Utdrag ur Edvin Gustavsson. Väddö socken 1. Sammanställt av Margareta Eriksson 2012-09-30. Första delen. 1. Byar och bönder. Veda.



Relevanta dokument
I FÄDRENS SPÅR eller FRÅN TJÄRN TILL ASPLIDEN

Kvarnby by på 1700 talet

Bröderna Ericsson och kanalbygget

DNA-prov gav både spännande och oväntade resultat - Ulf Holmberg -

MARTIN LUTHER OCH REFORMATIONEN

SLÄKTEN MIKONHEIKKI PARAKKA

AYYN. Några dagar tidigare

Ämnesprov, läsår 2012/2013. Historia. Årskurs. Texthäfte till delprov B

Per Johan Liljeberg

Malvina 5B Ht-15. Kapitel 1 Drakägget

Närheten till stan har medfört, att allt fler av de icke jordägande röbäcksborna sökt sig till Umeå för sin utkomst.

pär lagerkvist

Ekalyckan och Klockarebolet

Skapandet är det största i livet

MIN MORS ANOR. Jennie med mor, far och syskon i trädgården i Hurva 12

Lägg märke till alla gårdsnamn som slutar på -sta i betydelsen boplats eller ställe.

Kort sida utan klickbara rubriker bara att scrolla ner för sidan titta och läsa!

Kapitel - 4. Skimmelån vid Hällekilssättra akvarell av Tord Ljungström.

Pånvallen en bosättning vid Smalpån

Släkten Årvik (släktlinjen före namnantagandet)

När hon trodde att allt var för sent Predikotext: Apg 9:1-19

Är Knapp Rolig? Kring två identifikationsproblem i smedsläkten Rolig. Av Michael Lundholm

Spöket i Sala Silvergruva

Amanda och Ronaldo hittar en skatt. En bok av klass 1c Knutbyskolan, Rinkeby

Västra Hisings härad (som omfattade socknarna Torslanda, Björlanda, Säve, Backa och Rödbo) tillhörde Norge fram till freden i Roskilde 1658.

Ett gotländskt bondbröllop

med mig lite grejer som jag kunde använda till att bygga en hydda med. Jag hittade löv några stockar och träd.

med gårdsnamnet "Mårs".(Mårsch)

Kapitel 1 Resan. - Oj nu börjar det bli mörkt sa jag till Sergio.

Farmor Gerda Theresia Larsson, född Gustafsson (Farmor till Gunnel, Gerd och Kjell)

Fristad på kartorna. Karta ägomätning 1650

BERÄTTARFESTIVALEN SKELLEFTEÅ APRIL. Skellefteå skriver. 10 Farmora. En berättelse från Skellefteå

Kristendomen...2 Kristendomen ut i världen...2. Kristendomen kommer till Sverige...5. Proteströrelser i kyrkan...7

Gripande brev till fattigvården

Berättelsen om Tugummi von Bubbelgum

Vårtal vid Agunnaryds hembygdsgård 2010

q Smedgesäl en i Norge a

Artos & Norma Förlag. Ett utdrag ur boken

Norrlands för!a skördetröska

VÄLKOMMEN till ett helt nytt liv! Innehåll. Dina första steg på vägen till ett liv tillsammans med Gud.

OM GUD FINNS, VAD SKULLE DU FRÅGA HONOM?

En berättelse om mina förfäder Tecknad av Eva Eriksson, född Karlsson, Räveln, Sör-Nedansjö

Genom Guds förbund med Abraham är vi frälsta

Kastades från balkong tog själv fallet till HD

LÄTTLÄSTA NYHETER NORRBOTTEN. Nr 8 Fredag 12 mars utvecklingschef i Piteå kommun. Vind-snurror ger tusen nya jobb i Piteå

Kapitlet i boken heter: Hur järvhuvudet blev husrivaren Monkka.

PREDIKAN 14 sö e Tref - 6 september 2015, S:ta Clara kyrka, Petter Sundelius

KLASATORPET Förslag Klass 1

KRISTENDOMEN. Kristendomen spreds till Sverige från Europa Människorna byggde sina egna kyrkor De som gick till samma kyrka tillhörde samma socken

En dag var jag ner i källaren då såg jag ett brev vid den magiska dörren jag gick dit men jag var lite rädd men det vart bättre när jag öppnde det.

Medeltid. Lydnad betydde att man lovade att lyda Gud mer än man lydde människor. Fattigdom betydde att man lovade att man inte skulle äga någonting.

Den Öhlén-ska släkthistorien i Sättna, Medelpad.

Bild nr Emil Wikman bondson från Jällvik på stadsfärd år 1908 med en gigg. Observera lådan, bakom sätet, med plats för last.

Ordet saga betyder egentligen bara någonting som sägs men det räcker inte för att det ska bli en riktig saga.

Eriksdal, Kasen. Sammanställt av Siv Bergquist Den ursprungliga stugan i Kasen. Stugan bestod av ett stort kök och en liten kammare.

Utjämningskatekesen Finska Missionssällskapet 2014

q Kråkskinns- Majsa k

Shakedown inför rallycross EM och SM.

Tankar kring ett skolfoto från 1920

Kistan IPS 1863 från Haketorp och Nykulla som följt bl a min mor och som nu står i Rättvik.

Avigajl. 1 Sam 25:6b-11

KLASATORPET Förslag Klass 1

Christian Wilhelm Emil Flors Brevsigill

2 e Trettondedagen. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Viken är ett fiskeläge beläget strax söder om Lerberget och norr om Domsten och Helsingborg.

Sammanställt av: Gunnar Ekman, Sida 1. Generation I

Utdrag ur föredrag om SENNEBY mellan åren

Nystrand kom arb. Manne Larsson och Hanna Karlsson hit. Efter dom sonen Erik Larsson med hustru Anna-Lisa. Idag fritidsstuga.

Elfte söndagen efter trefaldighet, Luk 18:9-14, Tro och liv

Fråga: Vad är du? Svar: En förnuftig och dödlig människa, en varelse skapad av Gud.

Var Lugnet det sista kronotorpet i Bodsjö?

INDISKA BERÄTTELSER DEL 9 RAMA OCH SITA av Tove Jonstoij efter Ramayana berättelse. Berättare: Magnus Krepper. Indiska Berättelser del 9

Herren behöver dem. Av: Johannes Djerf

ALI, SARA & ALLEMANSRÅTTAN

Rapport från besök i Rameshwari school, Khamare oktober 2011

Jag huttrade där jag stod på trappan utanför sjukhuset. Det

Maka, mor. 001 Ett stycke vardag gjorde hon till fest. Hjalmar Gullberg

Minns du: Att tvätta. Användarhandledning. En del av Landstinget Sörmland

Släkten Herrström. Släktbok Släkten Herrström Hemsida :

Jag har läst er bok. Ni står mig nära liksom

Historien om Askvik, 1 mtl fortsättningen Copyright 2008 Gålö Gärsar Hembygdsförening

GISEKVARNS HISTORIA. En samling berättelser om tiden som varit. Berättat av medlemmar i Gisekvarns Tomtägareförening och andra

:a söndagen e Trefaldighet Lars B Stenström

Gudrun Henrikssons släktbok BRÄNNEBRONA. J A Lundins farfars släkt i Holmestad. Brännebrona motell vid E20 har en extremt modern exteriör.

Lingmyren i Skarvtjärn. Här föddes Jenny och hennes syster Gunhild. Bilden tagen i nutid.

Det var hårda och tunga år då detta tilldrog sig. Runt om

Den karolinska helgedomen i Råda blir 300 år 2012

Välkommen till årets semesterträff onsdagen den 13:e juli! Hällabladet 2011

Kasta ut nätet på högra sidan

EN LITEN HISTORIK OM POSTSTATIONERNA I FRYKERUD

Diskrimineringsombudsmannen Box Stockholm. Jur. kand. Marie Nordström Adress som ovan

FÄ=Fryksände, GM=Gräsmark, GS=Gunnarskog, MS=Mangskog, RS=Ransäter, ÖF=Östra Fågelvik, ÖM=Östmark, ÖÄ=Östra Ämtervik.

Boende på INRE OLSÖN i S:t Anna skärgård sedan mitten av 1800-talet

Förord. Min fördjupning handlar om hur en liten by i norge fick uppleva detta och kände sig tvugna att fly av skräck.

Börje i Enet ("Börin") Stamtabell

dom hem och hämtade en stor badbalja och stoppade mig i den. - vad ska vi kalla den? undrade ett barn. - Då sa ett anat barn kanske Padis. - Ja!

Årgång 20 Nr 2 Februari Redaktion: Garsås Framtidsgrupps styrelse. Nästa utgåva: Mars 2012.

Sjöviks Industri AB. Bild nr: 748 i Östad Hembygdsförenings fotosamling. Bildbehandling: Thomas Svensson Text: Tage Sundvall S.

Tro en vardagsförmiddag- 10:27

FOTOGRAFERING EJ TILLÅTEN TÄNK PÅ ATT STÄNGA AV MOBILTELEFONEN

Transkript:

1 Utdrag ur Edvin Gustavsson. Väddö socken 1 Sammanställt av Margareta Eriksson 2012-09-30 Första delen. 1. Byar och bönder. Veda. Veda hade också i övrigt alltid beröring med gamla Grisslehamn och 1727 bestämdes att bönderna i Veda, tillsammans med bönderna i Hammarby och Senneby vid ankomsten av expresser skulle vara skyldiga att för deras vidare befordran infinna sig på gästgivarens kallelse, eftersom de närmast till Krogen berättas vara belägna. Tidigare hade efter postföringens ordnande 1685 ålagt Senneby, Hammarby och Weda med söder och norrsundsboerne att de därefter skulle hjälpa dem vägfarande med skjuts från Grisslehamb till gästgivargården toftinge, för betalning och vedergällning (det var således dessa byars s.k. hållskjuts). Senneby. 1 Edvin Gustavsson, Väddö socken, första delen 1956

2 Den Botolf i Sidhaby som satt i en nämnd bönder aff Waeddö 1409 var väl sennebybo. År 1493 nämns Anders Elofsson och Lars i Seneby. 1557 är sennebyböndrna efter hemmansnummer 1-7. Elof Olsson, Matts Andersson, Lasse Andersson, Per Andersson, Matts Mattsson, Nils Andersson och Mats Olsson. År 1600 uppräknades följande åboar: Nr 1 Matts Mattsson och Olof Elofsson (om en bror till den sistnämnde, Clement, heter det i en släkttavla från domboken 1645 att han hade drunknat, vilket torde vara att sätta i samband med den stora olyckan 1597 ). Nr 2 Mikael Jonsson. Nr 3 Olof Eriksson som blev omkring 1590 gift med en dotter till företrädaren Hans Olsson och dennes hustru Anna. Hemmanet var då allt förfallet och förpantat och innehavaren gammal och sjuklig. Nr 4 Olof Olofsson. Nr 5 Erik Hansson (hemmanet östes 1603 ur skattfall a en vid namn Hans Olsson, vars son Rasmus omtalades som bonde häromkring 1610-45. Nr 6 Pr Mattsson. Nr 7 Bertil Bengtsson (företrädaren Sigfrid Andersson torde vara densamme Sigfrid i Senneby som drunknade 1597, registret över den s.k. hjälpskatten 1599 nämner i gården hustru Ursilla). Elof Olofsson på nr 1 eller Norrgården kallas 1566 och 1571 länsman. Jämte Olof Persson i Gåsvik var han även herredagskarl 1568. Utskickad till riksdagen 1569 var Matts Mattsson på Senneby nr 5. Länsman i socknen blev 1607 Mikael Jonsson på nr 2 i vilken egenskap han fortfarande omtalades 1628. Ännu längre tjänstetid som länsman hade Erik Olofsson nr 3. Hans fullmakt var daterad 1649 och given av H. Excell:s Riks Rådet och Fältmarskalken Högvälb. Greve Leonardht Torstenssohn. Han dog troligen i början av 1688. Mot de makthavande på Ortala Bruk, närmast representerad av bruksarrendatorena von der Hage, tycks han ha intagit en orädd hållning trots sin egen svaga ekonomiska hållning som gjorde att han efterlämnade en gäld om 481 daler kmt oh en inför tinget beklagande änka. Utom länsman träffades på 1600 talet i Senneby en titulus med dt som en gång praktiserade yrkesnamnet båtmästare(dvs. båtbyggmästare). Båtmästaren hette Erik Persson och han skulle ha byggt en lodja åt allmogen i Söderby och Karlsskyrkas socknar för åtta år sedan, men när han efter denna rundliga väntetid 1664 blev ställd inför rätta för att j ha fullgjort sitt åtagande, försvarade han sig med att han av beställaren inte hade fått fullständiga materialet till bygget. Senneby låg förr i världen inte så för sig självt som det kan verka. Stora stäckningen dvs. post och resvägen till Finland gick över Väddö och för denna trafik troligen mycket använd vinterväg förde förbi Kasen och Veda till Grisslehamn. När 1651 gästgivare tillsattes i Väddö förordnades därför till sysslan utom tvenne bönder i Toftinge även länsman Erik Olsson och Mats Olsson på nr 2. En Ålands-havsfärd från 1597 berör Senneby. Det heter i Karl den IX:s brev 1598, väddöborna näst för helgen hade mist sin färja med några av de förnämsta bönder där oppå ön. Där framgår att de omkomna var tre bönder i Senneby och en i vardera Rangarnö, Granö och Toftinge och de efterlämnade änkorna i Senneby Malin, Ursula och Karin beviljades med anledning av olyckan befrielse fån årets utlagor. Kasbeget hette förr i världen Saxten eller som det står antecknat på den över byn ritade kartan 1641 Detta berg kallas Saxberg. Det var om Saxsten som fornminnesforskaren I.H.

3 Rhezlius vid sitt besök i Väddö 1635 hörde berättas, att där hade en man bott, het Saxgubben. När någon kom till Saxsten haver han gått emot och tagit dem i hand, bedit vara välkommen, så att det blånade till armbågen. En gång gjorde de eld i en kittel, lade järn däri och gingo dit. När han kom emot och ville taga dem i hand lade de järnet i handen på n: då sade han: Håå,hå väddöborna är håla i hantagom nu. Mera som en turistisk attraktion har en annan resenär, Lars Roberg 1712, uppfattat berget. Han berättar att när han på midsommarafton kom med sitt färdsällskap från Svanberga på väg till Väddö Prästgård, steg han av skjutsen förr än de var framme och gick upp på ett berg, där en våle stod vilken våle eller kas var vid Norrsund. När han stod med sin ledsagare, väddövärlsdfolkets son Julius, var uppkommen på klippan ringde det helgmål i Väddö kyrka och i sanning utbrister han var där oppe en hjärtans behaglig utsikt. Kasen var rest av gran och tallstänger, med torrt ris och näver inuti, som fort kunde fatta eld oh medlar upplysningen om berget, att sjöfolket, det kalla Svinhustaket såsom varande en första landkänning för inloppet inomskärs. runt omkring såg man skogarna mörkgröna, som hade här och där mellan sig ljusgröna planer av slagne ängar och slåtter. Yttersta bården var en svartgrön rand av skog, varöver ett bryn (kant)var av ett ljust moln låg, som havet var kunnandes jämväl på ett ställe däri skönjas något mörkt, det min camerat sade Åland var, vilket allt oförlikneligt vackert i ögat föll Så gick han äntligen branta, mossuga klippan med räddhåga utföre igen. Lars Roberg var den förste skrivande turisten i Väddö, vars människor och naturalster han beskådade med något av linneansk blick: men vad det nu gäller Sennebybyn, vars husklunga han såg under sina fötter så räknades där vid den tiden 11 bönder på 12 andelar. Dessa var år 1700: på nr 1 Erik Eriksson och Andes Eriksson; nr 2 Anders Andersson och Olof Persson; nr 3 Anders Jansson; nr 4 jan Mattsson och gamle Erik Olsson (tolvman 1694-1704); nr 5 Olof Tomsson, måg i gården (även 1/8 av nr 6); nr 6 unge Erik Olsson (död 1722. 56 år) och Erik Mattsson; nr 7 Isak Eriksson som efter arv och köp blivit bonde 1680. En viss folklig bildsyn från rysshärjningarnas Väddö ger oss gamla pigan Karin Jansdotters i Senneby inför häradsrätten 1721 om sin borttagna kista. Hon hade, vid fiendens härjande nedlagt sina kläder och saker i en kista, vilken hon så på Sennebys skog bland buskar förgömt. Men när hon om åtta dagar sedan fienden avvikit hade tänkt hämta sina saker hade hon funnit dom bottagna. För tillgreppet anklagade hon 60 årige förre båtsmannen Anders Fergman, vars hustru Malin Larsdotter, hon ett år efteråt vid kyrkan sett bära hennes kläder nämligen en halsduk, en huva, en överdel (tröja) och en kjortel. Hon hade anförtrott sin upptäckt åt ett par ålandsflyktingar i byn, Erik Ersson och dennes hustru Anna och mannen hade brutit upp Fergmans kista emedan denne, då han förut blivit tilltalt om saken, hade skaffat undan den andra kistan. Detta var vad Karins kista enligt hennes uppgift skulle ha innehållit; 6 särkar, 3 överdelar, 2 kjortlar, 1 raskkjortel (sämre kjortel), 1 läftförkläde, 1 raskförkläde, 1 lakan, 14 alnar lärft, 12 alnar väv, 2 alnar lingarn, 4 alnar blaggarn, 1 par strumpor, 3 slejsingshalsdukar, 4 lingarnshalsdukar, 2 huvor, 1 muff av enkelt kattdun med fårskinnsfoder, 1 par halv vantar, 1 par fingerhandskar, 1 ask.

4 Senneby på 1600 talet kan man studera på kartan 1641. Byn bestod då av sju gårdar i en klunga. Vid Viksängssjöns utlopp i Sidfjärden ( då en vik av Ålands hav) fanns Sändbo kvarn; en holme utanför med ett rå som kallades Sändboholme. Vidare kan nämnas att byns ängar hette Vikängen, Mosshagen, och Myrhagen. Sjöar på ägorna hette Calmarsjön och Rudsjön. Senneby 1600 och gällande krigsfolk. Ryttarna hade blivit satta till rustning på vissa av militien anslagna hemman, på vilket sätt väddöborna fick göra bekantskap med ett 20- tal man av Breitholz värmlänningar, som nu blev Roslags kompani. Karlarnas självvåldiga uppträdande föranledde många klagomål De satt över söndagsmorgonen på Jakob Simons krog i Rumpbacken och kom helt fulla till kyrkan (detta gällde även en del andra) och det gick så långt att både länsman Hans Andersson i Ortala och gästgivaren Nils Eriksson i Toftinge på grund av alla otidigheter ville bli entledigade fån sina befattningar. Ett uppträde ägde rum vid kyrkan utmed klockarstugan annandag pingst 1681. Bruksförvaltaren Johan von Schwinden gav i hastigt mod ryttaren Anders Örn ett käpprapp; men bruksförvaltaren måste sedan både tillfredställa den slagne och sona heldagsbrottet med att ge till Väddö kyrka fyra á fem kannor vin. Särskilt en vid namn Kråka (nr 104 Hans Kråka var tilldelad Tomta nr 5 samt hemman på Fälön och Singön)tycks ha varit mycket mungäck, påstående att löjtnanten tillsagt ryttarna att uppfodra sina hästar genom att släppa dem i böndernas slåtterhägnader. Den bäste i huset förefaller inte heller Isak Eriksson ha fått, ty han klagade 1682 hursom ryttaren Lars Stare (nr 110 Lars Stare hade i Senneby nr 5 och 7) haver gjort honom övervåld, tillfogat slagsmål och hans skjorta sönderfläkt), varjämte anförs om de påtvungna gästerna att de rida sina hästar i bondens bästa hagar, uppbränna och fördärva deras husgeråd, hantera dras barn och hustrur illa, tagit bort bondens bästa häst på måndagen och haft honom till lögerdagens kväll, begärandes Isak att han mått bliva honom (ryttaren) utur gården fri och kvitt. Laga skifte i Senneby fastställdes 1863. De gamla gårdsnamnen från 1700- talet och ännu äldre tid levde alltjämt kvar. Nr 1 Norrgården (se även 1641; 1645 beboddes Seneby Norrgård på sina hustrurs vägnar av svågrarna Abraham och Olof). Nr 2 Stefansgården( en Erik Stefansson var bonde här på 1660-70 talet; den äldre benämningen var Östergården. Nr 3 Anders Jansgården (Anders Jansson var bonde här omkring 1680-1707, därefter tvenne innehavare, kallades tidigare Mellangården). Nr 4 Södergården. Nr 5 =Olof- Tomsgården (se åboförteckning 1700). Nr 6 Skräddaregården, kanske efter Olof Person som enligt dombrev 1673 en tid varit skräddare men omsider satt sig ner på hemmanet med sina bröder Erik och Simon, därvid han dels har undfått några hus i själva verket gården och dels byggt nya ladugårdshus utanför gamla gårdsmärket uppå en gårdsens haga. Han var gift med Maria Larsdotter från Storgården i Gåsvik som levde 1694 och far till den i åboförteckningen 1700 nämnde unge Erik Olofsson. Folket här var släkt med Simes i Hammarby. Skräddar- Jerker- Petter kallades bonden här i början av 1900 talet. I beskrivning till 1645 års karta heter gården Västergården. Nr 7 Isakgården efter den omtalade Isak Eriksson under 1600 talets sista decennier. 2. Väddö socken. Andra delen 2 2 Edvin Gustavsson, Väddö socken, andra delen, andra häftet 1960

5 Sockennamnet. Vödhö 1314, Vedö 1316, Veddeö 1331, Wedö 1343, Wäddö 1376. Den vedertagna tolkningen är av fornsvenska vidher skog. Alltså den skogvuxna ön. En 1700 tals tolkning gör en härledning av veda som har använts för att fiska och Väddö blir således Fiskeön ön där man fiskar. Rent sakligt kan man ju finna grund för båda tolkningsförslagen. Senneby. Sidhaby (?) 1409, Seneby 1493, Sennby och Seneby 1542, Senneby 1610, Senby Rh 1635. Troligaste härledningen vara av sidher, lågt liggande. Efter läget på slätten bakom bergen; därav Sidnaby och Senneby. En sådan naturbetecknande uppkomst som av sine eller sene visset gräs, alltså möjligen obrukad äng kan också tänkas.