför druiderna hade ett så svagt folkligt stöd. Varför gick det som det gick, och vad hände när de klassiska druiderna försvann? Den moderna druidismen växer fram Slutligen studerade vi den moderna druidismens framväxt på 16- och 1700-talen i kölvattnet efter den sydeuropeiska renässansen. Vi förvånades över det sätt på vilket druidismen återuppstod och utvecklades. Hur förgrundsfigurerna fuskade och förfalskade historiska dokument, stamtavlor, handlingar, arkeologiska fakta; hittade på riter och ceremonier med och utan djuroffer, mötesformer, böner, symboler, dräkter mm. Var det verkligen så den moderna druidismen växte fram, undrade vi förvånat. Och nödgades konstatera att så var det. Fusket var en del av den tidiga druidismens framväxt i Storbritannien. Många förfalskningar lever kvar i olika delar av den druidiska rörelsen och betraktas idag som druidisk tradition! Den tidiga druidiska rörelsen drogs också in i den politiska dragkampen om makten på de brittiska öarna. De germanska anglosaxarna trädde fram och tog makten, och har behållit den sedan dess. Den druidiska rörelsen växte så småningom ur sina barnsjukdomar och ledargestalter som Henry Hurle gav den nya mål och ny inriktning. Många slutsatser Vi har dragit många slutsatser från våra studier. Den allra viktigaste är att vi har kunnat konstatera att det inte finns något historiskt samband mellan den klassiska druidismen och senare tiders druidism. Enda sambandet är namnet, och det är tack vare Henry Hurle! Vi har också förstått att förgrundsfigurerna till dagens druidiska rörelser var fantasifulla människor, mer eller mindre hederliga, oftast mindre, som använde sin fantasi för att tjäna egna syften. Det rituella ramverk som de skapade saknar idag relevans för svensk druidism och bör förnyas. Vi ska komma ihåg att de klassiska druiderna försvann till stor del därför att de kom i otakt med tiden. Låt oss inte göra om samma misstag. Storlogen Östanland kallar till gradgivningsmöte lördagen den 13 oktober 2012 i logen Avalons ordenslokal, Älmhult DAGORDNING kl Samling, kaffe kl OÄ-församling, GG kl Lunch kl Ringgradsmöte, GG kl Kapitelmöte, GG kl Brödramåltid Klädsel: Högtidsdräkt. ROÄ bär riddardräkt. Obs! Regalier medtages. Bröder som tidigare kallats till reception under de två senaste åren, men ej haft tillfälle att mottaga graden, kan recipiera vid detta tillfälle, om anmälan görs i god tid till SSkr Lars-Göran Andersson på: lars-goran.andersson@cargotec.com dock senast Bindande anmälan om deltagande i lunch och brödramåltid ska ske till Skr i din loge senast som därefter omgående vidarebefordrar till SSkr Lars-Göran Andersson. Broderligt välkomna i E F E Per Larsen, SÄÄ Lars-Göran Andersson, SSkr Dansande kvinna. Förmodligen en av en större grupp skulpturer med dansare. Källa: Barry Cunliffe, The Celtic World Drakbrosch. Tillverkades i England c:a 100 evt då England tillhörde romarriket. Men som vi ser på denna brosch levde de keltiska traditionerna kvar bland de lokala smycketillverkarna eller juvelerarna. Det keltiska framträder i de stiliserade huvuden, i de abstrakta och reguljära mönstren och emaljinläggningarna för t ex ögonen. Bild: The British Museum. Triskelen (grek. tre ben), det magiska talet tre, är en indoeuropeisk idé som kelterna använde i många sammanhang, t ex i konsten och hantverket men också då de organiserade sina samhällen i tre folkgrupper: aristokratiska krigsherrar, bönder och trälar. Triskelen finns i många olika utföranden. Har du inte fått Druid-Tidningen? Kolla adressen hos skrivaren - det är han som uppdaterar adressregistret. 7

8 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 STORLOGEN SUNNANLAND Kallar till Gradgivningsmöte söndagen den 4 november 2012 Med adress Trädgårdsgatan 13, Helsingborg. DAGORDNING Samling kl OldÄrk-graden kl Lunch kl Ringgraden kl Kapitelgraden kl Brödramåltid Klädsel: Högtidsdräkt, ROÄ uppmanas bära Riddardräkt, regalier medtages. Broder som under de senaste två åren kallats till reception, men inte recipierat ännu, kan nu göra detta efter anmälan till SSkr Bo Arne Nilsson. Det poängteras särskilt, att bindande anmälan om deltagande i lunchen och brödramåltiden senast den 27 oktober 2012 till: SM René Lindelöf, tel E-post:sm@sunnanland.se ALLA STORLOGEBRÖDER HÄLSAS VARMT VÄLKOMNA I E F E Claes Nilsson SÄÄ Bo Arne Nilsson SSkr SL Västanland SL VÄNERLAND Kallar till gradgivningsmöte Lördagen den 20 oktober 2012 hos Logen Taliesin Logelokal: Odd Fellow-Orden, Brunnsgatan JÖNKÖPING Kl Samling Kaffe Kl Old Ärk-graden med GG Kl Lunch Kl Ringgraden med GG Kl Kapitelgraden med GG Kl Brödramåltid Klädsel: Högtidsdräkt. Egen regalie medtages. ROÄ ombeds bära riddardräkt. SL-ombud, som är förhindrade att närvara, kallar vald ersättare. Anmälan om deltagande i brödramåltid, skall ske till: Skr i hemmalogen senast den 12 oktober. Med broderliga välkomsthälsningar i E F E Alf Stenson SÄÄ Anders Regnell SSkr kallar till gradgivningsmöte lördagen den 13 oktober 2012, i Logen Mannanáns lokaler, Sandgatan 14, Falkenberg. Dagordning: Kaffe med kaka R-möte med reception OÄ-möte med reception K-möte med reception Lunch Brödramåltid Klädsel: Högtidsdräkt. Egen regalie medtages. ROÄ ombedes bära riddardräkt. Skr i varje grundloge skall senast den 8 oktober 2012, skriftligen på bif. anmälningsblankett, till logen Mannanáns Lv, Nisse Carlsson, Stafsinge 21, Falkenberg, tel , anmäla det antal bröder från egna logen, som skall deltaga i lunch resp. brödramåltid. Anmälan är bindande enligt tidigare beslut Med broderlig välkomsthälsning i E F E Mats Rosenbielke, SÄÄ Lars Karlsson, SSkr 8

9 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning Det var så här det startade! Åren före 1781 var mycket svåra för England. Oro härskade över hela kontinenter och England var i krig. Québec hade intagits och hela Kanada hade vänt sig mot England. Krig rådde mellan Ryssland och Turkiet. I Amerika hade kolonisterna utropat en egen union - USA. Krig mellan kolonierna och moderlandet England följde. Ett krig där kolonisterna stöddes av fransmännen. Amerikanen Paul Jones kapade skepp utanför den brittiska kusten och 1780 utbröt Gordon-resningen vid vilken Newgatefängelset öppnades med våld, fångarna befriade sig och halva London brann. Den Sociala oron var mycket stark i England liksom i stora delar av Europa. En Social oro som i Frankrike kom att leda fram till Franska revolutionen Partistrider rådde, liksom konflikter mellan olika religiösa grupper. Industrialismen i England hade lett fram till stora sociala skillnader mellan invånarna. Sådant var läget när A.O.D.(Ancient Order of Druids) föddes ville några vänner samlas till vänskaplig underhållning och samvaro på värdshuset The King s Arms på Poland Street i London. Snart kände de sig manade att grunda ett sällskap, där de kunde vidareutveckla sin önskan att glädjas i broderlig samvaro och där det fanns möjlighet att utesluta den, som av en eller annan anledning; ansågs mindre önskvärd. Med mycken möda överlade de om ett lämpligt namn och en i sällskapet vid namn Hurle väckte ett förslag som enhälligt antogs. (Här återges nu Henry Hurles tal, som första gången offentliggjordes 1831 i en artikel betitlad Den nuvarande druidismens historia i samband med 50-årsjubileet av Ordens grundande). Det synes mig som om man i England saknar en träffpunkt för Vänskap, Glädje och Broderlighet, - vår kyla och reservation gentemot främlingar känner vi alla till, den är väl bekant. Det fanns en gång lärda män här som påtog sig att förklara människans livsmål och inviga de gamla britterna i de sköna konsterna - det var Druiderna. Mitt förslag är att vi bildar en sammanslutning för sällskaplig sympati och att vi övertar dessa lärda mäns namn. Det är sant när man säger att våra sedvänjor, vårt språk och vår situation är helt annorlunda än våra druidiska förfäders, men våra avsikter är desamma; de försökte att förbättra människans tillvaro och vi vill detsamma. Låt oss skapa ett samhälle, som leds av en president, som vi kallar Stor Ädel- Ärk, det var den titeln som bars av de gamla druidernas högste ledare. Låt honom stödjas av två män - Barderna - precis på samma sätt som Barderna eller Sångarna understödde den druidiske ledaren i gammal tid och låt oss annektera druidernas namn på sina medlemmar och kalla oss bröder. Våra stora föregångare höll styvt på sin berömda lära, som var deras strävan och mål och vilken gick ut på: Att skaffa sig själslig bildning, att befordra harmonin, att uppmuntra till goda seder, dådkraftigt och verkningsfullt. Låt oss sträva efter detta i en begränsad krets med all lovvärd ansträngning. Så talade Henry Hurle och hans förslag antogs enhälligt av den röstande skaran. Exakt datum för detta tal är okänt, men vi vet att den första sammankomsten skedde den 28 november 1781 på The King s Arms, Poland Street, London W 1. För att bevara sammankomsternas endräkt inskrevs i grundlagen ett strikt förbud att diskutera eller ens nämna varje form av politik eller religion vid mötena och denna föreskrift följdes noga. Andra sympatisörer från skilda samhällsskikt infördes efterhand. Här hade de nu en möjlighet att sammanträda utan att gräl eller strid rådde. Ryktet om denna endräktens hemvist spreds fort och det blev snabbt bekantgjort att Henry Hurle och hans vänner var goda medborgare, därför gav också en anslutning till sällskapet och ett erkännande av dess konstitution, sympatisören ökat renommé och utåt gott mottagande. Detta är historien, sann i varje detalj, om begynnelsen av A.O.D, den första druidiska sammanslutningen inom modern druidism och moderloge för alla druidordnar världen över. (Orginaltexten skriven av Sidney C. Jay - IGLD Secretary Bearbetad av RSBibl 1991 samt Ritualutskottet 2003) Finns i vår Utbildningspärm! 9

10 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 EN DRUIDISK TIDSKAPSEL? Av Karsten Klinteberg En tidskapsel är en behållare av något slag som iordningställts med syftet att den en gång i framtiden ska öppnas. Tanken är att kapseln ska innehålla föremål eller dokument som är typiska för den tidpunkt vid vilken den iordningställdes. Det kan vara mynt, tidningsurklipp eller tankar och funderingar nedskrivna på ett papper. Kapseln ska sedan när den öppnas ge en bild av den tid vid vilken den förslöts. I USA är det vanligt med tidskapslar. Skolklasser förfärdigar ofta sådana och när ungdomarna såsmåningom blivit vuxna träffas de och öppnar den gamla kapseln från skoltiden. Men även i Sverige förekommer tidskapslar. På Öland finns en kunglig staty i vars sockel förvaras ett skrin som byggdes in vid tidpunkten för statyns avtäckande någon gång i slutet av 1800-talet. Detta skrin innehåller bland annat ett brev skrivet av den dåvarande kungen. När Maglarps Kyrka i Skåne revs i september 2007 fann man en låda innehållande några dagstidningar och några mynt från tiden för byggandet I Malmö har de senaste åren två tidskapslar hittats och öppnats. Båda i samband med renoveringsarbeten på kyrkor. Vid renovering av taket på Sankt Petri Kyrka hittades en flaska med ett brev skrivet av en arbetare någon gång på 1800-talet. Och i Sankt Andreas Kyrka som byggdes 1959 hittades en ask med en hälsning skriven av tre arbetare som var med om att bygga kyrkan. Ett vanligt ställe att gömma tidskapslar är alltså byggnader. De kan exempelvis muras in i grunden. Ofta blir kapslarna då bortglömda och de hittas inte förrän byggnaden i fråga rivs. Vanligt är också att gömma den i taket. Eller i tornet om det är en kyrka. Sådana kapslar hittas lite då och då. Det är förstås vanligare att renovera taket än att riva hela byggnaden. En tidskapsel kan skapas med tanken att den ska hittas någon gång i en obestämd framtid. Slumpen får avgöra när. Men det kan också bestämmas att den ska öppnas vid en viss förutbestämd tidpunkt. Så var fallet med en kista som öppnades i Småland för ett par år sedan. Den hade förslutits av en välbärgad bonde som i sitt testamente donerade den till kyrkan med förbehållet att den inte fick öppnas förrän 100 år hade förflutit. Till skillnad från de två kapslarna som producerats av byggnadsarbetarna, hade man här hela tiden vetskap om att kapseln, det vill säga kistan, fanns. De allra sista åren innan öppnandet växte nyfikenheten fram på allvar. Kistan innehöll varken pengar eller värdesaker. Däremot några vardagsprylar och en dagbok skriven av bonden. Dessutom ett brev med hans funderingar om framtiden. Sedan den första besvikelsen lagt sig, insåg de som var närvarande vid öppningen att dessa ting var mycket värdefullare än pengar. Det var dokument som gav en bild av hur man tänkte och resonerade för drygt 100 år sedan. I oktober 2010 förseglades en tidskapsel i Malmö. Det var i samband med uppförandet av en ny skolbyggnad, som en sådan förfärdigades. Innehållet var bland annat en mobiltelefon, en femtioöring och en dagstidning. En av deltagarna påpekade att troligen skulle byggnaden stå så länge att ingen av de närvarande skulle vara i livet när kapseln hittades. En annan kapsel förfärdigad 2010 gömdes i en tillbyggnad till Lunds Domkyrka. Innehållet var två dagstidningar, en mobiltelefon, en psalmbok, en karta över Lund och Lunds Stifts verksamhetsberättelse. Det är tänkt att denna kapsel inte ska öppnas förrän byggnaden rivs. Kanske om några hundra år. Och i november 2011 murades en tidskapsel in i grunden till det som skulle bli Kristianstads nya kommunhus. En av föremålen som lades i kapseln var ett USB-minne. Med tanke på den snabba teknikutvecklingen kan man undra om ett sådant går att använda om 100 år. Även vi druider har förfärdigat en tidskapsel. När Druid-Ordens hus på Västergatan 3 i Malmö byggdes på 1920-talet murades det in en tidskapsel i huset. Jag har letat i arkiven och pratat med äldre druidbröder. Men inte fått veta vad som hänt med denna, tydligen helt bortglömda, kapsel. Kanske finns den fortfarande gömd nånstans i vårt Druidhus? Nån som vet? Nu finns det planer på att göra en ny druidisk tidskapsel. I logen Mimer har vi börjat arbetet på en sådan. Tanken är att den ska förslutas i november 2013 när logen fyller100 år. 10

11 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning DRUID ACCESSOARER Druidstjärna Slipshållare Faddertecken Faddertecken, guld & silver Druidstjärna 18k Trohetstecken för möten Frackfluga Livrem Sidenslips, svart, blå samt grå Skjortknappar Manschettknappar Keps Skoväska Pikétröja Allt finns hos din Skattmästare! 11

12 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Nya sannolikheter, nya möjligheter av Bertil Carlsson Är det nya versioner av Voltaire och Tage Danielsson? Voltaires Candide och Tage Danielssons Om sannolikhet känns plötsligt mer aktuella än på länge. Vi rycks upp ur illusionen att vi lever i den mest underbara av världar, i den mest underbara tiden. Ingenting är helt nytt under solen, det vet vi, men ibland kan det dessutom bli mer påtagligt, lite mer kännbart. För några veckor avslöjade massmedia att Sverige på ett alldeles obehagligt sätt skulle ha varit inblandat i en alldeles för obehaglig taktisk/krigisk sak tillsammans med Saudi- Arabien, ett land som vi inte vill ha något att göra med, speciellt inte i sådana sammanhang. Detta land vill vi inte ha med i sandlådan! Helt följdriktigt hade inte Sverige inte haft något som helst med det landet att göra. Inte i de sammanhang det rörde sig om i alla fall. Inte om de för lekarna ansvariga fick bestämma vad som hade hänt, eftersom det inte hänt! Indicierna hopade sig. I intervjuer och utfrågningar knöt sig cirklarna tätare och tätare. Slutligen var det alldeles uppenbart att det som aldrig hade hänt i alla fall hade hänt. Till och med lekledarna kunde inse att det inträffat! Då började man begripa att det blivit känt på grund av att ett antal handlingar hade kommit i fel händer och man inleder en undersökning om vilka personer som på ett felaktigt sätt spritt dokument till personer som mer intresserar sig för saker som hänt än genom vilka handlingar hända saker blir kända. I detta skede är det än inte mer viktigt att koncentrera sig på om det var riktigt bra det som hänt. Nej, plötsligt blir det mer viktigt att avslöja vem som gjort det hända känt. Om vi inte är helt bakom flötet samtliga börjar vi kanske ana att det finns mycket som sker bakom kulisserna. Våra politiker spelar med i spel som inte tål dagsljus. Vi vet att Finland under perioder tvingades ligga lågt i skuggan av Sovjetunionen. Vår neutralitet har fått ömma tår av relationerna till USA och andra västmakter. Exemplen kan mångfaldigas, men om politik talar vi inte! Och framförallt! Hur kan vi inleda efterforskningar om vilka som spritt handlingar om något som i första hand inte hänt? Säg inte att den bästa av världar inte kan bli bättre! Behöver du en chef just nu? Att hyra en chef har många fördelar. Fråga oss, vi vet. Ring, så berättar vi mer. ledarskap resultat förändring Koching Mikael Laweby DR i logen Neptunus. Personlig utveckling En broder som hjälper ditt företag att växa! Att leda ett företag är en utmaning. En bra revisor, som känner dig som företagare och som person, fungerar som ett viktigt bollplank i beslutssituationer och hjälper till att hitta rätt väg för dig och ditt företag. De auktoriserade revisorerna, bröderna Kenneth Olsson och Stein Karlsen samt godkända revisorn Johnny Persson på Baker Tilly Malmö Lund kan hjälpa dig med redovisning, skattefrågor och revision. Baker Tilly är en rikstäckande organisation av självständigt ägda revisions byråer som erbjuder ett brett tjänsteutbud inom revision, skatt, redovisning, affärsrådgivning, finansiella tjänster och verksamhetskonsultation. I Malmö och Lund är vi drygt 60 medarbetare och i hela landet ungefär 400 personer fördelat på ca 50 orter. Vi hjälper företag att växa! Ring eller gå in på 12

13 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning Vinodling i Sverige Vingården på Ästad Gård Vingården är ett av de senaste projekten på Ästad Gård. Broder Daniel Carlsson driver tillsammans med sina två syskon familjeföretaget Ästad Gård i Hallands inland. Från början ett traditionellt jordbruk men numera prisbelönt som Nordens mest inspirerande miljö för möten, konferenser, spa och aktiviteter. Efter förberedelser på 4 hektar mark planterades våren 2011, vinstockar, på en solig sluttning mot sydväst. Den har en fin jordmån och goda förutsättningar för att producera ett fint halländskt vin. Sorten heter Solaris och är en smakfull korsning mellan Muskat-Otonell, Riesling och Piro Gris. Denna är en ung druvsort, från 1970, kommer från Tyskland. Druvan mognar tidigt, den är vinterhärdig och har hög resistens mot sjukdomar. Första skörden blir 2013 och våren 2014 tappas det första vinet. Det blir ett fruktigt vin med medelhög syranivå. Lagringen kommer att ske på ekfat eller i ståltankar. Det första vinet kommer inte att släppas utan detta skall användas för att utveckla kommande produktion. En storsatsning har gjorts då man har ett samarbete med en av världens bästa flying winemaker Lars Torstensson, med flera internationella utmärkelser, just för att undvika göra nybörjarmisstag och optimera tillverkningen. Nya bygget, huvudbyggnaden, kommer i sin unika utformning att smälta in miljön på ett speciellt sätt. Den skall innehålla vineri, konferenslokaler, relaxavdelning för Spa, restaurang och butik. Byggnaden kommer att bli på 1300 m 2, 980 på bottenplanet och 420 på övre plan. Vineriet skall vara klart Planerna är att göra ett torrt, ett halvtorrt och ett mousserande vin. Produkterna kommer att säljas via gårdsförsäljning men längre fram hoppas man att kunna ha en rikstäckande för-säljning över systembolaget. För att dessa planer skall infrias måste en ökning ske av arealen till 10 hektar. Vingården är ekologiskt driven och har sysselsatt sex personer under etableringsåret därefter blir det tre helårstjänster avslutar Daniel. 13

14 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Giljotinen, konsekvensen av felhugg? av Caj Söderberg Klockan åtta på morgonen den 23 november 1910 kom den före detta kyparen Johan Alfred Andersson-Anders svåra stund. Han fördes då till kronohäktets gård på Långholmen i Stockholm för att placeras framstupa i en splitter ny avrättningsmaskin importerad från Frankrike en giljotin. Skarprättaren drog i ett snöre och ögonblicket därefter skilde fallbilan den 37-årige Anders huvud från kroppen. Avrättningen var den sista i vårt land trots att dödsstraffet fanns kvar till Bödel var A G Dahlman, sedan 1880-talet Sveriges siste officielle skarprättare känd som den som 1890 med yxa högg huvudet av den beryktade Yngsjömörderskan, Anna Månsdotter. Den gången högg han snett vilket gjorde att han fick hugga tre gånger för att skilja huvudet från kroppen. Det var allmänt känt att skarprättarna ofta stärkte sig med både en och flera supar före sitt arbete vilket kunde ha förödande resultat. Säkert påverkade den avrättningen beslutet att inköpa en hypermodern och betydligt säkrare avrättningsmaskin. Detta blev dock den första och enda gång som den franska giljotinen togs i bruk i vårt land. Ander, son till en skeppare och fiskare i Stockholm skärgård, var en känd poliskund som flera gånger var straffad för stöld och grov misshandel. På morgonen den 5 januari, trettondagsafton 1910, steg han in på Gerells växelkontor på Malmtorgsgatan i Stockholm där den unga och söta fröken Victoria Hellsten arbetade ensam denna morgon. Där tvingade han med våld henne att öppna kassaskåpet varefter Ander med brutal styrka slog henne i huvudet med det besman han medförde. Ander rafsade ihop utländsk valuta, obligationer och andra värdepapper till ett värde i dagens penningvärde drygt kronor. Blodiga sedlar. En kolbärare fann den blödande och döende Victoria en halvtimme efter dådet. Polisen tillkallades och kunde snabbt identifiera mördaren. Denne hade dagen före skrivit in sig i sitt rätta namn på hotell Temperance på Bryggaregatan. När polisen anlände dit var fågeln visserligen utflugen men kvar i hans rum fanns hans koffert. I den fann man de flesta av de sedlar, nedsölade med blod, som hade stulits på mordplatsen. Innan Ander i hast hade lämnat hotellet hade han sagt att han tänkte resa till Vaxholm. Besättningen på Vaxholmsbåten kunde berätta att han med sin hustru Julia lämnade fartyget vid Karlsudd. Där påträffades han också dagen efter av de 10 poliser som hade omringat faderns stuga. Han var kraftigt berusad av det brännvin och den låda med 50 pilsner som han hade köpt med sig. Mördaren och hustrun följde snällt med till Stockholm men Ander nekade envist till dådet trots att man funnit mordredskapet med blodiga hårstrån fastklibbade. Ander dömdes således till döden, trots att han uppenbarligen var mentalt sjuk och led av tvångsföreställningar. Vid hans avrättning närvarade tolv personer, bland dem professorn i anatomi, J A Hammar, som omedelbart efter exekutionen obducerade Ander. Då fann han i tarmkanalen hos den döde en bit av en sönderslagen tallrik som visade att Ander försökt begå självmord i sin cell. Anderaffären, det bestialiska mordet, rannsakningen och avrättningen, väckte ett enormt uppseende i det dåtida Sverige. Bland annat följde drygt människor den mördade Victoria Hellsten till graven på Norra kyrkogården i Stockholm och tidningarna gav ut extraupplagor efter Anders giljotinering som skulle bli den sista avrättningen i vårt land. Den nya tekniken drabbade skarprättare Dahlman på fler än ett sätt. Han dog själv efter att ha blivit påkörd av en spårvagn

15 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning Med siktet rätt inställt... Alirs skyttetävling! Rekord både i antal skyttar och träff på skyttetavlan. Årets mästerskap i skytte med grillning och andra begivenheter inträffade sista torsdagen i maj månad. 58 bröder kom till Söderala Skyttegilles skjutbana för att både försöka träffa den lilla gröna pricken på tavlan från 50 meters håll och även få en välgrillad köttbit med olika delikatesser därtill. Eftersom skyttebanan ligger endast 5 km ifrån staden Söderhamn var det ett gäng bröder som av olika skäl tog fram cykeln för första gången denna säsong och trampade ut till skyttebanan. Efter en mycket noggrann genomgång av den tidigare världsmästaren i skytte, Esbjörn Svensson, kunde tävlingen börja. Detta var den 18:e gången tävlingen genomfördes och startade följaktligen 1994 och upphovet var en idé ifrån br Lars Kjellgen, en älgjägare som brukar smyga runt myrarna uppe Dalaskogarna, runt vasaloppsspåret, för att få sig en matbit. Men hans skytteförmåga, ja, den kan man diskutera. Vi skjuter om ett vandringspris som i regel får ett namn inristat i sig som är anknytet till älg, rådjur och vildsvinsjägare. Efter två timmars skjutande visar det sig att br Paul Bergman, han har vunnit tidigare, lyckade klämma i med 114 träff av 120 möjliga. Ett rekord som förmodligen kommer att stå sig i många år framgent. Efter tävlingen var det dags att uppsöka grillbordet där Ljusnegänget bestående av br Bengt Larsson, Sören Lindblom och Kennet Krantz som hade grillat köttbitar stora som en jättes handflator. Därtill mest grönsaker men också en del annat gott. Kvällen flöt i lugn och rogivande form som det brukar vara druidbröder emellan. Efter utdelning av vandringspriset till br Paul var det dags för ÄÄ Morgan Brodin att tacka FU, br Esbjörn och alla andra som sett till att det blev en lyckad kväll. ÄÄ lämnade även över ett penningtillskott till Söderala skyttegilles ungdommar för att vi fick vara i deras lokaler. Kanske kan nämnas att logen hade bjudit in kommade bröder som skall invigas till hösten för att de skulle få chansen att se hur trevligt vi har det inom Druid-Orden. En lång karavan cyklande bröder, 24, åkte så småningom hem i den ljumma försommar kvällen. Resten åkte faktiskt bil. Text o bild, Johnny S Andersson 15

16 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Logen Merlin trotsade blåsigt Aspö Onsdag den 18 juli var en blåsig och ganska kylig dag. Trots detta var det 12 bröder med respektive som begivit sig ut till br. Magnus Hansson och hans fru Pia på Aspö. Detta var enligt ÄÄ Michael Lundström femte året som vi i logen Merlin fick njuta av en grillkväll på den natursköna ön Aspö. Värdparet hade i år förflyttat långbordet upp från stranden och där satt vi fint i lä av huset. Efter en stund kom solen fram och den värmde gott under en lång stund av kvällen. Var och en fick lägga sina medhavda matvaror på grillarna och efter en stund satt alla runt bordet och njöt av mat och dryck. Det var en mycket gemytlig och trevlig stämning långt fram på kvällen, innan det var dags att ta färjan tillbaka till Staun!! KEA Vad ska jag tro på? Av Bertil Carlsson Just som Tomas di Leva tonar ut i etern med sin Vem ska jag tro på? kommer jag att tänka på vilket mod den mannen måste besitta! Vad då mod? Jo, modet att spöka ut sig som en påsktant hela året i en minst sagt manschauvinistisk värld. Modet att i sina texter antyda en framtidstro. Modet att i intervjuer tala med en röst och ett lugn som skulle kunna få Dalai Lama imponerad. För vem ska jag tro på? Och vad? Vi talar ju om att vår Orden står utanför och ovan alla religiösa diskussioner, men är det helt sant? Ju högre vi vandrar i grader och fördjupar löften, desto mer blir vi nog övertygade om att det finns något utöver vad vi ser. Vi får lära respekt för det Skapade, och hur skulle vi kunna visa den respekten utan att visa samma respekt för Skaparen? Min salig mormor med sexårig folkskola i ryggen kunde greja både tron och vardagen. Filadelfia i byn gav henne tron och hon hade av sin mor lärt sig exakt var i kons flank man skulle vila huvudet under mjölkningen, för att likt en kalv få den mest vrenskande ko att stå still. Däremot var hon en klen pedagog. Den antropomorfa gudsbild hon försökte ge mig höll inte. Att det skulle kunna finnas en skapare som, iförd något som starkt påminde om en pyjamas, sittande på en molntapp, allseende, allvetande och allsmäktig verkade inte troligt. Om något sådant fanns borde världens problem kunna ordnas med den gode skaparens hjälp. Sitter han bara och ser på vill jag inte inrikta mitt liv efter hans spelregler. Jag har många bekanta som jag hellre vill tillbringa livet och evigheten med i stället. Vi måste bli filosofer om vi nu inte får vara religiösa. Varken arkeologerna eller framtidsforskarna kan ge oss mycket stöd i våra funderingar. Med tretton miljarder år på nacken sittande på ett dammkorn i universum verkar bibeln hopplös som kompass. Jag sökte mig ändå till religionshistorian. Fick läsa under tre år med Lennart Koskinen som kursansvarig, flera år innan han ens var prästvigd! Vi kom i kontakt med alla religioners urkunder. I långa stycken kunde de vara skrivna med kopieringspapper mellan! Alla religioner menar att det är fel att döda, att stjäla och att svika varandra genom lögn och falska vittnesbörd. Av bibelns tio bud är det bara tre som reglerar människornas relationer med den högre makten och de övriga sju talar om för oss hur vi ska leva med varandra. Hur kan det då komma sig att vi får så många krig i religionernas namn? Så fort vi dödar någon som inte tror på samma sak blir dödandet tillåtet. Och inte nog med det! Även inom de olika religionerna kan vi kriga och döda, utan att vi kan se att det är tänkt så, utifrån de ursprungliga texterna. Var finner vi den punkt där vi plötsligt kan bryta mot reglerna och ändå vara övertygade om att vi har de rätta avsikterna? Svaret torde ligga i att vi lägger makten hos uttolkarna! De som får omforma vad vi själva skulle kunna läsa, tro på och leva efter. Det är så lätt att glömma att frågan om religiositet är en individuell fråga, en angelägenhet för den enskilde, inte något för en grupp eller en nation. För att orka leva måste vi tro på något! Inte ens ateisten saknar tro. Humanisterna tror på möjligheterna att leva tillsammans med andra, med respekt för varandra. Jag kan tänka mig att de flesta ateister och humanister kan acceptera de sju buden som inte handlar om det gudomliga. De har bara inte reflekterat över den saken! Religion och tro handlar om perioder i våra liv som pendlar mellan lugn, tro och tvivel. De flesta filosofer för hela tiden en kamp för sinnesro. Vi andra vanlig dödliga ska inte komma undan på annat sätt. Vi måste förstå att en tro är en så stor sak att det också måste finnas plats för tvivel. Finns inte tvivlet är det stor risk att vi redan har hamnat under en uttolkares makt, eller under någon krigsherre, som kan starta krig och strid för att gynna egna syften att nå makt och rikedom. Livet är inte lätt. August Strindberg sa i all enkelhet att Det är synd om människan! Och hur skulle det kunna vara annorlunda? Vårt dammkorn till Jord blir ju bara mindre och mindre i vårt universum som inte redan är tillräckligt stort, utan det fortsätter att växa i accelererande fart. Upptäckten av detta fenomen må ge Nobelpris till upptäckarna, men inte tröstar det Knyttet! Vi lever i en värld där vi har ont om jordklot och vi har bara en Tomas di Leva! 16

17 Nr 7 september 2012 Svensk Druid-Tidning KALENDERN HAR LANDAT! Skänk 100:- till Stipendiefonden så är kalendern Din! 17

18 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 DRUIDGOLFEN 2012 I NYKÖPING Segrare: Bästa loge tremanna Nerevs Då var det dags igen för årets sporthändelse inom druidvärlden!! Det ärevördiga RIKSMÄSTERSKAPET I GOLF. Detta år hade logen Nerevs i Nyköping fått förfrågan om uppdraget och svarat ja på direkten. Nyköpings GK har två 18-håls golfbanor (östra och västra) båda i mycket fint skick. Vi skulle spela den västra. Till start kom 67 spelande bröder och damer. Tävlingen skulle gå av stapeln på gammal mark där vikingar bott och seglat! Man kan ju fundera över vad dessa skäggiga bjässar hade tyckt om detta spektakel. Hela arrangemanget började på fredagskvällen då Nerevs inbjöd till grillkväll i Druidiska anda på golfklubben. Men redan under dagen hade många bröder passat på att provspela banan och vässa formen. Ett 60-tal bröder och damer från olika loger i Sverige plus ett antal från egna logen kom till grillkvällen på kvällen. När välkomstdrinken hade serverats så hälsade ÄÄ Kjell Battaroff välkommen och så var partajet igång. God grillbuffé från Nino i restaurangen, trevligt sällskap, många loge- och golfdiskussioner, fin musik från Malmströms orkester gjorde kvällen till en fullträff! Kvällen tog fort slut och så är det ju när man har trevligt i druidbröders sällskap. Hotell-bussarna hämtade upp golffolket för en god natts sömn! Lördag morgon i strålande sol vajade druidflaggan så vackert och stolt över golfbanan. Efter inskrivning och utdelning av scorekort till golfarna, följde en kort information om tävlingsregler av golfkommitténs Thorbjörn Karlsson tillsammans med domaren Boo Nilsson. Shot - gun - start var påbjuden dvs. alla spelarna startade samtidigt kl från i förväg bestämda hål. Ett kanonskott (som skull skrämt dåtidens druider till skogen) dånade över nejden och tävlingen var i gång. Ett glatt gäng skulle umgås och spela golf med varann under c:a fem timmars tid och 18 hål!! Harry Hanell Guta laddar för en lång drive på 10:an. Resultat en birdie. 18

19 Nr 7 september 2012 Ett bra och trevligt sätt att bekanta sig med varandra. Vad man kunde höra efteråt så hade allt möjligt hänt utefter banan och många hade fått lära känna nya druidbekantskaper. Vid två tiden började de första bollarna komma in och inom en halvtimma hade alla scorekort kommit in till kansliet som räknade och lade in resultatet i datasystemet. Efter en god och välförtjänt lunch var resultatet klart. Prisutdelning skulle följa. Bernth Jensen i Nerevs hade draperat prisbordet med svenska flaggan, som dignade av priser. Bordet stod på kanten till 18:e greenen. Pristagare och åskådare satt i sluttningen i solen och njöt av den vackra åsynen. Mycket effektfullt! Pär Thunström i Nerevs som administrerat det mesta inför tävlingen äskade tystnad och hälsade RSSkm Sigurd Lövmo välkommen som prisutdelare. Tävlingen spelas i tre olika klasser: druidisk mästare blir den som har lägsta bruttoscore, tävling om lägsta nettoscore och så lagtävling där de tre bästa i samma loge med lägst nettoscore tillsammans blir logemästare. Damerna spelade om bästa nettoscore. Druidisk mästare och särklassiskt bäst blev Thomas Burman från Idris i Strängnäs med 85 slag brutto, två blev Jan Gunnarsson i Thesevs på 87 slag, trea Kjell Lindh Nerevs på 88. Vinnare av bästa nettoscore var Jan Gunnarsson Thesevs på 71 slag netto, tvåa var Anders Thornberg Temenos på 72 slag och trea Kjell Lindh Nerevs på 74. Bästa dam var Margaretha Tornebäck Idris med 77 nettoslag, tvåa Doris Orrberg Idris 79 slag och trea Barbro Gunnarsson Thesevs 80 slag. Lagtävlingen gick till hemmalogen Nerevs. I laget ingick: Kjell Lindh, Pär Thunström och Bernt Jensen. SL Bardaland genomförde samtidigt sitt mästerskap och individuell Thomas Burman Logen Idris Druidmästare och bäst i Bardaland mästare blev Thomas Burman och lagtävlingen vanns av Idris Strängnäs. Logen Nerevs avtackades för ett fint arrangemang och det innebär också att ett antal sköna tusenlappar kommer att sättas in på Stipendiefondens konto. Svensk Druid-Tidning Utemöte på Öland Vår medhavda organist Förväntan och funderingarna är varje år desamma inför det traditionsenliga utemötet. Skall vädret och naturupplevelsen bli lika fantastisk som vanligt?? Från fastlandet gick, som vanligt en gemensam buss, till Färjestaden och hotell Skansen. Efter viss logistik med lastning av nödvändigheter som dricka, snittar mm avgick bussen med alla tillresta bröder till S:t Olofs Kapell vid Gråborg. Förutom egna bröder kunde vi som vanligt notera att SOÄ Lars-Åke Sevborn inte heller detta år ville missa tillfället att möta Allbota-bröderna och den Öländska naturen innan sommaruppehållet tog sin början. Bröderna lät sig väl smaka av bubblande drycker och medhavda snittar. Därefter företogs återresa till Hotell Skansen och vidare gemenskap i form av middag. ÄÄ önskade alla bröder en trevlig och avkopplande sommar. Framåt småtimmarna avgick bussen till fastlandet med återresande bröder men även en del nytillkomna ölänningar som tänkte fortsätta utelivet i Kalmar. Ja!! Vädret och naturupplevelsen blev även 2012 en fantastisk upplevelse med härlig och värmande sol, skönsjungande lärkor och till detta finstämd och väl vald musik som därmed satte punkt för vårterminen Vid pennan Håkan J Bästa nettoscore Jan Gunnarsson Thesevs och Sigurd Lövmo Damsegrare Margaretha Tornebäck Nästa år kommer riksmästerskapet att genomföras i Lund i anslutning till Riksstorlogemötet (Bana är än ej utsedd) Allt som är trevligt har ett slut och deltagarna åkte hem till sitt och väntar säkert till nästa års tävling. Golfskribent och fotograf, Thorbjörn Karlsson 19

20 Svensk Druid-Tidning Nr 7 september 2012 Österlentur med Logen Fingal Fagra Österlen var temat för logens försommarutflykt som från denna trakt bördige br Håkan Dahlquist så varmt känner för och ville ge oss br med damer en oförglömlig busstur. Söndagen den 10 juni äntrade vi br Janne Ekblads buss vid Fingalloftet och vädret var helt med oss. Vi visste bara i stora drag vart färden skulle gå och allteftersom Hörby försvann km efter km började fika suget och denna intog vi på den populära platsen med Brösarps backar runt om oss. Goda bullar med kaffe och gemytet ökade ytterligare i den fullsatta bussen. Via småvägar fick vi uppleva många småbyar och oftast med utsikt mot Hanöbukten. Man sitter ju väldigt bra i en buss och vilken utsikt man får och så gemytet inne i denna. Så var vi då framme i Kivik och besökte Karakås med Åkessons berömda äpplemusteri och försäljning. Lite glass och dryck därtill från Lv välfyllda låda innan det blev dags för uppstigning och nu började vi känna för lunch som vi inte visste någonting alls om. Var kunde Håkan och Laila ha bokat denna. Jo, efter fortsatt underbar färd genom de Österlenska byarna stannade vi vid St Olofs Idrottsplats där ett antal lådor med innehållande sallad och tilltugg bars ut och vi plockade till oss och letade upp sittplatser antingen ute med skön utsikt eller inne i klubbstugan. Mätta och belåtna rullade vi vidare via Stenshuvud, Brantevik och Skillinge. Vid Glimmingehus, Nordens bäst bevarade medeltida borg, tog vi en vandringstur runt de pampiga husen innan färden fortsatte förbi vårt lands sydostligaste del Sandhammaren och så Dag Hammarskjölds Backåkra, Ales stenar vid Kåseberga där det vimlade i luften av drakflygare ett färgsprakande äventyr. Nu var det bara dryga milen kvar till Sandskogen i Ystad och eftermiddagsfikan hos Hallå Hallå, Ingvar på Fritidsbaren alldeles intill havet för att dricka gott kaffe men inte minst äta det berömda vinerbrödet som en del dessutom köpte med sig hem för att fortsätta njutningen för visst är det nyttigt! Efter vandring längs havspromenaden drog vi oss motvilligt till bussen för de sista fem milen hem till vårt kära Fingalloft med stort tack till Håkan, Laila och Janne för väl genomförd försommarutflykt. Text/Foto Gert Nilsson Vem sysslar med vad? Ett gott initiativ från Logen Wirdar där de i annonsform presenterar vad bröderna sysslar med. Annonsen till höger kostar endast 2.500:- 20