Studiehandbok. Programmet för mission och interkulturella studier (PROMIS)

Transkript

1 Studiehandbok Programmet för mission och interkulturella studier (PROMIS) Våren 2015

2 Innehåll Adresser och kontaktinformation... 3 Missionsinstitutet en kort presentation... 4 Mål och inriktning... 4 Behörighet, ansökan och antagning... 5 Studieorter... 5 Studieupplägg... 5 Kursansvariga lärare... 8 Skolmiljö... 8 Övrigt A-Ö... 9 Kursplaner P10 Formativt sammanhang P11 Missionskunskap P12 Kulturförståelse P13 Omvärldskunskap P14 Interkulturell tjänst Uppdaterad till och med Med reservation för eventuella ändringar. 2

3 Adresser och kontaktinformation Missionsinstitutet Postadress Missionsinstitutet Box 1623, Örebro Besöksadress Åstadalsvägen 2, Örebro Kontakt Telefon: (reception) E-post: Hemsida: Ledare Missionsinstitutet Bertil Ekström, , Administratör Missionsinstitutet Ida Eriksson, , Studiecenter Jönköping Post- och besöksadress June folkhögskola Västra Storgatan - Juneporten Jönköping Kontakt Telefon: (växel) E-post: info@junefolkhogskola.se Hemsida: Studiecenter Malmö Post- och besöksadress Hyllie Park Folkhögskola Elinelundsvägen Malmö Kontakt Telefon: E-post: folkhogskola@hylliepark.se Hemsida: Kursanordnare Kaggeholms Folkhögskola Post- och besöksadress Kaggeholms folkhögskola Ekerö Kontakt Telefon: (växel) E-post: info@kaggeholm.se Hemsida: Rektor: Claes Newman, , clas.newman@kaggeholm.se 3

4 En kort presentation Blivande missionärer och pastorer har studerat och tränats vid Örebro Missionsskola (ÖMS) i över hundra år, alltsedan dess start Missionsinstitutet (MI) grundades 1977 för att möta det då allt ökande behovet av specifik missionsförberedelse. Idag drivs MIs missionärsutbildning av Evangeliska Frikyrkan med Pingst och Svenska Alliansmissionen som samarbetspartners. Utbildningen är unik i sitt slag i Sverige och välkomnar studenter från olika sammanhang inom svensk kristenhet. MIs uppdrag och verksamhet har utvidgats med åren, men kärnuppgiften är alltjämt utbildning och fortbildning för tjänst där kulturella gränser överskrids. Institutets verksamhet kan indelas i tre huvudområden: 1) Missionsutbildning: inom Programmet för mission och interkulturella studier (PROMIS) bedrivs missionsutbildning bestående av en förberedande kurs för mission och interkulturellt arbete. PROMIS innehåller fyra olika delkurser: Missionskunskap, Kulturförståelse, Omvärldskunskap och Interkulturell tjänst. Utöver PROMIS genomför MI också olika former av kurs- och seminarieverksamhet riktade mot församlingar, enskilda intresserade och andra. 2) Dokumentation, analys och forskning: det är viktigt att lära av både historia och nutid. Därför vill MI också arbeta med dokumentation och forskning där resultaten kan användas i utbildningen och bli till inspiration och lärdom för nya insatser. 3) Nätverkande: MI deltar även i ekumeniska och internationella nätverk, till exempel andra missionsinstitut, för att dela kunskap och erfarenheter med andra. Det finns två huvudalternativ för studier på PROMIS: halvfart under ett år eller helfart under vårterminen. Utbildningen anordnas inom ramen för Kaggeholms folkhögskola och erbjuds på tre studieorter: Jönköping, Malmö och Örebro. Mål och inriktning PROMIS är inriktad på förberedelse av människor som tänker sig tvärkulturellt arbete internationellt, såväl som i Sverige, eller för den som bara är nyfiken på mission. MI har en 35-årig erfarenhet av denna kursverksamhet. Programmet är så upplagt att det skall uppnå ett trefaldigt mål, som berör tre viktiga områden: attityd (vara), kunskap (veta) och färdighet (göra). VARA Såväl genom ämneskurserna som genom det formativa sammanhanget befrämjas den nödvändiga personliga och andliga utrustningen liksom bearbetningen av å ena sidan kallelse, motivering och inriktning och å andra sidan attityder, värderingar och förhållningssätt. Den personliga lämpligheten bedöms av sändande organisation och dess samarbetspartners. VETA Genom ämneskurserna ges relevant kunskap för arbete i ett mångkulturellt samhälle och för internationellt missionsoch biståndsarbete. Det förutsätts att fördjupad bibelkunskap och teologisk orientering liksom tillämplig yrkesutbildning inhämtas på annat sätt.

5 GÖRA Arbetslivserfarenhet från det område inom vilket man avser att arbeta förutsätts. Terminskursen ger genom sina olika moment redskap för att på ett hängivet, kompetent och kulturanpassat sätt kunna förverkliga uppdraget i nya och annorlunda miljöer. Det ger möjlighet att utvärdera egna förhållningssätt i sådana sammanhang. Missionsinstitutet vill kännetecknas av djup samhörighet med den kristna kyrkan i dess missionsuppdrag, balans mellan engagemang och inspiration å ena sidan och kritisk analys och reflektion å andra sidan, omsorg om de enskilda deltagarna i respekt för deras personliga förutsättningar, erfarenheter och inriktning, kompetens för uppgiften att erbjuda kvalitativt god förberedelse för missionstjänst och goda bidrag till samfunds och missioners arbete med policy- och strategifrågor. Behörighet, ansökan och antagning För att vara behörig till PROMIS krävs ett slutbetyg från en treårig gymnasieskola eller motsvarande kunskaper. I ansökan skall studietakt såväl som studieort specificeras. Huvudalternativen under läsåret är halvfart under ett läsår eller helfart under vårterminen. Möjliga studieorter från och med vt 2015 är Jönköping, Malmö och Örebro. Till ansökan bifogas ett brev som beskriver den sökandes personliga utveckling och motivering för ansökan, kopior på åberopade betyg och intyg samt en skriftlig rekommendation i enlighet med framtaget formulär (sänds direkt till Missionsinstitutet av intygsgivaren). Antagning till PROMIS sker två gånger per år, en gång på hösten och en gång på våren. Vid ett högt söktryck baseras urvalet på en samlad bedömning av de sökandes meriter, kunskaper och erfarenheter. Bedömningen sker utifrån inkomna ansökningshandlingar och rekommendationer, samt eventuellt samtal med den sökande. Sökande som är antagna som missionärskandidater inom något av de samarbetande samfunden/organisationerna har förtur till programmet. Beslut om antagning tas av Missionsinstitutets kollegium (MI-kollegiet) så snart som möjligt efter att ansökningstiden gått ut. Studieorter Från och med våren 2015 finns möjlighet att läsa PROMIS på tre olika studieorter: Jönköping, Malmö och Örebro.* I Jönköping håller vi till på June folkhögskola, i Malmö på Hyllie Park Folkhögskola och i Örebro på Örebro Missionsskola. Föreläsningarna sänds live över videolänk och samma undervisning följs från alla tre orterna. Jönköping och Örebro är huvudorter (hubbar) för utbildningen med lokala studiesamordnare på plats som följer studenterna under läsåret. Studenterna i Malmö relaterar till samordnaren i Jönköping. Vi några tillfällen under terminen samlas alla studenter i Örebro och/eller Jönköping för gemensamma träffar. * Under förutsättning att det finns tillräckligt studentunderlag. Studieupplägg Struktur Det finns två huvudalternativ för studier på PROMIS: halvfart under ett år eller heltidsstudier under vårterminen. Notera att PROMIS inte är en distansutbildning. Undervisningen förutsätter närvaro på angivna tider, antingen i Jönköping, Malmö eller Örebro. MI rekommenderar att PROMIS läses som en sammanhållen utbildning, men det 5

6 finns också möjlighet att läsa ämneskurserna som fristående kurser och därmed fullborda hela programmet under en längre tid. PROMIS är uppbyggt av fyra ämneskurser: Missionskunskap (P11), Kulturförståelse (P12), Omvärldskunskap (P13) och Interkulturell tjänst (P14). Kurserna ges i halvfart och läses parallellt två och två under vårterminens första respektive andra del. Parallellt med ämneskurserna förekommer andra inslag som sammanfattas under kursrubriken Formativt sammanhang. I undervisningen varvas föreläsningar, gruppsamtal, litteraturseminarier och inlämningsuppgifter. För att underlätta för pendlande studenter är den lärarledda undervisningen koncentrerad till en dag i veckan per kurs (måndagar respektive tisdagar). Föreläsningarna sänds via en videokonferensutrustning och kan följas live från alla studieorterna. Kursplanerna för de olika delkurserna finns att läsa på sidorna Varje termin innehåller tre obligatoriska helgruppsträffar och två hubbträffar då studenterna möts till gemensamma samlingar antingen i Jönköping eller Örebro (se upplägg för vt-15 nedan). Termins- och kurstider för vårterminen 2015: 19 januari - 5 juni Block 1: 19 januari - 27 mars Måndagar: Missionskunskap (P11) Tisdagar: Interkulturell tjänst (P14) Block 2: 30 mars - 5 juni Måndagar: Omvärldskunskap (P13) Tisdagar: Kulturförståelse (P12) Helgruppsträffar Alla studenter ses antingen i Jönköping eller Örebro januari: Uppstartsdagar i Örebro (19-20 januari för dem som läser halvfart) mars: Mitterminsdagar i Jönköping (23 mars för dem som läser halvfart) juni (obs! tis-tors): Avslutningsdagar i Örebro (3-4 juni för dem som läser halvfart) Hubbträffar De som läser i Malmö ansluter till gruppen i Jönköping februari - 27 april Moduler PROMIS ämneskurser är tematiskt uppdelade i kursmoduler. Dessa kan variera i längd och omfattning. Modulerna finns beskrivna i kursplanen för respektive ämneskurs. De två första kursmodulerna i varje ämneskurs finns tillgängliga för separat läsning för den som önskar fortbildning kring dessa teman. Videokonferens Programmets föreläsningar sänds via videolänk, vilket innebär att samma undervisning kan följas på alla studieorterna. Videoutrustningen är av hög kvalitet när det gäller både ljud och bild, vilket möjliggör dialog via skärmen. Det handlar alltså inte om passivt lyssnande till inspelade föreläsningar, utan om ett digitalt klassrum där man möts via videolänk. Detta kan kännas ovant till en början men studenter som tidigare prövat metoden säger att man vänjer sig förvånansvärt snabbt. 6

7 Folkhögskola Studier inom PROMIS läses på eftergymnasial nivå inom ramen för folkhögskola. Under läsåret 2014/2015 samverkar MI i detta avseende med Kaggeholms folkhögskola, (även om undervisningen är förlagd till June folkhögskola). Att bara läsa enskilda kursmoduler räknas inte som folkhögskolestudier. Timmar I kursplanerna anges två timantal (t ex 100/50). Den sistnämnda siffran anger schemalagda lektioner och aktiviteter, den förstnämnda siffran anger kursens totala antal studietimmar och inkluderar alltså gruppövningar, enskilt studiearbete, egen reflektion etc. Kurslitteratur Mängden obligatorisk litteratur på kurserna kan variera med en maxgräns på 750 sidor per kurs. Aktuell kurslitteratur framgår av kursplanerna. Alternativ eller kompletterande kurslitteratur kan ibland väljas efter samråd med kursens lärare. Kurslitteratur kan köpas via bokhandeln (till exempel Din Bok) eller via internet (till exempel www. adlibris.se, och eller och Viss övrig litteratur, exempelvis tidskriftsartiklar eller utdrag ur större eller äldre verk, kan finnas i kopierad form hos respektive lärare eller hos Örebro Missionsskolas bibliotek. Lektionsplanering Varje ämneskurs har en schemalagd lektionsplanering som utöver de uppgifter som finns i kursplanen innehåller tider för lektioner och redovisningstillfällen etc. Lektionsplaneringen tillhandahålls senast två veckor innan kursstart. Studiearbeten Attityder, kunskaper och färdigheter växer fram och fördjupas när man inte bara lyssnar till undervisning och läser kurslitteratur utan även får möjlighet till bearbetning. Det sker på många sätt, främst genom reflektion och i samtal och dialog men också i olika former av studiearbeten. Därigenom tränas man till att kritiskt analysera ett material och formulera sig med egna ord. När så sker tillägnar man sig stoffet bättre och det kan bli en del av ens eget personliga tänkande. Gruppsamtal och enskilda studiearbeten blir även ett sätt att träna sig i muntlig och skriftlig kommunikation. Andakter och muntlig redovisning på lektioner är andra former för detta som kan förekomma. En viktig aspekt av studiearbetena är nyttan av arbetet i sig och av dess innehåll för framtida uppgifter. Inom PROMIS finns inte tid till någon utförligare metodisk träning inför studiearbeten. För handledning gällande formalia hänvisas till den skrivmanual som används vid Örebro Teologiska Högskola, vilken finns tillgänglig på First Class för alla studenter. Kursläraren ger grundläggande information om vad som gäller i varje enskilt fall när det gäller modell och metod för arbetet. I beskrivande arbeten, till exempel referat, återges viktiga fakta och resonemang ur en eller flera texter. De frågeställningar som diskuteras i texten ska göras tydliga. Här tränas förmågan att sammanfatta, finna frågeställningar och korrekt återge ett resonemang. I beskrivande och analyserande arbeten, till exempel recensioner och ofta även läsrapporter, ska framställningen analyseras kritiskt, diskuteras och egna reflektioner formuleras. I beskrivande, analyserande och fördjupande arbeten, till exempel en PM eller ett projektarbete som kan vara ett land- eller temastudium, tas ytterligare ett steg. Där görs en sammanställning av fakta och resonemang utifrån flera materialkällor och oftast utifrån en tydligt formulerad frågeställning. På ett självständigt sätt ska man belysa ämnet eller besvara frågan. 7

8 Kursansvariga lärare EKSTRÖM, Bertil (BE) Halltorpsvägen 140, Örebro JANZON, Göran (GJ) Linfrövägen 35, Stora Mellösa Dessutom finns en lokal PROMIS-samordnare på respektive studieort. Ett antal gästföreläsare medverkar också i programmet. Skolmiljö Jönköping I Jönköping huserar PROMIS på June folkhögskola. Samma lokaler används bland annat av Akademi för Ledarskap och Teologi (ALT). I huset finns också Svenska Alliansmissionens Sverigekontor. Lokalerna ligger centralt i Jönköping i anslutning till resecentrum. Studenterna har tillgång till matsal med mikrovågsugnar för uppvärmning av medhavd mat. Ett stort antal restauranger och caféer finns inom gångavstånd. Som student på PROMIS har du tillgång till Korteboskolans bibliotek, Södra Vätterbygdens största teologiska bibliotek. Vid behov finns även möjlighet att skaffa lånekort till Örebro Missionsskolas bibliotek. Mer information om June folkhögskola finns på Malmö I Malmö är Hyllie Park Folkhögskola utbildningsplats för PROMIS. Skolan fungerar också bland annat som studiecentra för ALT. Hyllie Park är placerad i en parkliknande miljö i sydvästra delen av staden, på gångavstånd från Hyllie station. På skolan finns en enklare servering, samt mikrovågsugnar för uppvärmning av medhavd mat. Som PROMIS-student har du tillgång till folkhögskolans bibliotek, samt ALTs teologiska bibliotek. Vid behov finns även möjlighet att skaffa lånekort till Örebro Missionsskolas bibliotek. Mer information om Hyllie Park Folkhögskola finns på Örebro I Örebro håller PROMIS till på Örebro Missionsskola, tillsammans med Örebro Teologiska Högskola och Församlingsledarakademin. I samma hus finns också Brickebergskyrkan. Granne med skolan ligger både Evangeliska Frikyrkans Sverigekontor och Örebro Universitet. På skolan finns en cafeteria som tillhandahåller fika och lunch. Studentkåren tillhandahåller också kopieringsutrustning samt ett studentkök med kylskåp och mikrovågsugnar för sina medlemmar. 8

9 Biblioteket på Örebro Missionsskola har en väl mycket väl utvecklad missionsavdelning och en särskilt PM guidar till böcker, tidskrifter och annat material inom området. Den obligatoriska kurslitteraturen finns normalt reserverad under den tid en kurs pågår och kan då bara lånas för läsning på plats. Mer information om Örebro Missionsskola finns på Övrigt A-Ö Bostad Varken June folkhögskola, Hyllie Park Folkhögskola eller Örebro Missionsskola har internat. Det är studenternas eget ansvar att ordna boende under studieperioden. Ej avklarade kurser Efter den normala studietidens slut har studenten två år på sig att slutföra eventuella kvarstående kursmoment. Efter denna tid måste oavslutade kurser göras om helt. Studenten får varje termin eller efter avslutad utbildning ett registerutdrag som visar inskrivna kurser och har själv ansvar för att följa upp icke avklarade kurser i kontakt med kursens huvudlärare. First Class Missionsinstitutet använder sig av First Class som utbildningsplattform. First Class är en digital utbildningsplattform, vanlig inom folkbildningen, som används av alla lärare och studenter på Örebro Missionsskola för information och kommunikation. Alla studenter behöver därför ha tillgång till internet på något sätt. Efter att ha loggat in har studenten tillgång till alla kursplaner, lektionsplaneringar och kontinuerlig information som ges under kursens gång. Varje student förväntas kolla sin e-post och kursinformation regelbundet och inför varje lektionstillfälle. Det är också i First Class som studenterna lämnar in sina redovisningar. Det görs i en särskild mapp där endast personalen kan läsa materialet. Instruktioner till plattformen ges i samband med kursstart. Vill du veta mer om First Class, gå in på Tänk på att frågor och redovisningar som ska komma läraren till del efter kursens slut inte kan lämnas in via First Class utan måste skickas direkt till lärarens e-postadress. Frånvaro Tänk på att alltid meddela kursansvarig lärare samt lokal samordnare om du missar lektioner eller får svårigheter att genomföra vissa uppgifter. För att kunna få ett studieintyg efter genomgången kurs förutsätts 80 % närvaro på respektive delkurs och att kursens uppgifter genomförs. Anmäl till försäkringskassan om du blir sjuk. Se mer info på CSNs hemsida ( Funktionshinder Personer med funktionshinder av olika slag är välkomna att kontakta Missionsinstitutet (MI) för att diskutera praktiska frågor i samband med studierna. MI har antagit den likabehandlingsplan som finns vid Örebro Teologiska Högskola och eftersträvar att underlätta för människor med olika former av funktionshinder att genomföra studier på PROMIS. Dokument finns att tillgå på ÖMSs webbsida (se under Information/ Policydokument). Inspelning av lektioner Under höstterminen 2015 planerar Missionsinstitutet att spela in utvalda delar av undervisningen för eventuellt framtida bruk. 9

10 Studenter har, vid enstaka förhinder att delta i undervisningen och efter överenskommelse med aktuell föreläsare, möjlighet att spela in lektioner för eget bruk. Det är studentens eget ansvar att ordna med utrustning och be någon kurskamrat att sköta inspelningen. En inspelad lektion räknas inte som närvaro. Tänk på att det är föreläsaren som äger rättigheterna till ljudmaterialet och att det inte får distribueras utan tillåtelse. Kostnader Undervisningen på Missionsinstitutet är kostnadsfri för studenterna. Kurslitteratur, övrigt kursmaterial och eventuella resor inom utbildningens ram bekostas av den studerande. För organisationer som använder PROMIS som förberedelseutbildning/fortbildning för sin personal utgår en avgift per student och termin. För läsåret 2014/2015 gäller följande: kr för heltidsstudier, kr för halvtidsstudier, kr för enskild kurs och kr för enskilda kursmoduler. För församlingar tillhörande i PROMIS samverkande samfund och organisationer utgår ingen avgift. Mecenatkort Ett Mecenat-kort med tillhörande studentrabatter skickas automatiskt till alla studenter som beviljats CSN-medel. Kortet kommer vanligtvis ca 2-3 veckor efter det att första utbetalningen för terminen gjorts. Folkhögskolestudenter som inte har studiemedel behöver själva ansöka om att få ett studentkort. Ansökan görs enklast direkt på Mecenats hemsida, Där finns också information om vilka studentrabatter som ingår. Studieintyg Efter genomgånget program, alternativt ämneskurs, finns möjlighet att få utfärdat ett studieintyg. Intyget förutsätter 80% närvaro på respektive ämneskurs, samt fullgjorda studiearbeten. Dessutom förutsätter studieintyget närvaro på de formativa inslag som infaller under kurstiden. För de som läser separata kursmoduler ges ett intyg efter avklarad modul. För de som läser hela programmet eller en ämneskurs ges intyg efter avslutat program/kurs. Studiestöd För studerande på PROMIS finns möjlighet att söka statligt studiestöd (bidrag och lån) från Centrala studiestödsnämnden (CSN). Utbildningen finns registrerad hos CSN under Kaggeholms Folkhögskola som eftergymnasialt alternativ. Mer information om omfattning, hur du söker, vilken studietakt som krävs samt reglerna för återbetalning kan du finna på Den enskilda studenten ansöker själv om studiemedel. I samband med terminsstarten rapporterar Kaggeholms folkhögskola till CSN vilka studenter som inlett sina studier. Efter studiestarten gör studenten sedan själv en studieförsäkran på CSNs hemsida. Studieuppehåll Den som vill göra studieuppehåll skall meddela detta till MI. Studieuppehåll beviljas i regel med platsgaranti i ett år. Längre studieuppehåll kan beviljas vid särskilda skäl. Studentkår Studenter på PROMIS uppmuntras att bli medlem i studentkåren på Örebro Missionsskola (ÖMS). Kårens viktigaste uppgift är att se till att studenterna får en så bra studiemiljö som möjligt. Kåren är representerad i vissa av skolans beslutande organ, bland annat i skolstyrelsen, och i olika arbetsgrupper. På ÖMS tillhandahåller studentkåren också kopieringsutrustning samt ett studentkök med kylskåp och microvågsugnar för sina medlemmar. Kåravgiften är för närvarande 163 kr/termin. Uppskov Antagning till PROMIS gäller den termin/ läsår som ansökningen avser. Det finns dock möjlighet till uppskov under 10

11 ett år. Om synnerliga skäl föreligger kan uppskov beviljas för en längre tid. Önskan om uppskov meddelas till Missionsinstitutet innan termins-/ kursstart. Beslut fattas av MI-kollegiet. Örebro Teologiska Högskola I samma lokaler som Missionsinstitutet finns Örebro Teologiska Högskola (ÖTH). Två av PROMIS kurser, Missionskunskap och Kulturförståelse, finns också som kurser på högskolenivå på ÖTH. För de PROMIS-studenter som önskar läsa dessa kurser på högskolenivå finns en möjlighet att göra en separat ansökan till ÖTH. Kurserna söks som fristående kurser (kurskod KM101R respektive KM245). MIs personal har ingen möjlighet att ta ställning till en sådan ansökan, den behandlas separat av ÖTH i enlighet med högskolans kriterier. Ansökningshandlingar och mer information om kurserna, inklusive högskolans behörighetskrav, finns att läsa på Observera att ÖTH tar ut en administrativ avgift på 200 kr/kurs, liksom att studier på högskolenivå inkluderar särskilda examinationer samt högre krav på inlämnade studiearbeten jämfört med studier på folkhögskolenivå. Kursplaner P10 FORMATIVT SAMMANHANG (200/100) PROMIS ämneskurser kompletteras av olika inslag inom en formativ gemenskap eller missionell ram. Syfte och innehåll Det formativa sammanhanget syftar till att skapa en helhet av utbildningen som en förberedelse för tjänst i ett mångkulturellt samhälle och i internationellt missions- och biståndsarbete. Det innebär att denna del av utbildningen inriktas på personlig och andlig utveckling liksom på motivering för, värderingar kring och förhållningssätt i kommande tjänst. Det formativa sammanhanget vill också ge en helhetssyn på hälsa ur ett andligt, kroppsligt och mentalt perspektiv. Kursen innefattar en inledningsvecka, olika inslag under terminen samt avslutande utvärderingsdagar. För att hålla ihop utbildningen använder sig PROMIS av portfolio som är en pedagogisk modell för att samla och hålla samman lärandet och livet. Studenten skapar en personlig kursportfölj som blir en hjälp till ett bättre lärande och möjliggör att studiernas mål uppnås. Portfolio är en lärstrategi med möjlighet att synliggöra och påverka lärandet samtidigt som det är en utvärderingsstrategi där studenten kontinuerligt speglar mognad och lärande. Nyckelorden som utgör den centrala kärnan när det gäller portfolio och portfoliometodik är samla, välja ut, reflektera, anknyta. Introduktionsdagarna innefattar en genomgång av terminens syfte, innehåll och upplägg, en början av den för terminen nödvändiga gruppdynamiken, samtal och reflektion kring kallelsefrågan och kring motivering och drivkrafter för missions- och biståndsarbete, samtal om tidigare erfarenheter av och egna och andras förväntningar inför missions- och biståndstjänst i vår tid och i dagens värld, en introduktion till de olika kompetenser som efterfrågas hos den interkulturelle arbetaren från samarbetspartners (genuin andlighet, social kompetens, yrkesskicklighet, pedagogisk förmåga, förmåga att samtala i existentiella frågor, medverkan i andakter och gudstjänster mm) och från den utsändande organisationen. Under terminen förekommer bland annat formativa element för andlig och personlig utveckling: andrum, bönedag, nattvardsgudstjänster, samtal med mentor 1ggr/block mm, 11

12 forum med aktuella utblickar, internationella besök, involvering i lokala kulturmöten och relationer med människor från olika kulturer, fördjupad kontakt med sändande organisation och om möjligt med företrädare för samarbetspartners, portfolioarbete som bland annat innebär att arbeta med enskilda och gemensamma reflektioner, att ta ansvar för att utforma och leda andrum, läsning av andlig/missionell fördjupningslitteratur, en bok för varje kurs. bibelläsning, en bibelbok för varje kurs. De avslutande utvärderingsdagarna innehåller en utvärdering av ämneskurser och enskilda moment under terminen, en personlig syntes av vad terminskursen inneburit som led i den egna förberedelsen, samtal om hur terminskursen kan bli utgångspunkt för ständigt lärande och organiserad fortbildning. Undervisning/arbetsformer Föreläsningar, gruppsamtal, litteratursamtal, reflektion (enskilt och i grupp), lectio divina (enskilt och i grupp). Redovisning Inlämning av portfoliouppgifter. Litteratur Andersson, Maria (2011). Till jordens yttersta gräns. Dit och tillbaka igen. Örebro: Missionsinstitutet/Votum. ISBN (Läses parallellt med P11 Missionskunskap) Malm, Magnus (2009). Ett hjärta större än världen: att följa Jesus enligt Bergspredikan. Örebro: Libris. ISBN (Läses parallellt med P13 Omvärldskunskap) Stott, John (2012). Lärjunge. Om konsten att vara radikal utan att bli fanatiker. Örebro: Libris. ISBN (Läses parallellt med P14 Interkulturell tjänst) Åkerlund, Bertil (2013) Denis Mukwege: en levnadsberättelse. Stockholm: Weyler Förlag. ISBN (Läses parallellt med P12 Kulturförståelse) I P10 ingår också läsning av en bibelbok parallellt med respektive delkurs. P11 MISSIONSKUNSKAP (100/50) Mål/förväntade studieresultat Den kristna kyrkans missionsuppdrag har både ett lokalt och ett globalt perspektiv. Det omfattar såväl den egna alltmer mångkulturella och mångreligiösa närmiljön i Sverige som den internationella missionen. Kursen syftar till att ge en grundläggande kännedom om de många perspektiv som studiet av Guds rike och kyrkans uppdrag i världen innefattar. Vid kursens slut förväntas studenten ha förmåga att reflektera kring missionsuppdragets bibelteologiska grund och kring olika synsätt på dess innebörd, mål och strategi liksom på dess relation till olika religionsteologiska modeller, kunna redogöra för utvecklingslinjer och personligheter i den kristna missionens historia samt för olika förhållningssätt i mötet med samhällen, kulturer och religioner, kunna analysera några aktuella teman i den internationella och ekumeniska missionsdebatten, 12

13 visa förmåga att med hjälp av stoff från kursen diskutera principiella och aktuella frågeställningar och utmaningar för kyrkan i ett mångkulturellt och mångreligiöst samhälle. Innehåll/moduler Kursen innehåller följande moduler: Modul 1: Bibeln och mission Inledning till missionsvetenskap; olika innebörder i missionsbegreppet; bibelteologiska perspektiv på Guds och kyrkans mission; bibelöversättning som mission; helhetssyn på mission: evangelisation och diakoni; om missionspredikan. Modul 2: Missionens historia Grunddragen i den kristna missionens historia, dess inre dynamik och yttre kontext, med betoning på pionjärskedet i olika regioner samt på olika förhållningssätt i mötet med samhällen, kulturer och religioner; översikt över svensk mission; några missionärsporträtt; missionsekumenik. Modul 3: Missionsteologi Missionsteologiska grundperspektiv; olika missionsförståelse i historien och i samtiden; några aktuella teman i missionsteologisk debatt; evangeliet och kulturerna (jfr P12); kyrka och teologi i kontext: förhållandet mellan det lokala och det universella; kyrka och teologi i Syd. Modul 4: Religionsteologi Religionsmöten i en mångreligiös värld (jfr P13); olika religionsteologiska grundsyner; kristen religionsteologi och kyrkans missionsuppdrag; nya utmaningar i mångreligiösa samhällen; vittnesbörd bland människor av annan eller ingen tro. Modul 5: Missionsstrategi Några samtida missionsstrategiska perspektiv och modeller; partnerskap i mission; mission, samhälle och politik; missionell församling i det postkristna och mångkulturella Sverige; gudstjänst och mission. Undervisning/arbetsformer Föreläsningar, gruppsamtal, litteraturseminarier samt reflektion, enskilt och i grupp. Redovisning Läsrapporter och/eller litteraturseminarier inom varje modul, samt reflekterande samtal. Litteratur Ahlstrand, Kajsa. (2005). Vägar: En öppen religionsdialog. Stockholm: Verbum. ISBN (65s) Bediako, Kwame, Samuel Escobar & Vinroth Ramachandra. (2005). Jesus för världen: Röster från den världsvida kyrkan, s11-17, 51-87, , Örebro: Libris. ISBN (97s) Kirk, Andrew. (2003). Vad är mission? En teologisk undersökning, s 6-8, , Örebro: Libris. ISBN (202s) Kristet vittnesbörd i en mångreligiös värld Stockholm: Sveriges kristna råd/svenska missionsrådet. org (6s) Ryman, Björn. (2005). Mission i globaliseringens tidsålder, i Ingemar Brohed (red) Sveriges kyrkohistoria: Religionsfrihetens och ekumenikens tid (del 8), s Stockholm: Verbum. ISBN (6s) Sahlberg, Carl-Erik (2009). Missionens historia genom 2000 år. Örebro: Libris Förlag. ISNB (161s) 13

14 Sarja, Karin. (2003). Gå ut och gör alla folk till lärjungar om svensk mission, i Oloph Bexell (red) Sveriges kyrkohistoria: Folkväckelsens och kyrkoförnyelsens tid (del 7), s Stockholm: Verbum. ISBN (12s) Wright, Chris. (2002). Den enda vägen? Jesus och religionerna. Örebro: Libris. ISBN (200s) P12 KULTURFÖRSTÅELSE (100/50) Kursen är särskilt anpassad till situationen för kristna missions- och biståndsarbetare och personer med interkulturellt arbete. Mål/förväntade studieresultat Internationellt missions- och utvecklingsarbete genomförs i allmänhet i en annan kulturmiljö än den egna. Alltfler arbetsuppgifter i kyrka och samhälle i det mångkulturella Sverige kräver också kunskaper och insikter i människors annorlunda kulturbakgrund. Kursen syftar särskilt till att fördjupa förmågan att förstå och respektera en annorlunda kulturmiljö, att få goda relationer med människor som man arbetar och kommunicerar med och att bidra till en god kontextualisering av budskap och arbetsformer. Vid kursens slut förväntas studenten kunna redogöra för grundläggande perspektiv på kulturteori och kulturmöte samt förstå förhållandet mellan kultur, världsbild och religion, och kulturstudiets betydelse för kyrkans missionsuppdrag i teori och praxis, kunna beskriva och reflektera kring den egna kulturella identiteten som förutsättning och problem för att kunna både förstå och bli förstådd i ett arbete över kulturgränser, kunna reflektera kring samspelet och spänningen mellan evangeliet och kulturerna, interkulturell kommunikation samt inkulturation och kontextualisering i relation till budskap och arbetsformer i kulturellt homogena såväl som mångkulturella församlingar, kunna analysera en teologisk text från en annan kontext (vanligen från Syd) än den egna utifrån ett kontextualiseringsperspektiv. Innehåll/moduler Kursen innehåller följande moduler: Modul 1: Kulturantropologi Det vidare kulturbegreppet; kulturantropologi som akademiskt studieområde; missionsantropologi som tillämpad kulturantropologi; antropologins betydelse för kyrkans missionsuppdrag; kulturer som integrerade system; förhållandet mellan kultur, världsbild och religion. Modul 2: Den egna kulturella identiteten Socialisation och kulturell prägling; etnocentrism; den egna kulturella identiteten som förutsättning och problem i interkulturella relationer; gemensamma drag i svensk kultur och dess ökande mångfald; invandrares erfarenheter av svenskar. Modul 3: Evangeliet och kulturerna Bibelteologiska perspektiv på människors kultur(er); olika synsätt på förhållandet mellan evangeliet och kulturen; bedömning av kulturelement utifrån ett kristet perspektiv; omvändelseprocesser i kulturperspektiv; evangeliet och kulturerna i teologiskt och etiskt samspel. Modul 4: Interkulturell relation och kommunikation Relationsbyggande, anpassning och identifikation över kulturgränser; missionärens roll som gäst i en annans hus ; 14

15 erfarenheten av att leva i två världar; kommunikationsteori och interkulturell kommunikation; olika tidsuppfattningar som nyckel till kulturförståelse. Modul 5: Inkulturation och kontextualisering Teologiska perspektiv på inkarnation och inkulturation; den kritiska kontextualiseringens nödvändighet och gränser; kontextens betydelse för evangelisation, bibelöversättning, församlingsliv och biståndsprojekt; kristologi från Syd som kontextuell teologi. Undervisning/arbetsformer Föreläsningar, gruppsamtal, litteraturseminarier samt reflektion, enskilt och i grupp. Intervju med en utlandsfödd invandrare och samtal med en missionär. Redovisning Aktivt deltagande i reflekterande samtal och litteraturseminarier inom varje modul. Läsrapporter/studiearbeten i relation till några moduler. Litteratur Bediako, Kwame, Samuel Escobar & Vinoth Ramachandra. (2005). Jesus för världen: Röster från den världsvida kyrkan, s11-50, , Örebro: Libris. ISBN (133s) Herlitz, Gillis. (2003). Svenskar Hur vi är och varför. Uppsala: Konsultförlaget. ISBN (141s) Herlitz, Gillis. (2007). Kulturgrammatik hur du ökar din förmåga att umgås över gränserna s Uppsala: Konsultförlaget. ISBN-13: (60s) Hiebert, Paul. (1987). Anthropological Insights for Missionaries, s Grand Rapids: Baker Book House. ISBN (274s) Mörling, Margareta. (2004). Färgresan: Att anpassa sig till en främmande kultur den yttre och den inre resan. Eskilstuna: Proklama. ISBN (114s) Viss övrig litteratur för studiearbete väljs i samråd med kursansvarig lärare. P13 OMVÄRLDSKUNSKAP (100/60) Mål/förväntade studieresultat Den kristna kyrkans missionsuppdrag i världen förverkligas i tid och rum inom ramen för ett komplext sammanhang lokalt, regionalt och globalt. Kunskaper om och insikter i kyrkans och missionens omvärld är nödvändiga både för att kunna förstå och analysera kyrkans missionsarbete i samspel med omvärlden och för att som aktör kunna bedriva ett relevant arbete. Kursen syftar särskilt till att fördjupa förmågan att reflektera över utvecklingssamarbete, dess förutsättningar, innebörd och konsekvenser. Vid kursens slut förväntas studenten redovisa kunskaper och insikter kring ett land eller en region ur olika aspekter (historia, geografi, befolkning, politik, ekonomi, religion, kyrka, mission och utvecklingssamarbete) eller kring en särskild tematik som är relevant för landet/regionen, kunna reflektera kring några av de framträdande problemkomplexen i dagens värld, såsom globalisering, fred och försoning, miljö, fattigdomen, hiv/aids-katastrofen och mänskliga rättigheter, känna till gällande mål och policy för utvecklingssamarbete och biståndspolitik, med särskild hänsyn till SIDA och Svenska Missionsrådet. 15

16 Innehåll/moduler Kursen innehåller följande moduler: Modul 1: Globala trender Politiska och ekonomiska utvecklingslinjer och förändringar globalt och i olika regioner; globaliseringen och den växande nationalismen och profileringen av etnisk tillhörighet; migration och demografiska förändringar; dagsaktuella frågor. Modul 2: Globala problemområden Fattigdom; orättvisor; konflikter; fred och försoning; HIV/AIDS; mänskliga rättigheter; miljöfrågor; kyrkans roll i samhället. Modul 3: Utvecklingssamarbete Bistånd; partnerskap; kapacitetsuppbyggnad; SIDA/SMRs riktlinjer; anti-korruption; aktuella betoningar inom utvecklingssamarbete; lokal organisationskultur. Modul 4: Religioner och religionsmöte De stora världsreligionerna, mötet mellan företrädare för kristen tro och för andra trosuppfattningar (jfr P11), religionsfrihet. Modul 5: Kyrka och mission i världen Den kristna kyrkans utbredning och globala status; kyrkans syn på sin omvärld; aktuella missionsdokument. Modul 6: Projektarbete Projektarbete om ett land/en region eller en tematik som är aktuell för landet/regionen. Undervisning/arbetsformer Föreläsningar, gruppsamtal, seminarier och reflektion, enskilt och i grupp, samt ett större enskilt studiearbete. Redovisning Läsrapporter/studiearbeten inom varje modul, aktivt deltagande i reflekterande samtal och projektarbete (eller PM) om ett land/ en region eller en tematik som är aktuell för landet/regionen. Litteratur: Cape Town Commitment Kapstadsöverenskommelsen. (2011). Stockholm: Svenska Evangeliska Alliansen. ISBN (128s) Dowsett, Rose. (2003). "Globalisation, women and mission": I: Richard Typlady (red). One World or Many? The Impact of globalisation on mission. Pasadena: William Carey Library. ISBN (12s) Jenkins, Philip. (2002). The Next Christendom The Coming of Global Christianity, kap 1: Christian Revolution, kap 3: The Rise of the New Christianity. Oxford: University Press. ISBN (40s) Kirk, Andrew. (2003). Vad är mission? En teologisk undersökning. Kap 8: Att övervinna våld och åstadkomma fred, kap 9: Omsorg om miljön. Örebro: Libris. ISBN (40s) Kristet vittnesbörd I en mångreligiös värld. (2012). Stockholm: Sveriges kristna råd/svenska missionsrådet. org (10s) Padilla, René (1988). Guds rike och kyrkans uppdrag, sidor Örebro: Libris. ISBN (67s) Perspektiv på fattigdom. (2004). Stockholm: SIDA (58s) Valerio, Ruth (2003). Globalisation and economics: A world gone bananas. I: Richard Typlady (red). One World or Many? The Impact of globalisation on mission. Pasadena: William Carey Library. ISBN (20s) Tillsammans för livet: Mission och evangelisation i en värld i förändring. (2013). Stockholm: Sveriges kristna råd. (56s). 16

17 P14 INTERKULTURELL TJÄNST (100/50) Mål/förväntade studieresultat I den kristna kyrkans mission såväl som i sekulärt utvecklingssamarbete förverkligas uppdraget huvudsakligen genom människor som aktörer. Kunskaper om och insikter i människors roller, attityder och funktioner är en viktig förberedelse för interkulturell tjänst. Det är också viktigt att kunna förstå och analysera vilka problem som är knutna till en sådan uppgift och hur man kan hantera dem. Kursen syftar särskilt till att fördjupa förmågan att reflektera över missionärsrollen i olika situationer, funktioner och miljöer och har därmed en tydlig yrkeskursinriktning. Vid kursens slut förväntas studenten redogöra för arbete, policy och strategier hos en organisation/myndighet som jobbar med mission, utvecklingssamarbete eller migration/integration. kunna beskriva och reflektera kring den interkulturelle arbetarens olika roller liksom kring några specifika situationer som en sådan behöver hantera. presentera en muntlig framställning som ger en genomtänkt motivering för mission/bistånd eller interkulturellt arbete i Sverige. Innehåll/moduler Kursen innehåller följande moduler: Modul 1: Vem är missionär? Definitioner; missionärsbegreppet; interkulturell arbetare; kallelse; missionärsrollen; missionärskategorier; missionären i kulturmötet; missionärens identitet och integritet. Modul 2: Hälsa Missionärens fysiska och psykiska hälsa; missionärens andliga hälsa; missionärsfamiljen; ensamstående missionär; konflikthantering; krissituationer; personalvård. Modul 3: Relationer: sändare, mottagare, medarbetare Relation till sändande och mottagande kyrka, relation till internationella medarbetare, förbönsstöd, lokalt samarbete; ledarskapsstilar i olika kulturer; kommunikation; fortbildning och personlig utveckling. Modul 4: Migration och integration Migrationsfrågor, värderingar och beteenden i olika kulturer, interkulturell kommunikation. Modul 5: Dokumentation och organisationskunskap Dokumentation och rapportering; den egna organisationens policy och regler. Undervisning/arbetsformer Föreläsningar, gruppsamtal, enskilda studiearbeten, samt reflektion, enskilt och i grupp. Studiebesök hos en missions- eller biståndsorganisation liksom möten och samtal med människor med god erfarenhet av missions- och biståndsarbete i praktiken. Redovisning Läsrapporter/studiearbeten inom varje modul och aktivt deltagande i reflekterande samtal. Muntlig framställning som motiverar för mission/bistånd. 17

18 Litteratur Elmer, Duane. (2006). Cross-Cultural Servanthood Serving the World in Christlike Humility, s 11-36, Downers Grove, IL: Intervarsity Press. ISBN (70s) Foyle, Marjorie. (2001). Honourable Wounded Stress among Christian Workers. London/ Grand Rapids: Monarch Books/EMIS. ISBN (288s) Janzon, Göran & Ingrid Eskilt. (2011). Kallad till missionär?! MI Rapport nr 3. Örebro: Missionsinstitutet (66s) O'Donnel, Kelly. (2002) Doing Member Care Well. Perspectives and Practices from Around the World, (kap 23, 24, 34, 39). Pasadena: William Carey Library. ISBN (Finns som pdf-fil som PROMIS tillhandahåller) Taylor, William, Antonia van der Meer & Reg Reimer. (2012). Sorrow & Blood Christian Mission in Contexts of Suffering, Persecution, and Martyrdom, valda texter. Pasadena: William Carey Library. ISBN (50s) PM om mission och dokumentation (25s) Material från en missions- eller biståndsorganisation om dess arbete, policy och strategier Ytterligare litteratur tillkommer i samråd med kursansvarig lärare. 18