L Abribladet ORGAN FÖR JUNI 2004 NORDISKA L ABRI ÅRGÅNG 24. N:O 2 Våren har kommit med nytt liv och fägring. Snart lever Mölle åter upp då sommaren är här. På L Abri är planeringen i gång inför sommarterminens start den 25 juli med program som publiceras i detta nummer av L Abribladet. I det förra numret av L Abribladet skrev jag om L Abris snart 25-åriga historia i Sverige och Norden. Under internationella L Abris årsmöte på engelska L Abri, som i år hölls den 15-20 april, påmindes vi om att det nästa år är 50 år sedan Francis och Edith Schaeffer med familj startade L Abri i Schweiz. Med anledning därav kommer en jubileumskonferens att hållas i USA den 11-13 mars 2005. I samband med L Abris årsmöte i England hölls en konferens under temat Understanding the Times med medverkan av ledare och lärare från internationella L Abri. Föredragen spände över ämnen från Picasso och Eminem till frågorna om att vara mänsklig i en teknologisk tid, österländsk andlighet och homosexualitet och äktenskap. Per Staffan höll ett föredrag om den kristnes uppgift i samhälle och kultur med titeln Is the Battle Lost? The Christian Calling in Public Life.
En betydande del av L Abris årsmöte ägnades som brukligt är åt rapporter från det gångna årets verksamhet vid de olika L Abrigrenarna i England, Holland, Sverige, Schweiz, Massachusets och Minnesota, Bowen Island utanför Vancouver, Sydkorea och Australien. Ekonomi och aktuella behov och möjligheter gås igenom och styrelser väljs för det kommande året. För Nordiska L Abris del kunde vi konstatera att verksamheten står inför vissa förändringar. Medan Per Staffan med Pernillas hjälp fortsatt kommer att leda Nordiska L Abri kommer Stefan och Lois Lindholm efter sin tid vid engelska L Abri att under fortsatt kontakt med L Abri dock ta ett steg tillbaka från det aktiva l abriarbetet. Stefan kommer att studera vidare i Lund och tillsammans med Lois förbereda sig för nästa steg i deras liv. Samtidigt kan vi glädja oss åt Stefans medverkan som talare under Sommar Forum i Mölle. Henrik Gustavsson kommer efter sin psykologexamen att söka praktiktjänst under det kommande året men samtidigt ingå som nyvald ledamot i Nordiska L Abris styrelse. Ordförande i denna är sedan tidigare Per Staffan, Peter Henrysson från Lund ingår från och med i år som den andre nyvalde ledamoten medan Wim Rietkerk från holländska L Abri representerar internationella L Abri. När det gäller L Abris ekonomi kan vi tacksamt konstatera att gåvorna har ökat under det senaste året. Herren fortsätter på detta sätt att välsigna L Abri, vi är tacksamma för varje trogen givare och påminner om de ständigt stora behoven. Av praktiska skäl kommer vi att gå över från postgiro till bankgiroinbetalningar från och med nästa nummer av L Abribladet. Du som vill kan redan nu använda det nya bankgirot som har nummer 5789-7902. Notera att Nordiska L Abri har en ny e-postadress: sweden@labri.org Du kan också ta del av detta L Abriblad på vår hemsida www.labri.org/sweden/home.html Sommar Forum 2004 Sommarterminen på Nordiska L Abri i Mölle kommer som vanligt att erbjuda föredrag under temahelger samt tillfälle till lärarhandledda individuella studier och samtal för elever och gäster. Per Staffan kommer att ha huvudansvar för handledning och undervisning med assistens av Sara Svanberg. Filippa Davidsson från Lund samt Johanna Holmdahl från Göteborg kommer att ha ansvar för kök och praktiska göromål. Fokus ligger på de temahelger med gästtalare som inleds den 30-31 juli med en konsthelg, Hopp i en värld utan hopp. Medverkande är Dawn Dahl från engelska L Abri och en konstnärinna som varit verksam där. Stefan Lindholm håller under helgen 13-14 augusti flera föredrag över temat Kärlek - Den lidande Kristus medan Stefan Gustavsson och Per Staffan kommer att avsluta sommarterminen den 20-21 augusti med en helg på temat Är slaget förlorat? Den kristne i samhället. 2
30-31 juli Hope in A Cynical World L'Abri Sommar Forum 2004 25 juli 22 augusti Program Fredag kl 18 Lament in Art Dawn Dahl Lördag kl 10 Spotlight on Some Artists Janice Harding Lördag kl 16 Till We Have Faces- Hope and Linging in Art Dawn Dahl 13-14 augusti Kärlek Den lidande Kristus Fredag kl 18 Det ställföreträdande lidandets etik: det bibliska perspektivet Stefan Lindholm Lördag kl 10 Gud och människa: teologiska perspektiv på Jesu lidande Stefan Lindholm. Lördag kl 16 Jesu lidande och mitt lidande Stefan Lindholm 20-21 augusti Är slaget förlorat? - Den kristne i samhället. Fredag 18.00 Kristet samhällsansvar Per Staffan Johansson Lördag kl 10.00 Europa - den förlorade kontinenten Stefan Gustavsson Lördag kl 16.00 Det könsneutrala äktenskapet Ett alternativ? Stefan Gustavsson Talare Dawn Dahl. Lärare vid English L Abri. Janice Harding. Konstnär från Storbritannien. Stefan Lindholm. Teolog, f d lärare vid Nordiska L Abri. Stefan Gustavsson. Direktor för Credo Akademin, Stockholm. Per Staffan Johansson. Ledare för Nordiska L Abri Institutet. 3
Vad är L Abri Sommar Forum? Har Du någon gång tänkt på att sätta av ett par sommarveckor för att fundera över livets stora frågor? Ta tid att fundera, läsa och söka svar i en stimulerande miljö och i samtal med andra. Kanske Du vill tränga djupare in i ett särskilt ämne - t ex vetenskap och kristendom, konst och kultur, relationer, media och musik eller arbetets mening i dagens samhälle. Sommaren 2004 erbjuder Nordiska L'Abri Institutet 25 juli 22 augusti kurser för Dig som vill växa och förkovra Dig, i Dina studier, yrkes- och vardagsliv. Även rika tillfällen för lärarhandledda studier i valfria ämnen, praktiskt arbete samt fritid i vackra och vilsamma omgivningar. Välkommen även till enstaka föredrag. Dessutom hålls temahelger. Under Sommar Forums fyra veckor är du välkommen till individuella studier med handledning av L'Abris lärare. Praktisk information Elevavgiften är 300 kronor / dag inklusive tre måltider, logi och undervisning. Vid vistelse längre än 5 dagar är avgiften 270 kr / dag. L'Abri Institutets hus rymmer tio sängplatser, Övriga gäster samt familjer logeras i närliggande privata rum mot en extra avgift. Sänglinne och handdukar tillhandahålls av L'Abri liksom klädtvätt. Varje elev följer sin egen studieplan med rika tillfällen till både enskilda samtal med handled-aren och lärarledda måltidsdiskussioner. Halva dagen ägnas åt studier i det välförsedda kassett- och bokbiblioteket, medan det under övrig tid ges tillfälle till praktiska arbetsupp-gifter i hushåll och trädgård. Studietiden är fem dagar i veckan med en valfri ledig dag. Den kan med fördel ägnas åt utflykter i Kullabygden, det på natur och kultur rika Nordvästskåne eller en resa till det närbelägna Danmark och kontinentala Köpenhamn. Kullaberg erbjuder en klippig kust, vackert belägna golfbana och långa vandringsleder till närbelägna fiskelägen. Anmälan och bokning av logi görs i god tid till Nordiska L'Abri Institutet. Vi rekom-menderar bokning till hotell och rum i Mölle i god tid inför sommarens turistsäsong. Kontakta L'Abri Institutet för anmälan och vidare information. Nordiska L'Abri Institutet www.labri.org/sweden/home.html E-post: sweden@labri.org Väl mött i Mölle 4
PICASSO VÅR TIDS SPEGEL Wim Rietkerk Picassokännaren Adriana S Huffington har beskrivit Picassos existentiella brottning med vår tids djupaste frågor som en självbiografi över 1900-talet. I Picassos liv och konst speglas hela detta århundrades förvirring och plåga. För egen del är jag visserligen inte någon expert på Picasso men ju mer jag har studerat hans verk ju mer övertygad är jag att Huntington har rätt. Min bakgrund och drivkraft är samma intresse för vårt samhälle, dess människor och tänkande som drev Paulus att studera och diskutera med sin tids filosofer i Aten (Apostagärningarna 17). Han såg på deras konst, läste deras diktare och satte sig in i vad den tidens epikuréer och stoiker ville säga. Låt mig därför ta dig med på en upptäcktsresa genom Picassos konst för att därmed få en inblick i det europeiska 1900-talets andliga tillstånd. Man kan i Picassos liv urskilja olika skeden som avspeglas i hans verk. Efter sin födelse 1881 och uppväxt i Malaga studerade han i Madrid och Barcelona för att därefter bli verksam i Paris. I Barcelona levde han efter 1897 ett bohemiskt liv och tog 5 namnet Picasso efter sin moder sedan han brutit med sin far år 1900. Sedan han flyttat till paris genomgick hans måleri följande faser utifrån de färger och den teknik han använde: Den blåa perioden 1901-1904, den rosa perioden 1905-1906, kubismen 1907-1925, surrealismen 1926-1935, målningen Guernica 1937 och den därefter följande perioden av berömmelse och rikedom till sin död 1973. De stora tema Picasso hela tiden brottas med i sitt måleri handlar om lidandet i livet, Gud som den store motståndaren, sexualitetens mystik uttryckt i hans egen promiskuitet, de komplicerade mänskliga relationerna och döden. Picassos allra första målningar The first Communion (1896) och Science and Charity (1897) visar faktiskt en helt annan värld. De speglar det sena 1800-talets ännu rådande kristna världsbild i vilken han växte upp som katolsk pojke, men också de vetenskapsideal och den humanism som präglat Europa sedan upplysningen. Den gamle mannen i sängen är hans egen far, sjuksköterskan står för omsorg och den moderna världens värderingar medan läkaren representerar vetenskapen.
Då Picasso flyttat till Barcelona kom han också i kontakt med Friedrich Nietzsches verk och hans idéer om Guds död och den övermänniska som skulle ta hans plats. Den naturvetenskap och teknik som enligt den tyske upplysningsfilosofen Immanuel Kant skulle befria människan från hennes självpåtagna omognad under tidigare traditioner. Men redan i tonåren hade han börjat lida av hur han behandlades på den kristna skola han gick och i förtvivlan stod han utan svar på lidandets och dödens problem sedan hans syster dog 1895 vid åtta års ålder. Varken den kristna bakgrunden eller den moderna världens förnuftstro kunde hjälpa honom. Som en av många européer lämnade han de värderingar som var grunden för hela deras kultur. Hans liv fylldes av både hat mot Gud och en vilja att besegra honom som sin rival. Den andra dubbelhet som kom att prägla hans liv var hans våldsamma och promiskuösa liv med kvinnor samtidigt som han kunde gestalta dem med största ömhet och kärlek i sina målningar. Det var under inflytande av dessa tankar som Picasso bland de unga avantgardistiska konstnärerna de fyra svarta katterna talade om viljan att förstöra som en skapande kraft. Allt detta just då det sekel bröt in som skulle se två världskrig med 50 miljoner döda, plågat av destruktiva ideologier och till sist utmynnande i det sena 1990-talets förvirrande postmodernism. Den blåa periodens målningar visar ensamma och bedrövade människor i den blåa färgton som skulle föra tankarna till fångarnas kläder i den tidens fängelser. Sedan han 1904 träffat den första kvinna han hade en fast relation till började en produktiv period med målningar i rosa som uttryckte värme och hopp. Samtidigt fanns tvivlen kvar, vilket blir tydligt i tavlan The Artist s Family (1907) som avslutar de blåa och rosa perioderna. 6
Deras ansikten bär masker av demoner och djur eller är helt sönderskurna som ett slag mot all tro på skönhet. Samma uppror mot verkligheten fortsätter i nya former under Picassos surrealistiska period under mellankrigstiden. Naturen fanns enligt Picasso endast till för att kunna våldtas och endast den tavla var bra som var full av rakblad. En familj på sex personer är till synes på våg någonstans tillsammans. Men i verkligheten saknar de all kontakt och gemenskap med varandra. De är vilsna i ett okänt landskap och clownen har bara ett ben. Den tyske poeten Rilke tolkade tavlans budskap efter att ha sett den: Men vilka är flanörerna? Hör de hemma i världen? Nej de är på flykt, flyktigare än vi själva. (1916). Och visst kan man se hur Picasso under denna tid tog intryck av målaren Gauguin och hans tavla Varifrån kommer vi? Vilka är vi? Vart går vi? (1897) Den stora vändpunkten inträffar då Picasso 1907 målade Flickorna i Avignon och därmed skapar kubismen. Vad som tidigare antytts genomförs nu då hela världen rasar samman. De prostituerade deformeras och dekonstrueras som människor med hjälp av ett våldsamt formspråk i en primitiv och annorlunda värld utan harmoni och perspektiv. 7 Ännu djupare går Picassos uppror mot den traditionella konstens uppgift att förmedla ett budskap om skönhet eller kärlek då han kallar all tidigare konst en lögn. Genom kubismen dog budskapet varje samband mellan tavlans symbol och en större verklighet, bröts. Kubismen blir helt abstrakt och visar endast vad som finns i den skapande konstnärens huvud inte i Skaparens. Med tavlan Guernica 1937 flyttas scenen ut i den europeiska brutalitet som präglade spanska inbördeskriget och fascisternas bombning av staden Guernica.
Mot slutet av hans liv tilltog mörkret och allvaret i Picassos tavlor. Sedan han förskjutit sin sonson Pablito begick denna självmord, han bröt alltfler relationer med sina närmaste och han slutade sitt liv med Jacqueline vid sin sida som även hon begick självmord några år senare. Tragiskt beskrev han sin egen kommande död som ett sjunkande skepp som skulle dra många med sig i djupet. Samtidigt visar Picasso att ingen kan skapa ett eget universum utan måste leva i det som Skaparen har skapat. Picasso kunde inte fly från sin mänskliga natur, från sitt behov av värme, skönhet och kärlek såsom Gud har lagt ner det i varje människas hjärta. Det blir oerhört tydligt i hans målning Olga eller i andra tavlor föreställande hans barnbarn. De visar en näst intill idyllisk värld av ömhet och skönhet. Det gav ingen hjälp för hans plågade själ men räddade honom från det totala sammanbrottet. Så ser vi här exemplet på vad Francis Schaeffer kallat den moderna människans dilemma: sliten i konflikten mellan människans självskapade meningslösa värld och den av Gud skapade meningsfull verklighet som ingen helt kan fly ifrån. Det är också detta som Psaltaren 139:7-13 talar om liksom Paulus i Romarbrevet 1:18-32 Nordiska L Abri Institutet Bidevindsvägen 4, 260 42 Mölle Tel 042-347632 Pg:764633-4. Bg: 5789-7902 e-post: sweden@labri.org Redaktör och utgivare Per Staffan Johansson Årgång 24. Nummer 2 Foto: Sommar i Mölle 8
9