Islam och muslimer i Sverige en översiktlig bild av ett varierat religiöst landskap. Aje Carlbom Docent i socialantropologi Malmö högskola

Storlek: px

Starta visningen från sidan:

Download "Islam och muslimer i Sverige en översiktlig bild av ett varierat religiöst landskap. Aje Carlbom Docent i socialantropologi Malmö högskola"

Lennart Mattsson
för 4 år sedan
Visningar:

1 Islam och muslimer i Sverige en översiktlig bild av ett varierat religiöst landskap Aje Carlbom Docent i socialantropologi Malmö högskola

2 Inget jäv eller andra intressen att deklarera Anställd på Malmö högskola sedan 2005 Disputerade vid Lunds universitet 2003 i Socialantropologi på en avhandling om framväxten av parallella samhällsstrukturer i Malmö/ Rosengård Intervjustudie med islamiska familjerådgivare, Iinansierad av Malmö stad och Migrationens utmaningar (Carlbom 2012) Aktuell forskning: studie för Myndigheten för samhällsskydd och beredskap (MSB) om islamisk- politiska aktivisters budskap och informationspåverkan i Sverige/Europa

3 Hur många muslimer finns det i Sverige? I runda tal personer (5% av befolkningen) med bakgrund i land där majoritetens religion är islam (Lagervall & Stenberg 2016:4) Malmö: av stadens invånare har ungefär personer (16% av stadens befolkning) muslimsk bakgrund (Ibid:7)

4 Muslim är en komplicerad kategori Kategori som används analytiskt Kategori som används för själv- identiiikation ( Jag är muslim ) Kategori som används för att identiiiera andra ( De är muslimer ) Diskussion mellan muslimer och icke- muslimer Diskussion mellan muslimer (Brubaker 2013)

5 Olika inriktningar Sunni (ca 90% av världens muslimer) Shia (ca 10% av världens muslimer) Ahmadiyya SuIism Islamisk- politiska inriktningar

6 Inriktningarna avspeglas i antalet moskéer I Malmö Iinns ett 20- tal moskéer med olika etnisk och islamisk inriktning Tre stora ändamålsenliga moskéer (Islamic center, Ahmadiyya och Wakf)

7 Islamisk familj- och sexualrådgivning Moskéer erbjuder islamisk rådgivning (källarmoskéer, ändamålsenliga moskéer) Privata rådgivare Internetbaserad rådgivning SMS- råd Litteratur av olika slag (Carlbom 2012)

8 Utveckling av shariabaserad aktivitet i Europa Någon typ av formella juridiska institutioner? Informell rådgivning via Internet eller gräsrotsexperter Ju starkare krav på att man ska följa islamisk moral hos enskilda individer, desto starkare krav på framväxten av formella institutioner? (Turner & Arslan 2011)

9 European Council for Fatwa and Research (ECFR) 30- tal juridiskt kunniga verksamma i Europa och andra delar av världen Fatwa- samlingar där olika råd till europeiska muslimer samlas Många muslimer lyssnar till deras utsagor Strävar efter att bli den dominerande offentliga rösten i juridiska frågor för europeiska muslimer

10 ECFR: fatwa om abort Abortion is forbidden in Islam whether it be in the earlier stages of pregnancy or otherwise. The extent of sin incurred varies according to the stage of pregnancy, so that less sin would be incurred if the abortion took place during the early stages, while it becomes increasingly haram (unlawful) as the pregnancy advances. When the pregnancy reaches 120 days old, abortion becomes totally forbidden and is deemed a form of murder that results in compensation being liable. This compensation is is equal in value to 213 grams of gold, and it is given to the heir who did not participate in the abortion (i.e., brother/sister or grandparents) according to the laws of inheritance. However, the only condition under which abortion is allowed is when there is an actual threat to the life of the mother coniirmed by an ofiicial medical report that if the pregnancy advances any further, the mother may die.

11 Islam.nu Fråga: Är det tillåtet för en kvinna att göra abort? Svar: Om det är i de första 40 dagarna så är det vissa av de lärda som har sagt att det är tillåtet, medan andra säger att det inte är tillåtet. Om fostret däremot börjat ta form av en människa, så är det inte tillåtet för henne att göra abort. Det enda undantaget skulle dock kunna vara om barnet har en missbildning och läkarna anser att det är bäst att göra abort, då är det inga problem.

12 Sammanfattning Hur muslimer ser på olika saker som har att göra med vård, familjerelationer, sexualitet etcetera varierar och bör betraktas som en empirisk fråga Islamiska föreningar/organisationer för i regel fram normativa tolkningar som inte behöver ha att göra med med hur individuella muslimer ser på saken

Relevanta dokument

Komponenter Removed Serviceable

Komponenter Removed Serviceable Presentatör Jonas Gränge, Flygteknisk Inspektör Sjö- och luftfartsavdelningen Fartygs- och luftfartygsenheten Sektionen för Underhållsorganisationer 1 145.A.50(d): När en