Salt som varumärke 20-10-2015 Närvarande: Distriktkonsulenter fr. Västsverige, Västerbotten, Norrbotten, Mittsverige, Syd och Salt Riks. Salt associeras med.. PLUS: Konservativt Växtplats Bön Jesusfokuserat Spännande Ekumenisk Ungdomligt Vågar pröva vingarna Flexibelt Stark identitet God lägerkultur Täcker in många åldersgrupper, stor bredd (SoulChildren, Skatten, TJG) Fostrar goda ledare Skatten Teologisk vision Finns för Svenska kyrkans ungdomar och barn Demokrati God relation till EFS Ideellt engagemang/ideella! Mer ekumeniskt än EFS (utifr. Riks) Pionjärt Lyssnande - på Gud Attraktiv rörelse utifr. Riks för inte invigda, når nya sammanhang (främst Sv ky) Statsbidrag - förutsättning för verksamhet MINUS: Konservativt Litet Organisatoriskt otydligt "Bara" riksorganisation Splittrat Trevande... Kort engagemangsperiod (man växer upp, fortsätter ej till EFS) Exit - Saknar bro till kyrkan/efs Svag identitet Svagt stöd fr. EFS Upplevelsen "bunden" till ålder (deltagare, ledare, vuxen) Elitistiskt - efterfrågar bara en viss persontyp Teologisk omedvetenhet bland medlemmarna, visionen når ej fram. Mycket administration
Demokrati (drygt) Lider av EFS svaga varumärke Ekonomi Rörelse för redan invigda Statsbidrag - tar fokus och energi VAD ÄR DET VIKTIGASTE? Välj ut 3-5 av de viktigaste orden, kärnvärden, som Salt faktiskt är... dvs inte dit man önskar och vill. Bön Jesusfokuserat (sitter ihop med Bön) Växtplats Ekumeniskt (mer utifrån ett Riksperspektiv) => God lägerkultur, fostrar goda ledare (tränande, fostrande, häng med! fostrar i Bön, Jesusfokus, människosyn att se varje individ) Vart önskar vi Salt vore/något Salt gärna får bli mer av: Pionjärt Ekumeniskt - vilja och riktning? Bekräftar splittring mellan riks och lokalt. Stark identitet Evangeliserande - nå ut till fler! VILKA ÄR DE STÖRSTA UTMANINGARNA? Splittrat (Hotet är splittring, att ge ett splittrat uttryck utifrån Sveriges bredd, teologi, målgrupp. Rörelser gällande en fråga har lättare att rikta sitt tilltal. Utmaning att kommunicera större enhet kring vissa frågor. Även om en ökad bredd inom rörelsen gör att fler också kan känna sig hemma?) Rörelse för redan invigda, utmaning, och inriktat till medelsvensson (vänder sig mot en viss socioekonomisk grupp, ungdomar som kan föra "protokoll" och fortsätta administrationen - rapporter in till statsbidraget) Upplevelsen att vara "bunden" till en ålder, att ej vandra vidare i tro efter tonåren. Stödet från EFS är svagt, svag identitet inom EFS - hur ska då andra förstå vad Salt är? Många EFS:are tar Salt för givet, vet inte vad Salt är, och ser ej Salt som separat organisation. Skapar otydlighet. Till skillnad från Salt scout, tydligare att de är Salt scouter. Ledarna måste uttrycka vad Salt är, definiera. - många hänger ihop, en elit som hänger kvar lyckas ta sig vidare till EFS. Hittat sin plats, socioekonomiskt, och har lättare för att fortsätta.
- hur viktig är frågan kring ekonomi? Hade den kunnat lösa vissa av de övriga utmaningarna? Bildar det en tratt där vissa saker prioriteras? Skillnad mellan riks och distrikt. Riks och Sydsverige har egen ekonomi. Skulle fokus förändras om administrationskonstnaderna försvann? Mycket av det pionjära kan stoppas av ekonomiska svårigheter. Vilka samband, korrespondens finns mellan plus- och minuspolerna? Motverkar eller samverkar de olika punkterna på något sätt? Vilken är den interna bilden av rörelsen? HUR UPPFATTAS Salt AV ANDRA; Målgruppen? Inom Salt/EFS? Svenska kyrkan? Barn och unga inom EFS och Svenska kyrkan, vad är deras bild av Salt och vad tror ni att de som berörs av Salt ser? Vad är positiva värden enligt dem? Kontra utmaningar/förbättringspunkter? Föräldrar, lägerdeltagare, ledare, Sv ky, frikyrkor, mm. PLUS: Livskraft (läger med tydlig teologi) Scouter Ungdomsgruppen (men man kopplar förmodligen inte den till Salt, utan mer till kyrkan) Få växa som ledare, få upp ögon för att jag kan vara ledare, få förtroende och förebilder Konservativa Konfaläger - men kopplas det till Salt? EFS = Salt, kopplas ihop med EFS goda varumärke. Skatten - tydligt positivt, förskolelärare gillar det, breddar Salt. Soul Children Ungdomsledaren Stark styrelse Distriktskonsulenten i Sydsverige = Salt Guldballongerna Jesus, bön, osv - kopplas till Livskraft. (Därefter kan man gärna söka det hos EFS, EFK, Pingst...) Präst MINUS: Okänt En konstruktion/studieförbund Kategoriskt, svart/vitt Konservativa Vad är Salt? Övriga DK = jobbar för EFS, otydlig roll och koppling till Salt Man kopplar inte det positiva till just Salt. Otydlig avsändare, att det är ju Salt som erbjuder det. Stor skillnad mellan läger och hemma; vissa känner sig tokhemma på läger (många), medan vissa åker på läger och känner att deras tro inte duger (färre)... Lojalitetsutmaning (bland anställda och präster, kan motarbeta Salt) För mycket förening, struktur, årsmöte... Inte roligt med föreningsliv. Skriv på lista.
Diskussionsfrågor som kom upp: * Är det viktiga att de är med i ett fungerande bra sammanhang än ett icke-fungerande EFS? Hellre Jesus än Salt? Fast vi vill ju att de ska VILJA gå in i ett svagt EFS/Salt och göra det till ett bättre sammanhang. Många andra ungdomsgrupper har en tydlig teologisk förankring, varför de teologiskt tillhör sin kyrka istället för EFS som tradition och släkt. Otydlighet i varför det är viktigt att vara med i Salt/EFS. Rädsla att undervisa i Varför man bör vara medlem i just våra sammanhang. Blygsam självbild? * Varför och var krockar bilden mellan läger och vardag? Inga demografiska mönster mellan vilka som gillar läger kontra dem som tycker läger är avskräckande. * Stor grad av vuxna som har en bild av Salt som projicerar den på barn och unga. Vilka är de viktigaste styrkorna i bilden de ungdomarna har av oss? Livskraft, konfaläger, Skatten - och att se det som Salt. Att anställda, ungdomsledare, styrelse, präster är för Salt. Vilka är det största svagheterna? Vad är Salt, och VARFÖR är Salt? Om anställda är mot Salt, otydlighet kring DK:are. OM VI SKA KOMMUNICERA Salt - vad ska vi fokusera på och vad ska vi undvika? Om vi ska stärka Salt, vad ska vi kommunicera: - Jesus. På vilka sätt pratar vi om Jesus, genom vilka verktyg? - En växtplats, kommunicera genom lägren. De är attraktiva, kan läger användas för att skapa dynamik i vardagen? - Genom att få växa som ledare kanske Salt blir tydligare, mer insikt och något som kommer med åren. - Betona grunden i Salts teologiska förankring, sunt medvetande om vår teologi och tradition. Vad ska vi inte betona: - Otydligheten - Strukturella svårigheter Slutsats - betona det som är positivt för alla, gemensamma nämnare, dvs: Jesusfokuserat, bönerörelse, lägerverksamheten, ledarträningen, ekumeniken, bredden. Frågeställningar: * Hur mycket gör vi i kommunikationen gentemot de ledare som bär Salt? Ofta en envägskommunikation från Riks till dem som utövar Salt i de lokala sammanhangen. Distrikten, prästerna, lokala ledare.
* Vad har Salt att bidra med? Är det mer än bara ett sätt att samla statsbidrag för att berätta om Jesus? Kan mer kännedom om vår teologiska grund öka medvetenheten om Salts specifika bidrag till kristenheten? * Varför finns Salt? För att barn och unga inom EFS ska få pengar? Att vara EFS framtid och nutid? Vilket budskap har vi att bära? Kärna för fokus - ett sunt medvetande om vår teologi och tradition. Ställer krav på anställda, om kunskap och att förmedla arvet. Alla söker Jesus, men vi har fått Nåden och försoningsläran som gåva - att förvalta arvet via Luther, reformationen och Rosenius. Lösa tankar från samtalet: Identiteten - lekmannarörelse kontra tjänstmannarörelse? Vad är vårt arv och det vi vill bära? Lekmännen förut - Bibeltrogna läromästare med stor kunnighet, idag har få kunnighet om vårt arv och en egen stark Bibelförankring - är det fortfarande hos dem som arvet ska föras vidare? Hur ser detta ut idag? Vilket pris är vi beredda att betala för att nå målet? Salt är mycket en konstruktion för att nå statsbidraget, men hur mycket får det kosta? Hur lojal förväntas man vara och hur illojal kan man vara? Gentemot VAD riktas lojaliteten? När brister lojaliteten till Salt? Tes: Salt - lite mer EFS än EFS själva. Vad är EFS? Vad kommunicerar EFS? Vad är bärande i EFS teologi och vad kommuniceras? En del i varudeklarationen, vad blir tydligt? Viktig del i kommunikationen. Några slutsatser från eftermiddagen: Fokusera på vad man vill kommunicera. Gör en spaning efter det. Att synka vad man vill vara och vad vi tror att omgivningen uppfattar. Svårigheterna ligger i otydligheten. Se minus'spalterna. Fokusera på att kommunicera det tydliga. Och hur kan vi överbrygga otydligheterna? Vi gör vår grej, alla kommer inte gilla det. Våga vara tydlig med varudeklarationen, och att de som jobbar med detta är lojala gentemot detta. Undvik att betona det svart/vita, det som uppstår som en punkt i minuslistan. Vilka attraherar vi i nuläget? Och vilka vill vi nå? Varning med det elitistiska, att bara bevara dem som växt upp inom rörelsen - så jobba för vårt existensberättigande, att nå vidare. Ett fokus på "ett sunt medvetande om vår teologi och tradition". Att vara stolta över traditionen, att inte vara rädda för att jobba i motvind, se på EFS missionshistoria och den frukt som den uppoffringen gav. Självmedvetenhet.
Kommande jubileumsår 2016-150 år av internationell mission 2017 - Luther och reformationen, 150 år 2018-200 år sedan Rosenius dog