Om meditation; Konsten att förvandla tankefladder till visdomsenergi och även gamla heliga kor dör någon gång
|
|
- Göran Bergman
- för 8 år sedan
- Visningar:
Transkript
1 Om meditation; Konsten att förvandla tankefladder till visdomsenergi och även gamla heliga kor dör någon gång Forskare vid University of Pittsburgh, USA, har nu i en helt unik studie pekat ut ett komplext område i hjärnan som ansvarar för att tidigare tagna beslut används till att vägleda framtida. Det här komplexa området i hjärnan kallar man för SEF, som är sammanlänkat med olika aspekter av beteende. Hjärnan måste hålla koll på vilka beslut den tar, menar man i studien, och säger att vi konstant går omkring och tar beslut och samtidigt tänker på andra saker och att den kontinuiteten av tankar behövs. Omedvetet håller vi alltså hela tiden på att jämför nutid med dåtid och om vi tror att vi kommer att motta någonting bra blir också den neoronala aktiviteten hög. -Människan vill att det skall hända bra saker i livet, och för att fortsätta få det goda i livet att förverkligas, måste man jämföra vad som händer just nu med beslut tagna i det förflutna, säger Marc Sommer, en av forskarna bakom studien. Enligt studien är det därmed omöjligt att kunna fokusera tankarna till att vara i nuet. Innebörden av tanken att kunna leva i nuet är därför helt verkningslös- det fungerar inte, så sluta stressa med att försöka centra tankarna just nu i detta nu och låt dina tankar istället associera sig fritt framåt på vandringlederna i önskelandet Detta går lite stick i stäv med tankarna om medveten närvaro(sk mindfullness) och även meditation där olika meditationsskolor och tekniker som en universell metod, tränat individer under tusentals år i att disciplinerat försöka stanna upp allt tanke- och känslofladder som rinner genom medvetandets kanaler. Själva grundtanken är här att man skall lyssna inåt, försöka fokusera sin uppmärksamhet och sitt medvetande på någon inre föreställning (eller ingen alls), därigenom behärska sin uppmärksamhet. Själva ordet meditation kommer ursprungligen från latinets meditare, som betyder att föras mot mitten, mot ett centrum, och här följer då paradoxen till Pittsburghsforskarnas slutsatser om hur vårt medvetande fungerar. Där det enligt studien, utgår från att en hjärna helt odisciplinerat, men kreativt, kopplar ihop tidigare vunna erfarenheter med framtida visioner om något bra som skall inträffa för oss. Enligt forskarna finns det här inget centrum att iakttaga, ingen mitt vi kan gå in i, utan tankarna beskrivs som helt autonoma och en hjärna som helt fritt associerar med sina tankar i riktning mot en än mer ljusare framtid. Men om nu erfarenheterna hos meditationsutövaren visar att man kan fästa sin uppmärksamhet i nuet, eller i någon inre föreställning, åtminstone lugna sitt känslo- och tankefladder mer än 7-8 sekunder som brukar vara det genomsnittliga hos människan, innan tankekvarnarna åter börjar mala, är det kanske bara så enkelt att detta är två helt vitt skilda medvetandetillstånd vilket man talar om? Ett tillstånd, som kan motsvaras av vardagsmedvetandet, det sk. otränade medvetandet och det tillstånd som motsvaras av den inre process meditationen motsvarar för att uppnå en djupare kännedom om våra sinnestillstånd? Här har även relativt ny forskning visat att hjärnans struktur förändras av bara några veckors meditation. Studien som är gjord på munkar som mediterat tals timmar har visat genom hjärnskanning, att deras hjärnor ser annorlunda ut. Redan efter 2 månader har man kunnat se en skillnad i hjärnan. De förändringar som registrerats är på hippocampus, ett område i hjärnan som behandlar minnen, känslor och sinnesförnimmelser. Någon slutsats till varför hippocampus växer vid meditation finns ännu inte, men man spekulerar i att det kan handla om en ökning av nervceller. Forskarna är dock eniga om att medan vissa delar av
2 hjärnan aktiveras, slappnar andra delar av. Det är aktiviteten i hjärnans hjässlob man har registrerat faller, vilket vi använder till att orientera oss i tid och rum. Fysiologiskt framkallas alltså ett unikt tillstånd, där i vissa delar av hjärnan upprätthålls en hög sinnesnärvaro samtidigt som den framkallar en djup vila och avspänning. Meditation har jämte dess funktion som avslappningsmetod, alltid beskrivits som en inre träning inom olika skolor och inriktningar och studien visar alltså även att det går att utläsa en anmärkningsvärd fysiologisk förändring i hjärnan vid mer regelbunden utövning. Det avstående sinnets lycka eller det bejakande sinnets lidanden? I västvärlden har vi länge haft en ganska fysisk-materiell parameter att utgå ifrån för att kunna mäta och definiera vad som är lycka och lidande. Vi är lyckliga när vi har gott om pengar med ett materiellt välstånd, ett bra jobb, ett vackert boende, en vacker partner, en god fysik, har ett bra sexliv osv. Har vi inte allt detta finns det ett tomrum att fylla, och vi lider till dess vår önskan har realiserats. Det fysiska lidandet är i sig här ganska givet att definiera när någon lever i armod eller knappt har mat för dagen, är sjuk eller lider starkt av fysiska smärtor. Mat, mediciner, pengar och humanitära insatser blir då själva första-hjälpen insatsen för att avhjälpa den mest akuta lidandefasen. Föreställningen att man klättrar ifrån lidande och fattigdom mot rikedom och allt större lycka är alltså ganska historiskt grundad genom evolutionen om man nu ser till vår kropps fysiska välbefinnande och dess utveckling. Det psykiska välbefinnandet har en inte lika enkel klättring genom evolutionen. Det finns få exempel på människor som någon gång sagt rakt ut : -Nu är jag färdig! Jag är en absolut lycklig och förverkligad människa, nöjd med vad jag vet och kan osv. Den människan ser man på, kanske med all rätt, med lite skepsis, som nästan lite dysfunktionell i sin uppenbara genomskinlighet. Även för den som söker en större kunskap om sig själv blir den ofärdiga inre kunskapsvägen som ligger framför en till en spännande resa men även till ett lidande i sitt soloäventyr, även om lidandet i sig kan vara själva bränslet som för sökarfarkosten framåt. Men att någon kan lida som lever i ett materiellt välstånd, är något stora flertalet har svårare att ta till sig och fråntar själva livet dess mening, menar den som enbart lever med en materiell inriktning och fysiska perspektivet i livet som fokus eller delat in människans läger i skalan rik eller fattig, höger eller vänster, etc. Ändå är det precis vad som sker när vi inte får våra önskningar uppfyllda och tillgodosedda, oavsett om vi är rik eller fattig, öst eller väst, höger eller vänster, ingen undkommer den här problematiken, löser vi ett problem tillkommer ett annat och förr eller senare Vi lider, och möter drogproblematik, olycka, kärlekslöshet och ensamhet, jämför oss med andra och upplever en materiell otillfredställelse i ett ständigt pågående uppåtblickande som inte fyller upp det fysiska tomrummet i Samsaras gigantiska marknadsplats vi vandrar genom Den här lidandesproblematiken som starkt präglat en filosofiskt inriktad religion som buddhismen, är något som njutningsslystna västerlänningar haft svårt att ta till sig i modern tid. Hur kan det vara ett lidande med något som egentligen är livets egentliga mening, enligt vårt sätt att se det? Att vi skall njuta fullt ut av livet, ta tillvara på livets materiella gåvor och göra det på bästa sätt? Nu säger inte buddhismen med sin definition av lidandet att det är något fel på materiella ägodelar, nöjen och njutningar i sig utan att det är vår bundenhet till dem som utlöser lidandet och här börjar vi nu närma oss den SEF-punkt forskarna lokaliserat i hjärnan som Samsaras egen kraftstation(eller SEF som förkortning för Samsaras Effektiva Fantasier, låter kanske bättre?!). Där vi omedvetet tar önskebesluten utifrån tidigare
3 livserfarenheter och av detta önskar oss något än bättre i framtiden för oss. Och kanske kommer livet därför förbli som i en novell skriven av Fredrik Lindström, där huvudpersonen går omkring och väntar på att det riktiga livet någon gång skall börja, bara hon får den nya lägenheten, det nya jobbet, den nya drömpartnern osv. Men det riktiga livet har pågått ett bra tag. Kanske har det pågått i all oändlighet? Är vi därför bara försvarslösa små guppande önskeflöten som någon gång hoppas på bättre napp med våra kastspön på kö till framtidens kollektiva fiskdamm och dess utlovade vinst varje gång som i barndomens födelsedagskalas där vi ändå besviket vandrar bort med en godisklubba när vi hellre velat haft leksakshunden som kompisen Ubbe fick istället, eller kan vi ställa oss utanför det här karmahjulet buddhismen menar vi springer runt i liv efter liv? Det är här meditationens funktion kommer in som hittilldags haft en annan betydelse för en troende buddhist än för en traditionell västerlännings översättning. Där vi i väst anammat den mer som friskvård, i ett behov av att hantera en stressfylld vardag, som avslappning eller att bara få softa lite när jag själv känner för det eller vill testa för att yoga, meditation och mindfullness nu är lite inne och verkar funka, för att jag vill sköta om min kropp osv Den måste helst göra någon fysisk nytta för att vi ska ta till oss den och har även vetenskapen upptäckt att det förändrar hjärnan märkbart Wooow då måste det ju ändå ligga nåt i det! Meditationen blir därför till en huvudvärkstablett att ta till när det värker, smärtan försvinner men vi är då inte heller riktigt botade...det är hursomhelst ändå en bra idé att meditera, istället för att ta till ett riktigt knallpulver som går rätt upp i hjärnan och bedövar SEF, hippocampus och hela övriga hjärngänget.. Buddhisten mediterar för att människan lider och vill undkomma detta lidande. Ett lidande som tar sig uttryck som att vi aldrig helt kommer att kunna ha fullständig kontroll över vår kropp, över våra ägodelar eller våra känslomässiga önskemål om total lycka och svärmeri. Eftersom vi aldrig kommer att bli befriade från dessa önskemål genom att försöka tillfredsställa dessa på ett fysiskt plan måste vi söka frigörelse från dessa Samsaras lockelser för att slutligen gå av där tåget slutar vid ändstation Nirvana i en långt avlägsen framtid. Det är det här som hägrar för buddhisten. Att en gång få kliva av spöktåget, en gång för alla. Meditationen har här alltså ett högre syfte och omsorgen är i första hand om sinnet, inte kroppen. Men, den kraftfulla andliga övning som kallas meditation har ingen djupare verkan, menar buddhismen, om vi gör detta enbart för vår egen skull. Vi kommer inte fortare fram till Nirvanas ändstation om vi gör detta till en solotripp, armbågar oss fram i kön för egen vinnings skull om vi inte har rätt motiv utan också arbetar för andras upplysning. Det är denna upplysning som egentligen är hela skälet och syftet till att hålla på med meditation, enligt den buddhistiska dharmaläran (dharma=andlig lära). Genom insikten om lidandet hos även andra människor, väcks vår medkänsla och önskan att befria alla människor från deras lidande. Den buddhistiska filosofin rymmer även här en förnuftig tanke, att det egentligen duger med vilken dharmalära som helst för att komma till upplysning. Dvs den måste givetvis rymma sk. sann dharma och eftersom Buddhismen lägger stor vikt vid förnuftet och egen granskning är själva filosofin ganska självklar om man anammar tanken på reinkarnation och karma. Dom religiösa ritualerna tjänar väl sen mest syftet som i all religiös utövning, att den troende skall komma i lite rätt stämning och god form. Hittar man en bättre dharmalära som funkar bättre för en, är det fritt fram att dumpa Buddhas lära för denna, menar man. Det är därför ingen god idé att försöka pracka på sin dharmalära på någon annan, utan låt istället dom goda gärningarna tala, säger man, i stort eller i smått. En freds- och kärlekslära måste man därför kalla buddhismen med betoningen på icke-våld, att människan skall utvecklas
4 framåt i sin egen takt, med hänsyn även till andra människor, och inte fastna i något religiöst slaveri eller tomma ritualer med en troslära där man inte får ifrågasätta eller tänka fritt Första stegen mot en västerländsk buddhism? Artikelförfattaren har under en längre period haft svårt att hitta ny spännande litteratur inom genren som kombinerar ämnena andlighet, vetenskap och psykologi. Ur ett buddhistiskt perspektiv, avslöjas därmed mitt sinne och intellekt som ett tämligen traditionellt västerländskt sådant, med ett grunt sinnelag som mer söker ny fakta och information för dess egen skull. Ett nyfiket insamlande av information där bevisbördan läggs på någon annans axlar. Jag läser hellre om andra människors dharmautövning än utövar någon dharma själv på djupet och behåller därmed dörren halvöppen att sticka iväg till mina önskefantasier med bundenheten till objekten. Författarna, jag strax skall komma till, hade diagnosticerat mig med en mental förstoppning av osmält information, betingat av en intellektuell girighet där människan numera alltid hungrar efter någonting nytt och lämnar den gamla mentala födan osmält.eller för att citera Lama Yeshe från ett föredrag om människans falska föreställningar : Jag vet inte varför, men det tycks som om det västerländska sinnet tycker om blandningar. Någonting som har olika smaker sammanblandade anses mycket intressant. Var goda och kontrollera och se efter om denna iakttagelse stämmer. För att komma till en fördjupning krävs det dock även en egen utövning, inser den som närmat sig dessa frågor under en längre tid. Vilken inte nödvändigtvis behöver bedrivas i ett sökande inom nyandlighet och nyutgiven litteratur i det milsvida upptrampade landskapet inom ämnet självförverkligande. Poängen med att ta till sig nya dharmaläror, som alltid är uppbyggda på gamla kunskaper, missas, om man inte ens har läst och tagit till sig dom gamla kunskaperna först. Det här synfältet vill jag revidera, när jag på ett lokalt antikvariat och mer i sympati med att antikvariatägaren skulle få något sålt vid mitt besök, för en femtiolapp inhandlade Visdomens Energi (Wisdom Energy) skriven av två lamor från Tibet Lama Yeshe och dennes följeslagare Lama Zopa Rinpoche, utgiven på Natur och Kultur Förlag, 1986, och utkommen i en reviderad upplaga 2005 (tyvärr även den numera slutsåld). Jag hade länge velat få buddhismens tankar introducerade för mig, då min egen dharmalära är ett hybridkomplex av västerländskt och österländskt tänkande, blev det här impulsköpet ett utmärkt tillfälle. Boken är också en enkel och rättfram introduktion till buddhismen för västerlänningar och grundar sig på två tibetanska lamors föredragsturné i USA sommaren Buddhismen är som alla världsreligioner inte heller något pelarträd utan dess framväxt kan närmare beskrivas som ett kronträd uppbyggt av två större grenar, som sedan ytterligare förgrenat sig och spridit sig. Dels den sydliga Pali-baserade Theravada-läran (de äldstes lära) och dels den nordliga Sanskritbaserade Mahayana-läran (den stora vagnen/ farkosten) som är en något senare inriktning. Theravadatraditionen är den mer konservativa av de två vilken man idag finner utövad främst i Kambodja, Burma och Laos medan man finner Mahayanatraditionen i bl.a. Tibet, Kina, Mongoliet, Korea och Japan. Utifrån Mahayanatraditionen uppstod i Kina på 500-talet Zenbuddhismen och har sedan dess spridits till närliggande länder, främst i Japan. Trots spretandet i utövningen av Buddhas lära, finns dock många gemensamma begrepp inom Buddhismen. Ett sådant centralt begrepp är karma och pånyttfödelse(vilket är för omfattande för att här gå in på), ett annat är de fyra sanningarna- de uttalade satserna om lidandets orsak och dess upphävande.i uppfattningen om den högsta verkligheten är också buddhismen stum efter Buddhas förebild, där buddhister är mer eller mindre överens om att ord är otillräckliga för att beskriva slutmålet (en berömd zenbuddhistisk abbot fick en gång frågan hur han såg på
5 frågan om livet efter detta och svaret blev ganska kortfattat: -Än är jag inte död. Traditionella buddhister är också överens om att Gautama Buddha inte har varit den enda buddhan, so far, utan det har funnits många tidigare Buddhas och kommer även att dyka upp fler i framtiden (det yttersta målet kan här sägas vara att bli sin egen buddha genom upplysningen). Vill man märka ut huvudskillnaderna mellan Mahayana och Theravadabuddhismen i grova drag ligger den i synen på hur upplysning uppnås. Inom Theravada betonas det individuella racet mer medan man inom Mahayana betonar ett bredare perspektiv, där man inte enbart strävar mot upplysning för sin egen del utan även för alla varelser och därmed lägger stor tonvikt på medkänsla och kärleksfull vänlighet. En av Mahayanabuddhismens (sk. tibetansk buddhism) främsta ambassadörer är Dalai Lama. Det är också inom mahayanabuddhismen man hittar dom djupt filosofiska texterna på temat ontologi, vilket handlar om förståelsen av hur olika ting existerar. Vilket inom mahayanabuddhismen lägger mer tonvikt på tingens tomhet och avsaknaden av någon inre essens. Tingen får liv genom våra mentala projektioner och existerar genom våra sinnesförnimmelser, går det att väldigt förenklat sammanfatta denna buddhistiska filosofi i. Det är utifrån denna buddhistiska tradition dom två lamorna Lama Yeshe och Zopa Rinpoche presenterar sin version av buddhistisk visdom till västerlandet i boken Visdomsenergi. Bara genom att ta del av deras biografier, fångas man av(som alla kända lamors biografier), deras märkliga väv av återfödelser och kallelser i jordelivet. Lama Thubten Yeshe föddes 1935 i Tibet, inte långt från Lhasa. Två timmars ridväg därifrån låg Chi-me Gompa, ett kloster med omkring hundra nunnor från Gelugtraditionen. Några år innan Lama Yeshes föddes, hade deras abbedissa och guru gått bort, när en man känd för sina psykiska förmågor passerade förbi klostret varav nunnorna passade på att fråga var deras guru numera höll till? Han svarade att en pojke hade fötts vid den och den tiden i en närbelägen by, och om de kollade upp det skulle de upptäcka att han var deras inkarnerade abedissa. Efter att följt mannens råd fann de den unge Lama Yeshe. Därefter tog nunnorna ofta med sig den unge pojken tillbaka till klostret för att han skulle närvara vid olika ceremonier och andra religiösa högtidligheter. Besöken varade ibland flera dagar i sträck. Den unge pojken var mycket fäst vid sina föräldrar, men tyckte deras liv var full av lidande och ville inte leva deras liv, och redan som mycket ung uttryckte han en önskan att leva ett religiöst liv.kom det en munk förbi föräldrarnas hem, bönföll han om att få följa med honom och ansluta sig till ett kloster.slutligen, vid sex års ålder (!)fick han föräldrarnas tillstånd att ansluta sig till Sara Je, en högskola vid ett av de stora Gelugklostren utanför Lhasa, där han stannade tills han var tjugofem år. I samband med kinesernas invasion av Tibet, 1959, fick han fly landet och anslöt sig till den tibetanska bosättningskolonin i nordöstra Indien, och fortsatte att där studera och meditera tills 1967, då han startade ett retreatcenter i Katmandu för att kunna lära ut buddhism till västerlänningar började han sina världsomfattande föreläsningsturnéer och startade även ett världsomfattande buddhistiskt nätverk, the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition. Lama Yeshe gick ur tiden Han återföddes som Ösel Hita Torres i Spanien 1985, igenkänd som den tidigare inkarnationen av Lama Yeshe av ingen mindre än Dalai Lama 1986, och som munken Lama Tenzin Osel Rinpoche började han studera vid klosteruniversitetet i Sera, södra Indien, Den här anmärkningsvärda historien finns skildrad i Vicki Mackenzie s bok Reincarnation: The Boy Lama (Wisdom Publications, 1996).
6 Lama Thubten Zopa Rinpoche föddes 1946 i byn Thami i Solokhumbytrakten i Nepal, i närheten av Mount Everest. Från huset där han föddes kunde han se upp mot Lawudo. En grotta där en avliden lama tidigare hade levt med sin familj. Lawudo-laman Kunsang Yeshe hade varit en framstående mästare inom Nyingmatraditionens alla tantriska läror och ägnade all sin tid åt att meditera eller ge undervisning och andliga råd till människorna i trakten däromkring. Från och med att Zopa Rinpoche kunde krypa, ägnade han den mesta tiden åt att försöka klättra uppför den branta stigen som ledde till den framlidna lamans grotta och föräldrarna fick ofta med våld hämta honom tillbaka. Slutligen, när han kunde börja tala, tillkännagav han att det var hans grotta och att han var Lawudo-Lamans Kunsang Yeshes inkarnation. Från första början höll han fast vid att hans enda önskan var att leva ett meditativt liv. När han var fyra-fem år gammal, undergick hans anspråk på att vara en inkarnerad lama offentlig prövning. När han upprepat kunde identifiera ägodelar som tillhört Lawudo-Laman och bli godkänd i andra stränga prov, förklarades han formellt vara den rättmätiga inkarnationen. Vid tio års ålder reste han till Tibet och påbörjade där sina studier vilka avbröts i och med den kinesiska ockupationen Han hamnade sedermera i tibetanernas flyktingläger i Indien, där han också mötte sin lärare Lama Yeshe. Tillsammans flyttade dom till Nepal 1967 för att kunna lära ut buddhism till västerlänningar och fr.o.m. Lama Yeshes död 1984, tog Zopa Rinpoche över huvudansvaret för det världsomfattande buddhistiska nätverket Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition. Visdomens energi i en modern tid? Boken Visdomens energi är byggd på lamorna Lama Yeshe och Zopa Rinpoches första föreläsningsturné i västvärlden 1974 och är uppdelad i två avdelningar. Första delen beskriver mahayanabuddhismens filosofi och psykologi, klurigt men ändå lättfattligt om hur man kan tillämpa dharma även i en västerlännings liv och heter Att beträda en andlig väg. Syftet med meditation beskrivs, metoder beskrivs hur man kan närma sig sina dharmastudier. Avslutningskapitlen i denna avdelning går mer in på hur vi kan få bukt med vårt inre missnöje, med våra falska föreställningar och hur vi med ett filosofiskt/psykologiskt perspektiv kan förstå lidandets natur och hur vi som motmedicin därför lär oss behärska sinnet. Att få bukt med dom psykiska föroreningar man inom buddhism kallar falska föreställningarna som girighet, stolthet, vrede, hämmande tvivel, förvrängda åsikter och okunnighet är prio nummer ett för att komma till rätta med lidandet. Det finns psykiska förmörkelser omnämnda i buddhistiska psykologiska texter som alla grundar sig på dessa sex falska föreställningar, så här gäller det att lägga alla korten på bordet i rätt tid Och, den kanske viktigaste av dessa falska föreställningar att iakttaga är okunnigheten, dom fem första falska föreställningarna, varje psykiskt problem och allt lidande uppstår ur. Av den anledningen kallas okunnigheten för samsaras rot. Samsara är inget yttre objektivt tillstånd eller existerande värld i sig utan är det lidande tillstånd som varje varelse skapar åt sig själv, som det alltså gäller att nysta upp, enligt buddhismens dharmalära som vi alltså är dömda snurra runt i om vi inte lär oss någonting om oss själva. Vilket förklarar varför det är så viktigt med att lösgöra sig från sina falska föreställningar, att medvetandegöra det som är omedvetet inom sig, då ett sinne som fastnat i sina falska föreställningar annars alltid kommer att projicera sina okunniga önskningar på verkligheten och se dem i sin blindhet som om de vore verkligheten själv.
7 Här menar dom bägge lamorna att meditation och ett utövande av någon dharmalära, kan bara lösa våra problem om avsikten är att bekämpa denna okunnighet. En väg är religiös (eller andlig) säger man, bara så länge den leder till avlägsnandet av lidandets verkliga rot. I bokens andra del En meditationskurs, beskrivs och studeras olika ämnen, mantran och metoder lämpliga att meditera över, sett ur ett mahayanabuddhistiskt perspektiv men ändå allmänmänskliga och tillämpbara för ett västerländskt sinne. Meditation och ett utövande av någon dharmalära har alltså bara en djupare effekt om vi är införstådda med vår okunnighet, säger man i boken. Efter det här steget kommer jag dock till skiljelinjen med dom två tibetanska lamornas verklighetsuppfattning, hittills accepterande min egen okunnighet i förhållande till lamornas, men blir nu till en representant och försvarare av modernismen, dess öppenhet och osentimentala skärskådning av gamla uttjänta kulturformer. Att det finns gott om falska föreställningar att fastna i ex. i det sakrala livet med sina gamla dogmatiska religionsformer och närmast oändliga uttryck av nyandlighet, i det sekulära samhället med alla sina självgoda ideologier som lever kvar och i övertron på alla löst uppkomna nya kulturformer som ligger rätt i tiden, är väl ingen nyhet. En falsk föreställning har alltid en god jordmån i förnekelse och lever kvar i mänskliga relationer och kultur- och religionsformer där man vägrar se någon förnyelse, där man inte vill modifiera sina gamla föreställningar för att dom skall kunna vara bättre tillämpbara i den tid man lever i. Här har modernismen gjort mycket nytta, trots allt. Den oundvikliga frågan följer: Vem kan egentligen säga sig ha den rätta dharmaläran? Här är Gautama Buddhas dharmalära förnuftig som säger att om man hittar en bättre dharmalära än buddhismen, skall man använda sig av denna istället. Det här är även vad tibetanska lamor menat när man lärt ut tibetansk buddhistisk dharma, men hur har det egentligen fungerat med den egna dharmaläran i praktiken? Även gamla heliga kor dör någon gång Det har sedan kinesernas brutala invasion av Tibet, 1959, inte varit speciellt opportunt att kritisera tibetansk kultur och Dalai Lama i synnerhet.en kritiker av Dalai Lama och av tibetansk kultur liknade det vid att avslöjas som någon som dränker kattungar. Den tibetanska kulturen var dock vid kinesernas invasion inget skimrande sagoland i öster som gick i graven. I realiteten var det en hård teokrati med en religiös härskarklass, där en andlig elit satt i enorma, vackra, guldbeprydda palats, medan det vanliga folket levde i en extrem fattigdom. En medeltida tyranni där slaveriet fortfarande levde kvar, där barn rycktes upp från sina föräldrahem för att placeras i klostren som arbetskraft eller möjligtvis ges enda möjligheten till att avancera genom munklivet, en kultur där kvinnan hade en andrahandsrang i samhället enligt gammalt klassiskt fundamentalistiskt mönster och dom lägsta i hierarkin även lättvindigt kunde utnyttjas för sexuella tjänster, kom bara att ersättas av en annan tyranni, en kinesisk kommunistregims tyranni och ett fortsatt förtryck. Dalai Lama som gjort sig känd i västvärlden för sin toleranta och moderna hållning gentemot väst, visade när han konfronterades om sin syn på sexualitet en närmast medeltida uppfattning. Det finns också vittnesmål från kvinnor som levt i tibetanernas exilläger i norra Indien som visar att dom här gamla hierarkiska strukturerna även fortsatt att existera, där ex. nunnor räknas i lägre rang än munkar och mera har en uppassande funktion. Tibetanernas rättmätiga kamp för ett autonomt styre av landet är därför en sak, införandet av gammal tibetansk teokrati vissa exiltibetaner drömmer om är någonting helt annat. Det går
8 egentligen att dra paralleller till vad som har hänt när fundamentalistiskt styre återinförts i islamistisk regi och en religiös härskarklass där har återuppstått. Låt oss därför hoppas vi slipper dessa mörkerregimer för all framtid. Men vänta nu! Går jag nu inte i fällan Lama Zopa Rinpoche målar upp i en av sina föreläsningar, där vi trots vår toleranta och vidsynta hållning i väst ändå alltid måste klassificera envar vi möter som vän, fiende eller främling och tror på att dessa kategorier verkligen existerar. Där vi fäster oss vid dem som ökar vår tillfredsställelse, medan vi ignorerar dem som varken hjälper eller hindrar oss. Fienden däremot måste bekämpas. En fiende som vi har avslöjat och som väcker en negativ inställning kommer alltid att tolkas därefter och har ingenting gott att säga oss framöver. I Dalai Lamas fall agerar han bara konspiratoriskt på sina världsturnéer, för att kunna återinföra sitt teokratiska styre, resonerar en del. Han menar egentligen ingenting med allt sitt tal om medkänsla och icke-våld, utan försöker bara dupera oss, höjs röster. Är han avslöjad som en homofob, när någon ställt honom ledande frågor där han inte accepterar analsex, oralsex och masturbation ur sitt perspektiv, är han också likställd som en trångsynt och diskriminerande människa. En ond människa ur vårt kulturperspektiv, åtminstone oupplyst. Kanske får man här också skilja på när människan agerar som kulturbärare eller uttrycker sig på individplanet. När vi tolkar världen utifrån vår egen kulturform gör vi det oftast inte på något speciellt vidsynt sätt. Det är heller knappast opportunt för Dalai Lama att i sin roll som ambassadör för en global (tibetansk) buddhism tala sig varm för västerländsk sexualutövning och se det ur ett västerländskt perspektiv. Kanske står han egentligen närmare vad han egentligen tycker, som individen Tenzin Gyatso, när han också uppgetts ha serverat bögar på en gaybar i San Fransisco iförd ett rosa förkläde? Vill han med detta bara reparera för det han tidigare sagt, så är väl det också helt okej? Här visar sig kanske också alla kulturformer lida av samma kollektiva inskränkthet och partianda, när den vill vara förmer och visare än andra och bara försöker förminska den kulturform som är satt under lupp. Tibetansk, islamistisk eller västerländsk kultur, kulturradikala eller kulturkonservativa, alla fungerar dom här på ungefär samma sätt. För att återanknyta till boken Visdomens energi av dom bägge tibetanska lamorna, menar man därför att man måste göra skillnad på kultur och dharmalära, skilja på människa och etnisk tillhörighet, även skilja på det förgångna och nuet. Det som har gjorts fel en gång kan rättas till och göras bättre. Lidandet har även en lärofunktion. Världen och alla dess myller av olika skapelser är ändå vacker när jag bara observerar den, utan att värdera och kritisera. Människorna är också vackra och tappra i sina försök att få ihop någonting som kan kallas liv. Samsara är i slutändan någonting vi bara själva skapar och existerar inte i någon objektiv mening. Jag kan därför vara fortfarande starkt ifrågasättande till hur den tibetanska kulturen en gång tillämpades och anser nog att den har tjänat ut, men boken Visdomens energi och sk. tibetansk buddhism är ändå likväl fylld av levande visdom och djupa filosofiska och psykologiska resonemang som kan hjälpa mig att växa som människa. Kanske gjorde kineserna, tillsynes paradoxalt, den tibetanska lamaismen och globala buddhismen en tjänst, till vidare utveckling, förändring och omtolkning, när man ockuperade landet Som Lama Yeshe själv har sagt: Det året sade kineserna vänligt till oss att det var dags att lämna Tibet och möta världen utanför. Det gamla Tibet kommer heller aldrig att kunna återuppstå. Att hitta nyckeln till lidandets utgång kan vara nyckeln till att finna lyckans ingång. Låt oss meditera över detta F.O.L
Siddharta var en prins som bodde i Indien för 2500 år sedan. Han bodde på ett slott och levde i lyx och hans pappa kungen ville en dag att han skulle
Siddharta var en prins som bodde i Indien för 2500 år sedan. Han bodde på ett slott och levde i lyx och hans pappa kungen ville en dag att han skulle ta över kungariket. Hans pappa försökte skydda honom
Läs meronsdag den 1 februari 2012 Buddhismen
Buddhismen Religion försöker förstå världen, tolka den och göra den begriplig - ge namn åt krafter som påverkar oss och förklara orsakssammanhang Buddhismen gjorde en ny analys av världen och människans
Läs merBuddhism. "Gå den gyllene medelvägen"
Buddhism "Gå den gyllene medelvägen" Buddhism ca 400 miljoner i världen! ca 20 000 i Sverige Vad tror en buddhist på? 1. Jag tar min tillflykt till Buddha. 2. Jag tar min tillflykt till läran. 3. Jag tar
Läs mertorsdag 7 februari 13 Buddhismen
Buddhismen Religion försöker förstå världen, tolka den och göra den begriplig - ge namn åt krafter som påverkar oss och förklara orsakssammanhang Buddhismen gjorde en ny analys av världen och människans
Läs merBUDDHISMEN. - Genom lidande till lycka
BUDDHISMEN - Genom lidande till lycka BUDDHISM - RELIGION UTAN GUDAR Det finns ingen början och inget slut - födelse och död pågår hela tiden. Cyklisk världsuppfattning Tydligt fokus på freds och kärleksbudskap
Läs mertorsdag 25 oktober 12 BUDDHISMEN
BUDDHISMEN Legenden om Buddha Föddes som son till en furste i norra Indien ca 500 f.kr och fick namnet Siddharta Gautama Spåddes att antingen bli stor furste eller stor religiös ledare Överbeskyddades
Läs merTibetansk buddhism är en blandning av gammal inhemsk tibetansk naturreligion, mahayana och vajrayana (diamantvagnen).
Tibetansk buddhism Växte fram på 600 talet e v t i Tibet De religiösa ledarna kallas lamor (=lärare) Tibetansk buddhism är en blandning av gammal inhemsk tibetansk naturreligion, mahayana och vajrayana
Läs merBUDDHISMEN. Buddhismen växte fram i Indien på 400-talet fvt
BUDDHISMEN Buddhismen växte fram i Indien på 400-talet fvt BUDDHISMEN Buddhismens grundare var Siddhartha Gautama som kom att kallas Buddha den upplyste BUDDHISMEN Buddha sägs ha kommit från en rik familj,
Läs merEn religion och en filosofi
Buddhismen Film En religion och en filosofi Buddhismen tillhör en av världsreligionerna men är i grunden en religion utan någon gud. I centrum för kulten står istället Buddha, den upplyste, som är en läromästare
Läs mervad är buddhismen? MEMENTO
Vad är buddhismen? För cirka 2500 år sedan i Indien nådde Siddharta Gautama under djup meditation upplysning och blev en Buddha. Det var grunden för buddhismen. Till skillnad från andra världsreligioner
Läs merBuddhismen, lä xä till fredäg 6 feb
Buddhismen, lä xä till fredäg 6 feb Buddhismen är den viktigaste religionen i Sydostasien, på Sri Lanka och i Tibet. Det finns också många buddhister i Kina och Japan. Hindusimen och buddhismen har mycket
Läs merFöreläsning 7. Buddhismen efter Buddhas död.
Föreläsning 7 Buddhismen efter Buddhas död. ,,,,, Buddhas död Efter Buddhas död Efter Buddhas död kallades munksamfundet till olika konsilier Buddha hade utsett en av sina följeslagare Ananda - som ansvarig
Läs merFÖRELÄSNING BUDDHISMEN SIDDHARTA GAUTAMA BUDDHA
FÖRELÄSNING BUDDHISMEN Buddhismen är vid sidan av kristendom, islam och hinduismen bland de största världsreligionerna. Buddhismen uppstod för 2000 år sedan i området kring floden Ganges i norra Indien.
Läs merHinduism/Buddism. torsdag 18 april 13
Hinduism/Buddism Geografiskt läge Hinduism Buddism Här finns det två bilder. De visar i vilka länder flest procent av befolkningen är hinduer, respektive buddhister. På bilderna kan man se bilden så bor
Läs merLever du ditt liv fullt ut eller väntar du på att livet ska börja?
Lever du ditt liv fullt ut eller väntar du på att livet ska börja? Vi lever i en värld där mycket handlar om ägande och prestationer. Definitionen på att ha lyckats i sitt liv är att haft och gjort mycket,
Läs merBuddism och hinduism. Religioner i öst
Buddism och hinduism Religioner i öst Hinduismens början Den religiösa tron i Indien är uråldrig, vi vet inte hur gammal den är. Människor som funnits på den indiskahalvön har tillsmmans genom årtusende
Läs merAtman, den gudomliga själen, finns inte enligt Buddha. Buddha tog bort kastsystemet, alla människor är lika värda.
Hur skiljer sig Buddha från hinduismen? Buddha trodde inte på någon gud, Buddha är ateist. Atman, den gudomliga själen, finns inte enligt Buddha. Buddha tog bort kastsystemet, alla människor är lika värda.
Läs mer2010-04-12 Sundsvall Gun-Inger Soleymanpur Gis Handledning & Utveckling
Lyckas och må bra! Motivera dig själv till förändring Ditt minne påverkar hur du mår Parallellt tänkande, ta ett perspektiv i taget Vara i nuet och minska negativa tankar Skapa hållbara och effektiva lösningar
Läs merHösten 2015 i klass 8a och 8b på Vasaskolan. Hinduism & Buddhism. Läxförhör. torsdag v.35 hinduismen torsdag v. 36 buddhismen
Hösten 2015 i klass 8a och 8b på Vasaskolan Hinduism & Buddhism Planering Läxförhör Inlämning v. 34-35 Hinduism v. 36 Buddhism v. 37 Jobba med inlämningar (textanalys och jämförande text) torsdag v.35
Läs merLivsfilosofins ursprung
Livsfilosofins ursprung Idag vet vi med ganska stor säkerhet att det för cirka 50 000 år sedan uppstod en stor förändring av människosläktets gener. En helt ny ras av människor fanns plötsligt på vår planet.
Läs merHINDUISMOCHBUDHISM FÖRDJUPNING
2018 HINDUISMOCHBUDHISM FÖRDJUPNING Hinduism och buddhism - Fördjupning/Handledning/Arbetsmaterial Skolprogrammet kan genomföras som en visning eller en visning och en workshop. Det kan fungera som en
Läs merBuddhistisk tempel i Phra Nakhon Si Ayutthaya, Thailand.
Buddhism Buddhistisk tempel i Phra Nakhon Si Ayutthaya, Thailand. Buddha Den upplyste i tempel Phitsanulok, Thailand. Siddharta Gautama Buddha Buddhismen: - Buddhismen tillhör en av världsreligionerna
Läs merHinduism och Buddhism
och En snabbgenomgång av dessa religioner Av: Alice Vahlén Dessa punkter tas upp: Uppståndelse; Plats och Tid Gudar Heliga skrifter Traditioner Religionerna i samhället Genusperspektiv Levnadsregler och
Läs merMindfulness har sitt ursprung i den buddhistiska visdomstraditionen. På svenska är det översatt till
Mindfulness Mindfulness har sitt ursprung i den buddhistiska visdomstraditionen. På svenska är det översatt till sinnesnärvaro Uppmärksamhet medveten närvaro Mindfulness kan ses som en uppmärksamhetsträning
Läs merELDENS STIG LJUSETS KÄLLA Sammanställt av Göran Boll
ELDENS STIG LJUSETS KÄLLA Sammanställt av Göran Boll ELDENS STIG & LJUSETS KÄLLA - INNEHÅLL 1. INLEDNING 2. STEG FÖR STEG 3. LIVSKVALITET 4. YOGA SOM FILOSOFISKT SYSTEM 5. GURUS YTTRE OCH INRE 6. INRE
Läs merKoncentrerad Theravada-Buddhism
Koncentrerad Theravada-Buddhism En förenkling och kort sammanställning Vad är Buddhismen? En väg till sann lycka. De fyra ädla sanningarna I Buddhismen så definieras lycka som avsaknad av motsatsen, nämligen
Läs merParaihopövning - Buddhism
Paraihopövning - Buddhism 1. Samsara Gudarna som finns frälser ej. Inom mahayanainriktningen har bodhisattvor fått samma roll som Gudar. ( ) 2. Karma Buddhismens heliga skrifter. ( ) 3. Kalpas Buddhas
Läs merDana att ge en Gåva.
Dana att ge en Gåva. När jag har rest runt i Thailand så har jag lärt mig hur viktigt givmildheten är inom Therevada Buddhism. När de första munkarna och nunnorna vigdes för 2500 år sedan,tog de avstånd
Läs merHösten 2017 i klass 8a och 8b på Vasaskolan. Hinduism & Buddhism. Läxförhör. tisdag v. 48 hinduismen tisdag v. 49 buddhismen
Hinduism & Buddhism Planering Läxförhör Inlämning v. 46-47 Hinduism v. 48 Buddhism v. 49 Jobba med inlämningar (textanalys och jämförande text) tisdag v. 48 hinduismen tisdag v. 49 buddhismen Analysen
Läs merGrundaren av religionen Buddhism heter Siddharta Gautama. Var prins i Indien för mer än 2500 år sedan. Blev sedan Buddha. Buddhismen grundar sig på
Mikael C. Svensson Grundaren av religionen Buddhism heter Siddharta Gautama. Var prins i Indien för mer än 2500 år sedan. Blev sedan Buddha. Buddhismen grundar sig på Buddhas tankar och erfarenheter. Om
Läs merSCHENSTRÖM VÄGAR TILL MINDFULNESS RÅD FÖR EN BÄTTRE VECKA BONNIER FAKTA
OLA 52 SCHENSTRÖM VÄGAR TILL MINDFULNESS RÅD FÖR EN BÄTTRE VECKA BONNIER FAKTA OLA 52 SCHENSTRÖM VÄGAR TILL MINDFULNESS RÅD FÖR EN BÄTTRE VECKA BONNIER FAKTA Innehåll FÖRORD NÄR DU VAKNAR FOKUSERA OMSORG
Läs merTänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Tro & identitet
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Buddhism, Tro & identitet Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner
Läs merMedverkande: Lasxha Yoganathan Uppläsningar ur Upanishaderna och Bhagavad-Ghita av Cecilia Frode och Magnus Krepper
INDISKA BERÄTTELSER DEL 10 KARMAN Reportageprogram av Tove Jonstoij Medverkande: Lasxha Yoganathan Uppläsningar ur Upanishaderna och Bhagavad-Ghita av Cecilia Frode och Magnus Krepper Indiska Berättelser
Läs merVar alltid en förstklassig version av dig själv istället för en medelmåttig version av någon annan. Judy Garland
Var alltid en förstklassig version av dig själv istället för en medelmåttig version av någon annan. Judy Garland 2011 Sandra Leierth Design Kropp & Själ från A-Ö w w w.sandraleierth.com Text: Lena Leierth
Läs merEn genomgång av kamma-begreppet
En genomgång av kamma-begreppet Introduktion Några av anledningarna till att lära sig om kamma är att det är en väldigt central och viktig del av Buddhas lära, den är också ganska komplex och det finns
Läs merTänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Högtider
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Buddhism, Högtider Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner och
Läs meroch upptäcka att vi alla har svaren på de stora frågorna inom oss.
FredsProjektet är en ideell organisation vars mål är att belysa den kunskap som både göms och glömts av konventionella medier samt att inspirera varje unik människa att se till sitt eget unika vetande
Läs merHinduismens rötter. Ingen vet exakt när hinduismen kom till, men den anses vara mycket gammal ca 4000 år.
Hinduismen Film Hinduismens rötter Ingen vet exakt när hinduismen kom till, men den anses vara mycket gammal ca 4000 år. Hinduismen har ingen grundare utan är istället resultatet av att många olika religioner
Läs merLivet är enkelt att leva
Livet är enkelt att leva 2 Livet är enkelt att leva Teresa M Rask 3 Livet är enkelt att leva 2013, Teresa M Rask Ansvarig utgivare Novaera. ISBN 978-91-637-1031-5 Illustrationer Eva Rask. Omslagsfotografi
Läs merFördelarna med Meditation och hur du använder den i ditt liv
1 www.ashtarcommandcrew.net www.benarion.com www.benarion.com/sverige copyright Ben-Arion (se sista sidan) Fördelarna med Meditation och hur du använder den i ditt liv Av Ben-Arion Jag får många frågor
Läs merBuddhismen. 500 miljoner anhängare
Buddhismen 1 Buddhismen 500 miljoner anhängare Buddhismen Förekommit en spådom: Han kunde antingen bli rik och ha materiell framgång, eller bli en vis man och fattig. Men om han skulle nå framgång i världen,
Läs merVARFÖR ÄR DU SOM DU ÄR?
Karl-Magnus Spiik Ky Självtroendet / sidan 1 VARFÖR ÄR DU SOM DU ÄR? Självförtroendet är människans inre bild av sig själv. Man är sådan som man tror sig vara. Självförtroendet är alltså ingen fysisk storhet
Läs merDen gamla läran och den stora vagnen
Olika former av buddhism Den gamla läran och den stora vagnen Redan tidigt utkristalliserades två huvudgrenar av buddhismen. De var varandra helt olika i vissa frågor men ansåg sig trots det båda representera
Läs merTänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Andliga ledare
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Buddhism, Andliga ledare Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner
Läs merBERÄTTARFESTIVALEN SKELLEFTEÅ 2013 22-28 APRIL. Skellefteå skriver. 6 Hålet. En berättelse från Skellefteå
BERÄTTARFESTIVALEN SKELLEFTEÅ 2013 22-28 APRIL Skellefteå skriver # 6 Hålet En berättelse från Skellefteå Författaren & Skellefteå berättarförening 2013 Tryck: Skellefteå Tryckeri, april 2013 Jag var ute
Läs merJag står på tröskeln mellan det gamla och det nya året. Januari
15 Januari Vid årsskiftet 1 januari Vår Herre och vår Gud, vi gläder oss i Dig. Vi behöver Din hjälp för att orädda möta året som ligger framför. Jag står på tröskeln mellan det gamla och det nya året.
Läs merCoachningsfärdigheter för professionella vuxenutbildare COACH4U WP 7 Utveckling av utbildningshjälpmedel. Beskrivning av coachingsuppsättningar
Coachningsfärdigheter för professionella vuxenutbildare COACH4U WP 7 Utveckling av utbildningshjälpmedel Beskrivning av coachingsuppsättningar Kommer att bestå av tilltalande tilläggsutbildningsmaterial
Läs merELEVHJÄLP. Diskussion s. 2 Åsikter s. 3. Superfrågorna s. 15. Fördelar och nackdelar s. 4. Källkritik s. 14. Vi lär av varandra s.
Superfrågorna s. 15 Diskussion s. 2 Åsikter s. 3 Källkritik s. 14 Vi lär av varandra s. 13 ELEVHJÄLP av Carmen Winding Gnosjö Fördelar och nackdelar s. 4 Konsekvenser s. 5 Samband s. 10-12 Likheter och
Läs merNUMEROLOGISKT NYHETSBREV
NUMEROLOGISKT NYHETSBREV Nr 11, november 2014 November är en Numerologisk 9månad i ett Numerologist 7år. "En utmanande månad med avslut och bokslut med möjlighet att vända mörker till ljus". Hej Bästa
Läs merSocialt engagerad Buddhism.
Socialt engagerad Buddhism. Ibland beskylld Buddhismen för att vara samhällsfrånvänd och allt för inriktad på individen, ofta symboliseras det av en världsfrånvänd munk, djupt försjunken i meditationen.
Läs merMentorprogram Real diversity mentorskap Att ge adepten stöd och vägledning Adeptens personliga mål Att hantera utanförskap
Mentorprogram Real diversity mentorskap Real diversity är ett projekt som fokuserar på ungdomar i föreningsliv och arbetsliv ur ett mångfaldsperspektiv. Syftet med Real diversity är att utveckla nya metoder
Läs merBodhicitta: Dharmas fulländning av Lama Thubten Yeshe
Bodhicitta: Dharmas fulländning av Lama Thubten Yeshe Den bästa Dharmaövningen, den mest underbara och väsentligaste, är utan tvekan bodhicitta 1. Jag tror att det är helt nödvändigt för oss att känna
Läs merMeningen med livet av Serge Kahili King
Meningen med livet av Serge Kahili King (översättning av Alexandra Telluselle) I en av mina artiklar berättar jag om historien där en man ägnar hela sitt liv åt att hitta någon som kan ge honom svaret
Läs merUtbilda medkänslan. Vi behöver hjälp med att utbilda vår medkänsla. Vilka lärdomar kan dras från Buddhans exempel?
Utbilda medkänslan Av Thanissaro Bhikkhu (översatt till svenska av Tobias Heed) Vi behöver hjälp med att utbilda vår medkänsla Om man har en vän eller någon i familjen som är sjuk eller döende, känner
Läs mer1. En oreglerad marknad involverar frihet. 2. Frihet är ett fundamentalt värde. 3. Därav att en fri marknad är moraliskt nödvändigt 1
Linköpings Universitet Gabriella Degerfält Hygrell Politisk Teori 2 930427-7982 733G36 Frihet är ett stort och komplext begrepp. Vad är frihet? Hur förenligt är libertarianismens frihetsdefinition med
Läs merHinduism Buddhism år9 Stenkulan
Hinduism Buddhism år9 Stenkulan Grundskola 7 9 LGR11 Re Under detta arbetsområde kommer vi att studera två världsreligioner som var och en är ganska olika jämfört med de vi tidigare läst om. Kan det finnas
Läs merHubert såg en gammal gammal gubbe som satt vid ett av tälten gubben såg halv död ut. - Hallå du, viskar Hubert
Ökpojken Mitt i natten så vaknar Hubert han är kall och fryser. Han märker att ingen av familjen är där. Han blir rädd och går upp och kollar ifall någon av dom är utanför. Men ingen är där. - Hallå är
Läs merKärleken till nytta. Predikan av pastor Göran Appelgren. (Läsningar: Luk 14:1-32; AC 6388, 6393. Se sista sidan!)
Kärleken till nytta Predikan av pastor Göran Appelgren (Läsningar: Luk 14:1-32; AC 6388, 6393. Se sista sidan!) När någon bjuder dig på bröllop, ta då inte den främsta platsen vid bordet. Kanske någon
Läs merDin RelationsBlueprint - Källan till smärta eller framgång i din intima relation
Din RelationsBlueprint - Källan till smärta eller framgång i din intima relation Lyssna, jag känner mig enormt glad och hedrad att jag får spendera den här tiden med dig just nu och att du tar dig tid
Läs merBERÄTTARFESTIVALEN SKELLEFTEÅ 2013 22-28 APRIL. Skellefteå skriver. 13 Jul. En berättelse från Skellefteå
BERÄTTARFESTIVALEN SKELLEFTEÅ 2013 22-28 APRIL Skellefteå skriver # 13 Jul En berättelse från Skellefteå Författaren & Skellefteå berättarförening 2013 Tryck: Skellefteå Tryckeri, april 2013 # 13 Jul Snöflingorna
Läs merBuddhism. Marit Nygårds 2
1 Buddhism 2 Buddhism 3 Birth of Siddharth Gautama http://en.wikipedia.org/wiki/file:birth_of_siddharth_gautam.jpg Hämtad: 2012-02-26 4 Siddhartas tre stadier 1. Växte upp i lyx och överflöd 29 år ålder
Läs merBuddhism en världsreligion
Buddhismen Buddhism en världsreligion Buddhismens snabba spridning på den indiska halvön förklaras av många nutida forskare med att det rådde ett stort missnöje med den hinduismen som då var den dominerande
Läs merVi erövr ar verkligheten bit för bit genom att vi får ett språk för våra erfarenheter. Ett barns språkutveckling är ett fascinerande skådespel, en
o m e r f a r e n h e t o c h s p r å k Vi erövr ar verkligheten bit för bit genom att vi får ett språk för våra erfarenheter. Ett barns språkutveckling är ett fascinerande skådespel, en skapelseakt där
Läs mermista livet. När du har planerat, funderat, vänt och vridit på alla stenar är du fortfarande sugen på att klättra upp för Mount Everest?
Efter att jag hållit något av mina föredrag om respekt, inställning och bemötande, kommer ofta någon eller några åhörare fram till mig. De vill berätta om sina mål, drömmar och visioner. En gång berättade
Läs merMindfulness. Wellness collection
J o h a n B e r g s t a d Mindfulness L U G N O C H LY C K L I G Wellness collection 1 2011 Johan Bergstad, info@mindfulnessnow.se, www.mindfulnessnow.se Grafisk formgivning: Hammarqvist Design Omslagsfotografi:
Läs merEdward de Bono: Sex tänkande hattar
Edward de Bono: Sex tänkande hattar Tänkandet är vår viktigaste mänskliga resurs. Men vårt största problem är att vi blandar ihop olika saker när vi tänker. Vi försöker för mycket på en gång; vi blandar
Läs merFråga 2. Det finns alltså två delar i det här arbetet: Svara kort på varje delfråga (se nedan). Skriv en 400 ord om vad du lärt dig av detta.
Fråga 2 Hur ser religioner ut? Det är inte så lätt att förstå vad religion är. Begreppet flyter ut för mig ju mer jag försöker fixera det. Därför vill jag att du hjälper mig förstå vad religion är genom
Läs merEn 34 veckors onlinereträtt i det dagliga livet. Vägledning vecka 7
Vägledning vecka 7 Syndens oordning Ett personligt mönster Vägledning: Vi avslöjar vår synds mysterium Förra veckan granskade vi vårt syndaregister i ljuset av Guds kärlek till oss. Den här veckan ger
Läs mer...du är lite bättre än jag trodde i detta eminenta hjärnspel, så helt tom i bollen är du nog inte.
...du är lite bättre än jag trodde i detta eminenta hjärnspel, så helt tom i bollen är du nog inte. Kapitel 2: Den i schack satte mannen flyttade sin ende kvarvarande löpare till F6 för att försvara sin
Läs merVägen till en NY RelationsBlueprint...
Vägen till en NY RelationsBlueprint... Kommer du ihåg... sist gick vi igenom den viktigaste delen som kontrollerar din lycka, framgång och tillfredsställelse i kärleksfulla och passionerade relationer
Läs merDöden är något naturligt.
Döden är något naturligt. För en buddhist är döden något naturligt.om man förstår att allting förändras och att förändringen tillhör livet. Ja då blir livet mycket lättare. Det finns många meditations
Läs merTräningsläge. copyright 2007, Maria Hagström, Skogsborgs Gård HB
Träningsläge Har du kul när du tränar lydnad? Har du din hunds fulla uppmärksamhet? Många, jag träffat, speciellt bruksförare tycker att lydnaden är tråkig. Eftersom nästan halva poängen på bruksprov består
Läs merInnehåll. Etik och moral. Musikarenan. Varanasi. Människovärde. Hinduism. Privat och ny religiositet. Buddhism. Register Bildförteckning
Musikarenan Överallt och ingenstans att fly Språk och kontakt Varanasi Varanasis rikedom är många tempel Innehåll 4 6 10 14 16 Etik och moral Att röka eller inte röka... Konflikter Etik eller moral Ansvar
Läs merNågonting står i vägen
Det här vänder sig till dig som driver ett företag, eller precis är på gång att starta upp Någonting står i vägen Om allting hade gått precis så som du tänkt dig och så som det utlovades på säljsidorna
Läs merVärldens äldsta nu levande religion Ingen grundare och ingen trosbekännelse
Hinduism Världens äldsta nu levande religion Ingen grundare och ingen trosbekännelse Hinduismen är en mycket gammal religion vilken har sina rötter 4000 år tillbaka i tiden. Hinduerna kallar sin religion
Läs merKasta ut nätet på högra sidan
Kasta ut nätet på högra sidan Predikan av pastor Göran Appelgren (Läsningar: Ps 89:12-14; Joh 21:1-14; AC 10061:1,2. Se sista sidan!) Tidigt på morgonen stod Jesus på stranden, men lärjungarna visste inte
Läs merInsikt & Utveckling Renée Ohlson
Insikt & Utveckling Renée Ohlson ta kontakt; www.insiktutveckling.se E-post: renee@insiktutveckling.se Tel. 0709 22 44 95 Mottagning i centrala Gbg Insikt & Utveckling Renée Ohlson Bakgrund; civilekonom
Läs merTänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Heliga skrifter
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Buddhism, Heliga skrifter Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner
Läs merMedveten närvaro. "Medveten närvaro betyder att vara uppmärksam på ett särskilt sätt, avsiktligt, i nuet, och utan att värdera.
Medveten närvaro En stor del av våra liv agerar vi till synes omedvetna om våra tankar, känslor och upplevelser då våra tankar och vår uppmärksamhet är någon annanstans än vi befinner oss rent fysiskt.
Läs merTänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Levnadsregler
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Buddhism, Levnadsregler Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner
Läs merYoga är för alla. Published on 4 October, 2012, by Malin Berghagen, www.mamitasthlm.se
Yoga är för alla. Published on 4 October, 2012, by Malin Berghagen, www.mamitasthlm.se Igår fick jag ett samtal från SVT Debatt för de ska idag ha ett program om Yoga. Skälet är att Östermalmsskolan har
Läs merPranayama Yogisk Andning
Pranayama Yogisk Andning I alla former av traditionell yoga är andningen den rödaste av alla trådar. Den yogiska kunskapen om andningen och dess mekanismer är stor och djup. För dig som går denna utbildning
Läs merOm MediYoga - Medicinsk Yoga
Om MediYoga - Medicinsk Yoga MediYoga är en terapeutisk yogaform Varje år utbildas hundratals sjuksköterskor, sjukgymnaster, terapeuter och läkare i MediYoga. De lär sig långa, djupa andetag och andra
Läs merINTRODUKTION TILL KUNDALINIYOGA
KLASSISK KUNDALINIYOGA INTRODUKTION TILL KUNDALINIYOGA ETT CD-HÄFTE I SERIEN - YOGA & MEDITATION PÅ EGEN HAND - SAMMANSTÄLLT AV GÖRAN BOLL IMY - Institutet för Medicinsk Yoga Värtavägen 35 115 29 Stockholm
Läs merLivmodersvälsignelse med Miranda Gray
Jag är mycket förtjust över att du vill vara delaktig i Livmodersvälsignelsen. Välsignelsen är till för att hela och förena dig med din egna livmoder och din kvinnlighet. Den är också skapad för att förankra
Läs merBarbro Björkhem. Barbro Björkhem
Barbro Björkhem Barbro Björkhem 2012 Pilgrimssnäckor på stigen Copyright 2012, Barbro Björkhem Ansvarig utgivare: Barbro Björkhem Framställt på vulkan.se ISBN:978-91-637-0087-3 1 Innehåll Pilgrimssnäckor
Läs merDemokrati & delaktighet
Demokrati & delaktighet Inledning OBS! Hela föreläsningen ska hålla på i 45 minuter. Samla gruppen och sitt gärna i en ring så att alla hör och ser dig som föreläsare. Första gången du träffar gruppen:
Läs merInnanför Mina rosa Små väggar. En självbiografi av Cassandra Solback
Innanför Mina rosa Små väggar En självbiografi av Cassandra Solback 2 Denna bok innehåller bara sanningar och nästan alla sanningar i mitt liv. Det som är alldeles för privat har fått stanna kvar i privatlivet,
Läs merRetreat med Yuan Tze på Wik.
Retreat med Yuan Tze på Wik. Känslan är speciell när man närmar sig Wik. Den slingriga vägen förbi de gamla gårdarna med sina hus, de vidsträckta åkermarkerna, växtligheten. Det känns som att gå tillbaka
Läs merSam Ansari Nv3a Tensta Gymnasium
Sam Ansari Nv3a Tensta Gymnasium 1 Innehållsförteckning Bakgrund...3 Syfte...3 Metod och Material...3 Resultat...4 Diskussion...12 Slutsats...14 Källförteckning...15 Processrapport...16 2 Bakgrund Hur
Läs merBarn kräver väldigt mycket, men de behöver inte lika mycket som de kräver! Det är ok att säga nej. Jesper Juul
Vi har en gammal föreställning om att vi föräldrar alltid måste vara överens med varandra. Men man måste inte säga samma sak, man måste inte alltid tycka samma sak. Barn kräver väldigt mycket, men de behöver
Läs merUpptäck naturen! 3. Naturens konsert
3. Naturens konsert På våren och försommaren sjunger fågelhanarna. De lockar till sig honor och hävdar revir genom att sjunga. Honorna väljer kräset den som sjunger mest och bäst. Senare på sommaren tystnar
Läs merMin Ledarskapsresa. Mats Strömbäck UGL handledare och ledarskaps konsult
Min Ledarskapsresa Mats Strömbäck UGL handledare och ledarskaps konsult Dina första förebilder De första ledare du mötte i ditt liv var dina föräldrar. De ledde dig genom din barndom tills det var dags
Läs merIdentitet. Religionskunskap 1 De sista lektionerna innan
Identitet Religionskunskap 1 De sista lektionerna innan 1. måndag 27/4 lektion 2. måndag 4/5 lektion 3. OBS! fredag 8/5 lektion 4. måndag 11/5 lektion 5. måndag 18/5 studiedag 6. måndag 25/5 lektion för
Läs merEller när man har besiktigat bilen. Vad skönt när man kan åka därifrån och dom hittade ingenting.
Allting nytt Påskdagen 100403 1 Att hitta ingenting kan det va nå`t Det var ju det man gjorde den första påskdagsmorgonen. Man gick till graven där man lagt Jesus och man hittade ingenting. Ibland är det
Läs merJoh. 10:1-10 3:e sönd. efter påsk. 090426.
Joh. 10:1-10 3:e sönd. efter påsk. 090426. Ovanför våran säng där hemma så hänger det en gammal tavla. Den föreställer den gode herden som i en kuslig och farlig terräng sträcker sig efter det förlorade
Läs merAurore Bunge analysera och inspireras av Anne Charlotte Lefflers novell
Aurore Bunge analysera och inspireras av Anne Charlotte Lefflers novell Anne Charlotte Leffler var en av 1880-talets mest framgångsrika författare. Hennes pjäser drog stor publik och hennes böcker såldes
Läs merOnline reträtt Vägledning vecka 26
Online reträtt Vägledning vecka 26 Jesus helar sina lärjungars blindhet Vägledning: "Jag vill se" Vi kommer till den punkt i Jesu liv, där hans eget val blir klart. Han kommer att gå till Jerusalem. Han
Läs mer~~:~,~:,:::h :~.: bm"
Innehåll Bra på att vara människa ~~:~,~:,:::h :~.: bm" Tjuv och hjälte 14 79 Gott hjärta och totalt ouppfostrad 15 Heliga krig och andra krig 84 Människor är både och 16 På låtsas och på riktigt 89 Önska
Läs mer