Katolsk teologiprofessor håller årets Stendahlsföreläsning

Transkript

1 Centrum för religionsdialog, nyhetsbrev NR Katolsk teologiprofessor håller årets Stendahlsföreläsning En av de mest framstående teologerna inom judiskkristen dialog, Mary C Boys, håller 2014 års Krister Stendahl Memorial Lecture. Hon är professor i praktisk teologi vid Union Theological Seminary i New York, och var tidigare verksam vid Boston College Mary C Boys hade kontakt med Krister Stendahl, då han verkade vid Harvard Divinity School. Krister Stendahl är för mig en av de stora förgrundsfigurerna i kyrkan och teologin, säger Mary C Boys. Relationer Judisk kristna relationer är fokus i hennes akademiska arbete, och hon är också engagerad i olika interreligiösa organisationer. Mary C Boys är katolik, och tillhör en nunneorden, Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary. Hon innehar hedersdoktorat från flera judiska och kristna universitet. När Mel Gibsons film från 2004, The Passion of the Christ var aktuell, var Mary C Boys flitig i debatten kring den antisemitism som hon menade att filmen gav uttryck för. Foto: Privat Nya tolkningar Just nu är hon aktuell med boken Redeeming Our Sacred Story. The Death of Jesus and Relations between Jews and Christians. I den går hon igenom hur kristen förkunnelse format anklagelsen mot judarna att vara gudsmördare en tradition som hon menade att också Mel Gibsons film stod i, med pogromer som resultat. Hon ger sedan förslag till hur berättelsen kan räddas från detta destruktiva sammanhang, och öppnas för nya tolkningar. Sjätte föreläsningen Detta blir den sjätte föreläsningen till minne av Krister Stendahl, som var biskop i Stockholms stift mellan 1984 och 1988, efter att under många åt ha varit professor i bibelvetenskap vid Harvard Divinity School. Han var mycket engagerad i religionsdialog, och öppnade med sin bok Paulus bland judar och hedningar mångas ögon för ett nytt sätt att se relationen mellan judar och kristna. Välkommen! Föreläsningen äger rum den 23 oktober klockan i Storkyrkosalen på Stortorget 1, och

2 arrangeras i samarbete med Paideia, The European Institute for Jewish Studies in Sweden och Stockholms domkyrkoförsamling. Fritt inträde, anmälan till Paideia, info@paideia-eu.org, tel senast den 20 oktober. Pernilla Myrelid från Sverige, Marianne Hougaard Larsen från Danmark, Ivar Flaten från Norge och Pekka Hiltunen från Finland. Foto: Helene Egnell. Martin Luther i fokus vid nordisk konferens Är Martin Luthers teologi en tillgång eller en belastning i religionsdialogen? Ger religionsmötet impulser till en ny förståelse av lutherska begrepp? Hur ser religionsmötets praktik ut i våra nordiska folkkyrkor idag? Kring dessa frågor samlades ett 40 tal medarbetare från de svenska, norska, danska, finska och tyska lutherska kyrkorna på Sigtunastiftelsen mars Oddbjørn Leirvik, professor i interreligiösa studier vid Oslo universitet, inledde sin föreläsning Luthersk teologi i møte med andre religionar med att konstatera att Martin Luther inte var dialogens man. Det han hade att säga om judar och turkar (muslimer) är ingenting vi kan vara stolta över. Tre centrala drag Men trots detta menar Oddbjørn Leirvik att det finns tre centrala drag i luthersk teologi som kan vara goda utgångspunker i en luthersk religionsteologi: det sekulära kallet, Skriftens centrum och frälsningen av nåd allena. Det är i det centrala, inte i periferin, som tron öppnar sig mot andra och ett verkligt möte kan ske, påpekade Leirvik. Lag och evangelium Jesper Svartvik, professor i religionsteologi vid Lunds universitet och Svenska teologiska

3 institutet i Jerusalem, hävdade i sin föreläsning Är det i ljuset av den judisk kristna dialogen dags att ompröva begreppsparet lag och evangelium? att det är dags att se över den lutherska retoriken som polariserar lag och evangelium, utifrån insikten att för judar är Torah, lagen, inte något tungt som man behöver befrias från utan ett evangelium, ett glatt budskap, ett uttryck för Guds nåd, menar Svartvik. Tillsammans för Sverige Konferensdeltagarna fick bekanta sig med två exempel på religionsdialog ur den svenska praktiken. Maria Kjellsdotter Rydinger gästade konferensen och presenterade ungdomsprojektet Tillsammans för Sverige. Den reformatoriska ansatsen, att kyrkan ständigt måste reformeras och söka nya uttryck för tron, är en självklar utgångspunkt för Sofia församlings engagemang i detta projekt, framhöll hon. Besök i Fisksätra Även Carl Dahlbäck, kyrkoherde i Nacka församling, lyfte fram detta reformatoriska arv som motivationen bakom Guds hus-projektet när konferensdeltagarna besökte Fisksätra kyrka och moské för att möta människorna bakom detta projekt och råd och stödcentret Källan. Vi fick också rapporter från de olika länderna om vad som är aktuellt på religionsdialogens område. Det avslutande sammanfattande panelsamtalet anknöt bland annat till den lutherska kallelsetanken: såväl konferensens deltagare som de vi mött som föreläsare och vid studiebesöket i Fisksätra var människor som såg det som ett kall att arbeta för dialog i ord och handling med människor av olika tro. Nästa konferens planeras bli i Finland i september En utförligare rapport från konferensen, med länkar till föredragen, finns på Centrum för religionsdialogs hemsida Församlingen en motkraft mot rasism och nazism Högerextrema partier med islam och judehat på agendan gick fram i EU valet. Om vi vill, kan Svenska kyrkans församlingar vara en motkraft mot den utvecklingen. I ungdomsgrupper, bibelstudiegrupper, träffar för daglediga och många andra sammanhang kan vi lära varandra att genom ett dialogiskt förhållningssätt argumentera mot rasistiska åsikter när vi möter dem i vardagen. Vi kan skapa mötesplatser tillsammans med människor av annan tro, där vi kan motverka fördomar genom att lära känna varandra och tillsammans verka för det goda på den ort där vi bor. Vi kan minska rädslan för "den Andre" genom att reflektera tillsammans över hur vi tänker kring andra religioner, hur de kan utmana och berika vår förståelse av vår egen tro. Centrum för religionsdialog vill vara ett stöd i detta arbete, genom att sprida kunskap om goda exempel och bidra till reflektionen. På vår hemsida finns förslag till resurser, vi kommer också gärna ut och leder samtal i medarbetarlag och aktiva i församlingarnas olika grupper. Psalm 284 särskilt verserna fyra och fem, kan inspirera oss i detta arbete: Hjälp oss att ej kallt se och tåla allt, men när det blir brott att tiga, kom att våra läppar viga, och gör rösten varm av din kärleks harm. Helst dock låt oss få

4 bjuda frid och nå, liksom du, igenom stängda dörrar in till de beträngda, giva dem din ro och din kraft till tro. Krister Stendahl Memorial Lecture Storkyrkosalen 23 oktober klockan Professor Mary C Boys håller årets föreläsning till Krister Stendahls minne, se särskild artikel. Döden, döden, döden och livet! Ny konferens i serien Religionsdialog i genderperspektiv på Sigtunastiftelsen 30 oktober till 1 november Hur ser man på döden i judendom, kristendom och islam? Hur går begravningar till? Hur förbereder man begravningen? Vilka traditioner har man? Vilka är religiösa? Vilka är kulturella? Kan man skilja dem åt? Vilken roll hade gråterskor vid begravningar i Karelen? Hur förändras begravningsseden idag? Och hur skulle vi själva vilja ha det? Dessa frågor samtalar vi om vid konferensen Döden, döden, döden och livet! Som hålls i Allhelgonatid och behandlar traditioner och sedvänjor i judendom, kristendom och islam vid död och begravning. Arrangörer är Centrum för religionsdialog i Stockholms stift, Samarbetsrådet för Judar och Kristna och Studieförbundet Sensus. Konferensen börjar med lunch på fredagen och avslutas med eftermiddagskaffe på lördagen. Pris, helpension och konferensavgift, 1695 kronor. Anmälan via Sigtunastiftelsens hemsida, VI FLYTTAR! Från och med i höst har Centrum för religionsdialog ny adress! I september flyttar vi in i Skolhuset på Adolf Fredriks kyrkogård, Kammakargatan 13. Välkommen att hälsa på!

5 Stockholms stift Avregistrera mig från detta utskick Producerat med Epostservice.se