Evangelium enligt Matteus Frank Lorentzon lorentzon.info. Matteus

Transkript

1 Evangelium enligt Matteus 2016 Frank Lorentzon lorentzon.info 1 Matteus Anonymt; att det är skrivet av lärjungen Matteus (se Matt 9:9ff) är en tradition från 100-talet. Skrivet mellan 50 och 90 (flest gissar 70- eller 80- talet), förmodligen i Antiokia. Ansågs länge vara det äldsta av evangelierna, och står därför först i NT. Anses numer vara beroende av Markus, som alltså är äldre Innehåller ca 600 av Markus 600 verser, men utökar och bearbetar dem. Även mycket gemensamt med Lukas (teori: från den förlorade Q-källan), och slutligen en del eget material. 2

2 Från Wikipedia 3 Särdrag Vill visa hur Jesus uppfyller GT:s profetior om den kommande Messias. Jesus upprättar genom sin död och uppståndelse ett nytt förbund med sin kyrka (det nya Israel), som skall gälla till tidens ände. Mer undervisning än övriga evangelier. Omsorgsfull och systematisk uppbyggnad kring fem tal Jesus håller (matt 5-7, 10, 13, 18 och 23-25); skall efterlikna det gamla förbundets Torah. 4

3 Särdrag Evangeliet förutsätter kunskap om Profeterna, likaså om det judiska sättet att resonera, vilket gör det troligt att den ursprungliga målgruppen var judisk. I linje med den judiska traditionen undviks ordet Gud, varför Markus Guds rike istället heter Himmelriket. Eventuellt fanns ursprungligen en hebreisk version, men texten bär inte spår av att vara en översättning (även om det finns arameiska uttryck och en tydligt judisk/hebreisk ton). 5 Prologen Börjar med en släkttavla från Abraham till Jesus, via Josef, Marias make. Denna skiljer sig från den hos Lukas (de följer olika spår efter David), men även från ättelinjen så som den finns i GT (vissa avfallna kungar hoppas helt enkelt över ). Ger då 3 x 14 släktled (14 är talvärdet för Davids namn). Inte fusk egentligen; Lukas version kan vara Marias släkttavla, och att hoppa över släktled var något man ofta gjorde far kan lika gärna avse förfader. 6

4 Prologen Födelseberättelsen skiljer sig från Lukas, likaså dateringen (skiljer ca 10 år mellan dem!). Här är Josef i fokus, hos Lukas är det Maria. Här finns stärntydarna och flykten till Egypten (vilka saknas hos Lukas, som däremot har med skattskrivningen, änglarna och herdarna vilka saknas i Matteus). 7 Bergspredikan Finns en motsvarighet i Lukas Slättpredikan i Luk 6, men verkar vara en sammanställning av Jesusord som hos andra evangelier finns på olika ställen. Behandlar Lagen, men överger den inte; istället skärps Mose lag till att omfatta inte bara handlingar utan även tankens renhet. Men går denna skärpta lag att hålla? Eller skall den visa att det inte handlar om det yttre, utan om den inre förvandlingen, den som kräver Guds hjälp? 8

5 Diskussionsfrågor 1) Går det att leva efter den etik som Jesus ger i Bergspredikan? Varför/varför inte? 2) Vilken är etikens funktion? a) Ett krav för frälsning. b) en nödvändig konsekvens av frälsning. c) en rimlig (men inte nödvändig) konsekvens av frälsning. d) ingen alls i relation till frälsningsfrågan; etikens roll är att reglera mellanmänskliga relationer till allas bästa; frälsningen däremot är oberoende av etiken då vi ALDRIG kan bli rättfärdiga genom gärningar utan bara av tro. 9 Etikens roll i Jesu undervisning På frukten känner man trädet! Se Matt 12:33. Samtidigt möter Jesus med förlåtelse för misslyckanden, och hans död och uppståndelse äger rum för att vi skall få liv. Se Matt 19: Det ENDA Jesus frågar efter i Domsscenen i Matteus 25 är vad vi GJORT mot de svagaste! Inget om tro alls 10

6 Etiken i kristendomens historia (Antiken) I dopet fås förlåtelse men syndar du igen är det kört (att synda på nåden/jesus kan inte dö en gång till) (Antiken) Allt är tillåtet! Man blir fri från syndens bojor genom att hänge sig åt den tills den tappar sin tjusning (Luther) Den dagliga omvändelsen; simul justus et peccator; tron allena; de två regementena. (Upplysningen)Man skäms för medeltidens primitiva gudsbild; kristendomen blir BARA till etik; Gud kallad Försynen blir en igångsättare som sedan dragit sig tillbaka. 11 Dopbefallningen Budskapet gäller HELA världen, inte längre bara det utvalda folket. Gör Jesu gärning personlig; just DU som döps får veta att även du är omsluten och innesluten i detta Gud gjort genom Jesus. Löftet om att vara med alla dagar till tidens ände; 12