Shaykh Muhammed bin Abdil-Wahhâb

Transkript

1 STUDIE-HÄFTE KITÂB-UT-TAWHÎD DEL 2 FÖRFATTARE: Shaykh Muhammed bin Abdil-Wahhâb (rahimahullâh) 1

2 Översättningen från Koranen och de profetiska haditherna är endast en översättning av dess betydelser. Denna utgåva tillhör Ibn Abbas Centret och inga delar därur får tas eller publiceras i något sammanhang utan Centrets skriftliga tillstånd. 2

3 Kapitel arton: Allâh sade: ا إ ن ك لا ت هھ د يي م ن ا أ ح ب ب ت "Du kan inte leda dem du vill på rätt väg..." 1 I as-sahîh från Ibn al-musaiyab som berättade att hans fader sade: "Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) kom till Abû Tâlib då han låg på sin dödsbädd - och fann Abdullah bin Abi Umaiyah och Abû Jahl hos honom. Han (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade till sin farbror: "Farbror, vittna om att ingen har rätt att dyrkas utom Allâh, något som jag kan använda för att tala för din sak inför Allâh" De andra två sade då: "Kommer du att överge Abdul-Muttalibs religion?" Profeten upprepade det han sagt, och de andra [Abû Jahl och Abdullâh bin Abi Umayyah] upprepade det de sade. Det sista han sade var att han höll fast vid Abdul-Muttalibs religion och vägrade att vittna om att det inte finns någon värd dyrkan utom Allah. Allâhs sändebud sade då: "Jag kommer fortsätta att be om förlåtelse för dig tills jag förbjuds att göra det. Då uppenbarade Allah följande vers: "Det anstår inte Profeten och inte heller de troende att be om syndernas förlåtelse för avgudadyrkare, även om de hörde till deras nära släktingar, sedan det klargjorts för dem att Elden är sådana [människors] arvedel." 2 Gällande Abû Tâlib uppenbarade Allâh: "Du kan inte leda dem du vill på rätt väg men Allâh leder den Han vill." 3 1 [al-qasas 28:56] 2 [at-tawbah 9:113] 3 [al-qasas 28:56] [al-bukhârî nr.4772, Muslim nr.23] 3

4 4

5 5

6 Kapitel nitton: Det som nämnts gällande att ett överdrivet upphöjande av de rättfärdiga var anledningen till att människor föll i otro och lämnade religionen. Allâh sade: يیا ا أ هھھھ ل اال ك ت ابب لا ت غ ل واا ف ي دد يین ك م "Efterföljare av tidigare uppenbarelser! Gå inte till överdrift i [utövningen av] er religion" 4 Bukhâri rapporterade att Ibn Abbas (radhiya Allâhu anhuma) sade gällande versen och (de) säger [till varandra]: 'Låt oss aldrig överge våra gudar varken Wadd, Suwa, Yaghûth, Ya'ûq eller Nasr": 5 Detta är namn på rättfärdiga människor från Noaks samfund. När de dog fick Satan deras folk att namnge statyer efter dem. Sedan ställde de statyerna på de platser där de brukade samlas. Folket gjorde så, men statyerna dyrkades inte till dess att dessa människor hade dött och kunskapen försvunnit, då började folket dyrka dem. 6 Ibn al-qayyim nämner att flera från salaf sade: "När dessa (rättfärdiga) dog stod folk hängivet vid deras gravar. Därefter gjorde de avbilder av dem. Sedan gick en lång tid och de började dyrka dem". Umar (radhiya Allâhu anh) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Överdriv inte vad gäller mig så som de kristna gjorde med Maryams son. Jag är endast en tjänare, så säg endast: Allâhs tjänare och sändebud." 7 4 [an-nisâ 4:171] 5 [Nûh 71:23] 6 [al-bukhârî nr 4920] 7 [Nûh 71:23] 6

7 Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Akta er för överdrifter i religionen. Det var inget annat som fick dem före er att gå under än extremism." 8 Ibn Mas ûd (radhiya Allâhu anh) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "De som gått till överdrift har gått under", han upprepade denna mening tre gånger." 9 8 [Ahmad nr.1850, Ibn Mâdjah nr.3029 klassad som autentisk av al-albânî i Sahîh al-djâmi nr.2680 och i as- Sahîhah nr.1283] 9 [Muslim nr.2670] 7

8 8

9 Kapitel tjugo: Fördömandet gällande den som dyrkar Allâh vid en rättfärdig mans grav, så vad ska då sägas om den som dyrkar honom? Imam al-bukhâri rapporterade från 'Â isha (radhiya Allâhu anhâ) att Umm Salama berättade för Allâhs sändebud om en kyrka som hon hade sett i Abessinien och de bilder som hon hade sett inuti den. Då sade han [sallâ Allahu alayhi wa sallam]: "När en rättfärdig man eller en rättfärdig tjänare dör bland dem, så bygger de en plats för dyrkan över hans grav och avbildar dessa bilder där. Dessa är de värsta skapelserna hos Allah." 10 Dessa människor föll i två prövningar: gravarnas och avbildernas [prövning]. Â isha sa också: "När döden närmade sig Allâhs sändebud började han täcka sitt ansikte med ett tygstycke som han hade. När tygstycket störde honom tog han bort det från sitt ansikte och sade: "Må Allâh förbanna judarna och de kristna; de gjorde sina profeters gravar till böneplatser" Profeten varnade för vad de gjort. Om det inte vore för detta hade hans grav varit utomhus, men det fruktades att den skulle göras till en moské" 11 Muslim rapporterade från Djundub bin Abdillâh (radhiya Allâhu anh) som sade: "Jag hörde profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) säga, fem dagar före sin död: "Jag är fri inför Allâh från att ha tagit en khalîl 12 bland er. Sannerligen har Allâh tagit mig som sin khalîl precis som Han tog Ibrahîm som sin khalîl. Men 10 [al-bukhârî nr.427 och Muslim nr.528] 11 [al-bukhârî nr.435 och Muslim nr.531]. 12 Nära vän 9

10 hade jag tagit en person från mitt samfund som khalîl så hade jag tagit Abû Bakr som khalîl. Säkerligen gjorde de som var innan er sina profeters gravar till böneplatser. Gör därför inte gravarna till böneplatser, för sannerligen förbjuder jag er från det." 13 Han förbjöd detta i slutet av sitt liv och han förbannade dessutom den som gjorde det. Att be vid gravarna räkans till detta, även om det inte byggs en moské [över dem], vilket är betydelsen av hennes ord: "Det fruktades att den skulle göras till en moské". Följeslagarna skulle aldrig ha byggt en moské runt hans grav och varje plats som man avser för bön räknas som böneplats [moské]. Varje plats som det bes på kallas rentav moské. Precis som profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Jorden har gjorts till en moské för mig och som ett medel för rening." 14 Imam Ahmed rapporterar från Ibn Mas ûd (radhiya Allâhu anh) att profeten [sallâ Allahu alayhi wa sallam] sade: Bland de värsta människorna är de som lever när Domedagen kommer, och de som tar gravarna till böneplatser [al-bukhârî nr.435 och Muslim nr.531] 14 [al-bukhârî nr.523 och Muslim nr.438] 15 [Ahmad som marfu, Ibn Hibbân klassade den autentisk, Ibn Khuyzama och andra. Hadîthen är godtagbar, al- Bukhârî rapporterade en mu allaq av den första delen i boken om prövningar. Se Sahîh Ibn Khuzayma (nr.789 noter av al- Adhami, konsultering av al-albânî) och i Tasnîf al-adhân nr.1085] 10

11 11

12 12

13 Kapitel tjugoett: Överdrift gällande de rättfärdigas gravar leder till att de blir avgudar som dyrkas vid sidan av Allâh. Imam Mâlik rapporterade i sin bok al-muwatta att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Allâh! Gör inte min grav till en avgud som dyrkas. Allâhs vrede är enorm mot de som gjorde sina profeters gravar till böneplatser [moskéer]." 16 Ibn Djarîr rapporterade angående versen Har ni inte funderat på al-lât och al-'uzzâ." 17 att Mudjâhid sade: "Han [al-lât] brukade göra en sorts gröt till dem. När han dog började folk samlas hängivet kring hans grav [och dyrka honom]." 18 Abûl-Djawzâ rapporterade samma sak från Ibn Abbâs som sade: Han brukade göra gröt till vallfärdaren" 19 Ibn Abbâs sade: "Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) förbannade kvinnor som besöker gravarna, de som gör dem till moskéer och de som tänder ljus på dem." [Imam Mâliks al-muwattâ, Ahmad, al-bazzâr och autentisk enligt al-albânî i Tahdîr as-sâdjid nr.11] 17 [an-nadjm 53:19] 18 [Liknande rapporteras av Sa id bin Mansûr] 19 [al-bukhâri nr.4859] 20 [Abû Dâwûd nr.3236 Ibn Mâdjah nr.1575 at-tirmidhî nr.320 och den är svag med denna formulering. Första biten som handlar om förbannelsen över kvinnor som besöker gravar är autentisk- se Sahîh Sunan at-tirmidhî nr.843 och Sahîh ul-djâmî nr.5109 och Silsilah Ahâdîth ad-da îfa nr.225] 13

14 14

15 15

16 Kapitel tjugotvå: Hur al-mustafâ [sallâ Allahu alayhi wa sallam] skyddade tawhîd och stängde alla dörrar som leder till shirk. Allâh sade: ل ق د ج اءك م رر س ولل من ا أ نف س ك م "ETT SÄNDEBUD har nu kommit till er, [en man] ur era [egna] led [Tanken] att ni kan drabbas av straff tynger hans sinne, alla hans omsorger gäller er. Han ömmar för de troende, full av kärlek. 21 Abû Hurayrah (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: Gör inte era hem till gravar, och gör inte min grav till en îd (en plats som regelbundet besöks). Säg Allâhumma sallî ala Muhammed, för sannerligen når er hälsning mig vart ni än befinner er." 22 Ali Ibn al-husayn [Radhiya Allahu anhu] berättade att han såg en man som kom till en öppning vid profetens (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) grav för att tillbe där. Ali förbjöd honom och sade: "Låt mig berätta en hadîth för dig som jag hörde från min fader, från min farfar, från Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) som sade: 21 [al-tawbah 9:128] 22 [Abû Dâwûd nr.2042 med en godtagbar berättarkedja och pålitliga återberättare. Autentisk enligt al-albânî i Sahîh ul-djâmî nr.7226] 16

17 "Gör inte min grav till Îd (en plats som regelbundet besöks) och gör inte era hem till gravar. Säg Allâhumma sallî ala Muhammed, för sannerligen når er hälsning mig vart ni än befinner er." [al-mukhtârah nr.428. Abu Ya lâ nr.469. Hadithen är godtagbar. Se Taysîr al-aziz al-hamîd.] 17

18 18

19 Kapitel tjugotre: Vissa människor i detta samfund kommer att dyrka avgudar. Allâh sade: ا أ ل م ت ر ا إ ل ى اال ذ يین ا أ ووت واا ن ص يیب ا من اال ك ت ابب يی و م ن ونن ب ال ج ب ت وو االط اغ وتت وو يی ق ول ونن ل ل ذ يین هھھھ و لاءا أ هھھھ د ىى م ن اال ذ يین ا آم ن واا س ب يیلا ك ف ر وو اا "Har du inte beaktat de som gavs en del av Boken. De tror på djibt och tāghūt (falska gudar) och säger om de som förnekar [sanningen]: "Dessa är mer vägledda än de som har antagit tron!" 24 Allah sade: ق ل هھھھ ل ا أ ن ب ي ك م ب ش ر من ذذ ل ك م ث وب ة ع ند الله م ن ل ع ن هھ الله وو غ ض ب ع ل يی هھ وو ج ع ل م ن هھ م اال ق ر دد ةة وو اال خ ن ازز يیر وو ع ب د االط اغ و "Säg: "Skall jag säga er vad som inför Allâh förtjänar ett hårdare straff än detta? De som, därför att de dyrkade onda makter, drabbades av Allâhs fördömelse och Hans vrede och som Han förvandlade till apor och svin." 25 Och: ق الل اال ذ يین غ ل ب واا ع ل ى ا أ م ر هھھھ م ل ن ت خ ذ نن ع ل يی هھ م مس ج د اا "De vilkas åsikt vann störst anslutning, sade: "Låt oss bygga en 24 [an-nisâ 4:51] 25 [al-mâidah 5:60] 19

20 helgedom till deras minne" 26 Abû Sa îd (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Ni kommer sannerligen följa de tidigare folkens väg precis som pilens två styrfjädrar liknar varandra. Så mycket att om de gick in i en ödlas håla skulle ni ha följt efter." Följeslagarna sade: "Allâhs sändebud! Judarna och de kristna? Han (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) svarade: "Vem annars?" 27 Muslim rapporterar från Thawbân att profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Världen viktes ihop för mig så att jag kunde se dess öst och dess väst och mitt samfund kommer att få sin makt utmed det som jag sett. Jag gavs de två skatterna, den röda (guld) och den vita (silver). Jag bad min Herre om att inte låta mitt samfund gå under med en allmän torka och att Han inte ger makten till en utomstående fiende som överväldigar dem. Min Herre sade: "Muhammed! Om Jag beslutar en angelägenhet avvisas den inte. Jag har lovat att ditt samfund inte kommer att gå under av en allmän torka och likaså att Jag inte ger makten till en utomstående fiende som överväldigar dem även om de skulle stormas från alla sidor. Till dess att de börjar döda och tillfångata varandra." 28 al-barqâni rapporterade denna hadith i hans Sahîh och med följande tillägg: "Det jag fruktar för mitt samfund är de vilsna ledarna som kommer att vilseleda. När svärdet börjar användas bland dem (muslimerna), kommer det inte upphöra fram till domedagen. Domedagen kommer inte att äga 26 [al-kahf 18:21] 27 [Ahmad nr och dess grund finns i al-bukhârî nr.7320 och Muslim nr.2669 se Taysîr al-azîz al-hamîd för utförligare kommentarer.] 28 [Muslim nr.2889] 20

21 rum förrän en stam från mitt samfund sluter sig till avgudadyrkare och en stor gupp från mitt samfund dyrkar avgudar. Det kommer att finnas trettio lögnare från mitt samfund, var och en påstår att han är en profet. Men jag är profeternas sigill, det finns ingen profet efter mig. En grupp av mitt samfund kommer alltid att vara upprättade på sanningen, segrande, de skadas inte av de som försakar dem tills dess att Allâhs beordring (tabaraka wa ta âla) kommer" [Sahîh al-barqâni, Abû Dâwûd nr.4252, Ibn Mâdjah nr.3952, autentisk i Sahîh al-djâmî nr.1773 och i as- Sahîhah nr.2] 21

22 22

23 23

24 Kapitel tjugofyra: Det som nämnts gällande magi. Allâh sade: وو ل ق د ع ل م واا ل م ن ااش ت ر ااهه م ا ل هھ ف ي االا خ ر ةة م ن خ لا قق "Och de hade redan fått veta att den som anskaffar sig sådant skall inte få någon andel i livet efter detta." 30 "De tror på djibt och tâghût (falska gudar) " 31 يی و م ن ونن ب ال ج ب ت وو االط اغ وتت Umar (radhiya Allâhu anhu) sade: "al-djibt är magi och at-tâghût är satan." Djâbir (radhiya Allâhu anhu) sade: "at-tâwaghît är spåmän som djävlarna brukade komma till, i varje stam fanns en sådan" Från Abû Hurayrah (radhiya Allâhu anhu) att profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Håll er borta ifrån de sju förödande synderna" De sade: "Allâhs sändebud! Vilka är de?" Han sade: "Att sätta medhjälpare vid Allâhs sida (ash-shirk), Magi (as-sihr), att döda en person som Allâh har förbjudit att döda förutom med rätt, att använda sig av ränta, att tillskansa sig den föräldralöses pengar, att fly då fiendestyrkan står framför en, och att anklaga de kyska, rena, aningslösa 30 [al-baqarah 2:102] 31 [an-nisâ 4:51] 24

25 troende kvinnorna för otukt." 32 Djundub berättade att profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam sade: "Straffet för en magiker är halshuggning." 33 al-bukhârî rapporterade i sin Sahih att Badjâlah ibn Abdah sade: "Umar ibn al-khattâb skrev i ett brev: "Avrätta varje manlig och kvinnlig magiker". Badjâlah sade: "Så vi dödade tre magiker." 34 Det har rapporterats autentiskt från Hafsa (radhiya Allâhu anhâ) att hon beordrade avrättningen av kvinnlig tjänare till henne som förhäxat henne. Så hon avrättades. 35 Samma sak har rapporterats autentiskt från Djundub. 36 Ahmad sade: "Detta har rapporterats från tre av Profetens (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) följeslagare." 32 [al-bukhârî nr.2766, Muslim nr.89] 33 [at-tirmidhî nr.1501 som sade: att den är mawquf (uttal från en sahâbî) är korrekt.] 34 [al-bukhârî nr.3156] 35 [Imam Mâliks Muwâtta nr.871, bruten kedja enligt al-arnâ ût] 36 [al-bukhârî i hans at-târîkh 222/2]. 25

26 26

27 27

28 Kapitel tjugofem: Vissa former av magi Ahmad sade: Muhammad ibn Dja far berättade till oss från Awf, från Hayân ibn al- Alâ, från Qutn ibn Qabîsah från sin far, att han hörde profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) säga: " iyâfah (augur vetenskap), at-tarq (geomantik) och at-tiyarah (omen) hör till Djibt" Awf sade: "al-'iyâfah är att man låter fåglarna flyga iväg och at-tarq: är linjer som ritas ut på marken. Al-Hasan sade: "al-djibt är satans inspiration" 39 Ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhuma) sade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam sade: "Den som lär sig något av astrologi har lärt sig något av magi, ju mer han lär sig om det ena lär han sig om det andra." 40 an-nasâ î rapporterar från Abû Hurayrah att profeten [sallâ Allahu alayhi wa sallam] sade: "Den som knyter en knut och därefter blåser i den har utövat magi, och den som utövar magi har begått shirk, och den som fäster sig vid något överlämnas till det." [Svag enligt al-albânî i Ghâyât ul-marâm nr.301 och Da îf Mawârid uz-zamân nr.171] 38 [1] Al-'Iyâfah; att man skrämmer iväg fåglar för att se vilket håll dem flyger åt för att sedan basera sin framtid på detta. [2] At-Tarq; att man ritar streck i marken för att sedan förutse framtiden. [3] At-Tiyarah; att man tolkar vissa saker som dåliga omen. 39 [God kedja, Abû Dâwûd nr.2907, an-nasâi och Ibn Hibbân i hans Sahîh nr Se boken Fath ul-madjîd för vidare noter kring denna rapportering] 40 [Abû Dâwûd nr.3905 och al-albânî klassificerade kedjan till hadithen som "Djayyid" dvs. Bra i Silsilah as- Sahîhah nr.793 och i Sahîh ul-djâmi nr.6074] 41 [an-nasâ î nr.4079 som marfû, god enligt Ibn Muflih. Svag enligt al-albânî i Dâ if ul-djâmi nr.5702] 28

29 Ibn Mas ûd (radhiya Allâhu anhu) berättade att profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Ska jag inte berätta för er om al-adhu? Det är an- Namîmah [skvaller] - att så split bland människorna." 42 Al-Bukârî och Muslim rapporterar via Ibn Umar att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Sannerligen kan vältaligheten vara magi" [Muslim nr.2606] 43 [al-bukhârî nr ] 29

30 30

31 Kapitel tjugosex: Det som nämnts gällande spåmän och deras gelikar Muslim rapporterade i hans Sahîh från vissa av profetens (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) fruar att profeten (salla Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Den som går till en 'Arrâf och frågar honom om något och sedan tror på honom, får inte sin bön accepterad under fyrtio dagar." 44 Abû Hurayrah berättade att profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Den som besöker en Kâhin och tror på det han säger, har sannerligen förnekat det som har uppenbarats för Muhammed." 45 De fyra och al-hâkim rapporterar hadithen från Abû Hurayrah: "Den som besöker en 'Arrâf eller Kâhin och tror på det han säger har sannerligen förnekat det som uppenbarats för Muhammed" Abû Ya lâ rapporterar liknande med en god berättarkedja från Ibn Mas ûd mawqûf Från Imrân ibn Husayn att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Han är inte en av oss; den som tyder omen eller ber om att det skall tydas åt honom. Den som spår åt människor eller ber om att bli spådd. Den som 44 [Muslim nr.2230 delen "och sedan tror på honom" finns inte hos Muslim utan hos Ahmad ] 45 [Abû Dawûd 3904, at-tirmithi nr.135, Ibn Mâdjah nr.639. De lärda har lite meningsskiljaktigheter kring hadithens dom. Al-Albânî ansåg den vara autentisk i al-irwâ nr och i Sahîh ul-djâmi ] 46 Dvs. att det är Ibn Mas ûds uttalande och inte profetens sallâ Allahu alayhi wa sallam. 47 [Abû Ya la nr. 5408, at-tiyâlisi nr. 382 och al-bayhaqî nr.8/136 och i al-bazzâr med en kedja som uppnår Muslims villkor] 31

32 utövar magi eller ber om att magi blir utövad för honom. Och den som går till en Kâhin och tror på det han säger, har förnekat det som har uppenbarats för Muhammed." 48 Samma hadith rapporterades av at-tabarânî i al-awsat med en god berättarkedja från Ibn Abbâs frånsett hans ord; " och den som går till en Kâhin " till dess slut. al-baghawî sade: Arrâf är den som påstår sig känna till förflutna händelser, och stöder sig på dem för att informera om saker som är dolda som t.ex., stulna eller borttappade föremål. 49 Det sägs också att denne också är en Kâhin. Kâhin är den som underrättar om dolda händelser i framtiden. Det sägs även att han informerar om det som finns inom en (tankar, känslor etc.)" Abûl-Abbâs Ibn Taymiyyah sade: "'Arrâf är ett namn för Kâhin, Munadjim och Ramâl och deras gelikar som påstår sig ha kännedom om dessa ting med liknande metoder." Ibn Abbâs sade gällande folket som praktiserar numerologi [talmystik, talsymbolik, siffermystik mm] och zodiak: "Jag anser inte att den som gör det har någon andel hos Allâh." [al-bazzâr med en god berättarkedja, at-tabarânî i al-awsat med en god berättarkedja från Ibn Abbâs hadith utan hans ord, "den som besöker en"till dess slut, Shaykh Sulayman nämner att dess berättarkedja uppfyller Muslims kriterier. Al-Albânî anser hadithen autentisk tills biten den som går till... i Sahîh ul-djâmi nr För djupare diskussion kring den läs Silsilah as-sahîhah nr.2195] 49 [Se hans Sharh-us-Sunnah 12/182] 50 [Ibn Abbâs marfû. Al-Albânî ansåg den vara svag i Da îf ul-djâmi och t.o.m. kanske påhittad i Silsilah ad- Da îfah nr.417] 32

33 33

34 34

35 Kapitel tjugosju: Det som nämnts gällande Nushrah Djâbir (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) blev frågad om Nushrah och sade: "Det hör till Satans verk" Rapporterad av Ahmad med en god berättar kedja och Abû Dâwûd som sade: "Ahmad blev frågad om det [nushrah] och han sade: Ibn Mas ûd hatade allt sådant" 51 I al-bukhârî rapporteras det från Qatâdah: "Jag sade till Ibn al-musayyab: En man har blivit förhäxad eller att han inte kan ha samlag med sin fru. Är det tillåtet för honom att behandla magin eller att använda sig av Nushrah. Han sade: "Det är ingen fara med det, de vill endast uppnå gott. Det som gynnar förbjuder man inte från. " 52 Det har rapporterats från al-hasan [al-basrî] att han sade: "Endast en magiker kan få magi att sluta verka" 53 Ibn ul-qayyim sade: "an-nushrah är att upplösa magi från den förhäxade och den är av två typer: Det ena sättet är att upplösa magi med samma sak. Det är den som är satans verk, vilket al-hasan refererade till. Den som utför Nushrah och den som det görs på närmar sig Satan genom att göra det han älskar, och (satan) upphäver då magin på den förhäxade." 51 [Shaykh al-albânî tog med den i sin Sahîh Sunan Abî Dâwûd nr.3277] 52 [al-bukhârî nr.5765 (mu allaq) För vidare noter kring denna rapportering läs boken Taysîr al-azîz al-hamîd] 53 [Fath ul-bârî 10/233 med hänvisning till Ibn Djarîr at-tabaris Tahdhîb il-athar, Taghlîq ut-t alîq 5/49] 35

36 Det andra sättet är Nushrah genom Ruqyah, att söka skydd [hos Allah], mediciner och tillåten åkallan. Denna metod av Nushra är tillåten." 36

37 37

38 Kapitel tjugoåtta: Det som nämnts gällande omen [skrock]. Allâh sade: ا أ لا ا إ ن م ا طط اي ر هھھھ م ع ند الله وو ل ك ن ا أ ك ث ر هھھھ م لا يی ع ل م و نن "Deras öde låg helt i Allâhs Hand, men de flesta av dem visste [det] inte." 54 ق ال واا طط اي ر ك م م ع ك م "[Sändebuden] sade: "De olyckor ni tror att vi varslar om beror av er själva." 55 Abû Hurayrah (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Det finns varken Adwâ [en sjukdom som de påstår smittar av sig utan Allâh's tillåtelse], Tiyarah [dåliga omen från fåglar], Hâmah [omen från ugglor] eller Safar [dåliga omen i månaden Safar]." Rapporterad av al-bukhârî Muslim. Muslim lade till: "Det finns inte Naw [himlakroppar] eller Ghawl [spöken, onda andar och liknande]" 56 Och al-bukhârî och Muslim rapporterade från Anas (radhiya Allâhu anhu) 54 [al- Arâf 7:131] 55 [Yâsîn 36:19] 56 [al-bukhâri nr.5757 Muslim nr.2220 och tillägget i Muslim nr.2222] 38

39 att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Det finns ingen Adwâ eller Tiyarah, men jag tycker om al-fa l (optimism). De frågade: "Vad är Fa l?" Han sade: "Ett gott ord". 57 Abû Dâwûd rapporterar med en autentisk berättarkedja från Uqbah ibn Âmir (radhiya Allâhu anh) som sade: "Tiyarah nämndes hos Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) och han sade: "Den bästa är al-fa l (optimism att det som inträffar, inträffar med Allâhs vilja), och det hindrar inte en muslim (från hans avsikt). Om någon av er ser det som han föraktar ska han säga: Allâh, ingen annan kommer med det goda förutom Du och ingen annan avvärjer det onda förutom Du. Vi förmår varken över rörelse eller styrka förutom via Dig" 58 Ibn Mas ûd rapporterar att Profeten [sallâ Allahu alayhi wa sallam] sade: "at-tiyarah är avguderi, at-tiyarah är avguderi, det finns ingen av oss utan [att han faller i det] men Allâh tar bort det med tawakkul." Abû Dâwûd (nr.3910), at-tirmidhî (nr.1679) klassade den som autentisk och tillskrev slutet av den till Ibn Mas ûd 59 Och hos Ahmad hadithen från Ibn Amr (radhiya Allâhu anhumâ): "Den som lämnar något på grund av at-tiyarah (skrock och liknande) har begått avguderi." De sade: Vad är soningen för det? Han sade: Att du säger; Allah! Det finns inget gott förutom Ditt goda, det finns ingen tayr (omen) förutom Din tayr (den Du bestämt) och det finns ingen annan som 57 [al-bukhârî nr.5776 och Muslim nr.2224] 58 [Abû Dâwûd nr.3919 svag enligt al-albânî nr.843 i Da îf Sunan Abû Dâwûd] 59 [Autentisk enligt al-albânî nr.1314 i Sahîh Sunan at-tirmidhî] 39

40 är värd dyrkan förutom Du" 60 Och hos Ahmed finns hadîthen från al-fadl ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhu): "Omen är det som får dig att göra något eller att avstå från (att utföra) något." [Ahmad nr.7043 i dess berättar kedja finns Ibn al-luhiah som al-haythami säger är svag. För djupare info om rapporteringen läs i Sahîh ul-djâmi nr.6264 och a-sahîhah nr.1065] 61 [Ahmad nr.1823, berättarkedjan är svag och osammanhängande enligt Shaykh al-arnâ ût] 40

41 41

42 42

43 Kapitel tjugonio: Det som nämns gällande astrologi. Imam al-bukhârî nämner i sin Sahîh att Qatâdah sade: Allâh har skapat dessa stjärnor för tre syften: För att utsmycka himlen, som missiler mot djävlar och tecken som den resande kan navigera med. Den som tolkar det på något annat sätt har misstagit sig, försummat sin andel, och tagit på sig det som han inte har kunskap om." 62 Och Qatâdah föraktade att man lär sig månens banor och Ibn Uyâynah tillät inte det, så som Harb nämnde från dem. Men Ahmad och Ishâq tillät det. Abû Musa al-ash'arî (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâh's sändebud (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) sade: "Tre sorters människor skall inte få komma in i Paradiset: En alkoholist, den som bryter släktbanden och den som tror på magi [vilket inkluderar Astrologi]" Rapporterade av Ahmad och Ibn Hibbân i sin Sahîh [Mu allaq i al-bukhârî nr.3198] 63 [Ahmad nr och Ibn Hibbân nr Svag enligt al-albânî i Da îf ul-djâmi as-saghîr nr.2598 och Da îf Mawârid az-zamân nr.171 och nr.163] 43

44 44

45 45

46 Kapitel trettio: Det som nämnts gällande att tillskriva himlakropparna regnet Allâh säger: وو ت ج ع ل ونن رر زز ق ك م ا أ ن ك م ت ك ذب ونن "Och istället (för att tacka Allâh) för försörjandet som Han skänker er, så förnekar ni Honom." 64 Abû Mâlik al-ash arî (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Mitt samfund kommer inte att överge fyra saker från den hedniska tiden: stolthet gällande härstamning, att förtala ursprung och släktträd, att söka regn via stjärnor, och anniyâha (jämmer efter dödsfall)." 65 Och han sade "an-nâihah (kvinnan som jämrar sig efter dödsfall) som inte ångrar sig före hennes död kommer att återuppstå på domedagen med sirbâl (tunika, en typ av skjorta) av tjära (smält koppar) och dira (en typ av klänning) av skabb" 66 al-bukhârî och Muslim rapporterar att Zayd ibn Khâlid (radhiya Allâhu anhu) sade: "Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) ledde oss i morgonbönen vid al-hudaybiyah efter att det regnat under natten. När Profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) var färdig vände han sig mot människorna och sade till dem: 64 [al-wâqi'ah 56:82] 65 [Muslim nr.934] 66 [Muslim nr.934] 46

47 "Vet ni vad er Herre har sagt?" De svarade: "Allâh och Hans sändebud vet bäst." Han sade: "Denna morgon har en del av Mina tjänare vaknat troendes på Mig och (andra som) otrogna." Beträffande den som sade: "Vi har fått regn tack vare Allâhs välsignelse och Hans nåd, så är det denne som tror på Mig, och förnekar himlakropparna. Men beträffande den som sade: "Vi har fått regn via den och den himlakroppen" så är det denne som förnekat Mig och trott på himlakropparna" 67 Och al-bukhârî och Muslim rapporterar en hadith med denna betydelse från Ibn Abbâs, vari det nämns: "Vissa av dem sade: Den och den himlakroppen hade rätt" och då uppenbarade Allâh dessa verser: "Jag svär vid de ställen och tider då stjärnorna går ner i horisonten, som, om ni nu inser detta, är en enorm ed: Sannerligen är detta en ädel Koran. [bevarad] i en mot allt ont skyddad Skrift-som inga andra än de rena skall röra, - en uppenbarelse från världarnas Herre!- Vågar ni visa er ringaktning för detta budskap - och tacka för er försörjning genom att kalla dess sanning för lögn" [al-bukhârî nr.1038 och Muslim nr.71] 68 [al-wâqi'ah 56:75-82] [Muslim nr.73 endast rapporterad av Muslim se Taysîr al-azîz al-hamîd] 47

48 48

49 49

50 Kapitel trettioett: Allâh sade: وو م ن االن اسس م ن يی ت خ ذ م ن دد وونن الله ا أ ند اادداا يی ح ب ون هھ م ك ح ب الله وو اال ذ يین ا آم ن واا ا أ ش د ح ب ا 0 وو ل و يی ر ىى اال ذ يی ن ظظ ل م واا ا إ ذذ يی ر وو نن اال ع ذ اابب ا أ نن اال ق وةة 8 ج م يیعا وو ا أ نن الله ش د يید اال ع ذ اابب "Ändå finns det människor som sätter likar jämte Allâh vilka de älskar som [de troendes] kärlek till Allâh" 69 Allah sade: ق ل ا إ نن ك انن ا آب او ؤ ك م وو ا أ ب ن ا و ؤ ك م وو ا إ خ و اان ك م وو ا أ زز وو ااج ك م وو ع ش يیر ت ك م وو ا أ م و االل ااق ت ر ف ت م وهھھھ ا وو ت ج ارر ةة ت خ ش و نن ك س ادد هھھھ ا وو م س اك ن ت ر ض و ن هھ ا ا أ ح ب ا إ ل يی ك م من الله وو رر س ول هھ وو ج هھ ادد ف ي س ب يیل هھ ف ت ر ب ص واا ح ت ى يی ا ت ي الله ب ا م ر هه Säg: "Om era fäder och era söner och era bröder och era hustrur och er släkt och de ting som ni förvärvar och de varor för vilka ni oroar er att de skall förbli osålda och era ombonade hem - [om allt detta] står ert hjärta närmare än Allâh och Hans Sändebud och kampen för Hans sak, vänta då till dess Allâh ger Sin vilja till känna" 70 Anas (radhiya Allâhu anhu) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Ingen av er är en sann troende förrän jag blir mer älskad av honom än hans eget barn, hans fader (samt moder) och hela mänskligheten." 69 [al-baqarah 2:165] 70 [at-tawbah 9:24] 50

51 Rapporterad av de två 71 Och de båda rapporterar från honom att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Tre saker; den som innehar dem finner genom dem trons (îmâns) sötma: Att han älskar Allâh och Hans sändebud mer än någonting annat, att han älskar en person och att han gör det endast för Allâhs skull, och att han hatar att återvända till otro precis som han hatar att bli kastad i elden." 72 Och i en annan rapportering nämns det: "Ingen kommer att känna sötman av îmân förrän (resten är likadan) 73 Och Ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhumâ) sade: "Den som älskar för Allâhs skull, och hatar för Allâhs skull, och den som har lojalitet och visar fientlighet för Allâhs skull, kommer på grund av det att få Allâhs kärlek och hjälp. Ingen kommer att känna trons sötma förrän han är på det viset även om han ofta ber och fastar. Idag har människorna vänskap endast för världsliga ändamål, men det kommer inte ge dem någon nytta. " 74 Ibn Abbâs sa även gällande Hans ord " deras förbindelser bryts isär" 75 att det betyder: "kärlek" [al-bukhârî nr.15 Muslim nr.44] 72 [al-bukhârî nr.16 Muslim nr.43] 73 [al-bukhârî nr.16 Muslim nr.43] 74 [Ibn Djarîr och Ahmad. Den är svag enligt Shaykh al-arnâ ût.] 75 [al-baqarah 2:166] 76 [Ibn Djarîr, Ibn ul-mundhir, och al-hâkim som ansåg den vara autentisk vilket Imam adh-dhahabi höll med. Tafsîr ibn Abî Hâtim nr.1493, Tafsîr at-tabarî nr.2423, Mustadrak al-hâkim 2/272] 51

52 52

53 53

54 Kapitel trettiotvå: Allâh sade: ا إ ن م ا ذذ ل ك م اال شيی ط انن يی خ وفف ا أ وو ل يی اءهه ف لا ت خ اف وهھھھ م وو خ اف ونن ا إ نن ك نت م مو م ن يین "Det är endast Satan som skrämmer [er] med sina trogna tjänare så frukta inte dem utan frukta Mig, om ni verkligen är troende." 77 Och Han sade: ا إ ن م ا يی ع م ر م س اج د الله م ن ا آم ن ب ا< وو اال يی و مم االا خ ر وو ا أ ق امم اال صلا ةة وو ا آت ى اال زك اةة وو ل م يی خ ش ا إ لا الله ف ع س ى ا أ وو ل ي ك ا أ نن يی ك ون واا م ن اال م هھ ت د يین "Ingen skall besöka moskéerna, Allâhs hus, utom de som tror på Allâh och den Yttersta dagen och som regelbundet förrättar bönen och ger åt de behövande och som inte fruktar någon annan än Allâh. Enbart de kan hoppas höra till dem som har letts på rätt väg." 78 Hans sade: وو م ن االن اسس م ن يی ق ولل ا آم ن ا ب ا # ف ا ذذ اا ا أ ووذذ يي ف ي الله ج ع ل ف ت ن ة االن اسس ك ع ذ اابب الله وو ل ي ن ج اء ن ص ر من ررب ك ل يی ق ول ن ا إ ن ا ك ن ا م ع ك م ا أ وو ل يی س الله ب ا ع ل م ب م ا ف ي ص د وورر اال ع ال م يین "Bland människorna finns de som säger "Vi tror på Allâh"; men när de lider orätt för sin tro ser de i människornas förföljelser ett Allâhs straff [och sviktar i tron]; men om din Herre ger [de troende] seger 77 [Âla- Imrân 3:175] 78 [at-tawbah 9:18] 54

55 säger de helt säkert: "[Kom ihåg att] vi stod på er sida!" Skulle Allâh inte veta vad Hans skapade varelser gömmer i sitt innersta" 79 Från Abû Sa îd (radhiya Allâhu anhu) att profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam sade: "Sannerligen hör det till en svag övertygelse: att göra folket nöjda genom att förarga Allah, att prisa och tacka dem för det som Allâh har skänkt och att fördöma dem för det som Allâh inte har skänkt dig. Allâhs försörjning kommer inte på grund av den giriges önsketänkande och undanhålls inte på grund av den motvilliges motvillighet." 80 Âisha (radhiya Allâhu anhâ) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Den som söker Allâhs välbehag på bekostnad av människornas vrede, kommer Allâh vara nöjd med och göra så att människorna är nöjda med honom. Och den som söker människornas välbehag på bekostnad av Allâhs vrede kommer Allah att bli arg på och gör så att människorna blir arga på honom" Ibn Hibbân i hans Sahîh [al- Ankabût 29:10] 80 [al- Ankabût 29:10] 81 [Abû Nuaym, at-tirmidhî. Autentisk enligt al-albânî nr.1967 i Sahîh Sunan at-tirmidhî] 55

56 56

57 57

58 Kapitel trettiotre: Allâh sade: "Och lita till Allâh, om ni är sanna troende!" وو ع ل ى الله ف ت و كل واا ا إ نن ك نت م مو م ن يین ا إ ن م ا اال م و م ن ونن اال ذ يین ا إ ذذ اا ذذ ك ر الله وو ج ل ت ق ل وب هھ م وو ا إ ذذ اا ت ل يی ت ع ل يی هھ م ا آيی ات هھ زز اادد ت هھ م ا إ يیم ان ا وو ع ل ى رر ب هھ م يی ت و كل ونن "Troende är enbart de som bävar i sina hjärtan då de hör Allâhs Namn nämnas, och som känner sig stärkta i tron då de hör Hans budskap läsas upp, och som litar helt till sin Herre." 82 يی ا ا أ يی هھ ا االن ب ي ح س ب ك الله وو م ن اات ب ع ك م ن اال م و م ن يین Profet! Du har inte behov av någon annan än Allâh, och [detsamma gäller] dem som följer dig i tron. 83 وو م ن يی ت و كل ع ل ى الله ف هھ و ح س ب هھ "och den som litar till Allâh behöver inget annat [stöd]." [al-anfâl 8:2] 83 [al-anfâl 8:64] 84 [at-talâq 65:3] 58

59 Ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhumâ) sade gällande versen "Allâh är tillräcklig för oss och vilken förträfflig beskyddare [Han är]: Ibrahim sade detta när han kastades in i elden. Muhammed (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade det när folket sade till honom " Folket (avgudadyrkarna) har samlat sig mot er så ni bör akta er för dem!" Men det stärkte endast deras tro och de sade: "Allâh är tillräcklig för oss och vilken förträfflig beskyddare [Han är]!" al-bukhârî och an-nasâ î [al-bukhârî nr. 4563] 59

60 60

61 Kapitel trettiofyra: Allâh sade: ا أ ف ا م ن واا م ك ر الله ف لا يی ا م ن م ك ر الله ا إ لا اال ق و مم اال خ اس ر وونن "Kunde de leva trygga, utan att oroa sig för vad Allâhs plan [innebar för dem]? Nej, ingen kan leva utan denna oro utom de som [redan] är förlorade." 86 Hans sade: وو م ن يی ق ن ط م ن ررح م ة رر ب هھ ا إ لا اال ضا ل ونن "Vem - utom den som helt har gått vilse - ger upp hoppet om sin Herres nåd?" 87 Det har berättats från Ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhumâ) att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) blev frågad om de stora synderna, så han sade: "Shirk (avguderi), att misströsta Allâhs nåd och att känna sig trygg från Allâhs plan." 88 Och från Ibn Mas ûd (radhiya Allâhu anhu) som sade: "De största av de stora synderna är avguderi, att känna sig trygg från Allâhs plan, att misströsta Allâhs nåd, och att ge upp hoppet om Allâh" Rapporterad av Abdur-Razzâq [al- Arâf 7:99] 87 [al-hidjr15:56] 88 [al-bazzâr, at-tabarânî och dess återberättare är pålitliga enligt Shaykh al-arna ût] 89 [Ibn Djarîr med en korrekt berättarkedja, Fath ul-madjîd] 61

62 62

63 63

64 Kapitel trettiofem: Att ha tålamod med det som Allâh har förutbestämt hör till tron på Allâh Allâh sade: وو م ن يی و م ن ب ا - يی هھ د ق ل ب هھ " "Allâh ger hjärtat hos den som tror på Honom dess vägledning." [at-taghâbun 64:11] Alqamah sade: "Det är den man som drabbas av olycka, vet att det kommer från Allâh och sedan accepterar och underkastar sig." 90 Och i Sahîh Muslim, berättar Abû Hurayrah (radhiya Allâhu anhu) att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Det finns två saker i människorna som är otro: att förtala släktträd och att man jämrar sig över den döde." 91 al-bukhârî och Muslim rapporterar från Ibn Mas ûd att profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam sade: "Den som slår sig på kinderna och river sönder kläderna och kallar till eller följer den hedniska tidens vägar och traditioner är inte från oss." 92 Anas (radhiya Allâhu anhu) sade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: 90 [Mu allaq i al-bukhârî, se Fath ul-madjîd med noter av Shaykh al-arnaût] 91 [Muslim nr.67] 92 [al-bukhârî nr.1294 Muslim nr.103] 64

65 "Om Allâh vill en tjänare väl påskyndar Han dennes straff i detta liv. Om Han vill tjänaren ont låter Han honom vara med sin synd tills det att han får sitt fulla mått på domedagen." 93 Och profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Sannerligen är belöningen större ju större prövningen är. Om Allâh älskar ett folk sätter Han dem på prövning. Den som behagas uppnår välbehag och den som förargas drabbas av förargelse." Klassad som god av at-tirmidhi [at-tirmidhî nr.2520, al-hâkim 1/349. Autentisk enligt al-albânî i Sahîh Sunan at-tirmidhî nr.1953] 94 [Den finns med i Sahîh Sunan at-tirmidhî nr.1954 av al-albânî] 65

66 66

67 67

68 Kapitel trettiosex: Det som nämnts gällande riyâ [ögontjäneri] Allah sade: ق ل ا إ ن م ا ا أ ن ا ب ش ر مث ل ك م يی وح ى ا إ ل ي ا أ ن م ا ا إ ل هھ ك م ا إ ل هھ وو ااح د "Säg: "Jag är bara en vanlig människa som ni. Genom uppenbarelsen vet jag att er Gud är den Ende sanne Guden." 95 Abû Hurayrah berättade att profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam sade: "Allâh ta âlâ sade: Jag är den delägare som är minst i behov av avguderi. Den som utför en handling och sätter någon vid min sida kommer Jag att lämna tillsammans med hans avguderi." Muslim nr.2985 Abû Sa'îd al-khudhrî (radhi Allâhu 'anhu) sade att profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam sade: "Ska jag inte underrätta er om det som jag fruktar mer för er än Antikrist? Följeslagarna sade, "Jo, Allahs sändebud." Han sade, "Dold Shirk! När en person ber och förskönar sin bön när han märker att andra människor tittar." [al-kahf 18:110] 96 [ Ahmed nr God (Hasan). Se Sahîh ul-djâmi nr.2607] 68

69 69

70 70

71 Kapitel trettiosju: Det hör till avguderi att utföra [rättfärdiga] handlingar för något världsligt [ändamål]. Allâh sade: م ن ك انن يی ر يید اال ح يی اةة اال دن يی ا وو زز يین ت هھ ا ن و فف ا إ ل يی هھ م ا أ ع م ال هھ م ف يیهھ ا وو هھھھ م ف يیهھ ا لا يی ب خ س ونن ا أ وو ل ي ك اال ذ يی ن ل يی س ل هھ م ف ي االا خ ر ةة ا إ لا االن ارر وو ح ب ط م ا ص ن ع واا ف يیهھ ا وو ب اطط ل ما ك ان واا يی ع م ل ونن "DE VILKAS hela håg står till det jordiska livet och dess fröjder, dem skall Vi i detta [liv] ge hela lönen för deras handlingar, och ingenting skall här dras ifrån; men de har ingenting annat att vänta i det kommande livet än Elden. Vad de åstadkom i denna [värld] har gått förlorat, och alla deras strävanden var förgäves." 97 Det rapporteras i as-sahîh från Abû Hurayrah (radhiya Allâhu anhu) att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade: "Må Dinarens slav förgås, må Dirhamens slav förgås, må Khamîsah's [ett randigt plagg gjord av silke eller ull, lyx kläder] slav förgås, må Khamîlah's [sammetstyg] slav förgås. På samma sätt som han är belåten när dessa saker ges till honom blir han missnöjd när det inte ges till honom. Må en sådan person förgås och återfallas och om han blir stucken av en törn, låt honom då inte hitta någon som kan ta ut den åt honom. Tûba [Paradiset eller ett träd däri] till den som håller sin hästs tyglar i Allâhs väg (Djihâd) med sitt hår ovårdat och sina fötter täckta av damm: Om han ges i uppdrag att vakta (armén) så vaktar han, och om han utses till bakre delen av armén så håller han sig till dem (och gör sitt jobb där). Om han frågar om tillåtelse (att få träffa en ledare) så vägras han, och om 97 [Hûd 11: 15-16] 71

72 han medlar så accepteras den inte." [al-bukhârî nr.2887] 72

73 73

74 Kapitel trettioåtta: Den som lyder de lärda och makthavarna i att förbjuda det som Allâh har tillåtit och tillåta det som Allâh har förbjudit, har tagit dem som herrar vid Allâhs sida. Ibn Abbâs (radhiya Allâhu anhu) sade: "Stenar håller på att falla ifrån himlen över er! Jag säger till er: Allâhs sändebud (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) sade, och ni säger Abû Bakr och Umar sade!" Ahmad bin Hanbal (rahimahullâh) sade: "Jag är förvånad av ett folk som känner till berättarkedjan (i en hadith) och dess äkthet och ändå går efter Sufyâns åsikt, medan Allâh (ta âla) sade: "De som vill sätta sig emot hans befallningar bör ta sig i akt; de skall få utstå [hårda] prövningar [i denna värld] och ett plågsamt straff väntar dem [i nästa liv]" 99 Vet du vad prövningen är för något? Prövningen är avguderi. Det måhända att han avvisar något av hans [profetens] uttalanden och därigenom faller en villfarelse i hans hjärta som orsakar hans undergång." 100 'Adî bin Hâtim (radhiya Allâhu anhu) sade: Jag hörde profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam) recitera denna vers: 99 [an-nûr 24:63] 100 [al-ibânah av Ibn Battah 1/260 nr.97] 74

75 "De har tagit sina rabbiner och klosterbröder till herrar och beskyddare i Allâhs ställe " 101 Jag sade då: "Vi dyrkade inte dem." På det svarade profeten (salla Allâhu 'alayhi wa sallam): "Förbjöd de inte det som Allâh tillät så att ni också förbjöd det? Tillät de inte det som Allâh hade förbjudit så att ni också tillät det?" Jag svarade: Jo. Då sade han (sallâ Allahu alayhi wa sallam): "Det var dyrkan som tillägnades åt dem." [at-tawbah 9:31] 102 [at-tirmidhî nr:3306 som klassade den som godtagbar och Ahmad. God enligt al-albânî i Sahîh Sunan at- Tirmidhî nr.247] 75

76 76

77 Kapitel trettionio: Allâh sade: ا أ ل م ت ر ا إ ل ى اال ذ يین يی ز ع م ونن ا أ ن هھ م ا آم ن واا ب م ا ا أ نز لل ا إ ل يی ك وو م ا ا أ نز لل م ن ق ب ل ك يی ر يید وونن ا أ نن يی ت ح اك م واا ا إ ل ى االط اغ وتت وو ق د ا أ م ر وواا ا أ نن يی ك ف ر وواا ب هھ وو يی ر يید اال شيی ط انن ا أ نن يی ض ل هھ م ض لا لا ب ع يید اا Har du inte beaktat dem som påstår att de tror på det som sänts ned till dig (Muhammed sallâ Allâhu alayhi wa sallam) och det som sänts ned före dig, [hur] de vill föra domen till tâghût (obefogade domare) trots att de ålagts att förneka dem? Men Satan vill föra dem vilse till det yttersta. 103 Allah sade: وو ا إ ذذ اا ق يیل ل هھ م لا ت ف س د وواا ف ي االا رر ضض ق ال واا ا إ ن م ا ن ح ن م ص ل ح ونن När man säger till dem: "Sprid inte fördärv på jorden" säger de: "Vi är endast förbättrare!" 104 Allah sade: وو لا ت ف س د وواا ف ي االا رر ضض ب ع د ا إ ص لا ح هھ ا وو اادد ع وهه خ و ف ا وو طط م ع ا ا إ نن رر ح م ت الله ق ر يیب من اال م ح س ن يین 103 [an-nisâ 4:60] 104 [al-baqarah 2:11] 77

78 Och stör inte ordningen och sprid inte sedefördärv på jorden, sedan allt där har ställts till rätta. Åkalla Honom med bävan och hopp! Allâhs nåd är nära dem som gör det goda och det rätta. 105 Han sade: ا أ ف ح ك م اال ج اهھھھ ل يی ة يی ب غ ونن وو م ن ا أ ح س ن م ن الله ح ك م ا ل ق و مم يی وق ن ونن Vill de kanske dömas efter den hedniska tidens lagar? Men för dem som har visshet [i tron] finns ingen bättre domare än Allâh. 106 'Abdullâh bin 'Amr ibn-ul-'âs (radhiya Allâhu anhumâ) rapporterade att Allâhs sändebud (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) sade: "Ingen av er tror förrän hans lust är i överrensstämmelse med det som jag har kommit med." an-nawawî sade: Autentisk hadith. Han rapporterade den i Kitâb-ul-Hudjah med en autentisk berättarkedja. 107 Ash-Sha bî sade: Det skedde en konflikt mellan en man från hycklarna och en man från judarna. Juden sade: "Låt oss gå till Muhammed för att döma mellan oss", då han visste att Muhammed inte tar mutor. Och hycklaren sade:" Låt oss gå till judarna för att de ska döma mellan oss", då han visste att de tog mutor. Så till slut enades de om att låta en spåman döma mellan dem, och då sändes versen ned: Har du inte beaktat dem som påstår att de tror på det som sänts ned till dig (Muhammed sallâ Allâhu alayhi wa sallam) och det som sänts 105 [al- Arâf 7:56] 106 [al-mâidah 5:50] 107 [Sharh us-sunnah av Imam al-baghawî nr.104 och andra. Hadithen anses vara svag enligt Imamer som al- Albânî och Ibn Radjab i Djâmi ul- Ulûm wa Hikam och andra imamer inom hadith.] 78

79 ned före dig, [hur] de vill föra domen till tâghût (obefogade domare) trots att de ålagts att förneka dem? Men Satan vill föra dem vilse till det yttersta." 108 Och det har även sagts att den sändes ned gällande två män som hamnat i konflikt. Då sa en av dem till den andre: "Låt oss gå till profeten (sallâ Allâhu alayhi wa sallam)" Och den andre svarade "Låt oss gå till Ka b ibn Ashraf." Slutligen gick de till Umar och en av dem berättade händelsen för honom. Så han sade till den som inte var nöjd med Allâhs sändebud (Sallâ Allâhu alayhi wa sallam): "Är det så?" Mannen svarade:" Ja". Han slog till honom med sitt svärd och dödade honom [an-nisâ 4:6] 109 [al-kulabi i Hans Tafsîr. Kedjan är svag enligt Ibn Hadjr.] 79

80 80

81 81