S.I.T och R.L.S FEJDEN

S.I.T och R.L.S Presenterar FEJDEN Del 3 i kampanjen VIKING 2012/05/17-20 1

Innehållsförteckning Stämningstext s. 3 Stämningsregler s.4 Praktiska regler s.5 Säkerhetsregler s.6 Vapen, rustningar & strid s.7 Religion Asatron s.10 Religion Kristendomen s.17 Tidslinje år 900 år 1000 s.18 Världskarta s.20 Praktisk information s.21 Sökta roller s.25 2

FEJDEN Stämningstext Från sina vapen ej vike en man på fältet ett enda fjät, ty ovisst är att veta, när ute på vägen spjutets spets kan tarvas. Hávamál vers 38 Regnet stod som spö i backen och Hjaltes kläder dröp av kallt regnvatten. Det kändes som att all värme lämnat honom sedan han hastigt begett sig bort från den plats de kallar för Foteviken. Asarna var inte nöjda med hans handlingar och vart han än färdades slet vinden i hans hår och regnet piskade och kylde hans kropp. Som brukligt den senaste tiden gick Hjaltes tankar till Jarl Tjelvar och hur han hade dräpts. Ilskan bubblade upp inom Hjalte och det enda ord som fanns i hans tankar var nidingsdåd. Jarlen borde fått dö med svärdet i handen mumlade Hjalte men som vanligt fanns det ingen som svarade honom där han ensam stretade mot vädrets makter. Hjalte visste att han borde stannat kvar och inte lämnat Foteviken som en ynkrygg, men det var lättare sagt än gjort. I slutändan hade han gjort sin plikt och nu visste alla i Blekinge sanningen om hur Jarl Tjelvar dräpts. Den nya jarlen, Storbald, skulle få asarnas straff på ett eller annat sätt. Folket i Blekinge skulle inte glömma i första taget och den nya jarlen skulle få ett och annat att bejaka vid sin hemkomst. Män och kvinnor satt samlade vid den falnande elden. Kvällen var sen och befolkningen i Hällarum satt samlade som brukligt. Dock var stämningen låg och både den ena och andra förde titt som tätt handen till sin hjalt. En svag klang av trummor och sång kunde höras i fjärran vilket innebar att den nya Jarlen och hans hird som brukligt drack och festade borta i Asalöv. Erik rykte sin mor i ärmen och frågade med tyst röst om hon inte kunde berätta en tháttr. - Mor berätta den om Völvan som förutsåg att trollen skulle komma. Modern bannade honom och svarade om man talar om trollen efter skymningen hör trollen det och ser det som ett tecken på att de är välkomna. En av männen röt åt henne att vara tyst och vände sig sedan till pojken. - I dessa trakter är det inte trollen du ska oroa dig för pojk, det är den nya Jarlen och vad han ska ta sig till nästa gång. Vi behöver en rättvis Jarl och det kan inga sagor hjälpa oss med. Återigen lade sig tystanden i byn Hällarum och dess invånare satt beslutsamt kvar vid den falnande elden och grubblade på hur den nya Jarlen skulle kunna ersättas med en rättvist vald Jarl. 3

STÄMNINGSREGLER Dessa regler är till för att illusionen skall bli så verklig som möjligt. Utrustning: Vi ser helst att dina kläder är av vikingasnitt och att de passar din roll. Dina kläder skall vara tillverkade i naturliga material eller material som ser äkta ut. När det gäller skor så ser vi helst handsydda, men det finns två alternativ - barfota eller diskreta kängor/skor. Ej gympaskor eller gummistövlar. Det råder ingen husfrid och därför måste utrustningen i alla hus/tält vara inlajv. Dölj all din offlajv utrustning i inlajv vänliga behållare för det är viktigt att hålla lajvet så verklig som möjligt. Det finns hus i byn som man kan få bo i men det är ett begränsat antal platser så det gäller att boka plats. Roller: Tänk efter innan du väljer roll så att du orkar spela rollen och får ett så roligt lajv som möjligt. Dör man så får man byta roll. Kom i sådana fall till någon arrangör så kan vi samråda om en ny roll år dig. Man får inte byta roll på egen hand under lajvet! OFF lajv: Vi ber alla att hålla sina tält/hus inlajv. Allt som inte döljs i inbehållare med en offruna på måste vara inlajv. Vad du har i dina behållare med offrunor på är din ensak. Givetvis har du rätt att prata off med en arrangör men försök få med dig honom/henne utan att andra deltagare märker att du vill prata off. Vi har inget tecken för offlajv. Lös det istället på ett smidigt sätt. Offrunan: Viktigt: Glöm inte bort att ha roligt och se mellan fingrarna på utrustning och kläder om det behövs istället för att klaga och gnälla. På lajvet är det förbjudet att förtära alkohol starkare än 2,8%, blir någon påkommen med detta kommer denna person avvisas ifrån området och inga pengar återbetalas. Det är däremot helt ok att spela berusad. 4

PRAKTISKA REGLER Fångar: Man får ta fångar. Efter själig tid så måste man släppa fången om inte fången själv går med på (offlajv) att fortsätta sitta fånge. Man får inte binda folk så att de inte kan komma loss. Knyt löst så att de får rollspela att det sitter fast. Som fångtagare ansvarar man för att fången inte far illa off; fryser, törstar, hungrar eller mår dåligt. Skulle man som fånge ha tillgång till latexkniv el likvärdigt så kan man "skära" av repet. Tänk på att din fånge är på lajvet för att ha roligt - precis som du själv. Stöld: Det är endast tillåtet att stjäla intrigföremål. Om ni har stulit något och det skulle gå sönder måste ni självklart ersätta prylen utan diskussion. Likaså om ni hade sönder någon annans egendom, oavsett vad det är. När ni har tagit en sak så är det er skyldighet att se till så att ägaren får tillbaka saken och i samma skick som du stal den. Givetvis får man inte stjäla mat, kläder, vapen, tältspik och pengar. 5

SÄKERHETSREGLER Eld: Tänk efter innan ni eldar och tänk på hur ni eldar. Om ni skulle sätta eld på den närliggande marken kan detta innebära en stor fara för både er och andra i omgivningen. Arrangörerna kommer att inspektera att alla endast använder de befintliga eldstäderna, detta är ett måste och det är ert ansvar! En spann vatten skall finnas bredvid. En eld får aldrig lämnas utan tillsyn. Om arr. påträffar en brinnande eld utan vakt så kommer gruppledaren att ställas ansvarig. Om en lajvare påträffar en brinnande eld utan vakt är det dennes skyldighet att släcka elden och sedan rapportera detta till en arrangör. Om eldning förekommer i tältkamin så skall det alltid finnas en eldvakt. Eldvakten skall ha en vass kniv, för att skära sönder tältduken med om det tar eld i tältet så att alla kommer ut snabbt, en spann vatten och en ruskakort och en ruskalång. Eldvakten får ALDRIG lämna sin post. Skarpt läge: Om någon Ropar "HOLD" skall all strid och annan våldsam verksamhet avstanna. Detta betyder att det är en verklig nödsituation. ex om någon skadar sig ordentligt. Rökning och Snusning: Helst skulle vi vilja se att det inte förekom några cigaretter eller vanligt snus på lajvet. Men eftersom det ändå inte kommer att efterlevas så ber vi er att röka där ingen ser er. Släng absolut inga fimpar eller snus i naturen. Området: Förstör inte området på något vis. Exempel på förstörelse är att såga ner träd, gräva större gropar och skräpa ned. Vi är väldigt rädda om marken på vårt område. Er lägerplats skall vara återställd till det skick som den var i när ni kom. Ingen åverkan på byggnaderna. Allemansrätten ska följas. På området finns en sjö och i denna är ok att bada, men när ni gör det får inget schampo eller tvål användas i sjön. Detta p.g.a. att sjön är en av Sveriges renaste sjöar och inte får lov att förorenas. Åldersgräns: En deltagare under 15 år skall ha en person över 18 år med sig i samma grupp och denna gått med på att ta ansvar för och se efter denne unge deltagare - både under lajvet samt innan lajvet. Personer över 15 ansvarar själva för sin utrustning och uppträdande gentemot sina medlajvare. Är man under 18 så måste man ha målsmans tillstånd. Alkohol: På lajvet är det förbjudet att förtära alkohol starkare än 2,8%, blir någon påkommen med detta kommer denna person avvisas ifrån området och inga pengar återbetalas. Det är däremot helt ok att spela berusad. Djur: (Ni som har tänkt ta med er något djur måste först och främst kontakta arrangörerna och ni ansvarar för djuren själva. Det är förbjudet att reta eller skrämma upp djur. Tänk på att inte strida eller väsnas i närheten av djur.) 6

VAPEN, RUSTNINGAR & STRID Stridssystemet : Strid på lajv tenderar att vara ganska enkel och det tänker vi se till att den förblir. Det finns tre sätt att nedgöra en fiende, regelrätt strid, knock och snitt. Vi går igenom alla tre nedan. Alla enhands vapen gör 1KP i skada Danyxor gör 2KP i skada. Spjut gör 1KP i skada. Båge gör 1KP i skada. Kastvapen gör 1KP i skada, t.ex. knivar och stenar utan stomme. Exempel: Rolf är en vanlig människa och bär en läderrustning på bröst och mage. Han blir slagen av ett vanligt enhandssvärd i magen. Rustningen absorberar träffen och han är oskadd, men rustningen i magen är förbrukad. Han blir åter igen slagen i magen och denna gång faller han ihop i oerhörda plågor och dör om han ej får hjälp av en läkekunnig inom 10 minuter. Knock Man kan knocka någon medvetslös utan att skada personen. Detta gör man om man lyckas smyga upp bakifrån och använder knocken på sitt vapen för att nätt slå sin fiende i bakhuvudet eller axeln och säga knock. Personen faller ihop medvetslös. Hjälm skyddar mot knock. Snitt Man kan snabbt beröva någon dennes liv genom att använda sig av snitt. Snitt kan endast göras med dolk och man måste liksom med knock lyckas göra det utan att offret märker det förrän dess att det är försent. Man smyger upp, lägger kniven mot strupen och säger snitt. Du har nu skurit halsen av honom och han dör inom 10 minuter. Läderkrage skyddar mot snitt. Tänk på att spela på dina skador! Det är strängt förbjudet att vifta och leka symaskin. Du får inte slå folk i huvudet, försök att hålla dig till träffzonerna, inga andra träffar räknas ändå. Sticka är förbjudet, om du inte använder sladderdolk eller spjut utan stomme eller calimacilvapen. Brytord Ibland händer det att en situation blir väldigt starkt laddad. Om en spelare då skulle vilja avbryta spelet finns det ett i förväg överrenskommet ord som kan användas för att markera för de andra spelarna att man inte vill vara med på just den scenen. Detta ordet är HOLD 7

Rustningar : Rustningen ska vara gjord av riktigt läder eller av metall, vi tillåter inga latexrustningar. Rustning skyddar endast på det område du har den, inget annat. Följande skydd får du för de olika rustningstyperna. Vanlig läderrustning ca 2-3 mm tjock Läderlamellrustning ca 3-5 mm tjock Ringbrynja Järnlamellrustning Gambison av läder Gambison av tyg 1KP 2KP 2KP 3KP 1KP + 1KP endast om du har annan rustning Vapen: Vi har restriktioner på hur dina vapen får lov att vara tillverkade och hur de får se ut. Du ska dessutom var minst 16år för att få lov att vara beväpnad med något annat än en dolk. * Vapnet ska helst vara av vikingasnitt, vi vill inte se några tvåhandssvärd eller fantasyvapen. * Vapnet måste ha en stopp minst 3cm från spetsen. * Vapnet ska vara ett latexvapen. (Ej bågar) * Vapnet får inte ha några skarpa eller för spetsiga kanter och uddar. * Sköldar ska vara mjuka på sidorna för att inte skada latexvapnen. * Bågar får max ha en dragstyrka på 30 pound och ska vara gjorda av trä. Dessutom vill vi helst inte se att du har en ryttarbåge eftersom dessa är avsedda att användas från häst, inte till fots. * I strid är all kroppslig kontakt förbjuden, för att undvika skador. En olycka händer så lätt. Man får inte heller greppa tag i någons vapen eller sköld. *Gå inte omkring med dragna vapen om det inte är en hotfull situation. *Knivar, bågar och andra bruksverktyg så som vedhuggaryxor och hackor kan alla roller ha. Sist men absolut viktigast är att lajvets vapenkontrollant godkänner ditt vapen, säger kontrollanten att du ej får slåss med vapnet så gäller det. Skulle vi komma på någon som slåss med ett icke av vår vapenkontrollant godkänt vapen kommer denna person att avhysas från lajvet. Inga pengar betalas då tillbaka. 8

Träffområden: Vi kör efter de regler som kallas för sveareglerna inom blankvapen och det är följande träffområden. 9

Religion Asatron (den forna/hedniska seden): Vi kommer inte här skriva allt om religionen i sig, utan här finns brottstycken som kan hjälpa er på traven. Skapelseberättelsen i korthet: I begynnelsen fanns inte den världen som vi lever i nu. Det enda som fanns var en oändlig avgrund. Ginnungagap eller den gapande klyftan som det också kallades. Trots att klyftan var så stor att hela universum lätt skulle rymmas i den, var den nästan tom. Det som fanns i Ginnungagap var något helt oförklarbart, inte ens Asagudarna var säkra på vad det var. Men av detta skapades två gigantiska områden, helt olika varandra. Muspellheim och Nifelheim. Muspellheim var det brinnande landet t.o.m Asagudarna höll sig borta från det landets gränser. De enda som kom att flytta till Muspellheim var eldjättarna. I det andra landet (Nifelheim) regerade kylan. I Nifelheims centrum fanns vattnets urkälla Hvergelmer och ur den rann många floder. Men det fanns också en till källa som vattnet kom från. Den floden som rann från den andra källan var förgiftad och hade namnet Elivågor. Ur den bubblade det upp ett skum som när det stelnade blev till svart is. Båda områdena växte större och större och tillsist möttes dom, och när isen mötte elden hördes en stor knall. Och när giftet från Elivågor tändes till liv av elden skapades en jättes kropp över hela Ginnungagap, han hette Ymer. Under en lång tid låg Ymer och sov i en kokande giftig gyttja. Under tiden växte det fram en man och en kvinna i hans armhåla; Sedan parade sig hans fötter och skapade en son med sex huvuden, och det är från dessa skapelser som alla isjättar kommer ifrån. Ur en del av isen som inte var förgiftad smälte det fram en jättestor ko som isjättarna kallade Audhumla. Den kon började slicka i sig isen som inte var förgiftad av giftet från Elivågor. Och efter tre dagar hade kon slickat fram en manskropp. Gudarna kallade honom Bure eftersom de tyckte att han var deras förfader. Bure fick en son som hette Bur och som senare gifte sig med Bestla, och fick tre söner. Oden, Vile och Ve. 10

Gudar och myter: Balder - den gode asen Den gode asen Balder sägs vara alltigenom vänlig, ren och god. Balder är också den skönaste av asar - till och med hans ögonfransar var vackra nog att ge namn åt en blomma: Baldersbrå. Några av de binamn eller kenningar som har använts om honom antyder dock att han inte alltid är så mild gentemot ondskans väsen: Härbalder och Spjutets Balder är ett par sådana namn. Breidablick Balders hem är Breidablick, som ligger i himlen. Där finns ingen orent, ingen ondska. Som om detta inte skulle räcka är han också den visaste asen. Hustrun hans heter Nanna och de har en son tillsammans - Forsete är hans namn. Balders död Myten är en mörk historia som förebådar Ragnarök och världens undergång. I korta drag beskriver den hur gudarna brukade roa sig med att skjuta prick med Balder som måltavla. Balder var nämligen osårbar då hans moder Frigg vid hans födsel avkrävde löfte från alla ting att de inte skulle skada honom. Modern gjorde detta eftersom hennes make, Oden, drömde drömmar som varslade om sonens död. Frigg förbisåg dessvärre en växt, misteln, som hon ansåg vara alltför obetydlig. När den svekfulle Loke fick reda på detta lät han tillverka en pil av mistel och gick med den till gudarnas ting. Där lät han Balders blinde bror, Höder, skjuta mot Balder. Mistelskottet gick rätt igenom den vite asen och han föll genast död till marken. Gudarnas sorg var stor: Begravningen och återkomsten Balders lik lades på gudens eget skepp, Ringhorne. Där tändes bålet och skeppet sköts ut i vattnet. När änkan Nanna såg allt detta sprängdes hennes hjärta av sorg och hon förenades med sin make i lågorna. Odens sorg var så stor att han lät sända en annan av sina söner, Hermod, till dödsriket för att be gudinnan Hel att sända Balder åter. Hel lovade att göra detta om alla ting i Midgård grät över Balders död. Alla gjorde också detta... Alla utom en jättinna kallad Töck. Det sägs att det var Loke som förvandlade sig till jättinna. Och därmed fick Balder stanna i dödsriket. Men historien om Balder ändar inte där. Den sköne asens död är en olycka på väg mot världens undergång. Efter asarnas fall och Odens död blir Balder en viktig härskare i det tusenåriga fridsrike som följer på Ragnarök. Bure Bure är urguden som skapades när kon Audhumla slicka fram en mansgestalt ur en salt rimfroststen. I Gylfaginning sägs det om Bure att han "var vacker att se, stor och kraftfull". Bure vart gift med jättinnan Bestla och tillsammans fick de sonen Bor. Bor är i sin tur far till de tre äldsta asarna: Oden, Vile och Ve. Frej - herren, ursprunget Frej, eller Freyr, Frö, Ing, Yngve-Frej, (kärt barn har många namn) är fruktbarhetens, kärlekens och livskraftens gud. Hans höga rang bland asarna bekräftas av att Frej betyder "herren". Jättinnan Gärd är hans hustru. Med sitt vanaursprung är han med all säkerhet äldre än asarna och äldre än vad myterna ger oss vägledning om. Vanaguden som gisslan Frej är egentligen inte as utan en gud av vanersläkt. Efter kriget mellan asar och vaner hamnade dock Frej (tillsammans med systern Freja och fadern, Njord) som gisslan hos asarna. Han var då bara ett litet barn. Gisslan mottogs dock väl, som seden bjuder vid förlikning, och de upphöjdes till blotgudar av Oden. 11

Växtlighetens och livskraftens gud Frej råder över erotikens (han avbildas oftast med rest, styv lem), fruktbarhetens och växtlighetens krafter och Hög (eg. Oden) råder kung Gylfe i Gylfaginning att åkalla Frej för rikliga skördar och fred. Frejsbloten i Uppsala beskrivs i Saxo Grammaticus som tillställningar med sexuella danser och sjungande av oanständiga sånger. Frej styr också, tillsammans med Tor, över regn och solsken. Liksom Balder är han dock inte lika god mot ondskans väsen: I Ragnarök kämpar Frej mot tursarnas furste och hövding - den väldige Surt. Hem och hov Frejs hall heter Alvheim (Alvheim nämns även som ljusalvernas hem i Gylfaginning) och denna gård lovades honom av asarna som gåva när han fick sin första tand. Vid sin sida har han, förutom hustrun Gerd, den trogne budbäraren Skirne samt tjänarna Byggver och Beyla. Freja vanadisen Freja, eller Fröja, är i egenskap av kärlekens och fruktbarhetens kvinnliga personifiering den främsta av gudinnor. Hon dyrkades i forna tider över hela Skandinavien. Hennes hem är himmelssätet Folkvang och hennes make är Od. Hem och hov Den största hallen i Folkvang heter Sessrumne och den beskrivs i Gylfaginning som "stor och praktfull". Praktfullt måste det också vara att se henne färdas över himlen där hon sitter i sin vagn, dragen av två stora kattdjur. Livs- och dödsgudinnan Freja är syster till Frej och därmed alltså av vanasläkt. Hon har många likheter med sin bror, inte minst att hon är en fruktbarhetsgudom. Freja har dock, om möjligt, en än mer direkt erotisk personlighet än Frej - hon är direkt kopplad till fruktbarhet och om vi ska tro Loke så har hon älskat med alla asar och alver, inklusive sin egen bror. "Henne är det bra att åkalla i kärlek" råder Hög (eg. Oden) kung Gylfe. Men samtidigt som livsglädjen är hennes främsta personlighetsdrag så har hon en nära anknytning till döden: När hon drar ut i strid så tillfaller hälften av de döda henne (den andra hälften tillhör Oden). De stupade tas emot av Freja i gudinnans vackra hem Folkvang och man får förmoda att de lever gott där. Sejdens ursprung Loke, som beskyller Freja för liderlighet, kallar också fruktbarhetsgudinnan för trollkona. Det är kanske inte så underligt eftersom det var Freja som invigde asarna och framförallt Oden i sejdens extatiska trollkonster. Freja blev, liksom fadern Njord och brodern Frej, upphöjd till blotgud av Oden. Brisingamen Så kallas det undersköna guldhalsband som är Frejas attribut. Brisingamen smiddes av fyra dvärgar och när Freja fick se detta guldsmycke bjöd hon dem mycket guld och silver i utbyte mot det. De fyra smederna vägrade dock att sälja smycket, men lovade att ge henne det om hon tillbringade en natt vardera med halsbandets skapare. Freja gick med på detta och Brisingamen föll i hennes ägo. Frigg - Odins maka och beskyddaren av hemmets härd Frigg är Odens maka och jämlike och torde därmed vara den mäktigaste av asynjorna. Hon delar högsäte med Allfadern och Oden söker ofta råd hos sin maka. Frigg kan betyda "den älskade" eller "hustrun" och hon har fått ge namn åt veckans femte dag, fredag. 12

Friggs hem och hov Friggs boning i Asgård är Fensalar. Hennes närmaste vän är Fulla och hennes sändebud är asynjan Gnå. Kulten av Frigg Den forna friggkulten har troligen mycket gamla rötter. Namnet Fensalar har med myrmark att göra; våtmarker och sjöar har en mycket stark och gammal anknytning till gudinnekult. Frigg kan nog, liksom Freja, anses vara en frukbarhetsasynja och i Oddruns gråt åkallas de båda gudinnorna för att hjälpa till vid barnafödande. Frigg i myterna Frigg är mor till Balder och en kärleksfull sådan. Vid Balders död sörjde hon djupt och erbjöd all sin kärlek och ynnest till den av asarna som kunde hämta sonen åter från Hel. Hermod som reste till dödsriket, lyckades dock bara få med sig en linneduk tillbaka till Frigg, en vängåva från Balders döde make Nanna. Loke - narren Loke, Lopt, är liksom Oden en mycket komplex gud och förekommer i olika skepnader i ett mängd myter. Han är intelligent, hånfull, retsam, ibland en falsk bedragare, alltid en skämtare, till och med en skälm. Skälmen och hans familj På ytan skiljer sig Loke från de flesta andra gudar genom sin respektlöshet och ärevördighet. Han kan i vissa fall tyckas än mer människolik än de övriga gudarna och kanske därför lätt att förstå. Men Loke är en komplicerad gud som aldrig är förutsägbar. Ormen, ulven och Hel Loke fick också tre barn samman med jättinnan Angrboda, den sorgvarslande, från Jotunheim. Den första var Fenresulven, den andra Jormungand (mer känd som Midgårdsormen) och den tredje var gudinnan Hel. Spådomar förtäljde asarna att dessa tre syskon skulle ställa till stor olycka. Allfader (Oden) lät då hämta dem. Ormen kastade han i det djupa havet som omger alla länder. Hel kastade han till i Niefelhem och gav henne makt över niovärldar för de döda som kommer till henne. Ulven växte upp hos asarna och Tyr offrade sin ena hand för att fjättra ulven. Baldersmordet Loke ställde också till andra problem. En kombination av avund, list och feghet fick honom att lura den blinde Höder att döda Balder, den gode och sköne asen. Asarnas hämnd Baldersmordet får dock gudarna direkt fientliga inställda mot Loke. En vild jakt följde där Loke först försökte gömma sig uppe på ett fjäll men då det misslyckades, tog han hamn i en lax i ett försök att undkomma via en fjällbäck. Men Oden, som satt i sitt högsäte Lidskjalf, såg honom. Asarna, med Tor i spetsen, lyckades efter visst besvär fånga Loke. Lokes straff blev hårt: Skade tog en giftorm och hängde den över den fjättrade Loke så att ormens etter droppade ner i hans ögon. Hustrun Sigyn hjälper honom dock genom att samla ettret i en skål. Men när skålen är full och Sigyn måste gå iväg tömma den, träffar ettret Loke. Då skälver jorden när Loke vrider sig i plågor. Där ligger Loke fram till Ragnarök. 13

Oden Allfader Oden; Odin, Odhinn - Allfader - brukar nämnas som Asgårds mäktigaste. Hans boning heter Valhall och där samlas gudar och döda kämpar varje kväll till stor fest. I högsätet Lidskjalf sitter Oden och skådar ut över världen. Hans fru är Frigg och han har många barn, bland dem Tor (ibland nämns han som alla gudars fader). Hans häst är den åttabenta hingsten Sleipner och han äger ett mäktigt spjut vid namn Gungner. På hans finger sitter ringen Draupner, smidd av dvärgen Brok, och av den dryper var nionde natt åtta nya guldringar av samma storlek som Draupner. Binamn och personligheter Oden har en central plats inom den forna seden. Han är en gåtfull gud med många olika ansikten. Oden är också den gud som äger överlägset flest kenningar och binamn. För att bara nämna några: Allfader, Brune, Bölverk, Fjölner, Gangråd, Grane, Grimner, Gråskägg, Gautatyr, Gångtrött, Gäst, Hangatyr, Hnikarr, Hroptatyr, Härfader, Korpguden, Långskägg, Od (Frejas make), Rane, Segerfader, Slokhatt, Valfader, Valk, Vegtam, Yggr. Alla dessa namn är sprungna ur de egenskaper som karaktäriserar Oden: Allfader syftar naturligtvis på hans stora makt, Gäst och Gångtrött på hans ständiga resande förklädd i olika skepnader, Hangatyr på hans självoffer i världsträdet Yggdrasil, Segerfader och Härfader på hans funktion som stridens gud, Hroptatyr på den ropande, sejdens och galderkonstens gud. Även namnet Valk syftar på sejdandet, som ansågs och delvis anses vara en kvinnlig konst - Valk betyder vallack (kasterad hingst). Krigsguden, och trollkonsternas gud Oden är alltså stridens och krigskonstens gud. Det finns flera berättelser i sägnerna och myterna som visar hur hans direkt lägger sig i människors krigshandlingar eller hur människor blotar till honom för att vinna hans gunst innan de drar i strid. Oden får hälften av alla de som faller i strid. De övriga tillfaller Freja. Han är de hängdas gud. Kunskapens och vishetens gud. Den vilda raseriets gud. Trolldomsguden. Skaldekonstens och vishetens gud Men även, liksom Brage, den sköna skaldekonstens gud. Få är de som verkligen känner Oden. Att ha honom som sin fulltrogne kan var lika givande som ovisst - man bör tänka efter noga innan man sätter sin fulla tillit till Oden. Han går sina egna vägar och hans gåtfulla vishet är nog ibland större än vad de flesta av har insikt att förstå oss på. Vanligen framstår han som en ganska allvarsam herre, gammal, långskäggig och vis, iklädd slängkappa och slokhatt, under vilken han döljer sitt enda men skarpt skådande öga. På axlarna sitter korparna Hugin och Munin (om de inte är ute och vakar över världen åt sin husbonde) och vid hans fötter ligger vargar, fredliga i hans närhet. Till de mest välkända myterna om Oden hör den om hur Oden vann sin vishet genom att offra sitt ena öga och slänga det i Mimers brunn. Ytterligare ett välkänt offer är hur han lät hänga sig själv i Yggdrasil nio dagar och nio nätter för att få insikt i det fördolda och trolldom. Oden och skaldemjödet En tredje känd myt berättar om hur Oden stal diktarmjödet. Diktarmjödet bryggdes av dvärgarna Fjalar och Galar vilka slog ihjäl Kvaser. Av Kvasers blod och honung bryggde de sedan ett mjöd som hade den egenskapen att alla som drack av det blev skickliga i skaldekonsten. Skaldemjödet stals sedemera av jätten Suttung som satte sin dotter Gunnlöd att vakta det. Mjödet intresserade Oden så till den milda grad att han förklädde sig till en viss Bölverk och erbjöd sig att arbeta för Suttung. Bölverk borrade ett hål till den sal där Gunnlöd vakade över skaldemjödet och tog sig in i salen i ormhamn. Väl inne låg han tre gånger med Gunnlöd under tre nätter för att få dricka av mjödet. Till sist hade han druckit upp alla de tre väldiga karen med mjöd. Bölverk tog då hamn i en örn och flög mot Asgård med jätten Suttung hack i häl. Bölverk/Oden hann dock fram innan den rasande Suttung fick tag i honom. Suttung dödades och Oden spydde upp sitt stöldgods i Asgårds väldiga mjödkar. 14

Oden ger därefter diktarmjöd till asarna och män som förstår sig på att skalda. Skaldekonsten kallas därefter Odens byte, Odens fynd, Odens gåva och asars dryck. Tor Tor är den yppersta av asarna, ty han är den starkaste av alla gudar och människor. Han är människornas och Midgårds speciella beskyddare och råder över åska och blixtar. Han behärskar vindar, moln och klart väder. Med sin hammare Mjölner skyddar han gudar och människor från kaosmakterna. Tyr Den djärvaste och modigaste av gudarna och han råder över seger i strid. Han är vis och klok. Tyr var den ende av asarna som vågade lägga högerarmen i Fenrisulvens gap då vidundret skulle bindas. Tyr blev av med sin hand då ulven insåg att den blivit fjättrad, men Tyr klagade aldrig över sin lott. Högtider och blot: Disablot (början av februari) Disablot var som namnet säger ett blot, en offerhögtid, till disernas, kvinnliga gudomars, ära. Disablot firades i det förkristna Norden under vintern för att försäkra en god skörd under det kommande året. Segerblot (vårdagjämningen) Segerblotet är ett årstidsbundet blot som firades i asatron. Blotet ägde rum vid vårens ankomst och namnet syftar på dagsljusets seger över nattmörkret, samt värmens seger över kylan. Midsommarblot (midsommar) Skördeblot (augusti-september) Höstblot (mitten av oktober) Höstblot eller höstdagjämningsblot är ett blot inom nordisk religion, vilket firas vid höstdagjämningen i slutet av september för att ta farväl av det ljusa halvåret och hälsa mörkrets och höstens ankomst. Höstblotet kan riktas till Sunna, Oden eller Freja. Kombineras höstblotet med ett skördeblot kan man även rikta sig till skördegudar som Frej och Tor. Alvablot (november/allhelgona) Alvablot eller álfablót är ett fornnordiskt blot hållet om senhöstarna eller i början av vintern. De historiska källorna är sparsamma. Julblot (december) Julblot, jólablót eller midvinterblot, julofferfest, är en högtid i fornnordisk religion. Den exakta tidpunkten för blotet är omstritt. En del menar att det hölls vid vintersolståndet i slutet på december. Sejd Med sejd (fornnorska/fornisländska seiðr) avses den nordiska schamanismen, sådan den utövades främst i förkristen tid. Sejd gick till så att sejdaren (företrädesvis en kvinna) föll i trans genom att andra, oftast kvinnor, manade dennes skyddsande att komma till dennes hjälp. När väl kontakt med andevärlden etablerats sökte sejdkvinnan svar på frågor om väder, framtiden, skörd och krig. Man lönade sejdaren efter förmåga och sejdaren drog sedan vidare mot nästa gård. Till skillnad från de flesta andra shamanistiska kulturer ansåg de norröna folken sejd vara omanlig, varför utövarna huvudsakligen var kvinnor. Samtidigt betraktades i gudavärlden Oden som den 15

störste sejdaren. Oden sägs ha initierats i konsten av Freja, som till skillnad från Oden inte tillhörde asarna utan vanerna. En þik síða kóðu Sámseyu í, ok draptu á vétt sem völur; vitka líki fórtu verþjóð yfir, ok hugða ek þat args aðal. Loketrätan, vers 24 Det sägs att på Samsö sejdade du och lekte på lock som völvor; som trollkarl for du bland folk omkring, det tycks mig omanlig åtfärd. Björn Collinders översättning Livet efter detta: Grunduppfattningen om livet efter detta lär ha varit att de som dog i strid kom till Valhall eller Folkvang, de som dog av ålderdom och/eller sjukdom kom till Hel och de som drunknade kom till Ran. Några bodde även kvar i gravhögen och kunde kallas draugar. I vissa fall kunde man tänka sig själavandring. Valhall Valhall eller Valhöll ("de stupade krigarnas hall") var i nordisk mytologi guden Odens boning i Asgård. Det berättades att män som dött i strid kunde få komma till Valhall och vara med och kriga mot jättarna. De dog och återuppstod varje dag, och varje kväll hade de fest och åt av grisen Särimner och annan mat. Folkvang Folkvang ( krigshärens fält ) var i nordisk mytologi gudinnan Frejas boning i Asgård. Ungefär hälften av de döda människornas själar, de krigiska einhärjarna, fick komma till Valhall som var Odens hallar. De som var ärbara, men lite mindre blodtörstiga, fördes istället till Folkvang. Hel Hels rike var ett dödsrike; det ansågs av somliga som ett slags motsats till Valhall. Hel regerade över de minst hjältemodiga själarna som inte dött i strid därför kom kvinnor, barn och gamla dit. Ran Ran (på isländska Rán) är i nordisk mytologi havsdjupets gudinna och maka till jätten Ägir. Ran fångar in drunknade personer med sitt stora nät och håller dem i sina salar på havets botten. Draug Draug är i folktron en död människa vars kropp går igen. Draugen är oftast farlig och ohygglig. De bor, åtminstone i vissa fall, kvar i sina gravhögar och attackerar gravplundrare som försöker lägga beslag på de skatter den döde fått med sig i graven. Ett vanligt sätt att slippa gengångare var att driva en påle genom den dödes kropp. På så sätt naglades den döde fast på sin plats och hindrades från att spöka. En fullständig förstörelse av kroppen kunde också användas då den döde brändes på bål och askan ströddes i havet. 16

Kristendomen (Det påvliga ämbetet) Kyrkan före 900- och 1000-talet var en relativt löst sammansatt institution. Det påvliga ämbetet var svagt, i synnerhet under saeculum obscurum, och centralstyret inom kyrkan mycket begränsat. Enskilda kloster och biskopsstolar var autonoma och hade mycket nära samarbete med lokala kungar och godsägare, som de ofta var starkt beroende av. Den teologiska renlärigheten bland kyrkans män var tveksam. Idealet var att kyrkan inte skulle blanda sig i världsliga angelägenheter utan överlåta detta till kejsare, kungar och adel att sköta. Verkligheten var en helt annan; många präster levde inte i celibat, biskopar agerade som världsliga adelsmän och kunde dra ut i strid som suveräna krigsherrar och agera vasaller åt kungar. Påvestolen var under en lång period i händerna på italiensk adel utan större ambitioner att se till det kristna samhällets andliga behov. Under 900-talet föddes en reaktion mot vad man betecknade som en moralisk förslappning bland de troende. Stora kloster som det i Cluny i dagens Frankrike beredde vägen för en kyrka med större trovärdighet och inflytande som åtnjöt respekt från såväl allmoge som elit. Dock ledde kyrkans hävdande av sin ställning som en maktfaktor till konflikter med den världsliga makten. Under medeltiden räknades varje avvikelse från katolska kyrkans lärosystem som kätteri. Kätteri var något vikingarna stod för en stor del av då de hade sin asatro, kyrkan ville omvända skandinavien och skickade en stor mängd missionärer till de olika samhällena. I vår kampanj är det just de kristna missionärerna som kommit och tänker försöka omvända de boende. I sin kamp för omvändning använder de sig av predikan för invånarna och framförallt kvinnor och barn. De gör försök till gudstjänster men uppslutningen till dessa är inte jättestor. Men skam den som ger sig, Guds ord ska spridas även bland dessa kättare. Gudtjänsten Gudstjänsten har stark ställning inom kristendomen och är delvis en fortsättning av den judiska synagogsgudstjänsten med inslag från den judiska tempelkulten. I de flesta trossamfund leds gudstjänsten av en präst eller pastor. Beroende på trossamfund understryks i gudstjänsten antingen läsningarna ur skriften och undervisningen av församlingen eller gudstjänstens karaktär av tillbedjan av Gud. Viktigast av gudstjänsterna är söndagens huvudgudstjänst (vanligen på förmiddagen). I den romersk-katolska så kallad tridentinska liturgin förekommer inte psalmsång. 17

TIDSLINJE år 900 år 1000 Ca 900 Tjodolf av Hvin, en norsk skald skriver Ynglingatal. 907 Ruserhövdingen Oleg av Kiev leder en vikingaflotta till Miklagård. Kejsarens diplomater lyckas dock förhandla ett fredsavtal med med Oleg, varvid nordmännen får vissa handelsprivilegier. 911 Gångne-Rolf får Normandie i förläning av Karl den enfaldige, kung av Frankrike, i utbyte mot att hans folk skyddar Frankrike mot nordmännens härjningar. 918 Danelagenåtererövras, med danskarna får behålla sin jord. 920-930 Danevirke byggs ut och modifieras. Danske kungen Hardeknut krigar mot saxarna, avrättar kristna präster under tortyr och försöker utrota kristendomen. 921 Ibn Fadlan möter vikingar vid Volga och skriver om deras seder. 927 Engelska Kungen har återtagit full kontroll över Danelagen. 930 Alltinget upprättas på Island. 934 Den tyske kungen Henrik I underkuvar Hedeby, som styrs av den svenske stormannen Gnupa och påtvingar härskaren och områdets invånare kristendomen. 935-936 Ärkebiskop Unni beger sig hösten 935 eller våren 936 på missionsresa. Unni besökte troligen Hedeby, Gotland, Åland och Birka innan han gick bort hösten 936 i Birka eller på Åland. 936 Henrik I av Tyskland dör. Efterträds av Hans Otto I (den store). Samtidigt blir Ludvig IV kung av Frankrike. 940 Harald Hårfager dör och efterträds av sin son Håkon den gode. 941 Harald Blåtand blir kung av Danmark. 18

946 Håkon den Gode fördriver Norges kung och låter bygga tre kyrkor och skickar efter präster ifrån England. Asadyrkande bönder slår dock ihjäl prästerna och bränner kyrkorna. 948 Ärkebiskop Adeldag utnämner biskopar i Hedeby, Ribe och Århus. Kristendomen är väl utbredd i Danmark. 960 Harald Blåtand låter döpa sig, efter detta får kristendomen än starkare tag i Danmark och i Västergötland. Skåne fogas utan blodutgjutelse till Haralds välde. 965 Harald Blåtand gör sig till kung av Norge, där jarl Håkon styr i hans namn. 970 I skåne och Halland, som tillhör Danmark, tar missionsarbetet fart tack vare att Harald Blåtand som skickar både fredliga präster och använder tvång för omvändning. 980 Vikingar härjar för fösta gången på flera decennier Englands kuster. 982 Danska vikingar bränner London. 982-984 Erik den röde utforkar Grönland. 985 Inbördeskrig i Danmark mellan Harald Blåtand och hans son, Sven Tveskägg. Harald blir dödligt sårad och Sven blir kung. 994 Olof Skötkonung blir Kung av Sverige. 995 Jarl Håkon dödad under ett uppror och Olav Tryggvason blir kung i Norge. 1000 Island blir kristet genom beslut av alltinget. 19

Världskarta 20

Praktisk information Var: R.L.S område i blekinge. Vägbeskrivning OBS! Det går inte använda GPS för att hitta till området! Det bästa ni kan göra är att sätta den på att hitta till Möljeryd och där ifrån för egen maskin. Det som händer om ni använder GPS är att ni kommer bakvägen. GPS tar er alltså in på privata vägar som ej får beträdas. Ifall ni kommer mot Ronneby på E22 söderifrån så ta av mot väg 27 mot Jönköping kör rakt fram genom rondellen och ta sedan höger mot flygplatsen. Sväng sedan vänster ett par hundra meter innan flygplatsen. Sen bör ni passera Bredåkra med en kyrka och kyrkogård där är en skarp högersväng, ta den och fortsätt rakt fram. Efter någon kilometer kommer ni till en Y-korsning där tar ni den högra vägen. Sen kör ni rakt fram och passerar Karlsnäs och en bilskrot. När ni passerat Möljeryd så kör ni ca: 3-4 kilometer (Denna sträcka kan kännas oerhört lång) och där ser ni en skylt som säger LAJV följ sedan skyltarna och ni bör vara framme. Om ni skulle missa Lajvskylten så kommer ni till slut hamn i Eringsboda. Då är det bara att vända. Om ni kommer från norr på E22 (från Karlskrona) så tag tredje avtagsvägen vid Ronneby kör sedan som ovan. Om ni skulle komma helt norrifrån så gör ni bäst i att köra väg 27 söderut mot Ronneby. Sväng sedan av mot flygplats och se sedan som ovan. Om ni trots denna utomordentliga vägbeskrivning ej skulle hitta så ring gärna någon som vet exempelvis Schmoo på 0733 240703. Märkväl att det är väldigt dålig täckning upp på lajvområdet! Innan ni ringer försök memorera alla skyltar ni passerat så väl som andra kännetecken. Detta underlättar för den person som ska försöka guida er övertelefon. Ni kan även använda googlekartan nedan för att hitta från ÖB (som ligger precis vid första avfarten mot Ronneby från Karlsham sett). 21

Om ni trycker på länken Visa större karta kan ni även ändra utgångspositionen för vägbeskrivningen. Visa större karta eller klistra in denna länk i din webläsare: http://maps.google.se/maps?f=d&source=embed&saddr=omloppsv%c3%a4gen+1,+372+52 +(%C3%96OB+AB)&daddr=Incheck+%4056.38115295809719,15.272558927099453&hl=s v&geocode=femqwgmdsexoacgjje75_02mximfeuvf8gnwrjfwnawrzu1lkg%3bf efoxamdbwrpaa&mra=pd&mrcr=0&sll=56.390578,15.039173&sspn=1.182813,4.22699 &ie=utf8&ll=56.30957,15.27419&spn=0.15322,0.05518&t=h Bilderna guidar dig mellan Möljeryd och Eringsboda. Om någon lajvskylt ej finns att hitta är det bara att följa dessa bilder. 22

23

När: 17-20 maj 2012 Kostnad: 250Kr varav 100kr är medlemsavgifter till S.I.T och R.L.S Betalas in till BankGironr 445-4161 senast den 10 maj 2012 efter det kostar det 450kr, betalas det senare ta med kvitto. Betalning på plats 450kr. Glöm ej att märka betalningen med namn och personnummer. Incheck Incheck sker på torsdagen den 17 maj från och med kl. 12.00 till kl 18.00 Offmöte siktar vi på att hålla kl 19.00 därefter har vi en timme tills lajvet går igång. Lajvet slutar på söndagen vid ett tiden på eftermiddagen. Boende Vi kommer att ha tillgång till samtliga hus på området och det går att sova i de flesta av dem. Är ni oroliga över sovplats, ta med ett inlajv vänligt tält. Mat Mat får man stå för själv. Tänk på att ta med mat man inte behöver smyga med då det är lättare att äta öppet. Rökt korv och rökt kött rekommenderas. Rinnande vatten finns ej på området, så ta med vatten, minst 1L/dag och person. Anmälan till lajvet Anmälan sker till SITviking@hotmail.com Anmälan ska innehålla Ditt namn, personnummer(10 siffror), adress, telefonnummer och mailadress. Kontaktperson vid olycka. Karaktärsförslag, bakgrund och karaktärsnamn och intrigförslag. Eventuellt gruppnamn och gruppledare. Anmälan ska vara inne senast den 10/5 2012 för garanterad intrig. 24

Sökta roller Byfolk Rusiskt följe begränsat antal platser Köpmän Hantverkare Byvakter begränsat antal platser Kristna missionärer Trälar 25