Lagen om att leva efter Guds vilja (2 Mos - 5 Mos, särskilt 2 Mos 20-23) 2015 Frank Lorentzon Lorentzon.info 1 Hur lagen gavs till Mose Folket kommer till Guds berg, Sinai (Jebel Musa eller kanske Jabal-al-Laws) Stor yttre dramatik; rök, åska och blixtar, flammor och eld Det sker för att pröva och ingjuta fruktan i folket så att de inte syndar (2 Mos 20:20) 2
Buden Först ger Gud det som kommit att kallas De tio budorden (2 Mos 20) Därefter ges en lång rad mycket detaljerade och ibland förbryllande lagar, ofta med mycket hårda straff för vad vi skulle kalla struntsaker 3 Några intressanta lagar 2 Mos 21:24: "Öga för öga, tand för tand..." (Skulle förhindra överdriven hämnd) 2 Mos 22:21: "En invandrare får du inte kränka eller förtrycka: ni var ju själva invandrare i Egypten (se även 2 Mos 23:9) Du skall inte vränga rätten för den fattige. (2 Mos 23:6) 4
och några konstiga Om någon slår sin slav eller slavinna med en käpp så att den slagne dör under hans hand, skall hämnd utkrävas. Men om slaven överlever 21 en dag eller två, skall ingen hämnd utkrävas, eftersom slaven är hans egendom (2 Mos 21:20f) Blir en tjuv ertappad vid inbrottet och ihjälslagen, är det inte blodskuld, men hade solen gått upp, är det blodskuld. Full ersättning skall lämnas (2 Mos 22:2f) 5 En jämförelse Hammurabis lag (ca 1755 f.kr.): 282 lagar och regler Har samma grundprinciper, rättsbegrepp och ofta även samma ordalydelse som Mose lag men är mycket äldre (särskilt i nerskriven form) Är Moselagen kalkerad på Hammurabis lag, eller öser de ur samma semitiska urkälla? 6
Lagens två tavlor Den första gruppen bud handlar om förhållandet till Gud Den andra gruppen handlar om mellanmänskliga förhållanden Jesus sammanfattar: "Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Detta är det största och främsta budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du skall älska din nästa som dig själv" (Matt 22:37-39) 7 Det viktigaste budet "Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig." Luther: "Din Gud kallas den eller det som du förväntar dig allt gott av och som du tar din tillflykt till när du är i nöd" (Stora katekesen) Troheten mot Gud är det centrum all annan lag förutsätter! 8
1. Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig. 2. Du skall inte göra dig någon bildstod eller någon avbild av det som är uppe i himmelen eller nere på jorden eller av det som är i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem. 3. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn. 4. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. Sex dagar skall du arbeta och uträtta alla dina sysslor. Men den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat. Då skall du inte utföra något arbete. 5. Hedra din far och din mor. 6. Du skall inte mörda. 7. Du skall inte begå äktenskapsbrott. 8. Du skall inte stjäla. 9. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa. 10. Du skall inte ha begär till din nästas hus. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa. 9 1. Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig. Du skall inte göra dig någon bildstod eller någon avbild av det som är uppe i himmelen eller nere på jorden eller av det som är i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem. 2. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn. 3. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. Sex dagar skall du arbeta och uträtta alla dina sysslor. Men den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat. Då skall du inte utföra något arbete. 4. Hedra din far och din mor. 5. Du skall inte mörda. 6. Du skall inte begå äktenskapsbrott. 7. Du skall inte stjäla. 8. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa. 9. Du skall inte ha begär till din nästas hus. 10. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa. 10
1. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig. 2. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn. 3. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. 4. Hedra din far och din mor. 5. Du skall inte mörda. 6. Du skall inte begå äktenskapsbrott. 7. Du skall inte stjäla. 8. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa. 9. Du skall inte ha begär till din nästas hus. 10. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa. 11 Budet som försvann... Det har rått stridigheter i kyrkan om detta bud; vissa har tolkat det mycket bokstavligt, andra som enbart gällande avbildningar avsedda för tillbedjan Det är synd att detta bud i västkyrkan kommit bort, för det har ett viktigt budskap: Vi gör os alla mentala bilder av verkligheten (av Gud, av oss själva etc) som ofta står i vägen för verkligheten, som vi behöver befria oss ifrån (för att verkligen lära känna Gud eller oss själva etc) 12
Bild och verklighet Alla bilder är just bilder av Gud, inte Gud själv! Det gäller även Bibelns bilder, teologins verbala bilder osv Bilden kan antingen vara en ikon (en port mot heligheten som får strömma genom den) eller en avgudabild som står i vägen och skymmer, leder fel En tanke att pröva: är gudsbilden och lagen i Moseböckerna ikon eller avgudabild? 13 Lagens ställning I den judiska bibeln är lagen något älskat! Hos Paulus driver lagen till insikt om synd då ingen kan hålla den Luther betonar även lagens samhälleliga bruk 14
Etik och tro Under upplysningen, då många präster skämdes för Bibelns medeltidsmörker", betonades istället den kristna etiken; religionen blev reducerad till dess etik. Men kan etiken verkligen vara centrum utan att det leder till en ny lagiskhet, särskilt när nu Jesus (och Paulus och Luther) betonar att det är tron som frälser? (Blir inte Lagen då en avgudabild?) Är inte det goda handlandet en konsekvens av livet med Gud snarare än en förutsättning för det? 15 Etikens roll i kristen tro Skilj mellan att hålla lagens bokstav och att leva efter dess anda! Jag tror att Jesus i Bergspredikan ville visa att det inte räcker med att hålla lagens bokstav (fast du egentligen kanske inte vill det); det handlar om att vilja leva som Gud vill, om att förändras i ditt sinne så att Guds vilja och förhållningssätt blir ditt Jag tror en fixering vid lagens bokstav kan stå i vägen för ditt andliga växande; fokus hamnar för lätt på det yttre, på misslyckanden och självövervinnelser, och inte på det som spelar roll: att i ditt hjärta mer och mer bli som Jesus Och samtidigt: mänskligheten behöver regler för hur vi hanterar varandra och vår jord 16