FÖRSAMLINGSBLAD 1-2014

FÖRSAMLINGSBLAD 1-2014 Kära församlingsmedlemmar! Fastan och Påsken 2014. Vad visar Sackeus exempel? Han som klättrade på en sykomor för att se Jesus när han gick förbi? Svaret är: Att Gud kan man möta helt oväntat. I Sackeus fall var det nyfikenhet som drev honom. Tullindrivaren, girig, med all säkerhet en osympatisk och föga omtyckt typ. Han ville se Profeten. Varför? Vem vet, kanske funderade han på hur man skulle kunna tjäna pengar på honom. Även om han haft sådana planer så vet vi att de blev krossade. Men vad han än tänkte och hoppades på, trodde han knappast att han kommer att göra sitt livs affär. Inte alla kan tyda Guds tecken här i världen. Så många som frågar sig: varifrån? vart? varför? av vilken anledning? nöjer sig med svaret: jag vet inte. Inte så få ställer inte ens sådana frågor till sig själv. Frågor om Guds existens och det eviga livet är för dem helt likgiltiga. Men det är helt annorlunda med Gud, som kan hitta vägen till människan, som kan utnyttja varje tillfälle, även de minst väntade, för att ge sig till känna. Som kan ta vara på människans nyfikenhet, som i Sackeus fall, men också känslor eller svagheter. Vi kan då vara kritiska och säga att människans nyfikenhet, rädsla eller samvetskval inte är de allra bästa drivkrafterna som sporrar till omvändelse, men någonstans måste man ju börja. I detta församlingsblad hittar du: En lekfull intressant stund för de mindre, se sida 2 Fastemandatet hur vi firar fastan och förbereder oss för påskens glädje, se sid 2 Gudstjänsttiderna, se sida 5-6 Pysseldag för barnen inför påsken, se 3 Årets Församlingsmöte, se sida 3 Stilla dag, se sida 3 Ungdomsläger i juni, se sida 3 Val till församlingens råd, se sida 3 Jesus, den stora magneten, se sida 4 medan man läste på universitetet eller högskolan. Andra skryter med att de har en nunna, en präst eller till och med en biskop i familjen. Men vad hjälper det inför Gud att åberopa sina insatser för 30-40 år sedan, om man inte lever ett kristet liv idag. Vad hjälper det att nämna sina släktingar som lever i ett kloster eller leder en församling eller ett stift, om man själv förkastar Guds inbjudan att ta emot hans kärlek. Saliga de som är fattiga i anden.(mt 5:3) - säger Jesus. Vilka är de fattiga i anden? Det är de som vet att de är ofullkomliga, att utan Gud kan de ingenting, att endast Gud kan uppfylla deras önskan att komma honom närmare, att endast han kan släcka törsten efter kärlek och hennes längtan efter inre frid. Ställ dig en fråga: när erkände jag mig som fattig i anden senast? När bad jag Gud att han skulle berika mig i försoningens sakrament? Fastan är Guds nådegåva som Gud ger oss år efter år som en chans att ta vara på hans nåd, hans förlåtande kärlek. I Uppenbarelseboken läser vi skrämmande ord: Jag känner dina gärningar, du är varken kall eller varm! Om du ändå vore kall eller varm! Men nu är du ljum och varken varm eller kall! Det är dags att reflektera över mitt eget liv, hur det ser ut i Guds ögon. Ibland lever man med en övertygelse att man är rättfärdig inför Guds ögon på grund av att man varit ministrant, varit aktiv i ungdomsguppen i sin församling eller en katolsk studentförening Jesus bultar på din själs dörr och den enda som kan öppna den är du. Se till att göra det så att det inte blir för sent, för då kan det hända att du själv kommer att bulta på hans dörr och ropa: Herre, öppna för oss! Så kommer han att svara: Jag vet inte vilka ni är. Då säger ni: vi har ätit och druckit tillsammans med dig, och du undervisade på våra gator. Han skall svara: Jag vet inte vilka ni är. Bort härifrån, alla ni orättens hantlangare. Där skall ni gråta och skära tänder, när ni får se Abraham och Isak och Nytorget 5, 611 38 Nyköping tel 0155-28 65 65, Plusgiro 63 81 83-4 hemsida: www.sanktaanna.org email: nykoping@katolskakyrkan.se 1

Jakob och alla profeterna vara i Guds rike medan ni själva blir utdrivna. (Luk 13:25-28) Ett skrämmande scenario, men just för att undvika en sådan scen som kan vara lika smärtsam för Gud själv, som för vederbörande, kommer han till oss varje år med Påskens sakrament: Försoningens Sakrament och Eukaristin. Kyrkan har bestämt genom sina bud att man skall, som katolik, bruka Försoningens Sakrament åtminstone en gång om året. Bland annat för att undvika ovärdigt bruk av Eukaristins Sakrament med tanke på de mycket allvarliga ord som aposteln Paulus skriver i sitt Första brev till de kristna i Korint: Var gång ni äter det brödet och dricker den bägaren förkunnar ni alltså Herrens död, till dess han kommer. Den som äter Herrens bröd eller dricker hans bägare på ett ovärdigt sätt har därför syndat mot Herrens kropp och blod. Var och en måste pröva sig själv, sedan kan han äta brödet och dricka bägare. Ty den som äter och dricker utan att tänka på vems kropp det gäller, han äter och dricker en dom över sig. (11.26f.) Sackeus har inte dövat sina samvetskval. Han har inte tryckt undan dem i sitt undermedvetna utan gick dem tillmötes. Föreslog en lösning som Mästaren godkände och till och med tyckte om. Traditionen säger att han blev en biskop så småningom. Gud försäkrar oss att det inte finns någon synd som han inte skulle förlåta. Utom en när människa inte vill ha hans förlåtelse, när hon vägrar ta emot den. Sackeus var nyfiken Du behöver inte klättra upp på ett träd. Det enda du/jag behöver göra är att vara litet nyfiken och ställa sig en enkel fråga: Vad har Påsk med mitt liv att göra? För den har med det i alla högsta grad. Och en fråga till: Vad har mitt liv med Påsken att göra? Om svaret blir: inte mycket eller ingenting då är det inte för sent att göra något åt det. En Påsk utan Påskens Sakrament om det inte finns några kanoniska hinder är bara påskmat, påskhare, påskris, påskkärring alltså hedendom eller nyhedendom om jag någonsin varit en troende kristen. En Sackeus iver och nyfikenhet, en öppenhet för Guds nåd lik hans och ett kristet Påskfirande önskar jag oss alla som påstår oss vara Jesu Kristi vänner. Om vi inte är det än, så önskar jag oss alla att vi i samband med årets Påsk blir det Jesu Kristi verkliga, inte bara nominella, vänner. Er tillgivne kyrkoherde Zbigniew Golebiewski En trevlig stund för de mindre Med dessa rader vill vi nå så många familjer som möjligt, som har barn som inte är mogna för undervisning än för att samla barnen en halvtimme före högmässan vid tre tillfällen under våren: 9 mars, 13 april och 11 maj till en lekfull och intressant stund tillsammans med Wieslawa Ciborowska. Ingen föranmälan behövs. Vi hoppas många tar den här chansen. Fasta och abstinens Under Fastetiden försöker vi kristna att besinna oss på vår livsstil och återvinna vår inre frihet från de otaliga vanor som dikterar vårt liv. Alla vardagar i Fastetiden ska präglas av en medveten återhållsamhet i fråga om mat och dryck, tobak och alkohol, tv-tittande, internetsurfande och nöjesliv. Askonsdagen (första onsdagen före första söndagen i år den 5 mars) och Långfredagen den 18 april - är förpliktande fastedagar: då ska man nöja sig med ett fullständigt mål mat samt avhålla sig från kött. Fastebudet gäller dem som fyllt 21 men ännu inte 60 år. Abstinensbudet (att avstå från kött) gäller alla som fyllt 14 år. Fasteoffret Återhållsamhet är inget självändamål. Det vi avstår från ska komma andra till godo. Varje katolik ska i förhållande till sin ekonomiska situation göra ett kännbart offer för människor i nöd. Ett sådant fasteoffer upptas varje år på Palmsöndagen i år den 13 april - för Syriens barn, så att man kan ordna skolor för alla dem som förlorat sina hem. Men vi ska också ge av oss själva och av vår tid till människor i kroppslig och andlig nöd: ensamma, sjuka, besvärliga, modlösa, rådlösa och förtvivlade medmänniskor. Kristus själv möter oss i dem. Bön och besinning I Jesu ande och enligt kyrkans önskan ska vi under fastetiden förnya vårt böneliv morgonoch aftonbön, bordsbön, bön med familjen osv. Vi bör söka gemenskap med Gud i bibelordet ( t ex läsningarna i söndagens mässa, finns i slutet av bönboken Oremus), genom att delta i mässan också på en vardag, genom korsvägsandakten (hos oss varje fredag i fastan kl 18.00), genom en väl förberedd påskbikt. Men framför allt bör vi tänka på att 2

tjäna Gud i vardagens vanliga sysslor och de människor som kommer i vår väg. Det är lätt att tro att vårt religiösa liv skulle kunna vara bättre bara vår situation vore annorlunda. Men vår situation är inte annorlunda. Gud har kallat dig att leva i hans gemenskap i just dina omständigheter och inte i någon annans. Påskkommunionen Varje katolik ska åtminstone en gång om året mellan Askonsdag (5 mars) och Heliga Trefaldighets Dag (15 juni) ta emot Kristus i den heliga kommunionen. Den som insett vilken oerhörd gåva kommunionen är nöjer inte sig med detta minimum. För glädjande många har den söndagliga kommunionen blivit en självklarhet. Den som medvetet har vänt sig bort från Gud genom en svår synd är skyldig att i botens sakrament bikten försona sig med Gud och med kyrkan innan han eller hon går till Herrens bord. Men den korsfäste och uppståndne Herren inbjuder alla att möta honom på det personliga planet i bikten och avlösningen. En stilla dag med Miroslaw Dudek missa inte den!! Monsignore Miroslaw Dudeks besök hos oss är numera fasta punkter under året i Advent och. Varje besök hos oss avslutas alltid med: När kommer du nästa gång? Låt oss bestämma datum för nästa besök redan nu! Den här gången kommer han lördag 5 april! Som tidigare börjar reträtten kl 12.00 och avslutas med söndagsvigiliemässan kl 18.00. Någon enklare förtäring kommer det att finnas. Vi hoppas på stor uppslutning. erna tillbaka Grupperna startade på nytt efter jul- och nyårsuppehållet i januari. Ansvariga för grupperna är: Margaretha Nilsson varje torsdag efter kvällsmässan - och Ninni Wettervik varannan fredag före kvällsmässan. Margaretha och Ninni är mycket glada om flera ansluter sej eller kommer någon gång för att testa. Pysseldag för barnen inför påsken Maggie Borsali och MariRoz Matloub ordnar en pysseldag för barnen lördag 29 mars mellan 14-17. Föräldrar! Skriv in detta datum redan nu i era almanackor. Vi hoppas att många barn kommer! Som ni kommer ihåg har Maggie och MariRoz några pysseldagar både i advent och fastan. Vi hoppas många familjer kommer. Ungdomsläger för konfirmerade ungdomar i gymnasiet Biskopen har många gånger uppmanat SUK, KPN och nu även Bilda att satsa på ungdomar i kyrkan, särskilt då ungdomar efter konfirmationen. Nu arrangeras ett sådant läger. Lägret ska fördjupa ungdomarnas tro, ge dem tillfälle att stärka gemenskapen i en kristen andra och också ge dem verktyg för att själva våga bli ungdomsledare i sin församling eller nationella grupp. Tanken är att inbjuda samma ungdomar till ett uppföljande läger sommaren 2015. Lägret vänder sig därför till konfirmerade ungdomar i gymnasiet och till de som börjar i gymnasiet i höst. Ungdomsprästen f Franz Schneider kommer att fira en daglig mässa under lägret. Övriga ledare är personal från KPN, Bilda och SUK. Tid och plats: 13-19 juni 2014, Safirdruvans konferens i Ödeshög, nära Vadstena. Pris: 2000 kr (subventionerat av Bilda, SUK och KPN). Det är biskopens förhoppning att ungdomarna får ekonomiskt stöd från sina församlingar för avgiften och för resan. Du som vill åka, tala med kyrkoherden Sista anmälningsdag: 12 maj 2014 till e-post: suk@suk.se. Val till nytt ekonomi- och pastoralråd i församlingen Det nuvarande rådet har suttit i sina fyra år och nu är det dags att välja ett nytt. Valdagen är söndag 6 april i samband med mässorna på förmiddagen.vi ska välja 6 ledamöter, 4 ordinarie och 2 ersättare. Vilka som ställer upp kan ni se inom kort på församlingens anslagstavla. Årets församlingsmöte Årets församlingsmöte hålls i samband med kyrkkaffet söndag 27 april 2014. Fråga som någon vill ska behandlas, ska skickas till kyrkoherden skriftligen (ej mail) senast den 15 april. 3

Jesus, den stora magneten Paulus skriver att Gud vill sammanfatta alltid i Kristus. Och Jesus har själv sagt att han, när han en gång blir upphöjd på korset, skall dra alla till sig. Han är den kosmiska magneten mot vars dragningskraft ingen människa helt kan skydda sig. Men vilken enhet skulle inte uppstå bland människor om alla lät sig dragas! Ekumenik är något så enkelt som att samlas kring honom. Att närma sig honom är att närma sig varandra. Oenigheten mellan kristna kan aldrig skrivas på Jesu konto. Det är inte han som åtskiljer. Han har sagt att han vill samla det som är skingrat. En för-samling är just en grupp människor som har valt Jesus som medelpunkt och som har låtit sig dras och samlas av honom. Ingen människa kan helt komma undan den dragning som utgår från honom. Den hunger efter lycka som ligger till grund för alla människors rastlösa sökande har sitt ursprung i honom. Han sätter alla människor i rörelse och säger: var inte nöjd med så lite, det finns mer att få, kom till mig, jag skall mätta er hunger och släcka er törst. Men många förirrar sig på vägen och kastar sig över saker som ger en momentan tillfredställelse men som aldrig håller sina löften. Pengar, makt, prestige, sinnlig lust, alla dessa surrogatprodukter berusar kanske ett ögonblick men efterlämnar sedan tomhet. Den dragning som utgår från Jesus är för stark för att man skulle kunna vara tillfreds med så ytliga ting. Många saknar tålamod. De vill omedelbart finna vad de söker och låter sig bländas av något som skimrar ett ögonblick men snart tappar sin glans. Det är Kyrkans uppgift att evangelisera, det vill säga att komma med det glada budskapet att hon vet vem man i grunden längtar efter. Men ett abstrakt budskap brukar inte övertyga. Kyrkans män och kvinnor borde genom sitt liv, sin djupa glädje, visa att de har funnit, eller åtminstone börjat finna, vad de sökte. Endast en förkunnelse som bärs av en personlig erfarenhet berör. När man en gång fått veta av vem man i grunden dras, börjar en spännande vandring. Att allt tydligare höra Jesu ropande: Kom till mig! är en växande glädje. Och just denna glädje bidrar till att det blir lättare att avstå från ting som tidigare lockade men som nu alltmer avslöjar sin tomhet. Man har ofta beskyllt Johannes av Korset för att vara omänsklig i sina krav på försakelse. Men man glömmer att han själv säger att en sådan radikal försakelse bara blir möjlig när man är upptänd av kärlek till Jesus Kristus (Bestigningen av berget Karmel). När man har upptäckt hans skönhet blir man motiverad att välja honom och därmed välja bort allt som lägger hinder i vägen. Dessutom tillägger Johannes av Korset att han i detta bortväljande skall handla discretamente, alltså med urskillning och sunt förnuft. Det finns ett konkret kriterium: att man kan göra det med glädje. Men askes och mystik hör ihop. Askes utan mystik blir till en tung börda, och mystik utan askes blir till falsk mystik. Ju mer man blivit fascinerad av Jesus, desto mer faller andra saker som man tidigare behövde bort av sig själva. Bagaget som man släpar på blir allt lättare. Dragningen från honom blir allt tydligare. Och man ber som bruden i Höga Visan: Dra mig! Lilla Thérèse kommenterar i sin självbiografi dessa ord: Vad innebär det att bli dragen, om inte att bli innerligen förenad med den som fängslar ens hjärta? Om elden och järnet kunde tala och järnet sade till elden: Drag mig till dig, skulle det inte bevisa att järnet ville bli så ett med elden att det genomträngdes och indränktes med dess brinnande väsen och tycktes bli ett med den? Detta är min bön, att Jesus måtte drag mig in i sin kärleks låga och förena mig så innerligt med sig att han lever och handlar i mig. (Självbiografiska skrifter). Hon har lagt märke till att bruden säger: Dra mig med dig, med hast vill vi följa dig. Hon finner i dessa ord lösningen på ett litet problem som hon och många andra med henne brottas med: Hur klarar jag av att be för alla som jag har ansvar för? Dagarna räcker inte till om jag i detalj vill be för varje själs behov, och jag blir rädd att glömma något viktigt. Du behöver inte plåga ditt huvud och sammanställa långa förbönslistor. Det räcker att säga: Dra mig! Då kommer alla de människor du älskar att dras med, och det sker utan tvång, utan ansträngning, det är en naturlig följd av dragningen till dig (Jesus). När man har upptäckt något av Jesu skönhet använder man allt mindre ordet måste. Det räcker att se på honom och låta sig dragas. Ditt kaos blir kosmos när han är din medelpunkt. Kristendomen är inget regelverk, att vara kristen är att vara gripen av Kristus. Kristen tro är inte att tro på något, inte heller att tro på någon, utan att säga Jesus, jag litar på Dig. Texten är ett stycke ur andra kapitlet i en bok som Wilfrid Stinnissen aldrig hann fullborda. Mer kommer i följande nummer av Karmel, katolsk andlig tidskrift, som utges av Karmeliterna i Skåne. Man prenumererar på Karmel genom att sätta in 80 kr på bankgiro 5018-8952. 4

Gudstjänster i Faste- och Påsktiden i Sankta Anna 2014 Onsdag 5.3 Askonsdagen. Fasta o abstinens, askans vigning och påläggning 6.3, Fredag 7.3 - trons försvar Korsvägsandakt, Lördag 8.3 Söndagsvigiliemässa Söndag 9.3 1 Söndagen 13.3, Fredag 14.3 Korsvägsandakt, Lördag 15.3 Söndagsvigiliemässa Söndag 16.3 2 Söndagen Tisdag 18.3 Tisdag 19.3 S Josef 20.3, Kyrkkaffe Församlingens böndag för äktenskap och familj Fredag 21.3 - trons försvar Korsvägsandakt, Lördag 22.3 Söndagsvigiliemässa Söndag 23.3 3 Söndagen 27.3 kl 18.00, Fredag 28.3 Korsvägsandakt, Mässsa Lördag 29.3 Söndagsvigiliemässa Söndag 30.3 4 Söndagen 3.4, Fredag 4.4 - Korsvägsandakt,, Sakramental tillbedjan och välsignelse Lördag 5.4 Kl 12.00 Reträtt med mons Miroslaw Dudek Söndagsvigilie- Söndag 6.4 5 Söndagen 10.4 Kl 09.45 mässa på polska, Val!! Fredag 11.4 Korsvägsandakt, Lördag 12.4 Söndagsvigiliemässa Söndag 13.4 Palmsöndagen med palmvigning, Måndag 14.4 Från kl Tillfälle till bikt 17.4 Skärtorsdagen Fredag 18.4 Fredag 18.4 Långfredagen Lördag 19.4 Påskafton 17.00 - på olika språk. Bikt även under och efter mässan. till åminnelse av Herrens nattvard. Församlingens böndag för äktenskap och familj Kl 15.00 Kl 22.00 Korsvägsandakt Gudstjänst till åminnelse av Herrens lidande. Väsignelse av påskmaten. Påskaftonens högtid 5

Söndag 20.4 Påskdagen Måndag 21.4 Annandag Påsk 24.4 KL 10.30 Kl 12.30 på polska Fredag 25.4 Lördag 26.4 Söndagsvigiliemässa Söndag 27.4 Den Gudomliga Barmhärtighetens, Kyrkkaffe Församlingsmöte Söndag 1.5, Fredag 2.5 - Evangeliet, Sakramental tillbedjan och välsignelse Lördag 3.5 Söndagsvigilie- Söndag 4.5 3 Påsksöndagen Kl 09.45 mässa på polska 8.5, Fredag 9.5 Lördag 10.5 Söndagsvigiliemässa Söndag 11.5 4 Påsksöndagen 15.5 Fredag 16.5,, Lördag 17.5 Söndagsvigiliemässa Söndag 18.5 Församlingens böndag för äktenskap och familj Söndag 18.5 5 Påsksöndagen 22.5, Kyrkkaffe, Fredag 23.5 Lördag 24.5 Söndagsvigiliemässa Söndag 25.5 6 Påsksöndagen 29.5, Kristi Himmelsfärd Fredag 30.5 - Lördag 31.5 Söndagsvigiliemässa Söndag 1.6 7 Påsksöndagen Kl 09.30 på polska 5.6, Fredag 6.6 Vi ber för Sverige, Knytkalas efter mässan Lördag 7.6 Söndagsvigiliemässa Söndag 8.6 Pingstdagen 12.6 Fredag 13.6 Lördag 14.6 Söndagsvigiliemässa Söndag 15.6 Heliga Trefaldighets D. Månadens böneämnen Till detta församlingsblad sänder vi påvens böneämnen. Visserligen har två månader gått, men det är inte för sent att börja nu. Fäst gärna bladet med den kylskåpsmagnet som vi sände med förra församlingsbladet. Och du, kom till korsvägsandakten på fredag kl 18.00! 6