Kast är en social indelning

Transkript

1 Hinduismen del två

2 Kast är en social indelning Kastväsendet uppstod i samband med ariernas invasion av Indien på talet f.kr då de besegrade draviderna som bodde på den indiska halvön. Den klassiska utformningen av kastsystemet var indelad i fyra nivåer. Överst är prästerna (brahminerna), därefter kommer krigare, sedan handelsmän och längst ner kom arbetarna och bönderna. Indelningen liknar det medeltida europeiska ståndssamhällets indelning i adel, präster, borgare och bönder.

3 Färgkodat Det klassiska begreppet för kast är varna. Ordet varna betyder färg. De fyra ursprungliga kasternas färger är: vitt för prästerna, rött för krigarna, gult för köpmännen och svart för arbetarna.

4 Man föds in i sin kast Ur de fyra ursprungliga kasterna har med tiden bildats tusentals olika kaster. Bönder finns i en kast, snickare i en annan, jordbruksarbetare i en tredje osv. I en by kan det finnas många olika kaster. De olika kasterna lever strängt åtskilda, och de olika grupperna har olika anseende. Grupper som tar hand om olika avfall betraktas som särskilt orena. Därför betraktas exempelvis en frisör som mindre fin. Det anses mycket olämpligt att äta tillsammans med en person som tillhör en lägre kast. Man gifter sig inte heller med personer som tillhör en lägre kast. De heliga Vedaböckerna säger att en högkastig bör undvika kontakt med lågkastiga. Till och med de lågkastigas skugga anses oren av de högkastiga.

5 Olika plikter i olika kaster Alla kaster har sina egna plikter och ritualer. Enligt äldre hinduiska traditioner är det viktigt att följa sin kast med dess plikter och på så sätt samla god karma genom livet eftersom det avgör vilken position i den sociala hierarkin (skalan) hon eller han återföds i nästa gång.

6 Karma och återfödelse Det som avgör i vilken kast man hamnar i vid födelsen beror på karma säger hinduerna. Karma är resultatet av våra gärningar och tankar under ett liv. Utför man goda handlingar i livet får man en bättre karma och då kan man återfödas till en högre kast. Den som har en dålig karma flyttas till en lägre kast och får det sämre. Har man en riktig dålig karma kan man återfödas till något föraktat djur, exempelvis en hund. Läran om karma och reinkarnation (återfödelse) har därför gett stöd och religiös motivering åt Indiens kastsystem.

7 De kastlösa - oberörbara Längst ner i kastsystemets sociala hierarki finns de de kastlösa. De utgör idag omkring 170 miljoner människor i Indien och lever ofta i total fattigdom. Förr kallades de ibland de oberörbara därför att de ansågs orena. Den främste förkämpen för de kastlösa var Indiens store folkledare Mahatma Gandhi. Han införde en ny benämning på de kastlösa, nämligen harijans = Guds små barn.

8 Kastsystemet idag I dagens Indien är kastsystemet förbjudet och därför på väg att luckras upp. Trots att kastsystemet förbjöds i lag år 1950 lever det kvar på landsbygden. Det är svårt att ändra på gamla traditioner. Indiens regering har försökt att genom kvotering (reserverade platser) till utbildning och statliga jobb förbättra de kastlösas ställning. Men oftast blir det våldsamma upplopp från de högkastigas sida när sådana förslag presenteras. Det händer till och med att högkastiga bränner ihjäl sig som protest mot att gynna de kastlösa.

9 Frågor att samtala om(en i taget): Varför tror ni att kastväsendet är svårare att försvaga på landsbygden jämfört med städerna? Vad tänker ni driver högkastiga indier att sätta eld på sig själv i protest mot att kastlösa ska få det bättre? På vilka sätt kan ni tänka er att kastväsendet leder till att Indien får svårt att leva upp till de mänskliga rättigheterna? Hade ni följt kastsystemets regler om ni hade växt upp i en by på den indiska landsbygden? Varför eller varför inte?

10 Frågor att besvara: Frågeformulär Quizlet Respons