Motion till riksdagen 2015/16:82 av Jonas Sjöstedt m.fl. (V) Religions- och övertygelsefrihet i svensk utrikes- och utvecklingspolitik

Relevanta dokument
Fakta & argument för en skola fri från ensidig religiös påverkan. Ett initiativ från Humanisterna för att stoppa religiösa friskolor

Motion till riksdagen: 2014/15:2923 av Julia Kronlid m.fl. (SD) Mänskliga rättigheter i svensk utrikespolitik

Motion till riksdagen 2015/16:987 av Amineh Kakabaveh m.fl. (V) Stopp för normbildning som kränker mänskliga rättigheter

Insatser mot hedersrelaterat våld och förtryck

Mänskliga rättigheter i utrikespolitiken

OM YTTRANDEFRIHET OCH MÄNNISKORÄTTSFÖRSVARARE

med anledning av skr. 2016/17:29 Regeringens strategi för det nationella arbetet med mänskliga rättigheter

Feminism. Vad är vad? - Diskriminering. Grundkort

LITA PÅ VÅRT STÖD VI STANNAR SÅ LÄNGE VI BEHÖVS

Extremism och lägesbilder

Feministisk utrikespolitik

ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN

GLOBALA MÅLEN OCH SKOLMAT

Rätten till hälsa. Elin Jacobsson, utredare. Anna-ChuChu Schindele, utredare. Enheten Hälsa och sexualitet. Avdelningen för kunskapsstöd

Vi har använt sökorden: Kvinnor, kvinna, jämställdhet och Granskningsperiod: oktober juni 2008

Kommittédirektiv. Översyn av statens stöd till trossamfund. Dir. 2016:62. Beslut vid regeringssammanträde den 30 juni 2016

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Hinduism, Tro & identitet

LIKABEHANDLINGSPLAN SUNDSTAGYMNASIET LÄSÅRET 2017/2018 KARLSTADS KOMMUN

Bistånd för hållbar utveckling

Ta ställning för sekulärt samhälle och mänskliga rättigheter!

5.15 Religion. Mål för undervisningen

Ur Handlingsplan för att värna demokratin mot våldsbejakande extremism : punkt Stöd till organisationer inom det civila samhället

lättläst broschyr En rapport om situationen globalt för kvinnor med funktionsnedsättning

Vad religionsfrihet innebär och när den får begränsas En lathund för politiker

BYGGSTEN: Barnets rättigheter och konventionen

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Andliga ledare

Motion till riksdagen: 2014/15:254 av Maj Karlsson m.fl. (V) Delaktighet för personer med funktionsnedsättning

Vår grundsyn Omgivningen

Vår rödgröna biståndspolitik

analysera kristendomen, andra religioner och livsåskådningar samt olika tolkningar och bruk inom dessa,

Gemensam värdegrund och styrande principer för mänskliga rättigheter i Jönköpings kommun

En kränkning av barns och ungas rätt till integritet?

ESN lokala kursplan Lgr11 Ämne: Religionskunskap


Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Islam, Andliga ledare

HOTET MOT VÅRA GRUNDLAGSSKYDDADE RÄTTIGHETER BENTON WOLGERS, ANNA WIGENMARK, FÖRENINGEN ORDFRONT PÅ FOLKBILDARFORUM

Montessoriförskolan Paletten

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Hinduism, Heliga skrifter

FÖRÄNDRING I ETT AV DE FARLIGASTE LÄNDERNA I VÄRLDEN.

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Tro & Identitet

FN:s konvention om barnets rättigheter

Jämställdhets- och Mångfaldsplan

Jourhem för avhoppade medlemmar ur patriarkaliska trosrörelser

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Levnadsregler

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Heliga rum

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Islam, Heliga skrifter

TID FÖR TOLERANS EN STUDIE OM VAD SKOLELEVER I SVERIGE TYCKER OM VARANDRA OCH SAMHÄLLET I STORT RAPPORTSERIE 1:2014

MER FLYKTINGAR ÄN NÅGONSIN. Högstadiet / gymnasiet. Världens flyktingar. Mer information om uppgifterna för lärare. Bakgrundsinformation:

Om svenska värderingar. En användarguide i fickformat

Kurs: Religionskunskap. Kurskod: GRNREL2. Verksamhetspoäng: 150

Barnkonventionen kort version

Kurs: Religionskunskap. Kurskod: GRNREL2. Verksamhetspoäng: 150

Montessoriförskolan Paletten

Skolmaterial FN-DAGEN 2017

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Heliga skrifter

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Heliga skrifter

FN generalförsamling konvention angående skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna.

Våra värderingar - politik och religion

Barnkonventionen applicerad på Svenska Frisbeesportförbundet

V201 Kommittémotion. 1 Innehåll 1. 2 Förslag till riksdagsbeslut 1. 3 Inledning 2. 4 Regionala skillnader 3. 5 Omotiverade skillnader 3

RELIGIONSFRIHET FÖR ALLA SÅ KAN SVERIGES UTRIKESPOLITIK STÄRKAS

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Islam, Tro & Identitet

Förändringar i Lpfö 98

SMRs syn på utvecklingssamarbete

minoritetspolitiska arbete

Swisha valfritt belopp till och ange FLICKA

Absoluta rättigheter enligt MP- och ESKkonventionen

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Högtider

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Levnadsregler

Regeringen uppdrar åt Sida att genomföra resultatstrategin.

Religionsutbildning är en kvarleva från statskyrkans tid och bör därmed avvecklas Motion (2010:35) av Paul Lappalainen (MP)

VAD RELIGIONS- FRIHeT INNEBÄR OCH NÄR DEN FÅR BEGRÄNSAS

LADDA NER LÄSA. Beskrivning. Är religion en mänsklig rättighet? PDF LÄSA ladda ner

Del ur Lgr 11: kursplan i religionskunskap i grundskolan

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Andliga ledare

Kommunal och Vision tillsammans för mångfald. En arbetsplats för alla

FN:s DEKLARATION OM DE MÄNSKLIGA RÄTTIG- HETERNA

Förklaring av olika begrepp

Januari Mänskliga rättigheter. Barnets rättigheter. En lättläst skrift om konventionen om barnets rättigheter

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Islam, Högtider

Policy Fastställd 1 december 2012

Demokrati och Mänskliga rättigheter Alla FN:s förklaring om de mänskliga rättigheterna från år Religionsfrihet * Rösträtt Yttrandefrihet

Likabehandlingsplan. Planen gäller för Montessoriförskolan Paletten

Sexualitet, genus och relationer i grundskolans styrdokument

Likabehandlingsplan Munsö förskola

Rätten till arbete ta till vara på resurserna i samhället

Plan mot diskriminering och kränkande behandling. Ålegårdens förskola

Arbetsområde: Att göra det rätta: om etik och moral

Bedömningsfrågor. Abrahamitiska religioner

Allmän förklaring om de mänskliga rättigheterna

PLAN MOT DISKRIMINERING och KRÄNKANDE BEHANDLING. FAMILJEDAGHEMSVERKSAMHETEN I HINDÅS och RÄVLANDA.

Förstärkt skydd mot diskriminering i skolan

Intraservice Intro socialarbetare 4 maj 2017

FLICKA EN UTSTÄLLNING OM FLICKORS RÄTTIGHETER

Remissvar: Policyramverk för det svenska utvecklingssamarbetet Dnr UD2016/09273/IU

SOLNA STAD LIKABEHANDLINGSPLAN. Handlingsplan mot mobbing, diskriminering och kränkande särbehandling TALLBACKA FÖRSKOLEENHET 2013

Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Buddhism, Tro & identitet

Vissa frågor om brottsskadeersättning för kvinnor utsatta för mäns våld

Barnkonventionen tillerkänner barn medborgliga, politiska, ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter. Den innehåller fyra grundprinciper:

Transkript:

Partimotion Motion till riksdagen 2015/16:82 av Jonas Sjöstedt m.fl. (V) Religions- och övertygelsefrihet i svensk utrikes- och utvecklingspolitik 1 Förslag till riksdagsbeslut 1. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att konsekvent inkludera religions- och övertygelsefrihet i Sveriges breda arbete för mänskliga rättigheter och tillkännager detta för regeringen. 2. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att kvinnors och flickors religions- och övertygelsefrihet särskilt bör prioriteras i Sveriges arbete med religions- och övertygelsefrihet och tillkännager detta för regeringen. 3. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att regeringen bör få i uppdrag att återkomma till riksdagen med förslag om hur Sverige kan arbeta långsiktigt och strukturerat med frågor rörande religions- och övertygelsefrihet i utrikespolitiken och tillkännager detta för regeringen. 4. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att regeringen tillsammans med det civila samhället i Sverige bör ta fram ett dialogmaterial för religions- och övertygelsefrihet och för dialog med religiösa företrädare och tillkännager detta för regeringen. 5. Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att den kommande biståndspolitiska plattformen måste tydliggöra vikten av religions- och övertygelsefrihet i svenskt utvecklingssamarbete och tillkännager detta för regeringen. 2 Inledning Runt om i världen bekänner sig många kvinnor och män till en religion. För många av oss påverkar religiösa uppfattningar vår världsbild, våra uppfattningar och hur vi väljer 2015-09-24 12:41

att agera. I varje samhälle finns det religiösa företrädare som är aktörer på gott och på ont. Vänsterpartiet är ett icke-konfessionellt parti som verkar för att den svenska staten ska vara sekulär. Men vi ser att religionen spelar en stor och ibland viktig roll både för enskilda människor och för hela samhällen. En svensk utrikes- och utvecklingspolitik kan inte bedrivas i ett vakuum. Vi behöver ha kunskap om religionens roll och förutsättningar att förhålla oss till människors tro och religiösa samfunds roll. Vi ser också stora behov av att Sverige behöver visa politisk vilja att försvara religions- och övertygelsefriheten oavsett var, av vem eller med vilka motiv den attackeras. Religions- och övertygelsefrihet är en grundläggande och universell mänsklig rättighet. Religions- och övertygelsefrihet innebär en rätt till religion för varje människa, en grundläggande rättighet att kunna utöva och manifestera sin tro på sina egna villkor. Men religions- och övertygelsefrihet innebär också en rätt att som enskild individ inte bli påtvingad en religiös övertygelse eller religiösa uttryck. Tro och religion har genom historien använts i olika syften. Det är inte så att vare sig kristendom, judendom, islam eller andra religioner automatiskt leder till reaktionära föreställningar. Det finns exempel, både historiska och samtida, på att vänstern samarbetat med religiösa krafter för t.ex. social rättvisa eller human flyktingpolitik. Samtidigt tvekar vi som parti inte att kritisera de krafter som i religionens namn vill föra samhället i en mer konservativ riktning eller inskränka t.ex. kvinnors och hbtqpersoners rättigheter. Det är inte förutbestämt hur olika religiösa samfund i vare sig Sverige eller världen kommer att utvecklas. Det beror på hur samhället i stort förhåller sig till samfunden och deras medlemmar. Vi tror på ett samhälle som inkluderar religiösa samfund och där det finns en levande dialog om religion och med troende. 3 Religions- och övertygelsefrihet är en mänsklig rättighet Religions- och övertygelsefrihet är en grundläggande mänsklig rättighet. I FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna beskrivs det i artikel 18: Var och en har rätt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet. Denna rätt innefattar frihet att byta religion och trosuppfattning och att, ensam eller i gemenskap med andra, offentligen eller enskilt, utöva sin religion eller trosuppfattning genom undervisning, andaktsutövning, gudstjänst och religiösa sedvänjor. Religions- och övertygelsefrihet är en rättighet för människor att välja om man vill uttrycka en tro och på vilket sätt man vill uttrycka sin övertygelse. Religions- och övertygelsefrihet är dock inte en rättighet för religioner i sig. Religions- och 2

övertygelsefrihet innebär inte en rätt att få säga vad som helst i religionens namn eller en frihet från kritik eller ifrågasättande för religiösa samfund. Religions- och övertygelsefrihet är inte heller överordnad andra rättigheter, man kan till exempel inte i religionsfrihetens namn kräva att man ska få arbeta som barnmorska men slippa genomföra aborter. Kränkningar av religions- och övertygelsefrihet är i dag vanligt förekommande och omfattar utövare av samtliga religioner och drabbar män och kvinnor i stora delar av världen. Kränkningar av religions- och övertygelsefrihet gäller även vårt eget land. När en småbarnsmamma med slöja i Tomelilla utsätts för stenkastning eller när en svensk jude inte vågar visa sin tro är det kränkningar av religionsfriheten. Krav och förväntningar från familj, släkt och religiösa samfund innebär också att människor i vårt land påtvingas religiösa övertygelser eller religiösa uttryck. De mänskliga rättigheterna är universella, odelbara och inbördes beroende. Religions- och övertygelsefrihet är en del av de mänskliga rättigheterna och är odelbar från de övriga mänskliga rättigheterna. Det är svårt att se att övriga medborgerliga, politiska, ekonomiska, kulturella och sociala rättigheter fullt ut skulle kunna respekteras om religions- och övertygelsefrihet samtidigt inskränks. I Sveriges breda arbete för mänskliga rättigheter behöver därför religions- och övertygelsefrihet konsekvent inkluderas. Detta bör riksdagen ställa sig bakom och ge regeringen till känna. Kvinnor och flickor är särskilt utsatta när det kommer till religions- och övertygelsefrihet. Världen över påtvingas kvinnor och flickor religion och religiösa uttryck och kvinnor och flickor förvägras rätten att få uttrycka sin tro. Dessa inskränkningar tar sig bl.a. uttryck i våld och trakasserier. Som exempel kan nämnas hot mot kvinnor i Västeuropa som bär slöja, sexualiserat våld mot kristna och yazidiska kvinnor och flickor i Syrien och Irak eller genom attacker från hindunationalister mot indiska kvinnor som bär västerländska kläder. Inte sällan begränsas kvinnors och flickors religions- och övertygelsefrihet genom lagstiftning; t.ex. lagar som begränsar kvinnors och flickors rätt att själva välja sin klädsel. Frankrikes förbud mot heltäckande slöja och Irans så kallade moralpolis är sådana exempel. I Sveriges arbete med religions- och övertygelsefrihet bör särskilt kvinnors och flickors religions- och övertygelsefrihet prioriteras. Detta bör riksdagen ställa sig bakom och ge regeringen till känna. Det finns goda exempel på hur andra länder valt att lyfta frågor runt religions- och övertygelsefrihet i sin utrikespolitik. Nederländerna har gjort en geografisk fokusering där man i tio länder särskilt analyserat situationen för religions- och övertygelsefrihet, fört en aktiv dialog och stöttat utsatta grupper och det civila samhället. Storbritannien 3

har valt ut sex pilotländer där man ska främja religions- och övertygelsefrihet. Norge har utsett ett särskilt sändebud för frågor rörande minoriteter, bl.a. religiösa minoriteter. Dessa länder visar att man med relativt små resurser kan bedriva ett strukturerat arbete med religions- och övertygelsefrihet i utrikespolitiken. Regeringen bör få i uppdrag att återkomma till riksdagen med förslag om hur Sverige kan arbeta långsiktigt och strukturerat med frågor rörande religions- och övertygelsefrihet i utrikespolitiken. Detta bör riksdagen ställa sig bakom och ge regeringen till känna. 4 Religions- och övertygelsefrihet och utveckling 1,2 miljarder människor lever i dag i extrem fattigdom. Men vi har samtidigt alla möjligheter att bli generationen som utrotar fattigdomen i världen. I dag lever en stor majoritet av världens fattiga i medelinkomstländer. Fattigdomen beror mer på en orättvis fördelning av resurser inom och mellan länder än på en brist på resurser. Människor utestängs från samhällsutvecklingen och tvingas till liv i fattigdom av många olika skäl. Det går inte i detta sammanhang att blunda för sambanden mellan fattigdom och inskränkningar av religions- och övertygelsefrihet. I flera länder utsätts människor för diskriminering och exkludering från ekonomin p.g.a. sin tro och övertygelse. I Iran utestängs utövare av Bahá'í-tron från universitetsutbildning, i Myanmar är muslimska rohingyas utsatta för våld och övergrepp p.g.a. sin tro och i Pakistan diskrimineras kristna, hinduer, ahmadi- och shiamuslimer. Med hänvisning till religion begränsas kvinnor och flickors rätt till hälsa och sina kroppar i länder som Nicaragua och Chile. I Pakistan försöker väpnade grupper förhindra utbildning för flickor med hänvisning till islam och i Uganda har väckelsekristna företrädare aktivt drivit på för lagstiftning som inskränker hbtqpersoners rättigheter. Men religiösa företrädare kan också vara viktiga allierade i arbetet mot fattigdom. I arbetet mot ebola i Sierra Leone spelade religiösa ledare en avgörande roll i arbetet med att sprida kunskap om sjukdomen och förhindra smittspridning. I flera latinamerikanska länder är organisationen Catolicas por el derecho a decidir en central aktör i arbetet för sexuell och reproduktiv hälsa och rättigheter. Religiösa ledare spelade en avgörande roll i Jubel 2000-rörelsen, som drev fram omfattande skuldavskrivningar för de fattigaste länderna. På få platser blir religionens roll i utveckling tydligare än i Afghanistan. Under talibanstyret i Afghanistan 1996 2001 förbjöds flickor att gå i skolan efter åtta års ålder, kvinnor förbjöds att arbeta och kvinnors rätt till hälsovård begränsades kraftigt. Det var ett kvinnoförtryck som försvarades med religiösa argument och som slog sönder inte bara enskilda kvinnors liv, utan också det afghanska samhället i stort. 4

Men i Afghanistan sker i dag framsteg. År 2014 utbildade Svenska Afghanistankommittén (SAK) 21 barnmorskor, gav mer än 42 000 kvinnor utbildning om familjeplanering och drygt 50 000 flickor gick i SAK:s skolor. Mycket av denna verksamhet bedrivs på landsbygden. En förutsättning för verksamheten har varit att SAK aktivt arbetat med religiösa företrädare och med stor medvetenhet om islams roll i det afghanska samhället. Så här beskriver SAK sin strategi i sin verksamhetsplan: SAK menar att arbetet med att stärka de mest utsatta grupperna når ut bredare och blir mer varaktigt om det integrerar de positiva krafter, tolkningar och formuleringar som finns inom islam. ( ) SAK arbetar med dessa frågor både bland dem SAK vill stötta och bland dem som har makt och resurser. Vi diskuterar rättigheter och skyldigheter med religiösa ledare och byäldstar för att nå acceptans för förändringar. De kan sedan bidra i förändringsarbetet i lokalsamhällena. Religion och religiösa företrädare kan spela en både positiv och negativ roll för utveckling. Oavsett vad så kan vi se att i nästan varje samhälle spelar religionen och samfunden en roll som inte kan ignoreras. Ska svensk utvecklingspolitik vara framgångsrik i arbetet med att bekämpa fattigdom, stärka kvinnors rättigheter och öka respekten för de mänskliga rättigheterna behöver man förhålla sig till religion och religiösa företrädare. Då krävs det kunskap och verktyg att förstå religionens roll i skilda sammanhang och för att kunna bedriva dialog med relevanta aktörer. Regeringen bör tillsammans med det civila samhället i Sverige ta fram ett dialogmaterial för religions- och övertygelsefrihet och för dialog med religiösa företrädare. Detta bör riksdagen ställa sig bakom och ge regeringen till känna. Dialogmaterialet ska riktas till medarbetare på UD, Sida och andra svenska aktörer inom Sveriges utvecklingssamarbete och ha till syfte att både skapa förutsättningar för att fördjupa kunskapen om religions- och övertygelsefrihet och religionens roll i samhället. Det ska också fungera som en handledning för hur svenska företrädare ska kunna föra en aktiv dialog runt mänskliga rättigheter, utveckling samt religions- och övertygelsefrihet. Regeringen har aviserat att man kommer att ta fram en ny biståndspolitisk plattform, där den övergripande inriktningen för svenskt utvecklingssamarbete beskrivs. Det är viktigt att man i arbetet med plattformen analyserar sambanden mellan fattigdom, kränkningar av de mänskliga rättigheterna, ojämlikhet mellan män och kvinnor och inskränkningar av religions- och övertygelsefrihet. Den kommande biståndspolitiska plattformen måste tydliggöra vikten av religions- och övertygelsefrihet i svenskt utvecklingssamarbete. Detta bör riksdagen ställa sig bakom och ge regeringen till känna. 5

Jonas Sjöstedt (V) Jens Holm (V) Maj Karlsson (V) Karin Rågsjö (V) Mia Sydow Mölleby (V) Hans Linde (V) 6