Inledande bön Gud, vår Far, du som hör ropen från dina minsta på jorden: öppna våra hjärtan. Ge oss klarsyn och handlingskraft. Gör oss otåliga i mötet med orätten. Lär oss att dela med oss av dina gåvor. Visa oss vår plats i kampen för det liv som är hotat, och ge oss uthållighet när orätten triumerar. Låt ditt rike komma med fred och rättfärdighet. Herre, du älskar dina minsta och befriar människor: var vår vägvisare i liv och död. Amen. 1
Bibelläsning Sackaios Jesus kom in i Jeriko och gick genom staden. Där fanns en man som hette Sackaios, och han hade hand om tullen och han var rik. Han ville gärna se vem denne Jesus var men kunde inte för folkmassan, för han var liten till växten. Han sprang i förväg och klättrade upp i en sykomor för att kunna se honom, eftersom han skulle gå förbi där. När Jesus kom dit såg han upp mot honom och sade: Skynda dig ner, Sackaios, i dag skall jag gästa ditt hem. Sackaios skyndade sig ner och tog emot honom med glädje. Alla som såg det mumlade förargat: Han har tagit in hos en syndare. Men Sackaios ställde sig upp och sade till Herren: Hälften av vad jag äger, herre, skall jag ge åt de fattiga. Och har jag pressat ut pengar av någon skall jag betala igen det fyrdubbelt. Jesus sade till honom: I dag har räddningen nått detta hus han är också en son till Abraham, och Människosonen har kommit för att söka efter det som var förlorat och rädda det. Lukas 19:1-10 2
Vi tror på en Gud som har satt spår på jorden. En Gud som rör sig in i världen för att ge liv, förnya och befria oss människor, tillsammans med hela skapelsen. Då Jesus är på väg till Jeriko. En ivrig och målmedveten man har fått för sig att han vill se honom. Mannen är liten till växten en utmaning i den stora folkhopen. Lösningen blir att klättra upp i ett träd. Detta fungerar. Jesus lägger märke till honom, och vill till och med följa med honom hem. Folk är överraskade. Varför följer Jesus med denne tullindrivare, som har lurat till sig andras pengar och blivit rik på deras bekostnad? Det han har gjort är orättfärdigt! Mycket av denna historia berättas mellan raderna. Jesus påverkar Sackaios. Det måste ha varit ett starkt möte, för Sackaios förändras radikalt. Hans ögon öppnas så att han ser andra. Deras rätt blir viktig för honom. Han var själv orsak till att andra led orätt, men mötet med Jesus ledde till en omprioritering i hans liv. Han ville inte bara ställa till rätta och betala tillbaka det han var skyldig, han ville göra ännu mer; ge hälften av det han ägde till de fattiga. Jesus såg förändringen och sa: I dag har räddningen nått detta hus. Är det Jesu sätt att vara som smittar av sig? Senare skulle Jesus berätta för lärjungarna om domens dag: Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var törstig och ni gav mig att dricka, jag var hemlös och ni tog hand om mig, jag var naken och ni gav mig kläder, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fängelse och ni besökte mig. Sannerligen, vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina bröder, det har ni gjort för mig. (Matt 25:35ff) Denna berättelse visar vad vi ska vara upptagna av att göra, och med vilken blick vi ska se på våra medmänniskor. Bibeln är full av historier som visar oss två tydliga karaktärsdrag hos Gud: han är rättfärdig, och han är kärleksfull/nådig. Jesus visade oss detta i ord och handling, genom det sätt han mötte människor på. Och berättelsen om Sackaios visar att Jesus har så stor inverkan på människor att de vill göra och vara som han. Nu Hur kan du tillbe en hemlös kille på söndagen, och sedan ignorera honom på måndagen? (Shane Claiborne). Varför ska vi bry oss om de fattiga? Därför att Jesus gör det. Varför ska vi bry oss om den orätt som drabbar andra. Därför att Jesus gör det. Det handlar om att älska så som Gud äskar! 3
Orätten ropar från jorden till himmelen. Och Gud har valt sida, heter det i den röda boken om Korsveis fyra vägvisare. Där människor förtrycks, där liv ödeläggs, där människovärdet kränks, där kränks även Gud. Ropen är många. Från människor som diskrimineras för sitt ursprung, sin tro eller sitt kön. Från slavarbetare. Från fångar som sitter fängslade utan dom, från de utnyttjade och misshandlade. Från jordlösa. Från flyktingar. Från människor som har blivit berövade sitt dagliga bröd. Från jorden som har feber och hotas av vår ohämmade förbrukning av energi och råvaror. Pengarnas makt breder ut sig. Den tar från de hungrande och ger till de mätta. Den omfamnar oss med sina kalla händer. Lönsamhet har blivit vår tids gud och högsta norm. Vi har alla tankar om vad rättfärdighet är, men den är inte alltid så lätt att definiera. Man måste se det som att den är motsatsen till orätt. Orätten kan ses med ögat, men är minst lika mycket en stark upplevelse som träffar våra känslor. Filmen Shooting Dogs ger en gripande bild av en händelse vid Ecole Technique Officielle, en missionsskola i Kigalai i Rwanda. I april 1994 gick hutuer till systematiska angrepp mot tutsier. De slaktade dem brutalt med machete, och under loppet av 100 dagar miste 1 miljon människor livet. Folk tog sin tillflykt till skolor och kyrkor. En liten FN-styrka på mellan 1000 och 2000 man sökte skydd på E.T.O. Skolan leddes av en erfaren engelsk missionär och präst tillsammans med en ung, idealistisk hjälparbetare. Några intensiva scener utspelas. Vi ser de machetebeväpnade hutuerna ropa, dansa och blåsa i flöjt utanför grindarna, medan de väntar på att folket därinne ska ge upp. Rädslan och hjälplösheten hos människorna inne på skolan går nästan att ta på. Mitt i alltihop får prästen den rungande frågan: Var är Gud i allt detta? Sådant är svårt att förklara. Och än värre blir det när FN-styrkan beslutar sig för att lämna skolan. De två vita erbjuds att följa med. När folk får veta det blir frustrationen, hopplösheten och smärtan värre än någonsin. Små barn, ungdomar och gamla står instängda på skolgården och ser FN-styrkorna sätta sig i sina bilar. Den unge hjälparbetaren har satt sig på ett lastbilsflak och vill att den gamle prästen ska ta plats vid hans sida. Inifrån lastbilsflaket ser vi den stora folkhopen; ett hav av mörka ansikten med lidande blickar. Då ställer sig den gamle beslutsamt i det mörka folkhavet och säger: Aldrig förr har jag varit så säker på var Gud är. Han är här. Han är tillsammans med de lidande. Exemplet från Rwanda kan provocera, och det kan ge hopp. Ofta undrar vi var Gud har blivit av i allt lidande, men när vi ser att han är tillsammans med de lidande ger det tröst och styrka. Sällan finner man något med sådan kraft som när folk reser sig i solidaritet med varandra. Ingenting är har sådan styrka som när folk ställer sig samman, sida vid sida, för varandras rätt. Vad ska då inte ske när den evige, sanne Guden ställer sig bredvid? Vilket hopp, vilken stöttning! Det är inte lätt att förklara varför orätt sker, men vi har en medlidandets Gud, en som är nära i lidandet. Och det vill han att också vi ska vara. Alltså En tecknad serie i en tidning i Philadelphia visade två män som pratar. Den förste undrar varför Gud tillåter fattigdom, smärta och allt det onda som sker i världen. Den andre säger: Varför frågar du inte Gud om det? Jag är väl rädd att han ska ställa samma fråga till mig, svarar den förste. Vi lägger allt ansvar på Gud. Men Kristus vill att vi ska vara hans kropp, hans händer och fötter här på jorden. 4
Orätten finns överallt. Det är lika viktigt att kämpa för rättfärdighet i smått som i stort. Gud gläder sig över allt och alla som han skapat. Att älska så som han älskar innebär rättfärdighet för mig själv, mina nära, lokalsamhället, städer, länder, människor på andra sidan jordklotet, miljön och planeten själv. Kanske verkar orätten överväldigande; den kan göra oss handlingsförlamade. Då är det viktigt att veta att vi är en del av ett team. Alla ska inte göra allt. Vi ska ta till vara de situationer där vi har möjlighet att uträtta något. Liksom Sackaios kan vi rätta till orätt vi själva begått, göra något åt den orätt vi ser, och gå samman med de människor vi möter. Då kan vi se rättfärdighet ske, och upptäcka att vi är en del av det vinnande laget. Gud har valt sida. Han vill ge oss kraft att hålla ut, och motivation och kärlek att fortsätta. Guds rike är nära oss. Det har redan börjat göra sig gällande i världen. I den röda boken om Korsveis vägvisare heter det: Genom Jesus Kristus bryter Guds rike fram. Där detta rike breder ut sig, befrias både fattiga och rika. Där sker en omfördelning. Där främjas jämlikhet, rättfärdighet och fred. Där bekämpas undertryckande krafter och system. Där byggs motkulturer och där tänds hopp. Gud har valt sida. Han kallar oss till att välja mellan rätt och orätt. Det är inte en ensam kamp. Vi är en del av en gemenskap som omfattar tvåtusen år och alla kontinenter. Guds rike är redan nära. Det gör skillnad! Det gjorde skillnad när prästen i Kigali stannade kvar: han kunde smuggla ut en billast med barn till friheten. Det gjorde skillnad när observanta grannar kunde hjälpa ett barn som utsatts för övergrepp i åratal att komma till ett fosterhem. Det gjorde skillnad då tusentals enskilda personer och organisationer slöt sig samman till den världsomfattande kampanjen Jubilee 2000, för avskrivning av u-ländernas skulder. Det gjorde skillnad när College of Prayer höll möte med 8000 personer i Uganda. Tusentals kom till tro, man bad för de sjuka och blinda och döva blev friska. Det gör skillnad när ett barn på dagis återvinner självtillit genom en respektfull blick. Det gör skillnad när den ensamma på sjukhemmet får en lite längre pratstund med en vänlig sjuksköterska. Det gör skillnad när Kyrkornas Världsråd med sitt AGAPE-dokument kan mobilisera krafter över hela världen för att gradvis bekämpa obalansen i och de negativa effekterna av den ekonomiska globaliseringen. Det gör skillnad när Changemaker (norska Kirkens Nødhjälps ungdomsförbund) gång på gång fäster stortingsledamöternas och den vanliga människans uppmärksamhet på utvecklings- och globaliseringsfrågor. Efterskänkning av de skulder diktatorer dragit på sitt land, fokus på Kyotoavtalet, och en ändring av TRIPS-avtalet och patenträttigheter som går ut över de fattigas livsvillkor, har kommit upp på den norska dagordningen. I allt detta har ihärdiga ungdomar varit med och påverka norsk politik i en mer önskvärd riktning. Det gör skillnad att skicka min underskrift via ett sms till Amnesty en gång i månaden. Listan kan göras mycket längre. Det gör skillnad. Det gör nytta. Det betyder något. Vi måste bara hållas fast vid alla de små saker som vi kan göra och som kan betyda något för den enskilde; sammantaget blir allt detta både stort och mycket. Och en dag ska vi se Guds rike bryta igenom med full kraft och all rättfärdighet segra! I mellantiden kan vi kämpa den goda kampen för rättfärdighet i Honom som gör oss starka. 5 [text: Kjersti Christiansen]
Samtal i grupper 1. Kan du minnas någon gång då du upplevde något som var orättfärdigt/rättfärdigt? Hur kändes det? 2. Gud är och vill rättfärdighet och kärlek. Var ser du spår av en rättfärdig Gud? Kan du hitta exempel? 3. Vad betyder det att älska så som Gud älskar? 4. Jesus säger: Sök först Guds rike och hans rättfärdighet. Vilka konsekvenser får det för ditt liv som en Jesu lärjunge? Hur kan du i din vardag vara med och främja rättfärdighet? 6
Ledd meditation Se framför dig den där dagen i Jeriko. Jesus är på väg in i staden. Folket strömmar till. Solen skiner, det är varmt och dammigt, trängseln är stor. Alla vill se den här mannen, folk pratar i munnen på varandra, pekar, sträcker på halsen, pressar sig fram. Barnen springer kring de vuxnas ben. Det är hög stämning. Sackaios har smugit sig upp i trädet. Där har han överblick, utan att behöva bli sedd. Var finns du? I folkhopen? Nära, långt borta, uppe i trädet? Kan du känna Jesu närvaro? Vad gör detta med dig? Säger Jesus något till dig? 7
Övning fram till nästa samling Sackaiosprojekt Sackaios gav hälften av allt han ägde till de fattiga, och gottgjorde fyrfaldigt för sig. Vad i ditt liv behöver förändras och förbättras? Handlar det om tidsanvändning, pengar eller prioriteringar? Något annat? Hitta ett Sackaoisprojekt som du vill genomföra. Gör det. 8