PINGST VÄSTERÅS Fortsättning följer En gudstjänstserie från Hebréerbrevet Pingst Västerås våren 2016 www.vasteras.pingst.se kontakt@vasteras.pingst.se av Daniel Alm Mål Vi vill läsa Hebréerbrevet för att det är sprängfullt med värdefull information om en tro som bär genom historien och livet. Brevet innehåller en stark förklarande koppling mellan det Gamla testamentet och Nya testamentet. Vi får en kontinuitet i gudsbild men också synen på människan och tron. Guds handlande i historien får här namn och ansikten. Genom allt bär Gud oss och tron på honom kan få leva vidare, därför heter serien Fortsättning följer. Vår förhoppning är att serien ska stärka våra relationer, både till Gud och människor. Vi kommer att undervisa från texterna men också lyfta fram personer som omnämns och följa deras liv. Vi har mycket att lära från brevet och personerna i brevet. Vi tror att serien kan hjälpa oss att växa och vara uthålliga i tron. I en tid av starka individualistiska strömningar behöver vi all hjälp vi kan få att se ett större perspektiv än det egna jaget. Brevet är inte i första hand skrivet för att undervisa i många ämnen utan är mera en processbeskrivning. Här möts tro och värme med vanmakt och missförstånd. Här finns besvikelser och framgång i samma bok. I allt finns en betoning på något som är bättre. Detta bättre kom genom Jesus till oss, han som är trons upphovsman och dess fullkomnare (Hebr. 12:2).
HEBREERBREVET Introduktion Brevet kan vara skrivet mot slutet av 60-talet e.kr. Det är en tid då en andra generation av Jesustroende fanns i församlingarna, församlingarna som bestod av både judar och icke-judar. Målgruppen för brevet är primärt judiska läsare med god kunskap i lagen, brevets titel visar också detta. Brevet skrivs i en tid av förföljelse och stora förändringar i den romerska och judiska världen, Jerusalems förstöring ligger runt hörnet. Det finns ingen uppgift om vem som är författare, brevet är skrivet med god klassisk grekiska och har trots oklart författarskap stark förankring i den bibliska kanon och ses som helig skrift. En del menar att det är Paulus som skrivit och att det översatts till grekiska av Lukas, andra menar att det är Barnabas som är skribent, det finns också andra namnförslag. Temat i brevet är byggt omkring ordet bättre. Det används för att visa hur Guds uppenbarelse genom sin son Jesus Kristus är överställd och fullbordande av den gammaltestamentliga lagen, offergudstjänsterna och prästtjänsten. Inget avståndstagande eller förnekande av lagens värde sker i brevet, istället grundas undervisningen på Gamla testamentet men visar det nyas suveränitet. Syftet med brevet är uppmuntran att inte överge sin tro även i tider av förföljelse och svårigheter. Brevets stora innehåll är undervisningen om Jesus Kristus och särskilt om honom som överstepräst, med uppdraget att försona folkets synder. Försoningen som ett förbund mellan Gud och människa genom Jesus är det bärande teologiska temat. Människan blir frälst genom att tro på Kristi offer. Hebréerbrevet visar en tro som bär, att fortsättning verkligen följer.
TEXTERNA Kapitel 1 En Gud som talar Genom historien har Gud talat på många sätt, genom Jesus har han talat på ett speciellt sätt. Det är bra med skriven text, det är ännu bättre när en person förkroppsligar samma budskap. Jesus är Guds Ord, Guds logos, till oss. Jesus är större än änglarna, han utstrålar Guds härlighet och uppenbarar Guds väsen. 1/ Försök att beskriva Jesus som person utifrån bibeltexten, fast med dina egna ord. 2/ Talar Gud till oss idag? Hur kan vi avgöra vad som är Guds tilltal? 3/ Hur vill Gud tala till människor som inte tror? 4/ Vad innebär Guds tilltal för vår fortsatta tro?
Kapitel 2 En Gud med sår I det andra kapitlet beskrivs det otroliga och omvälvande med kristen tro. Här beskrivs en Gud som lider och frestas, en stor Gud som kämpar med livets småaktigheter. Vägen till seger gick genom lidande och offer. Jesus segrade inte genom att ta utan genom att ge, han vann inte seger genom att strida utan genom att ge sitt liv. Fast han är sanningen personifierad bar han människors falska anklagelser utan att kräva sin rätt. En dag ska allt läggas under hans makt. Fram till dess att Guds rike helt och fullt genomsyrar allt liv kan vi hämta tröst och styrka hos en Gud med sår, en Gud som vet vad kamp och motgångar innebär. 1/ Varför är det så stort och fascinerande med en lidande Gud? 2/ Hur kan vi leva med sår och motgångar? 3/ Vad gör en sårbar och öppen kristen gemenskap attraktiv, vilka risker finns?
Kapitel 3 En Gud som vän I kapitlet jämförs Jesus med Mose, att Mose fick sitt uppdrag som en Guds tjänare men att Jesus fick sitt uppdrag utifrån sin relation som son till sin far. Församlingen beskrivs som det Guds hus där Sonen råder genom oss och vår tro. Vi uppmanas att uppmuntra varandra eftersom vi är Kristi vänner. Vår gudsrelation kan kännetecknas av ett barns relation till sin far och en vänrelation. Vi ska hålla fast vid vår första tillförsikt om vi är hans vänner, och tillförsikten finns i den grundläggande tron på Jesus som frälsare. 1/ Jesus är betrodd som Son att råda över Guds hus, vi kan lita på honom. Gör vi det eller kännetecknas våra liv av allt för mycket rädsla? 2/ Vi uppmanas att uppmuntra varandra och att göra det varje dag. Är uppmuntran vår vana? Hur kan vi uppmuntra varandra? 3/ Vad kan det betyda att vara en Kristi vän? Vad kännetecknar fin vänskap?
Kapitel 4 En empatisk Gud Författaren beskriver en vila som ligger framför, en vila vi kan sträva efter genom att leva i efterföljelse och lydnad. Man skulle kunna tro att olydnad ger frihet och lydnad tvingar in i ett fack. I själva verket är det precis tvärtom, i centrum av Guds vilja är vi fria. Jesus är den levande och fullkomlige översteprästen, han har medlidande med oss och våra svagheter. Det finns empati att vänta hos Jesus, därför kan vi vara frimodiga att komma inför honom på grund av hans godhet och barmhärtighet. 1/ Lever vi i trons vila, eller kännetecknas vår tro av frustration? 2/ Jesus blev frestad utan att synda. Vi har frestats och syndat, ändå finns hans barmhärtighet kvar. Medlidande och empati finns hos Gud, finns det också hos oss när vi misslyckas i relation till oss själva och andra? 3/ Man kan finna nåd till hjälp i rätt tid. Vad kan ligga i begreppet rätt tid? Särskilda händelser?
Kapitel 5 En Gud att växa med Prästtjänsten beskrivs som ett uppdrag en människa får, utsedd bland människor för att offra till försoning med Gud för folkets skull. Det är inte ett uppdrag man tar utan det blir givet. Så är det också med Jesus, han har fått sitt uppdrag av sin Far. Men sonskapet innebar ingen lyxtillvaro för Jesus på jorden, han fick lära sig lydnad genom lidande trots sitt gudomliga ursprung. Författaren går vidare och ger ganska lågt betyg till sina läsare, han tycker att de borde ha kommit längre men att de fortfarande behöver de mest grundläggande lärorna. De borde ha kunnat vara lärare men är fortfarande elever. Om Jesus behövde lära sig, lär också vi behöva lära oss mer för att växa vidare. 1/ Vad innebär det att inte ta sig värdighet utan att få den av Gud? Vad innebär det i en kultur av mycket självförverkligande? 2/ Orkar vi lära oss genom lidandeperioder? Vad lär vi oss när vi får lida? 3/ Borde vi ha kommit längre i mognad och kunskap? Hur ska vi kunna växa upp i tron och börja ta mer ansvar för andras tro?
Kapitel 6 En orubblig Gud Läsaren utmanas att gå vidare från grunderna till större fullhet. Motpolen till detta är att stagnera och falla av från tron. I detta finns ett stort allvar, risken finns att avfallet permanentas till ett avståndstagande från tron. Vi utmanas till tillväxt och motivet för detta är att Gud är orubblig. Genom Guds orubbliga löften får vi uppmuntran från en Gud som inte kan ljuga. 1/ Hur allvarligt ser vi på riskerna med att falla av från tron? Hur kan det hända? 2/ Gud är rättvis, han glömmer inte goda saker vi gjort för hans folk. Tänker vi att vi först och främst behagar Gud när vi tjänar kyrkan eller handlar det mer om vad vi tror att människor ser? 3/ Gud ger löften och svär ed vid sig själv som den högste, för att ge oss ett hopp. Vad ligger i det hoppet och hur kan det ges vidare till andra människor?
Kapitel 7 En bättre präst Melkisedek var kung och präst i sin tids Salem, vår tids Jerusalem. Han kombinerar det prästerliga och kungliga, den världsliga och andliga makten. Hans prästtjänst har inget slut och han är en förebild för vår präst Jesus. Abraham gav honom tionde av allt och denna fina bibliska princip om givande är etablerad långt före lagens kommande. Jesus är präst för alltid eftersom han lever för evigt, i detta finns också hans möjlighet att helt och fullt frälsa dem som tror. Jesus är verkligen en bättre präst. 1/ Vår relation till Gud går genom Jesus som präst, en präst som offrat sig för oss. Hur bör detta prägla vårt gudstjänstfirande, vår bön, vårt givande? Firar vi gudstjänst och ger gåvor av tvång eller av tacksamhet? 2/ Jesus är präst för evigt. Hur blir vi mer uthålliga i vår tjänst för Gud? Och när har vi rätt att släppa våra uppdrag? 3/ Vårt behov av en präst som Jesus är stort, han beskrivs som helig. Hur kan vi förmedla och förklara vad helighet är för en sekulär omgivning?
Hebr 11 Abraham - en man av tro Abraham blev patriark, Gud gjorde honom till far för många. Han sägs vara trons fader och vi vet att hans liv innebar att han fick lämna sin hemstad och bege sig till det nya landet. Han och Sara kämpade med barnlöshet. Men hans möten med Gud förändrade för alltid hans och Saras liv. Abraham kallas Guds vän och Gud slöt förbund med honom för mänsklighetens skull. 1/ Abraham var både lydig och olydig Gud. Han fick kallelsen att gå och gick, men han skulle gå ifrån sin släkt och tog ändå med sin brorson Lot. Detta gav Abraham stora problem, ändå älskade Abraham Lot och försökte hjälpa honom. Vad kan vi lära av detta? 2/ Abraham skulle bli till välsignelse för många och far till många. Lever vi våra liv så att vi kanaliserar de välsignelser vi fått till välsignelse för andra? Exempel? 3/ Abraham fick vänta tills han var 100 år innan han fick sin utlovade son. I vår tid söker vi ofta omedelbar behovstillfredsställelse. Vad är du beredd att vänta länge på?
Kapitel 8 Jesus vår överstepräst Det är ett nytt förbund som kommer med Jesus, ett förbund där alla kan lära känna Gud, där missgärningar förlåts och synder till och med glöms bort. Det är inte ett dysfunktionellt förbund som det gamla faktiskt var, det gamla uppehöll endast, men det nya upprättar. Nu finns lagen i våra hjärtan, inte på stentavlor. Nu har Gud fullgjort allt genom Jesus. Frukten av allt detta blir att alla kan lära känna Gud, förbundet är nu etablerat och möjligt att få del av för en hel mänsklighet. Allt detta tack vare Jesus vår överstepräst. 1/ En präst måste ha något att bära fram i sin tjänst. Jesus bar fram sig själv, offrade sin kropp och sitt blod. När vi firar nattvard i församlingen påminns vi om detta. Hur kan du påminna dig om Jesus och hans försoningsoffer i vardagen? Hur ofta minns vi korset? 2/ I det nya förbundet finns möjligheten för alla att lära känna Gud. Gud är vår Gud och vi är hans folk. Ser du dig som en i förbundsfolket med din tro och din församlingstillhörighet? Vad är skillnaden på att tillhöra en vanlig förening och en kyrka? 3/ Hur kan vi bli en kyrka med allt mera barmhärtighet så vi kan förkroppsliga försoningen? Får det konsekvenser för ditt tal, dina värderingar, dina prioriteringar?
Hebr 11 Sara - den fria kvinnan Sara följde med sin man Abraham på hans långa vandringar. Saras skönhet väckte uppmärksamhet och Abraham halvljög för att klara livhanken då Farao ville ta Sara till sig. Abraham och Sara var halvsyskon men också gifta, det var syskonskapet Abraham använde för att ta sig ur knipan i Egypten och i Filistéen. Sara och Abraham kunde inte få barn, i sin vanmakt över detta bad hon Abraham ligga hos tjänstekvinnan Hagar och Ismael föddes. Men Gud gav löfte om en son och Sara log inom sig åt detta. Men löftet besannades och Isak föddes. Sara representerar det fria Israel som föder sina barn i frihet, hon står som representant för frihet och moderskap. 1/ Att vara gift med någon innebär ju en väldig överlåtelse till den andra personen. Sara fick följa Abraham genom mycket. Ändå beskrivs hon som den fria hustrun. Hur definierar vi frihet utifrån Bibeln och vad innebär frihet i vår kultur idag? 2/ Saras skönhet gjorde att både Farao och kung Abimelek ville ta henne till sig som hustru och det blev väldigt komplicerat för Abraham och Sara, delvis genom Abrahams halvsanningar. Hur hanterar vi andras felaktiga ageranden som drabbar oss? 3/ Sara blev mamma när hon var 90 år. Det var en fysisk omöjlighet men ändå möjligt genom Guds agerande. Sara hade svårt att tro på detta, ändå hände det. Finns det något område du gett upp men som tron skulle kunna väcka till liv igen? Finns det bönebehov att lyfta fram inför Gud?
Hebr 11 Mose - en frimodig ledare Mose föddes i fångenskap men fick ändå växa upp vid hovet i Egypten. Han fick en kungs uppväxt trots att han kom från det förslavade Israel. Hans tidiga år gjorde honom kaxig och rentav högmodig, han slog ihjäl en person och det ledde honom rakt ut i öknen. Hans kommande livsperiod innebar isolering och mycket missmod. Mötet med Gud och Guds kallelse vid 80 års ålder ledde honom till återkomst till Faraos hov och så småningom befrielsen av det egna folket. Han ville hellre lida med Guds folk än att ha en kortvarig glädje av synden. Mose var en stor ledare utan att vara en god talare, han fick hjälp med strukturer av sin svärfar och hade ganska stora bekymmer med sina syskons inverkan på folkets tro. Mose är trots allt detta en av historiens främsta ledare, han är grundläggare till en ny nation och han älskade Gud men också sitt folk. Han till och med bad Gud att ta bort honom ur sin bok om han inte ville förlåta folket dess synd. Mose ledde folket ut ur fångenskap, genom öknen, men hans efterträdare Josua var den som fick leda folket in i det utlovade landet. 1/ Mose hade tydliga faser i sitt liv, faser av högmod, missmod och till slut frimodighet. Hur kan vi känna igen oss i detta? 2/ Mose och folket fick se enorma under hända, som delningen av Röda havet, ändå tappade folket så lätt sin förtröstan på Gud och började klaga. Mose själv tappade fokus ibland, som när han skulle tala till klippan för att få vatten men han talade till folket och allt blev fel. När ska man inte prata med människor utan bara med Gud, och om vad? 3/ Folkets ökenvandring varade i 40 år men hade kunnat gått mycket fortare om man lytt Gud, man längtade hela tiden tillbaka till Egypten och dess köttgrytor. Även om man öppnar sig för något nytt kan det vara svårt att lämna något gammalt, varför är det så?
Hebr 11 Rahab - en prostituerad kvinna som räddade sin familj I Jeriko bodde den prostituerade kvinnan Rahab. Hon lät två spejare få bo hos sig och de instruerade henne att hänga ut ett rött snöre genom stadsporten för att man skulle veta vilket hus man skulle skona vid det kommande intåget i Jeriko. Jerikos murar rasade och Rahab räddade hela sin familj genom sitt agerande. Hon förstod att Israels Gud var Herre både uppe i himmelen och nere på jorden. Rahab återkommer i Matteus släkttavla för Jesus, troligen är hon den Rahab som blev Boas hustru. Detta att en prosituterad finns i trons kapitel och Frälsarens släkttavla visar själva vidden av evangeliet. Evangeliet innebär upprättelse för den som tar emot, det är ett budskap som förvandlar och möjliggör att också vara använd av Gud. Gud gör vad han vill genom vem han vill. 1/ Rahab insåg att den sanne guden var med Israels folk, trots att hon var av ett annat folk. När hon hängde ut sitt röda snöre genom stadsmuren visade hon tillit till de löfte hon fått av spejarna. Det är viktigt att människor i vår omgivning kan lita på Guds folk, kan man lita på dig? Hur kan vi vara en kyrka att lita på? Vad krävs för att man ska kunna lita på någon? 2/ Det var Rahabs tro som räddade henne och hennes familj och hon blev en av Hebréerbrevets troshjältar. Skulle vi kunna lyfta fram en prostituerad som ett föredöme i tron? 3/ Rahab agerade utifrån sin tro genom att hänga ut det röda snöret. Det är genom gärningar vår tro blir erkänd. Att gå i kyrkan, kanske ha ett kors som smycke, eller vilka sätt kommer ni på där ni kan visa vår tro?
Kapitel 9 En gudstjänst i himmelen och på jorden Den gammaltestamentliga gudstjänsten firades först i tält, tabernaklet, sedan i byggnaden templet. Där fanns flera avdelningar, bland annat det heliga och det allra heligaste. Så länge denna uppdelning fanns kvar fanns inte en färdig väg till det allra heligaste enligt vår författare. Men med Kristus kom himmelen till jorden, det fullkomliga vanns genom den evige Ande som gjorde att han kunde offra sig inför Gud. På jorden sker något som får återverkan ända in i himmelen. Det finns en som har gått inför Gud för vår skull. I denna ljuva frälsning öppnas en väg mellan himmelens helighet och jordens jobbigheter. Det som sker i himmelen får också konsekvenser här och nu för oss. 1/ Först när någon dör blir ett testamente giltigt. Vi har fått frälsningen som ett arv från Kristi död. Vad vill du lämna efter dig som arv? Vad vill du att människor ska minnas från ditt liv? 2/ Jesus ordnade försoningen en gång för alla. Hur kan vi leva i den trygghet detta ger? 3/ Frågorna om blod och offer kan vara svåra att förklara för icke-troende människor. Hur beskriver vi människans problem med skuld och behov av försoning för människor som inte har någon eller liten bibelförankring?
Kapitel 10 En helig kyrka I kapitel 10 tecknas en bakgrund för att ge oss uppmuntran. Bakgrunden är Guds viljas kraft att frälsa en gång för alla, något Anden nu berättar om. De troendes gemenskap är helig eftersom dess skapare är helig. Därför kan vi, genom Jesu blod, leva i ett innerligt och nära förhållande till Gud. När vi nu har en sådan präst över Guds hus ska vi respektera varandra, uppmuntra till kärlek och goda gärningar och inte missa kyrkans samlingar. Vi varnas för att med vett och vilja synda utan istället ha respekt för allt vad Jesus gjort för oss. Istället ska vi leva med frimodighet och uthållighet, då får vi både stor lön och allt vad han har lovat. 1/ Jesu blod, hans offer, ska leda oss till kärlek till varandra och goda gärningar. Vad ligger i den kopplingen? 2/ Varför är det så viktigt med uthållighet och regelbundenhet när det gäller kyrkans samlingar? 3/ Hur kan vi bli en mer frimodig kyrka? Hur kan du vara en del i detta?
Kapitel 11 En troende kyrka Kapitel elva ger oss en fascinerande genomgång av människor som levt med och av tron. Här får vi en historisk genomgång av både namngivna och okända personer. Tron exemplifieras, denna tro som är en övertygelse. Uppfattningar diskuterar man, övertygelser ger man sitt liv för. När tron blir en övertygelse lever man med ett ständigt teistiskt förhållningssätt, Gud är ständigt närvarande och i centrum. Det är genom tron vi närmar oss Gud, det är i tro vi tjänar Gud. Det är genom tron vi ser de stora perspektiven om ett hemland, ett bättre himmelskt land. Trons människor blir inte alltid uppskattade och förstådda, världen förtjänar inte ens att ha dem kvar. Det ligger ett fantastiskt mål framför allt trons folk, Gud själv har förutbestämt att vi ska nå detta vårt gemensamma mål. 1/ Är din tro en övertygelse? Vad får den för konsekvenser isåfall? 2/ Kapitlet ger oss en mängd exempel på personer som levde i tro. Finns det såna exempel idag? 3/ Den som lever med tron på Gud som främsta identitet kan bli missförstådd. När får din tro kosta dig prestige, bekvämlighet och kanske popularitet?
Kapitel 12 En uthållig kyrka Jesus är vår tros upphovsman och dess fullkomnare, han är både orsak och verkan, början och slut. Det är honom vi ska fokusera, annars kommer vi att tröttna och tappa modet. Det ligger i Guds godhet och kärlek att han också fostrar oss. Fostran kan vara tung för stunden men kommer att ge tungt vägande värderingar som ger styrka att stå fast när allt gungar. Därför ska vi försöka styrka de som kämpar, sträva efter frid med alla och leva i helgelse. Helgelse är en Guds pågående process inom oss, en process där vi alltmer blir lika Jesus. Vår gudsrelation ges av nåd och växer i helgelse. Denna växt är också av nåd. Kyrkan får sin uthållighet från Gud själv, vi har en koppling till det levande, himmelska, och änglar omger församlingen. Vi ingår i ett rike som inte kan skakas, därför kan vi vara tacksamma och tjäna Gud. 1/ Vi uppmanas att ha blicken fäst vid Jesus, att tänka på honom. Hur kan vi göra för att påminna oss om Jesus varje dag? 2/ Hur blir vi en kyrka som kan styrka kraftlösa händer och svaga knän, alltså hjälpa varandra genom tuffa passager? 3/ Det finns en utmaning till uthållighet, att fortsättning får följa. Hur ser kyrkan ut i Sverige om 50 år tror du?
Kapitel 13 En social kyrka Vi får en mängd praktiska uppmaningar i brevets avslutning. Vi utmanas till gästfrihet, att bry oss om de som sitter fängslade, att vara rädda om äktenskapet, inte leva för pengar, att lova och prisa Gud och att foga oss efter våra ledare. Allt motiveras med orden om Jesus som är densamme igår, idag och i evighet. Vi ska låta den evige oföränderlige påverka våra etiska vägval. 1/ Vad betyder gästfrihet för oss idag? Hur kan vi fira livet mer? 2/ Ledarskapets kvalité ska bedömas efter hur de slutade sin levnad. Vilka föredömen har du som har gått före dig, vilka ser du upp till som ledare i tron? 3/ Vi uppmanas till lovprisning och att dela med oss och göra goda gärningar. Finns det en risk för polarisering mellan andlighet och socialt engagemang? Hur håller vi ihop det till en helhet istället?
PLANERING Varmt välkommen att följa våra gudstjänster under våren Du hittar all info om gudstjänsttider och kan lyssna på predikningar via vår hemsida www.vasteras.pingst.se. Välkommen till Pingst Västerås med gudstjänster i Västerås, Skultuna, Surahammar och Norberg. Datum Bibeltext Ämne 160131 Hebréerbrevet kapitel 1 En Gud som talar 160207 Hebréerbrevet kapitel 2 En Gud med sår 160214 Hebréerbrevet kapitel 3 En Gud som vän 160221 Hebréerbrevet kapitel 4 En empatisk Gud 160228 Hebréerbrevet kapitel 5 En Gud att växa med 160306 Hebréerbrevet kapitel 6 En orubblig Gud 160313 Hebréerbrevet kapitel 7 En bättre präst 160320 Personer ur Hebréerbrevet 11: Abraham En man av tro 160327 Hebréerbrevet kapitel 8 Jesus vår överstepräst 160403 Personer ur Hebréerbrevet 11: Sara Den fria kvinnan 160410 Personer ur Hebréerbrevet 11: Mose En frimodig ledare 160417 Personer ur Hebréerbrevet 11: Rahab En prostituerad kvinna som räddade sin familj 160424 Hebréerbrevet kapitel 9 En gudstjänst i himmelen och på jorden 160501 Hebréerbrevet kapitel 10 En helig kyrka 160508 Hebréerbrevet kapitel 11 En troende kyrka 160515 Hebréerbrevet kapitel 12 En uthållig kyrka 160522 Hebréerbrevet kapitel 13 En social kyrka Och låt oss ha blicken fäst vid Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. Hebréerbrevet 12:2a