Historia utan gräns Internationellt samarbete för att reformera historieundervisningen Daniel Lindmark, Umeå universitet Vid första världskrigets slut tog reformpedagoger och fredsvänner initiativ till en omfattande granskning av läroböcker i historia. I läroböckernas militarism och nationalism såg man en viktig orsak till det första världskrigets utbrott. För att skona världen från framtida krig ville man rensa läroböckerna från alla inslag av militarism, nationalism och fördomsfulla beskrivningar av grannländernas folk, kultur och historia. Föreningarna Norden utvecklade tidigt ett system för ömsesidig granskning av historieböcker som bland annat innebar att manuskript till nya läroböcker skickades till grannländerna för granskning. Modellen med ömsesidig granskning kom att tas upp av Nationernas Förbund, Unesco och Europarådet. Än idag bedrivs ett stort antal regionala och bilaterala revisionsprojekt i Unescos och Europarådets regi, många av dem samordnade av Georg Eckert-institutet för internationell läroboksforskning i Braunschweig, Tyskland. Det är inte minst nationalismens återkomst i Öst- och Centraleuropa efter 1989 som har aktualiserat behovet av dialog kring läroböckers framställning av grannländers gemensamma historia. Fredsfostran och historieundervisning Den revidering av läroböcker som initierades under mellankrigstiden utgjorde inte det enda inslaget i den fredsfostran som reformpedagoger och fredsvänner ville att skolan skulle stå för. Många enskilda personer och organisationer arbetade också för att skolan skulle meddela något slags fredsundervisning. Visioner för en fredspedagogik hade presenterats redan 1886 i en skrift av Fridtjuv Berg, och Sveriges kvinnliga fredsförening, en organisation som existerade 1898 1911, hade en pedagogisk sektion som utarbetade förslag om fredskunskap i skolorna och höll möten i ämnet fredsfostran med talare som Anna Whitlock och Ellen Key. År 1919 bildades Svenska skolornas fredsförening (SSF) genom att Svenska lärarinnors fredsgrupp, som existerat sedan 1916, öppnades för manliga medlemmar. Den nya föreningen arbetade med fortbildning av lärare och införde en årlig manifestation, Skolornas fredsdag. SSF:s verksamhet resulterade bland annat i ett trettiotal småskrifter, ofta med texter avsedda att användas vid fredsmanifestationer i skolorna. En stor del av verksamheten bestod av föredrag vid offentliga möten och lärarmöten, där inte minst Mathilda Widegren var aktiv som föreläsare. Genom Widegren och ytterligare en handfull eldsjälar ingick SSF i ett nätverk av organisationer som arbetade för fred och fredsfostran. Under mellankrigstiden kunde förespråkarna för fredsfostran luta sig mot 1919 års undervisningsplan för folkskolan.
Anvisningarna för läsundervisningen och historieämnet tonade nämligen ned krigshistorien till förmån för den fredliga odlingen. SSF menade att skolans hela verksamhet skulle syfta till att främja fred och mellanfolklig förståelse. Av skolämnena inriktade man sig dock särskilt på historieämnet. All överdriven och falsk nationalism skulle rensas ut. Internationella perspektiv skulle komplettera den gängse nationella inriktningen av historieämnet. Detaljerade och glorifierande krigsskildringar skulle uteslutas. Krigshistorien skulle i stället inriktas mot krigets orsaker och konsekvenser, som borde framställas i sin nakna realism. Den fredliga odlingens hjältar och ideal skulle få ett större utrymme, och kulturhistorien borde åtminstone komplettera den politiska och militära historien. SSF ansåg slutligen att den moderna historien och samtidshistorien borde ägnas större intresse, inte minst fredsrörelsens framväxt med Nationernas Förbund som dess mest konkreta resultat. Läroboksrevision som internationalisering Den internationella historieboksrevisionen med dess utveckling mot rekommendationer och handledningar för historieundervisningen utgör ett bland många exempel på den pedagogiska kulturens internationalisering. Under 1900-talet kom nämligen utbildningsfrågor via nya nätverk av individer och organisationer att göras till internationella angelägenheter i större utsträckning än tidigare. Inom historieboksrevisionen sträckte sig dock internationaliseringen längre än till det organisatoriska området. Också ideologiskt strävade man mot ökad internationalism genom att komplettera historieböckernas och historieundervisningens nationella fokus med ökade inslag av nordiska, europeiska och globala perspektiv. I sin undersökning av den internationella historieboksrevisionen har projektet därför belyst mötet mellan nationella historiekulturer och en allt mer internationaliserad pedagogisk kultur. Projektets kontinentala del har inriktat sig mot ett antal forum som har fungerat som mötesplatser för olika typer av aktörer, organisationer och nätverk med inriktning mot läroboksrevision. Medan tidigare forskning har undersökt någon särskild organisation eller något enskilt projekt, har den aktuella ansatsen möjliggjort en analys av hela verksamheten som ett mer eller mindre sammanhängande transnationellt fält som utmärkts av samarbete, konkurrens och överföringar. Denna utveckling blev särskilt tydlig under tiden efter andra världskriget, när ett antal nya aktiviteter och forum skapades. Många historiker engagerade sig i arbetet med att revidera historieböckerna. Här var de internationella historikerkonferenserna i Speyer viktiga, där historiker från Frankrike, Tyskland, Belgien, Schweiz och Österrike deltog i upprepade möten 1948 1950. Men de akademiska historikerna var inte ensamma. Tvärtom attraherade revisionsarbetet en mångfald av aktörer. Internationella organisationer som Unesco och World Movement of Trade Unions engagerade sig i arbetet, och nationella lärarorganisationer sökte samarbete över nationsgränserna. Mellan aktörerna förekom kontakter av olika slag, och medan vissa aktörer sökte samverkan, präglades andra relationer av konkurrens.
Historieboksrevisionen i Norden Inom Norden inleddes granskning av historieböcker år 1919 i Föreningarna Nordens regi efter att länge ha varit föremål för diskussion inom den del av fredsrörelsen som arbetade för fredsfostran. Föreningarnas modell för ömsesidig läroboksgranskning, som initierades år 1932, var i funktion in på 1970-talet, periodvis med statligt stöd. Analyser av granskningsprotokoll och diskussioner visar att det främst var utifrån nationella ståndpunkter som historieböckerna diskuterades och mindre utifrån det nordiska perspektiv som föreningarna officiellt strävade mot. Dominansen av nationella perspektiv avspeglade granskningens organisation. I vart och ett av de nordiska länderna inrättades nämligen en facknämnd som hade att företräda det egna landets historia gentemot de övriga ländernas facknämnder. Tanken var att en vetenskaplig diskussion skulle skapa samsyn i omstridda frågor. Under mellankrigstiden kom också facknämnderna att befolkas av akademiska historiker samt en eller annan läroverkslärare. Under efterkrigstiden kom dock nämndernas sammansättning att ändras, så att lärare och skoladministratörer dominerade. Diskussionerna om läroböckernas framställning ledde på 1930-talet till en fördjupad bearbetning av ett antal tvistefrågor. De viktigaste frågorna rörde de nordiska folkens nationella identitet. Var de isländska bosättarna norrmän, och när blev de i så fall islänningar? Vad var danskt respektive norskt under de århundraden som norrmännen lydde under den danska kronan? Fanns det en finsk nationell identitet redan på medeltiden när svenskarna etablerade sin politiska överhöghet? I diskussionerna mellan facknämnderna möttes olika berättelser om nationernas ursprung, guldålder, nedgång och återfödelse. Ibland kunde två berättelser förekomma sida vid sida, men när de nationella berättelserna överlappade varandra, uppstod konflikt. Efter andra världskriget kom arbetet inom den nordiska historieboksrevisionen allt mer att inriktas på att utöka stoffet om de nordiska grannländernas historia. I stället för att kritisera innehållet i grannländernas läroböcker uttryckte varje facknämnd önskemål om vilka inslag i det egna landets historia som borde ingå i grannländernas läroböcker. När dessa önskemål hade formaliserats i en tryckt önskelista, överläts ansvaret åt läroboksförfattare och förlag, och den kontinuerliga nordiska historieboksrevisionen upphörde i princip 1972. Internationella riktlinjer och svensk undervisning Unescos och Europarådets arbete för reformering av historieböcker och historieundervisning resulterade i ett antal rekommendationer och handledningar. Från 1950-talet pläderade man återkommande för europeisk och global historia, social och ekonomisk historia, kulturhistoria och idéhistoria samt samtidshistoria. Därefter fick minoriteters historia och interkulturell historia ett växande utrymme på dagordningen. Projektet har undersökt vilket
genomslag detta reformarbete har fått i svensk historieundervisning på gymnasienivå under tiden efter andra världskriget. Analyser av läroplaner och inspektörsrapporter, intervjuer med erfarna lärare och studier av elevarbeten visar att den svenska följsamheten har varit mycket stor. På alla undersökta nivåer kom den svenska historieundervisningen att bli mer internationellt orienterad, men det var snarast Unescos globala perspektiv som präglade historieämnet i svenska gymnasier och inte det europeiska kulturarv som Europarådet förespråkade. Även när europeiska perspektiv blev starkare betonade i 1994 års kursplan, fortsatte den globala historien att intressera eleverna i deras individuella arbeten. Historieundervisningen i Sverige kom också att ge allt större utrymme åt marginaliserade grupper och det lokala kulturarvet, precis som de internationella riktlinjerna rekommenderade. Den äldre historien tilldrog sig ett minskande intresse, och i sina individuella arbeten tog eleverna ofta sina utgångspunkter i samtida problem. Historieämnet i de svenska gymnasieskolorna vidgades under 1900-talet till att omfatta en större del av världen med en mångfald olika perspektiv. I elevarbetena framträder en bild av historien som låg i linje med internationella rekommendationer: en historia för fred och internationell förståelse med tolerans för minoriteter och uppskattning av det lokala kulturarvet. Avslutning Projektet Historia utan gräns har visat att historieämnet under större delen av 1900-talet var föremål för internationella reformsträvanden. Århundradet igenom rådde stor kontinuitet i fråga om problembild och målformuleringar. Nationalistisk och militaristisk historia skulle ersättas av ekonomisk historia, socialhistoria och kulturhistoria, det vill säga de aspekter som förenade folken snarare än de som skilde folken åt. Reformarbetet var i grund och botten ett fredsprojekt, där historieundervisningen skulle bidra till att skapa mellanfolklig förståelse och interkulturell kompetens. Referenser Faure, Romain (2011), Connections in the History of Textbook Revision, 1947 1952. Education Inquiry 2:1, s. 21 35. Lindmark, Daniel (2010), Fredsfostran, fredsundervisning och historieboksrevision: Exempel på pedagogiskt fredsarbete i Sverige och Norden 1886 1939. Fostran i skola och utbildning: Historiska perspektiv, A. Larsson (red.). Årsböcker i svensk undervisningshistoria 212. Uppsala: Föreningen för svensk undervisningshistoria, s. 23 59.
Nilsson, Ingela (under utg.), Att fostra patriotiska pacifister: Fredspedagogik och historieundervisning i mellankrigstidens Sverige. Umeå Studies in History and Education 6. Umeå: Institutionen för idé- och samhällsstudier (licentiatavhandling). Nygren, Thomas (2011), History in the Service of Mankind: International Guidelines and History Education in Upper Secondary Schools in Sweden, 1927 2002. Umeå Studies in History and Education 5. Umeå: Institutionen för idé- och samhällsstudier (doktorsavhandling). Nygren, Thomas (2011), International Reformation of Swedish History Education 1927 1961: The Complexity of Implementing International Understanding. Journal of World History 22:2, s. 329 354. Åström Elmersjö, Henrik (under utg.), Norden, nationen och historien: Historiekultur, nationella myter och föreningarna Nordens historieläroboksrevision, 1919 1972 (doktorsavhandling). Åström Elmersjö, Henrik och Lindmark, Daniel (2010), Nationalism, Peace Education, and History Textbook Revision in Scandinavia, 1886 1940. Journal of Educational Media, Memory and Society 2:2, s. 63 74. Projektets titel och kontaktinformation Historia utan gräns: Den internationella historieboksrevisionen 1919 2009 http://www.umu.se/forskning/forskningsprojekt/forskningsdatabasen Professor Daniel Lindmark Institutionen för idé- och samhällsstudier Umeå universitet 901 87 Umeå +46 (0)90 786 6250 daniel.lindmark@historia.umu.se Projektansvarig Professor Daniel Lindmark, Umeå universitet, daniel.lindmark@historia.umu.se Medverkande forskare Professor Daniel Lindmark, Umeå universitet, daniel.lindmark@historia.umu.se Professor Bengt Schüllerqvist, Karlstads universitet, bengt.schullerqvist@kau.se Professor Eckhardt Fuchs, Georg Eckert-Institut für internationale Schulbuchsforschung, fuchs@gei.de Universitetslektor Carina Rönnqvist, Umeå universitet, carina.ronnqvist@historia.umu.se Postdoktor Anders Holmgren, Umeå universitet, anders.holmgren@historia.umu.se Förste forskningsassistent Björn Norlin, Umeå universitet, bjorn.norlin@historia.umu.se FD Thomas Nygren, Umeå universitet, thomas.nygren@gavle.se
Doktorand Henrik Åström Elmersjö, Umeå universitet, henrik.elmersjo@historia.umu.se Doktorand Romain Faure, Georg Eckert-Institut für internationale Schulbuchsforschung, faure@gei.de Licentiand Ingela Nilsson, Umeå universitet, ingela.nilsson@historia.umu.se