(Introd. 0:35.) Vi blev inte färdiga med Kapitel 11, i 3 Mosebok, i vårt förra program. Så vi skall denna gång fortsätta från vers 13.

Transkript

1 PROGRAM MOS. 11: (B) (Introd. 0:35.) Vi blev inte färdiga med Kapitel 11, i 3 Mosebok, i vårt förra program. Så vi skall denna gång fortsätta från vers Mos. 11: "Och bland fåglarna skall ni räkna dessa som en styggelse, de skall inte ätas, de är en styggelse: örnen, lammgamen, havsörnen, gladan, falken med dess arter, alla slags korpar efter deras arter, strutsen, tahemasfågeln, fiskmåsen, höken med dess arter, ugglan, dykfågeln, uven, tinsemetfågeln, pelikanen, asgamen, hägern, regnpiparen med dess arter, härfågeln och fladdermusen." Vi minns från förra programmet, att både på djuren och fiskarna var det synliga kännemärken. Djuren skulle idissla och ha delade klövar. Fiskarna skulle ha FENOR och FJÄLL. Men för fåglarna ges inget synligt kännetecken! Och vi lägger märke till att när det gäller fåglarna, så nämns bara de fåglar som inte kan ätas. Men det säjs ingenting om de fåglar som det var lov att äta. Men det verkar som om, att det dom har gemensamt, är att dom flesta lever av döda djur. Kadaver från djur, fisk och fåglar. Dvs, dom är orena fåglar, på grund av sina matvanor Här skall vi komma ihåg, att det finns länder och kulturer där man äter dessa fåglar. Jag kan inte tänka mig att äta någon av dessa,men om vi äter dom eller inte,har ingen andlig betydelse (Som det stog i 1 Kor 8:8) Maten kan inte föra oss närmare Gud Vi förlorar ingenting om vi inte äter. Inte heller vinner vi något om vi äter. Det är förhållandet i Nytestamentlig tid. Men det som det här handlar om, är att GUD undervisar Israels barn till att lära sig att skilja - och lära sig, att dom måste göra personliga val. Dom måste lära sig att skilja på det rena och det orena. Orena fåglar - det var alltså fåglar som var "allätare" Fåglar som kunde äta vad som helst som kom i deras väg. Allt var lika godtagbart som föda - urskiljningen var liten. Den andligt sinnade människan har inte hellre någon svårighet i att se att dessa fåglar + de flygande väsen som omtalas i verserna 20-23, blev förklarade för orena, som människoföda. Samtidigt som det är en lärorik illustration av det i vår männskliga tillvaro, som varje sann kristen skall akta sig för En kristen är kallad att säja nej till allt "köttsligt" och orent kan inte utan vidare njuta av allt som kommer i hans väg Och här kommer förhållandet till bibeln in igen. För han måste "akta på det han har hört" - Alltså ge akt på Guds Ord! För att lära sig att bedömma på ett andligt sätt. Och han måste ha smak för det himmelska, det eviga.

2 TIME: 4:55. 3 MOS. 11: "Alla de flygande smådjur som går på fyra fötter skall vara en styggelse för er. Av alla flygande smådjur som går på fyra fötter får ni endast äta dem som ovanför sina fötter har två ben att hoppa med på jorden. Dessa får ni äta bland gräshopporna: arbe med dess arter, soleam med dess arter, hargol med dess arter och hagab med dess arter. Men alla andra flygande smådjur som har fyra fötter skall vara en styggelse för er." För mig personligen kunde du utelämna alla dessa fråm nin matsedel. Likaväl är det viktigt att registrera att några av dessa var rena - Och om Johannes döparen står det ju, i Markus 1:6. "Johannes hade kläder av kamelhår och ett läderbälte om livet och levde av gräshoppor och vildhonung." Så hans diet var inte något brott på den levitiska lagen. För oss blir lärdomen, att vi måste lära oss att skilja - och vi måste göra våra val, när det gäller hur vi uppför oss, göra våra val i vårt vardagsliv och vårt arbete. Och vi måste välja: - ATT SÄJA JA, TILL KRISTUS ELLER INTE. - Om vi skall studera Guds Ord - eller inte... - Om vi vill vandra till Guds behag - eller inte... Det är vad som är denna texts vardagstillämpning för oss. Och detta avsnitt kastar också en hel del ljus över profeten Elias erfarenhet. Han som mottog mat från korparna (1 Kung.17) Från korparna - alltså från orena fåglar. Han åt inte korparna - men dom kom flygande med mat till honom Och det var en högst förödmjukande erfarenhet, för denne Gudsman, som var lydig mot GUD, i den minsta detalj. Att tillbedja GUD den allsmäktige, att upphöja Hans majestät, betyder inte bara att sjunga hans lov och pris eller att högt säja: Herre, Herre - Men att lovsjunga och tillbedja GUD, det är att göra Hans vilja. TIME: 7:50. Musik: "Majesty" ca: 0:25. TIME: 8:15. ============================================================= 3 MOS. 11: "Genom följande djur ådrar ni er orenhet. Var och en som rör vid deras döda kroppar skall vara oren ända till aftonen, och var och en som har burit bort någon sådan död kropp skall tvätta sina kläder och vara oren ända till aftonen: alla de fyrfotadjur som har klövar, men inte helkluvna, och som inte idisslar, de skall gälla för er som orena. Var och en som rör vid dem blir oren. Och alla slags fyrfotadjur som går på tassar skall gälla för er som orena. Var och en som rör vid deras döda kroppar skall vara oren ända till aftonen. Och den som har burit bort en sådan död kropp, han skall tvätta sina kläder och vara oren ända till aftonen. De skall gälla för er som orena."

3 TIME: 9:30. För Israels barn var det inte bara förbjudet att äta orena djur, med det var förbjudet att röra vid de orena djurens döda kroppar. Nedsmittning, eller förorening genom beröring är den princip det här talas om. En viktig princip som fick förnyad aktualitet vid den tid då Israels barn återvände från fångenskapet i Babel. Haggai 2, "Så säger Herren Sebaot: Fråga prästerna om lag och säg: "Om någon bär heligt kött i fliken av sin mantel och så med fliken kommer vid något bakat eller kokt, eller vid vin eller olja, eller vid något annat som man förtär, månne detta därigenom blir heligt? Prästerna svarade och sade: "Nej." Åter frågade Haggai: "Om den som har blivit orenad genom en död kommer vid något av allt detta, månne det då blir orenat?" Prästerna svarade och sade: Ja." Här konfronteras vi med en mycket viktig princip. Helighet överförs inte genom kontakt eller beröring. Medan synd däremot smittar, och överförs genom kontakt. Med andra ord: Det är omöjligt att få fram något heligt av det oheliga Men det orena kan smitta det rena. En orättfärdig man kan inte göra rättfärdiga gärningar som håller måttet inför GUD. Orättfärdighet kan aldrig producera rättfärdighet. Denna princip fungerar som en "lag" på alla livets områden och på alla nivåer i samhället. En liter förorenat vatten blir inte rent genom att tillsätta en liter rent vatten. Medan å andra sidan, bara en droppe med gift, förgiftar det rena vattnet. Ett barn som har fått mässlingen, blir inte frisk genom beröring med ett friskt barn. Men det friska barnet kan mycket lätt få mässlingen ifrån det sjuka barnet. En kristen kan inte beblanda sig med världen och leka med synden utan att bli smittad. Vad är det som får oss att tro att en kristen, kan plaska omkring i syndens pöl, med droger, alkohol, diskotek och vilda fester? Det finns dom som säjer att att dom skall nå ut till de förlorade, genom att möta dem på deras nivå. Förmår dom på den vägen, att förvandla de förlorades liv. Nej, men dom blir smittade och tar själva del i dessa synder. Det Nya Testamentet är mycket klar på denna punkt. Judas brev, vers 23. "Andra skall ni rädda genom att rycka dem ur elden. Andra åter skall ni möta med barmhärtighet, men också fruktan, så att ni avskyr till och med de kläder som smutsats av deras orena begär." Det är ett fruktansvärt misstag att beblanda sig och leka med synden. Vi skall vara på vakt mot all smitta. Och Israels barn blev påminda om denna princip, varje gång dom såg en död hund eller en död björn. Han var förbjuden att bära

4 den döda kroppen eller delar av den. TIME: 13:30. Han kunde inte använda benen eller skinnet till något. Hadde han ofrivilligt råkat röra vid den döda kroppen skulle han tvätta sina kläder och sig själv i rent vatten, och vara oren, alltså inte röra vid någon - förrän vid dagens slut. Här ligger många andliga lärdomar för oss. En kristen er avskiljd, Helgad, genom förlossningen i Kristus. Och han är iklädd Hans rättfärdighet. Men vi lever och vandrar i en värld där vi kan förorenas och smittas. För även om vi inte skall leva av världen - så skall vi leva i världen. Och det är en värld där synden flödar - och vi måste vara på vakt mot smittan. Och vi bär fortfarande med oss vår gamla natur. Inte förrän vi läggs i graven - för att uppstå till den eviga förlossningen - blir vi fullt helgade och för evigt skilda från synden "Och bland de smådjur som rör sig på jorden skall dessa gälla för er som orena: vesslan, jordråttan, ödlan med dess arter, anakan, koadjuret, letaan, hometdjuret och kameleonten. Dessa är de som skall gälla för er som orena bland alla smådjur. Var och en som rör vid dem, sedan de är döda, skall vara oren ända till aftonen." Många av dessa djur som räknas upp, måste ha varit ganska vanliga på många platser. Men dom skulle undvikas av Israels barn. Kadavret av en jordråtta kunde förorena honom lika mycket som kadavret av en elefant. Så han blev ständigt påmind om att han levde i en värld, som var präglad av syndafallets skada. Full av fallna skapelser. Och att en liten synd, i GUDs ögon, är lika avskyvärd som en stor synd. "Grandet" och "bjälken" är lika i Guds ögon. Små synder är också synder - och därför skall vi undvika dem. Israels barn, tillhörde Herren. Han var deras Herre och GUD. Därför måste deras liv på alla områden överensstämma med Hans Ord och vilja. Och därför måste dom lära att också bedömma det cermoniella värdet av djur, fåglar, fiskar och andra av Guds skapelser. Här var det inte deras egna tankar som skulle leda dem. Detta skulle inte avgöras av deras eget förstånd, och dom skulle inte låta sig ledas av sin egen inbillning, i dessa saker. GUDS ORD skulle vara den enda kompassen för deras färd. Andra nationer kunde äta vad dom hade lust att äta, men Israel åtnjöt det höga privilegiet att endast äta vad som behagade Herren. GUD är helig - därför skall också ni vara heliga. TIME: 17:15.

5 Musik: ca: 0:20... TIME: 17:35. 3 MOS. 11: "Och allt som något sådant djur faller på, sedan det är dött, blir orent, vare sig det är något slags träkärl, eller det är kläder, eller något av skinn, eller en säck, eller vilken annan sak det vara må, som används till något behov. Man skall lägga det i vatten, och det skall vara orent ända till aftonen. Så blir det rent. Och om något sådant faller i något slags lerkärl, så blir allt som är i detta orent, och kärlet skall ni slå sönder. Allt slags mat i det, allt som man äter tillagat med vatten, det blir orent. Och allt slags dryck i något slags kärl, allt som man dricker, det blir orent av det. Och allt som någon sådan död kropp faller på blir orent. är det en ugn eller en härd, skall den förstöras, ty den blir oren. Och den skall gälla för er som oren. Men en källa eller en brunn, en plats dit vatten samlar sig, skall förbli ren. Men rör någon vid själva den döda kroppen, blir han oren." Nu har vi kommit till köket. Det handlar om kärl till matlagning. Också här ger GUD en undervisning om helighet. Alla kärl,var helgade för Herren,och måste därför bevaras rena Var det ett träkärl, skulle det läggas i vatten och vara orent ända till aftonen. Men sedan skulle det vara rent. Var det ett lerkärl så skulle det krossas. Ett "jordiskt" kärl. Ett kärl av lera, skulle krossas och allt som var i kärlet skulle kastas. I den Mosaiska lagen, var renhet det som följde efter guds-fruktan, och det gällde den minsta detalj, också i hemmet. Lagen skall undervisa alla Israels barn om att ett Guds barn kan inte leva som han vill - men komma ihåg att det finns sådant som Gud har förbjudit - och att männsiskan skall uppövas i att skilja på rent och orent. Samtidigt är lagen, en praktisk undervisning i hygien. Och den sidan har också stor betydelse. Gud bevarade sitt folk mot smitta och epedimier. Men om den döda kroppen föll i en brunn eller en källa, så blev inte vattnet förorenat. Är det inte underbart att tänka på att Herren Jesus Kristus är det levande vattnet? Han förorenas eller smittas inte, i kontakten med syndare eller sjuka, de spetälska eller kvinnan med en blodsjukdom. Jesus säjer: (JOH.4:14) "Men den som dricker av det vatten som jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv." Och i (JOH.7:37-38.) "På högtidens sista och största dag ställde sig Jesus och ropade: "Är någon törstig, så kom till mig och drick. Den som tror på mig, ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten, som skriften säger."

6 TIME: 21: Mosebok 11, "Och om en sådan död kropp faller på något slags utsädeskorn, något man sår, då förblir detta rent. Men om vatten har kommit på säden och någon sådan död kropp sedan faller på den, så skall den gälla för er som oren." Nu lämnar vi köket och går ut på fälten, till matproduktionen. Torrt korn som skulle sås i jorden blev inte orent genom kontakten med den döda orena kroppen. Men om säden däremot hade blivit fuktig, då hade det skyddande skalet (eller vapen- rustningen) blivit upplöst, och dess innehåll smittat och det var orent. Det är därför ett Guds barn behöver en skyddsrustning eller ett skal idag. Och Guds Ord säjer: Efeserne 6,11. "Ta på er Guds rustning, så att ni kan hålla stand mot djävulens lömska angrepp." "Och om något fyrfotadjur som får ätas av er dör, så skall den som rör vid dess döda kropp vara oren ända till aftonen. Och den som äter kött av en sådan död kropp, han skall tvätta sina kläder och vara oren ända till aftonen. Och den som har burit bort någon sådan död kropp, han skall tvätta sina kläder och vara oren ända till aftonen." Ett rent djur som var självdött eller dog genom sjukdom var orent. I Malaki kapitel 1, så förbjuder GUD att sådana djur offras till Honom. Malaki 1,8 "När ni för fram ett offerdjur som är blint, då räknar ni inte sådant för ont. När ni för fram ett som är lytt eller svagt, då räknar ni ej heller sådant för ont. Kom med något sådant till din ståthållare, så får du se om han tar välvilligt emot dig och blir dig nådig, säger Herren Sebaot." Gud vill inte ha det näst bästa, som offer. Han vill inte ha det kasserade eller överblivna. Gud önskar inte andraplatsen i vårt liv. TIME: 24:30. Musik: "Majesty"...ca: 0:20. Time: 24: Mosebok 11, "Och alla slags smådjur som rör sig på jorden är en styggelse. De skall inte ätas. Varken av det som går på buken eller av det som går på fyra eller flera fötter, bland alla de smådjur som rör sig på jorden, skall ni äta något, ty de är en styggelse. Gör er inte själva till en styggelse genom något sådant djur, och ådra er inte orenhet genom sådana, så att ni blir orenade genom dem." Gud förbjuder dom att äta av alla smådjur och även sådana som krälar på buken. Och så talar GUD om orsaken till varför dom inte skulle orena sig mig dessa: "Ty jag är Herren, er Gud. Och ni skall hålla er heliga och vara heliga, ty jag är helig. Och ni skall inte ådra er orenhet

7 genom något av de smådjur som rör sig på jorden. Ty jag är Herren, som har fört er upp ur Egyptens land, för att jag skall vara er Gud. Så skall ni nu vara heliga, ty jag är helig." TIME: 26:15. Allt som krälar var orent - eftersom det representerade människans syndafall, då ormen blev förbannad bland alla andra djur och från det ögonblicket måste gå på sin buk. Vi läser den sista versen i kapitel 11; "Detta är lagen om fyrfotadjuren, och om fåglarna, och om alla slags levande varelser som rör sig i vattnet, och om alla slags smådjur på jorden, för att man skall kunna skilja mellan orent och rent, mellan de djur som får ätas och de djur som inte får ätas." Låt oss aldrig glömma, att det är GUD som sätter en så klar gräns mellan det rena och det orena. Helighet, renhet, avskiljande i dom små detaljerna är viktig. Här är en verklig prövosten för den helgade. Så skall ni nu vara heliga, ty jag är helig. Så måste också du välja - om du vill vandra med Gud och leva för Gud i denna nedsmittade värld. I apostlagärningarna 10 från vers berättas hur Gud låter Petrus se en syn med alla slags fyrfotadjur och kräldjur, som han får order att slakta och äta. Petrus kände lagen om rena och orena djur, och utbrister att han aldrig ätit något oheligt eller orent. Men då säjer GUD, tre gånger efter varandra för att stadfästa detta: Vad Gud gjorde till rent skall inte du göra orent. Det vill säja att den renhet himlen krävde bestod inte längre i cermoniella kännetecken som att idissla eller ha kluvna klövar - men i att vara renad i Lammets blod. Eller som skriften uttrycker det i 1. Johannes brev 5,11 "Och detta är vittnesbördet: Gud har gett oss evigt liv, och det livet finns i hans son. Den som har hans son har livet. Den som inte har Guds son har inte livet." Det är det, detta handlar om. Herren vare med dig. Må hans välsignelse vila över dig. GUD ÄR GOD! TIME: 28:55.

8