PROGRAM 162. 3 Mos. 13: 9-59. (B) (Introd. 0:35) I det förra programmet såg vi på dom 8 första verserna i 3 Moseboks 13 kapitel. Och på spetälskan som en illustration och bild av synden och "köttet" (Dvs, vår gamla natur). Och från avslutnigen av förra programmet repeterar vi, dom två sista verserna vi läste, nämligen: 3. Mosebok 13:7-8. "Men om utslaget breder ut sig på huden, sedan han har låtit bese sig av prästen för att förklaras ren, och han nu för andra gången låter bese sig av prästen och prästen då, när han beser honom, finner att utslaget har brett ut sig på huden, så skall prästen förklara honom oren, ty då är det spetälska." Prästen skulle inte dra för hastiga slutsatser. Inte döma någon som spetälsk, innan han verkligen undersökt honom grundligt - och i två omgångar haft honom i karantän 7 dagar. Här möter vi detta tragiska. Det är nu tredje undersökningen som prästen gör -och efter dom instruktioner Guds Lag ger, så kan inte prästen göra annat än fälla domen: Du är spetälsk! Och här är det viktigt att komma ihåg. Det är inte sanningen, som är offrets olycka - men det är sjukdomen som är problemet. Kanske hade han under karantäntiden hoppats att det skulle ordna sig till sist - men nu var karantäntiden slut - NU hade ögonblicket kommit, då domen skulle falla. Och domen löd: Spetälsk! Vilken fruktansvärd dom! Han är nu utestängd från gemenskapen... Se detta i motsats till, en som först suttit i karantän 7 dagar - men efter undersökningen kom man inte till visshet. Och prästen isolerar honom ytterligare sju dagar. All denna ovisshet, ångesten, och alla tankarna. Tänk om det är spetälska - Ja, det är nog det. Hoppet är ute, när han som en slagen man träder fram för prästen för bedömas - och få sin dom. Han förväntar att få höra: Spetälsk - oren. - Gå bort! Och så säjer prästen: Jag förklarar dig härmed för ren! Och det kan jag garantera dig - den mannen han levde inte som en spetälsk, från och med den dagen! Det är synden som är problemet. Och den som av förtvivlan över sin synd och skuld, drivits till Översteprästen Jesus Kristus, och av Honom förklarats för förlåten och renad - han lever ett nytt liv. Men andra åter, upplevde en viss kristen miljö, som trygg och trevlig, och därför har man bestämt sig för att vara kristen. TIME: 4:20.
Dom kan klara inspektionen en viss tid, men syndens mörka sjukdom kommer att bryta genom ytan och dess fruktansvärda symtom uppenbara, att dom inte blivit renade. Johannes talar om detta i: 1. Johannes brev 2,19-20. "De har utgått från oss men hörde aldrig till oss. Ty om de hade hört till oss, hade de stannat hos oss. Men det skulle avslöjas att ingen av dem hör till oss. Ni däremot har blivit smorda av den Helige och känner alla sanningen.." TIME: 5.10 Musik: "There is a balm in Gilead" ca: 0:20. TIME: 5:30. Kassett: BESIDA STILL WATERS. ============================================================== 3. Mosebok 13:9-11. "När någon blir angripen av spetälska, skall han föras till prästen. Om då prästen, när han beser honom, finner en vit upphöjning på huden och ser att håret där har vitnat och att svallkött bildar sig i upphöjningen, så är det gammal spetälska på hans kroppshud, och prästen skall förklara honom oren. Han skall då inte stänga honom inne, ty han är oren." Det finns tillfällen av spetälska som är gammal. Vi kan kalla det för "kronisk" spetälska. Det fanns ingen orsak att stänga in denne man för observation - för här fanns det ingen tvekan: Han är definitivt en spetälsk! Det finns människor vars samveten är förhärdade. Och deras liv ligger så djupt i synden, att också deras vänner kallar dem "fallna" - Mördare, tjuvar, alkoholister, narkotikaslavar. Dessa människor är "syndens slavar" och endast en gudomlig förvandling och förlossning kan rädda dom. Men den välpolerade, smarte och smidige församlingsmedlemmen, som inte är född på nytt, kan inte se att han är spetälsk. Han kan inte acceptera att bli kallad för, en förlorad syndare. Den grove och djupt fallne syndaren är lättare att nå och är mera öppen för evangeliets budskap. Han vet att han är spetälsk. 12-17. "Men om spetälskan så har brutit ut på huden, att på den angripne hela huden, från huvud till fötter, överallt där prästen ser, är täckt av spetälska och prästen alltså, när han beser honom, finner att spetälska täcker hela hans kropp, så skall han förklara den angripne ren. Hela hans kropp har blivit vit. Han är ren. Men så snart svallkött visar sig på honom, är han oren. När prästen ser svallköttet, skall han förklara honom oren. Svallköttet är orent, det är spetälska. Men om svallköttet förändrar sig och stället blir vitt, så skall han komma till prästen. Om då prästen, när han beser honom, finner att det angripna stället har blivit vitt, så skall prästen förklara den angripne ren. Han är då ren." Här beskrivs en annan sida av gammal spetälska. Även om hela kroppen var täckt av sjukdomen, betydde det inte nödvändigtvis att det var hopplöst. TIME: 8:50.
Det anmärkningsvärda här, är att om hela hans kropp har blivit vit, skall patienten förklaras för ren. Det skulle säja oss idag - att det ingen har fallit så djupt, att inte Jesus kan rena. Ingen syndare - är ett hopplöst fall. Ingen som kommer till Jesus med sin synd - blir kastad ut. Det finns hopp för dig! Jesus är ditt och mitt hopp! Men den som förkastar Jesus, förkastar därmed också sitt enda hopp! Vi lägger märke till att spetälskans sanna symtom och känne-märke, är det nakna/bara, köttet. Bibeln har en hel del att säja om "köttet" också om köttet så som det klart framträder i den troendes liv. 1. Mosebok 6,12. Och Gud såg att jorden var fördärvad, eftersom allt kött vandrade i fördärv på jorden. Johannes 6,63. Det är Anden som ger liv, köttet är till ingen hjälp. De ord jag har talat till er är Ande och liv. Romarbrevet 7,18. Jag vet att det inte bor något gott i mig, det vill säga i min köttsliga natur. Viljan finns hos mig, men inte förmågan att göra det som är gott. 1. Korinterbrev 15,50. Men det vill jag ha sagt, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva oförgänglighet. Och vi kunde citera många flera ställen. Men detta är nog för att vi skall förstå att "köttet" är vår gamla natur, som blev dömd till döden på korset. När köttet manifesteras, och styr den troende, måste GUD döma det. KÖTTET kan aldrig behaga Gud. Endast vad den helige Ande skapar i den troendes liv, är godtagnbart för GUD. Time: 11:25. SÅNG: "Underbara balsam" tid: 2:00. TIME: 13:25. CD: Våra kära sånger/artur Eriksson (Nr:3) ============================================================== 3. Mosebok 13,18-23. "När någon på sin kroppshud har haft en bulnad som har blivit läkt, men sedan, på det ställe där bulnaden var, en vit upphöjning eller en rödvit fläck visar sig, så skall han låta bese sig av prästen. Om då prästen, när han beser honom, finner att stället visar sig lägre än den övriga huden och att håret på det har vitnat, så skall prästen förklara honom oren. Ty då är han angripen av spetälska, som har brutit ut där bulnaden var. Men om prästen, när han beser stället, finner att vitt hår saknas där och att stället inte är lägre än den övriga huden och att det är blekt, så skall prästen hålla honom innestängd i sju dagar. Om då det onda breder ut sig på huden, så skall prästen förklara honom oren, ty då är han angripen. Men om den ljusa fläcken blir oförändrad där den är och inte breder ut sig, då är det ett märke efter bulnaden, och prästen skall förklara honom ren."
TIME: 14:50. Här ges instruktioner för undersökning av en bulnad. Prästen skulle undersöka den, då det möjligen kunde vara början på spetälska. - Och tillvägagångssättet var detsamma som vid nya tillfällen av spetälska. Sju dagars undersökning skulle ge prästen tid att avgöra i vilken riktning bölden utvecklade sig. Det är alltid en risk att gamla synder, får spridning och blir elakartade. Ofta kan en nyomvänd vittna om befrielse och förlossning ifrån onda vanor och synder - och sedan, - år senare, kan den gamla bölden bryta ut igen. Det sker ibland! Den person som gör denna erfarenhet, kan ha varit ofrälst hela tiden - men haft sin motivation i aktiviter och uppmärksamhet. Men han kan också verkligen ha varit frälst och född på nytt, men det gamla köttet har fått näring och frihet igen. En grundlig undersökning borde göras och ingen flyktig eller förhastad dom, bör uttalas. Jag har sett gamla drogmissbrukare få återfall - men bli uppresta på nytt igen. Evangeliet ursäktar aldrig synden - evangeliet ser inte mellan fingrarna - Och Skriften kallar synd för synd. Men samma Skrift säger också: Jesaja 1,18 "Kom, låt oss gå till rätta med varandra, säger Herren. Om era synder än är blodröda, så kan de bli snövita, och om de är röda som scharlakan, så kan de bli som vit ull." Prästen var inte kallad att kalla den spetälske för, ren. Vi skall inte heller trösta en syndare, i hans synder. Vi skall noggrant undersöka saken och så låta den spetälske veta att han spetälska kan botas. Han har en Frälsare. Vår uppgift är att bedömma, men inte fördömma. Vi kan inte se ner på offret, skälla ut honom och gå. Det får honom bara att känna sig illa till mods, och får även oss att känna oss dåliga. Ingen blir hjälpt av det. Mannen måste få veta att han är spetälsk - och att Han har en Frälsare som vill förlåta och hela. Frälsaren helar den spetälska som bryter ut! 24-28. "Men om någon på sin kroppshud får ett brännsår och om av ärrbildningen i brännsåret sedan blir en rödvit eller vit fläck och prästen, när han beser stället, finner att håret på fläcken har vitnat och att den visar sig djupare än den övriga huden, så är mannen angripen av spetälska, som har brutit ut där brännsåret var. Och prästen skall förklara honom oren, ty då är han angripen av spetälska. Men om prästen, när han beser stället, finner att vitt hår saknas på den ljusa fläcken och att stället inte är lägre än den övriga huden och att det är blekt, så skall prästen hålla
honom innestängd i sju dagar. TIME: 19:00. Om då prästen, när han på sjunde dagen beser honom, finner att det onda har brett ut sig på huden, så skall prästen förklara honom oren, ty då är han angripen av spetälska. Men om den ljusa fläcken blir oförändrad där den är och inte breder ut sig på huden och förblir blek, då är det en upphöjning efter brännsåret, och prästen skall förklara honom ren, ty det är ett märke efter brännsåret. Här beskrivs spetälska som uppstått på grund av brännsår. Det skiljs mellan "ärr" efter ett brännsår och sånt som utvecklat sig till spetälska. Men om någon fick ett brännsår, skulle det undersökas av prästen - det fanns alltid en risk för spetälska. Det ser ut som om detta bekräftar det Skriften lär oss om att "köttet" måste hållas under observation. För det kan bryta ut när man minst har väntat det. Rom.6,19. "Om jag får ta en bild från våra männskliga förhållanden för er männskliga svaghets skull. Förut ställde ni era lämmar till förfogande för orenheten och orättvisan till att göra orätt. På samma sätt skall ni nu ställa era lämmar till rättfärdighetens förfogande, till helgelse." Och i 1 Kor. 9, säjer Paulus att han tvingar sin kropp till lydnad, för att han inte själv skall bli underkänd, han som har predikat för andra. Alla dessa skriftställen talar till oss om nödvändigheten av att vara på vakt mot att tillåta den minsta "köttets böld" i vårt andliga liv. - KÖTTET kan aldrig behaga GUD. TIME: 21:10. Musik: "great is Thy faithfulness" ca: 0:20. TIME: 21:30. Kassett: BESIDE STILL WATERS. ============================================================== 3. Mosebok 13:29-30. "När på en man eller kvinna något ställe på huvudet eller på hakan blir angripet och prästen, då han beser det angripna stället, finner att det visar sig djupare än den övriga huden och att gulaktigt, tunt hår finns där, så skall prästen förklara den angripne oren, ty då är det spetälskeskorv, huvudeller hakspetälska." Spetälska kunde bryta ut på de mest oväntade ställen. Den var dolt i håret på huvudet eller i skägget, och det kunde gå lång tid innan det blev upptäckt. Därför skulle speciellt dessa områden undersökas. Ibland kan synd nästla sig in i de ledande ställningar i kyrka och församling, i ett möte med söndsgaskollärare eller i ett styrelsesammanträde, eller ett missionsmöte. - Och det försvagar församlingen av troende och gör dom kraft-lösa och förvränger hela troslivet, när synden får nästla sig in i huvudet. - Dvs, bland dom har ledande ansvar.
TIME: 23:00. För då sker det som Herren talade genom profeten Jeremia: Jeremia 50,6. "En vilsekommen hjord var mitt folk. Deras herdar hade fört dem vilse och lät dem irra omkring på bergen. Så strövade de från berg till höjd och glömde sin rätta lägerplats." De glömde sin viloplats - står det i NORSK BIBEL. Men också här måste det bedömmas med visdom och ödmjukhet, och inte dras några förhastade slutsatser. Men det är områden som det verkligen är viktigt, - att regelbundet undersöka - pröva i förhållande till Guds Ord. I (Apg.17:11.)står det om Judarna i Berea, at: Judarna där var mera vidsynta än de i Thessalonike. De tog emot ordet med stor beredvillighet och forskade dagligen i skrifterna för att se om allt detta stämde. Så följer verserna 31-37 i 3 Mos. kap. 13. som talar om att även om det var ställen som var angripna av skorv, så var det inte därmed säkert att det var spetälska. På nytt krävs av prästen att han skall ta sig tid, - och granska saken innan han handlar och uttalar sig. Först 7 dagar - och om nödvändigt, ytterligare 7 dagar. De säjer oss att kritik av ledare i församling och missions-arbete, skall vi inte ha för bråttom med. Det måste ske en omsorgsfull granskning - med tonvikt på omsorg. Det måste dagligt forskas i Skrifterna, innan vi uttalar oss. Och det gäller inte bara församlingens ledare, men varje lem, på Kristi kropp. Omsorg betyder inte att den som verkligen är spetälsk, - skall förklaras för ren. GUD ursäktar aldrig synden! Det är Satan, som förkunnar att synd är inte så farligt. 3. Mosebok 13:43-46. "Om alltså prästen, när han beser honom, finner att den upphöjda fläcken på det skalliga stället, baktill eller framtill, är rödvit, och att den visar sig lik spetälska på den övriga kroppens hud, så är mannen spetälsk. Han är oren. Prästen skall strax förklara honom oren, ty han är angripen på sitt huvud. Den som är angripen av spetälska skall gå med sönderrivna kläder, han skall ha sitt hår oordnat och skyla sitt skägg, och han skall ropa: Oren! Oren! Så länge han är angripen av spetälska, skall han vara oren. Oren är han. Han skall bo avskild. Utanför lägret skall han ha sin bostad." Han skall bo avskild. - det dras en skiljelinje. Liksom det skall göras på den yttersta dagen, då varje männsika skall träda fram för GUD och avlägga räkenskap för sitt liv. Och det gäller både den som tror och förnekaren!
Verserna 47-59, talar om käder som smittats och därmed bar smittan vidare. TIME: 27:00. Här skall vi lägga märke till att det spelade ingen roll vilken kvalitet det var på kläderna - och vilket material de var gjorda av. Det bästa garnet kunde vara lika infekterat som det billigaste Och det säjer oss som lever idag - i en värld där alla är smittade av synden - Att: all vår egen rättfärdighet, den är för Gud som en oren klädnad. Allt som berörs av oss - är smittat av synd. Men här skall vi ta med, vers 52 och vers 58. "Och man skall bränna upp klädesplagget, eller det vävda eller virkade tyget, vare sig det är av ylle eller av linne, eller skinnsaken som är angripen, vad det vara må. Ty det är en elakartad spetälska. Allt sådant skall brännas upp i eld." Och vers 58. "Men om genom tvättningen fläcken har gått bort på plagget, eller på det vävda eller virkade tyget, eller på skinnsaken, vad det vara må, så skall det för andra gången tvättas, och så blir det rent." Brännas i eld - eller: TVÄTTAS RENT? Det talar om skillnaden mellan personlig svaghet och medveten ondska. Det är skillnad på yttre fel och brister - och: synden som får bo och verka i det inre. Vid det minsta symtom på köttets gärningar och köttets begär i vårt liv - skall vi genast träda in i Ordet och stillheten - träda in till vår fullkomliga överstepräst - vars blod renar oss från alla synder. Herren vare med dig. Må hans välsignelse vila över dig idag. GUD ÄR GOD! TIME: 29:00. ==============