OPTIMERING AV REINKARNATIONEN AV SJÄLAR Dr Jan Stenis Sammanfattning EUROPE-modellen baserad på jämställighetsprincipen används för att optimera flödet av eventuellt odödliga själar mellan olika kroppar. Modellen tillämpas på oönskade själsformer efter minskande relevans för att successivt göra hela mänskligheten optimalt kärleksfull. Modellen utgör ett styr- och mätinstrument och medger därmed en kontinuerlig uppföljning och utvärdering av hur kärleksfullheten utvecklas här på jorden. Gud ges då ett flexibelt verktyg för att successivt kunna förbättra processen för negativ särbehandling av icke önskade själsformer med mängden visad altruism under livstiden som urvalskriterium vid selektionen. Bakgrund Dr Jan Stenis har lanserat jämställighetsprincipen (eng. the equality principle) i syfte att optimera flödet av produkter och de restprodukter som är förknippade därmed inom och från en produktionsenhet. EUROPE-modellen (eng. the model for Efficient Use of Resources for Optimal Production Economy) utgör det matematiska uttrycket för jämställighetsprincipen. En klassisk, teologisk frågeställning är hur det avgörs vilka själar som vederfars äran att vid döden få överflyttas till en viss, annan kropp, det vill säga reinkarnera, om detta fenomen existerar i sinnevärlden. Detta kända problem utgör således en fråga om ren flödesoptimering. Frågeställning Hur kan EUROPE-modellen användas för att optimera flödet av själar mellan olika kroppar? Dr Jan Stenis utvecklade EUROPE-modellen: där Matematisk teori PF = A / (B + C) PF = ProportionalitetsFaktorn (sortlös) A = det fenomen som ska optimeras, exv. ett visst oönskat avfallsflöde som önskas minimeras B = summan av alla nyttigheter som lämnar enheten ifråga, dvs. samtliga reguljära produkter C = summan av alla onyttigheter som lämnar enheten ifråga, dvs. den totala mängden avfall inom en viss systemgräns under en viss tidsperiod Sort: kilo, liter, Joule, SEK etcetera. PF multipliceras med den totala kostnadsmassan för enheten ifråga för att erhålla en fiktiv så kallad skuggkostnad vilken additivt allokeras till A som en form av incitamentshöjande bestraffning för verksamhetens oförmåga att helt eliminera den oönskade A. Modellen tillämpas på fraktion efter fraktion i ordning av minskande ekonomisk, teknisk och/eller miljömässig relevans tills hela verksamheten är optimerad ur resurseffektivitetssynpunkt. 1
Modellen utgör ett styr- och mätinstrument och medger därmed en kontinuerlig uppföljning och utvärdering av hur resurseffektiviteten förändras inom verksamheten ifråga. Ledningen för den berörda verksamheten blir då allt bättre på att optimera fraktionen A desto mindre mängd skuggkostnader som fiktivt allokeras till A och övriga icke önskade restfraktioner. Teologiska implikationer Följande samband lanseras för att optimera flödet av eventuellt odödliga själar mellan olika kroppar: där PF = (S - Rec) / (G + D) PF = ProportionalitetsFaktorn (sortlös) S = summan av den sorts själar som ska optimeras, exempelvis ett visst oönskat själaflöde som inte önskas reinkarneras, dvs. inte bör återanvändas enligt Guds bedömning Rec = faktiskt reinkarnerande själar som en Recirkulerad eller återanvänd delmängd av S G = summan av alla goda själar som lämnar olika kroppar, dvs. alla "produkterna" (eng. goods) D = summan av alla dåliga själar som lämnar olika kroppar, dvs. det totala "avfallet" (eng. bads) Rec = S PF * (G + D) = användbar delmängd av S som önskas ökas, dvs. reinkarneras mer X = organisationsintern skuggkostnad som adderas till S = PF * TK = PF * "den Totala Kostnaden" för att få vara en människa = PF * det totala, mänskliga lidandet på jorden X = ((Summa S j Rec) / (G + D)) * TK S = Rec + X * (G + D) / TK, Rec = S - X * (G + D) / TK Maximal potential för möjlig hindrad reinkarnation = Summa (PF i * TK) där i = 1 själsort j j = 1, 2... n efter ordning av enligt Gud bedömd, minskande andlig relevans för de olika sorters oönskade själar S j som inte önskas reinkarneras, dvs. inte bör återanvändas inom ett visst geografiskt område under en viss tidsperiod Sort: mängd visad altruism under livstiden. PF multipliceras med "den totala kostnaden" för att få vara en människa, dvs. det totala lidandet på jorden för att erhålla en fiktiv skuggkostnad X vilken additivt allokeras till S som en form av incitamentshöjande bestraffning för Guds oförmåga att inte återanvända just de oönskade S j. Modellen tillämpas på själsform efter själsform i ordning av minskande andlig relevans tills populationen är optimerad ur kärleksfullhetssynpunkt, dvs. är optimalt altruistisk, vilket i föreliggande sammanhang traditionellt sett antas vara något mycket eftersträvansvärt. Modellen utgör ett styr- och mätinstrument som medger en kontinuerlig uppföljning och utvärdering av hur kärleksfullheten utvecklas inom en viss gruppering. Gud blir då med tiden allt bättre på att undvika reinkarnation, det vill säga att inte återanvända en viss sorts S, desto mindre mängd lidande som fiktivt allokeras till en viss S j och övriga oönskade själsformer med mängden visad altruism under livstiden som kriterium för vidtagna, selektiva åtgärder. 2
Hypotes Jämställighetsprincipen kan användas för att optimera reinkarnationen av själar mellan olika kroppar ur en föredraget altruistisk synvinkel så att allt fler önskade själar (Rec) återanvänds. Vetenskaplig konsekvens Vi har funnit ett naturvetenskapligt färgat svar på den klassiska frågan hur Gud kan minimera antalet ovärdiga själar som medges att få reinkarnera till andra kroppar. Fortsatt forskning Det bör studeras i vilken utsträckning det går att på matematisk grund styra flödet av själar som reinkarnerar mellan olika kroppar så att speciella preferenser hos Gud kan beaktas vad gäller mer eller mindre önskade personliga egenskaper vilka kvalificerar eller diskvalificerar olika själar att få reinkarnera, vilket traditionellt sett betraktas som något åtråvärt för en själ. Filosofisk spekulation Jämställighetsprincipen blir ett uttryck för Guds kärlek till universum som är matematiskt manifesterad i EUROPE-modellen. Gud får då ett flexibelt verktyg för att successivt förbättra harmonin på jorden genom att kunna minimera reinkarnationen av mindre önskade själformer. Lästips Tyngden och nåden av Simone Weil. Det enda som, enligt Simone, kan besegra tyngdkraften är nåden som, rätt använd, lyfter oss mot himmelriket, vilket begrepp är en definitionsfråga. Avslutande reflektion Tidigare har troligen ingen försökt att rent matematiskt räkna ut hur flödet av själar mellan olika kroppar kan optimeras med avseende på vilka sorters själar som bör minimeras vad gäller deras reinkarnation, man bara visste att det var önskvärt att sålunda skedde. Nu har Dr Jan Stenis använt sin egen EUROPE-modell baserad på jämställighetsprincipen i detta syfte. Som sagt: KÄRLEK OCH KUNSKAP 3
Garanti Vi blev lovade, evigheten efterfrågade, nåden inhåvade eller blev plågade?! Kretsloppet vrider allt högre opp, lider och strider utan stopp. Kampen går vidare eon efter eon, ödet allt oblidare från far till son. Livet med makt, lågan flämtar än med hoppets pakt, men sen?! Att inte få veta; den blinda fläcken. Att sluta leta Ge ett tecken! Jan Stenis 4
Litteratur i urval Bach, Richard. Måsen: berättelsen om Jonathan Livingston Seagull, Norstedts. Stockholm: Fälth & Hässler, 2008. Bowell, Richard A. The 7 steps of spiritual intelligence: spiritual intelligence training for the future, TRIBAL Publications. Copenhagen: Gomer Press, 2002. Clow, Barbara Hand. Mayakoden: tidsaccelerationen och uppvaknandet av det kollektiva medvetandet, Regnbågsförlaget. Horndal, 2008. Fox, Elaine. Emotion science: cognitive and neuroscientific approaches to understanding human emotions, Palgrave Macmillan. Houndmills: China, 2008. Goleman, Daniel. Känslans intelligens, Wahlström & Widstrand. Stockholm: Nørhaven Paperback, 2003. Gribbin, John. Deep simplicity: chaos, complexity and the emergence of life, Penguin Books. London: Clays, 2005. Gribbin, John. The universe: a biography, Penguin Books. London: Clays, 2008. Hawking, Stephen. The universe in a nutshell, Bantam Press. London: Tien Wah Press, 2001. Hawking, Stephen (Ed.). God created the integers: the mathematical breakthroughs that changed history, Penguin Books. London: Clays, 2005. Hawking, Stephen and Mlodinow, Leonard. Kosmos: en kortkort historik, Prisma. Stockholm: Abildgaard-Grafisk, 2006. Kübler-Ross, Elisabeth. Döden är livsviktig: om livet, döden och livet efter döden, Natur och Kultur. Stockholm: Nørhaven Paperback, 2004. Leadbeater, C. W. The chakras, The Theosophical Publishing House. Wheaton: U.S.A., 1994. Lewis, Michael, Haviland-Jones, Jeannette M and Feldman Barrett, Lisa (Eds.). Handbook of emotions, The Guilford Press. New York: U.S.A., 2008. Lovelock, James. The ages of Gaia: a biography of our living earth. Oxford: Oxford University Press, 1988. Nørretranders, Tor. Märk världen: en bok om vetenskap och intuition, Bonnier Alba. Stockholm: Scandbook, 1993. Nørretranders, Tor. Världen växer: en bok om slumpens historia, Bonnier Alba. Stockholm: Nørhaven a/s, 1997. Ottosson, Jan-Otto. Psykiatri, Liber. Stockholm: STIGE, 2004. Sabom, Michael B. Vi upplevde döden, Natur och Kultur. Stockholm: Centraltryckeriet, 1986. Sagan, Carl. Cosmos, Ballantine Books. New York: U.S.A., 1985. Sagan, Carl. The demon-haunted world: science as a candle in the dark, Ballantine Books. New York: U.S.A., 1997. Sagan, Carl. Contact, Pocket Books. New York: U.S.A., 2008. Schweizer, Albert. Ur mitt liv och tänkande, J. A. Lindblad. Uppsala: Svenska Tryckeriaktiebolaget, 1936. Stenis, Jan. Industrial management models with emphasis on construction waste, doctoral thesis, Department of Construction and Architecture, Division of Construction Management, Lund Institute of Technology, Lund University, Department of Technology, University of Kalmar, 2005. Stenis, Jan. Ambivalent andlighet: en bipolär diktsamling, Nomen förlag books-on-demand. Visby: Nomen förlag books-on-demand, 2010. Stenis, Jan. Kärlek och Kunskap: om världsalltet och lite till, Recito Förlag. Borås: Elböcker.se, 2014. Weil, Simone. Tyngden och nåden, Albert Bonniers Förlag. Stockholm: Alb. Bonniers Boktryckeri, 1954. Wilson, Glenn and McLaughlin, Chris. The science of love, 2003. 5