Japans religioner. FD Måns Broo, INLEDNING. En statistisk överblick (1990)

Transkript

1 Japans religioner FD Måns Broo, INLEDNING En statistisk överblick (1990) Totalt anhängare Totala antalet japaner ca 120 miljoner! De flesta japaner är anhängare till flera religioner De flesta religionerna inte exklusiva eller inkompatibla med varandra % har en personlig religion Men 75% har ett altare hemma Religionerna en viktig del av kulturen, både i vardagen och i högtidsfirandet Den japanska synen på religion Shukyo: institutionaliserad religion Ett sent begrepp, influerat av västerländska idéer om religion Do/ Michi: en väg till andligt djup som följer en andlig disciplin Do (jap.) = Tao (kin.) Kami-no-michi: gudarnas väg, shintoismen Butsudo: Buddhas väg Men också: karatedo: den tomma handens väg chado, teets väg Religionen som ett sätt att nå ett liv bortom det vardagliga Religionen inte främst en lära utan ett visst sätt att leva Normativa japanska värden: On Tacksamhetsskuld, pga att få något man inte har men behöver (från föräldrarna, senare läraren, mästaren, staten) Institutionaliserat, men behöver inte vara baserat på någon lag Inbegriper ett hierarkiskt förhållande, lojalitet Sägs ibland vara ett utdöende, feodalt ideal, men mycket levande än idag Giri Sociala plikter: människan alltid en del av ett större sammanhang (ningen) Ge och ta emot gåvor, hjälpa varandra, osv Inte bara hierarkiskt, också mellan jämlikar Brott mot reglerna leder till sociala sanktioner Den normativa kraft som får sociala institutioner att fungera friktionsfritt Ninjo Personliga, naturliga böjelser och begär Inte socialt, psykologiskt Kan vara i samklang med giri, men inte alls nödvändigtvis så

2 I konflikter tre (trad.) alternativ: Böja sig för giri Följa sin ninjo Ta sitt liv Skuld och skam Antropologen Ruth Benedict, 1946 Amerikanska puritanerna: en kultur grundad på skuld Skulden personlig, privat Syndabekännelse hjälper Skammen (haji) offentlig, direkt Syndabekännelse ingen bra idé alls Ceremonier för god lycka istället Inget straff i ett nästa liv Sju viktiga aspekter av japansk religion Samverkan mellan religionerna Närhet människa-natur-gudar Religiös betydelse av familjen och förfäderna Renhet, rening Festivaler Religionen en del av det dagliga livet Nära länk mellan religion-stat Fem aspekter av folklig religion Böner, amuletter och folkliga gudomar Orakel och divination Livscykler, återkommande riter och festivaler Förfäderna Olyckliga andar Tre historiska temata Välkomnande av/ motstånd mot främmande religioner Spänning mellan karismatiska heliga män (hijiri)/ religionen som ett system för att skapa social koherens Spänning mellan religionen som ett sätt att nå befrielse/ ett kulturellt och socialt system SHINTOISMEN Några allmänna drag Shin-tao (kin.): Gudarnas väg, Kami-ko-michi (jap.) Kami: gud, men också allt annat som är mystiskt, kraftfullt och mäktigt: drakar, tigrar, åskan, vissa berg, kejsaren, osv Polyteistisk

3 Ingen grundare, inga direkt kanoniska skrifter, ingen religiös lag, mycket löst organiserat prästerskap En fyrdelning av shintoismen Koshitsu shinto: det kejserliga husets religion. Niinamesai-ritualen för att offra den första säden till gudarna viktigast. Jinja shinto: helgedomarnas shinto. Den äldsta helgedomar. Kyoha/ shuho shinto: sekteristisk shinto. 13 sekter grundade på 1800-talet, oftast centrerade kring en gudom. Mizoku shinto: folkets (isht böndernas) shinto. Ingen egen organisation, lokala bruk osv. Den tidigaste shintoismen Förhistoria ca 8000 fvt-350 vt. Japan förenades då för första gången under Yamato-klanen. Flera klaner beskyddade av sin egen kami Prästen klanens äldste, rollerna skiljdes senare åt Vanligt att en kvinnlig släkting fungerade som ett orakel De första skrifterna Kojiki (712) den första skrivna källan för shintoismen. Skriven på order av Yamato-regimen. Berättar om skapelsen steg för steg, konflikter mellan gudarna och de första människorna. Nihonshongi/ Nihongi (720) fortsätter med kronologin till 697 vt. Engishiki (927): flera texter med böner, riter Skapelsens förlopp Tre + två gudar uppstår i himlen, takama-no-hara Ber Izanagi och Izanami skapa Tillsammans skapar de ön Onogoru Gifter sig fel, Izanami föder en igel Gifter sig pånytt, skapar 14 öar och 35 kami Izanami dör efter att ha fött eldguden I underjorden Izanagi letar efter Izanami i Yomi, underjorden Finner henne, hon ber honom vänta Orkar inte vänta, ser på henne hon har blivit ett ruttnande lik Förbannad jagar hon och Yomis invånare Izanagi Drömmen har blivit en mardröm Han kommer undan, vill skilja sig Då dödar jag dagligen 1000 människor, OK, jag skall skapa 1500 nya Izanagi renar sig

4 Orenad av vistelsen i Yami Vikten av renhet Tvagar sig i en flod, skapar Solgudinnan Amaterasu Månguden Tsukiyomi Havsguden Susano-o Izanagi drar sig bort Deus otiosus Susano-os sorg & bråk Amaterasu stänger in sig, det blir evig natt Lockas fram med sång och dans, Susano-o skickas bort Myten återges rituellt Amaterasu ger sin spegel till sonsonen Ninigi som beger sig till jorden Spegeln finns i Ise Dennes sonsons son är Jimmu, den första kejsaren Kejsarna stammar från Amaterasu Shintoismens historia Buddhismen, taoismen och konfucianismen kom till Japan 522 Konflikt shintoismen buddhismen Buddhismen länge dominerande bland de högre ständerna Synkretism shintoism buddhism Levde vidare i helgedomarna & riterna Reformation från slutet av Kamakura-perioden ( ) Försök i vissa kretsar till att rena shintoismen från den utländska buddhismen Sammanlänkat med en politisk ambition: mer makt åt kejsaren Inspirerat av kami kaze som räddade Japan 1274 och 1281? Utveckling under Meiji-tiden ( ) och fram till 1945 Tokugawa-shogunatet gick under 1868 Kejsarens position ändå mest symbolisk Mot konstitutionell demokrati, men långsamt 1890 Icke-religiös shintoism statsreligion: konfucianistisk etik Idén om kokutai, den heliga nationsstrukturen, den kejserliga vägen, hakko ichi-u, hela världen under ett tak Kamikaze Självmordsflygare, mest använt mot fartyg Ca 4000 dog Viktigt men inte avgörande vapen Rekryteringen inget problem: tre ggr fler frivilliga än det fanns flygplan Motiv bl.a. patriotism, skänka ära åt familjen, bevisa sin egen manlighet Speciella ceremonier utfördes Oftast 20+ universitetsstudent

5 Sedan 1945 Shintoismen och staten skiljdes åt Inget statsstöd åt templen Kejsar Hirohito deklarerade att han inte är någon gud och att Japan är ett land bland andra Men endel vill återknyta banden (ex. bråk om Yasukuni-helgedomen) Shintoismens helgedomar Kamis boningar Honden, det allra heligaste, uppe och längst bak. Endast präster har tillträde, går sällan in. Framför detta ett bord med åtta ben, på det sätts offringar. Kami utmärks med ett forntida svärd, en skriftrulle etc. Inga statyer Hur man beter sig i en helgedom Före: tvätta händer, mun, ta av skorna Klappa händerna två gånger Buga sig djupt för kamin Be Buga sig djupt igen Gå En helgedom: Ise Japans nationalhelgedom Viktigaste kami: Amaterasu Grundat 686 Två delar: Geku, den yttre helgedomen, Naiku, den inre Hyser den kejserliga spegeln Allt byggs om vart tjugonde år Shinto och naturen Nära band mellan kami och naturen, i synnerhet berg. Hierofani Nästan alla större helgedomar omgivna av orörd/ stiliserad natur Fuji det mest kända heliga berget Oftast heliga både för shintoister och buddhister Pilgrimsfärder Matsuri festivaler Varje helgedom har åtminstone en årlig matsuri Fyrdelad: rening, offergåvor, böner, deltagande Börjar mycket långsamt, stiliserat, mot slutet uppsluppet, karnevalsaktigt Stora mängder sake Shintoismen i hemmet

6 Kamidana: kami-altare. Finns i hem, butiker, kontor, osv. Regelbundna offer av mat, vatten, blommor Förr ofta i ett eget rum, numera åtminstone på ett upphöjt ställe BUDDHISMEN I JAPAN Enligt Nihonshongi skickades en buddhastaty och några sutraer från Korea till Japan 552 Något helt nytt, mycket mer sofistikerat på alla sätt Mahayana. Konflikter, men från slutet av 500-talet dominerande hos de högre ständerna Prins Shotoku Försökte använda buddhismen som en enande kraft över klangränserna 17 artiklar 604. Konfuciansk etik, buddhismen nämns. Lät bygga det första stora templet, Horyuji (607) Buddhismen blev japansk Nara-perioden Första egentliga huvudstaden, Nara Den japanska guldåldern Japanska versioner av olika Mahayana-skolor På landsbygden helt annorlunda Obasoko: buddhistmunk/ magiker/ shaman Yamabushi: bergsasketer/ tantriker Nya buddhistiska rörelser: a) Shingon Kukai ( ): Shingon, Det sanna ordet : buddhaskap i detta liv Fokus på Vairocana Buddha Tre hemligheter : Mudra (handrörelser) Dharani (recitationer) Yogisk meditation Bruk av mandalas, ritualer och konst Försök att popularisera buddhismen b) Zen Hämtades till Japan av Eisai ( ) och Dogen ( ) som en renare form av buddhism Strikt disciplin och lojalitet mot mästaren Populär bland samurajerna dvs adeln Zen i praktiken:

7 Zazen sittande meditation Rak rygg, nacke, lotusställning Börjar med 20 min, 1h 30 min i klostren Fokus på andningen Fyra käppslag som hjälp för att hållas vaken Gående zazen i väst Haiku: Basho ( ) Kado: poesins väg Ah! Summer grasses, All that remains Of the warriors' dreams. Så ömkligt under krigarhjälmen hörs en syrsas sång Höstvindar genom dörrspringan en skarp röst Bildkonsten Användes för att popularisera Zen Tomheten en viktig aspekt Men tomheten kräver form för att synas! Zens asketiska ideal har påverkat hela det japanska skönhetsidealet Zen blev dock aldrig mer än en elitens religion Ändå den mest japanska religionen i utlänningars ögon Chado teets väg Te introducerades i Japan av Eisai ( ) En meditativ, extremt stiliserad ceremoni Sen Rikyu ( ): 1) harmoni, 2) respekt, 3) renhet och 4) lugn. Man dricker samma te bara en gång Zens fokus på att vara närvarande i nuet c) Nichiren Karismatisk, militant predikant, baserade sitt budskap på Lotus-sutran Vi lever i en ond tidsålder, men Japan kan genom ett uppvaknande till ren buddhism vända världshistorien Påverkat senare Japansk nationalism

8 d) Det rena landets buddhism Från Kina ca 1200 Centrerat på Amida Buddha, hans mantra namu amida butsu Återfödelse i hans rena land, därifrån nirvana En enkel, folklig buddhism som snabbt blev populär Amida Buddha i Kamakura Buddhismens vidare historia Stagnerade och tappade mark under Tokugawa-perioden ( ) och i synnerhet under Meiji-perioden ( ) Mellan inte väl sedd av ledarna Många av de nya religionerna i Japan har sin grund i buddhismen Buddhismen i dagligt liv idag Vördnad för förfäderna (60% har en butsudan) Centrerat kring död och efterlivet: efter en död i familjen 49 dagars sorgperiod, buddhistiska riter Årliga åminnelseriter KONFUCIANISMEN Kom till Japan tillsammans med buddhismen och taoismen, men ganska osynlig pga avsaknaden av institutioner Under Tokugawa-tiden ( ) en viktig del av samurajernas etos Viktig faktor av den ickereligiösa shintoism som var statsreligion fram till 1945 Lever vidare i många av de ideal som ännu påverkar det japanska samhället TAOISMEN Också från Kina/ Korea Aldrig institutionaliserad Syns idag mest som vilka riktningar/ dagar som är för med sig tur/ otur, orakel, osv Viktigt inslag i de nya religionerna KRISTENDOMEN Francis Xavier Framgångar, men 1639 förbjuden och förföljd Tillbaka 1873, 1890 igen problem Påverkade ändå lagstiftning, fackföreningar osv 1945-> målmedveten mission, klena resultat Men de kristna en viktig minoritet Julen en populär högtid, kristna bröllop Ses inte som en japansk religion DE NYA RELIGIONERNA

9 1800 och framåt. Enormt uppsving efter 1945: redan 1951 fanns 720 registrerade grupper Fem gemensamma nämnare: Karismatisk grundare, ofta med shamanistiska drag En nyckel till kraft och befrielse. Monoteism Ett heligt centrum Fokus på helande av kropp och själ Eskatologiska idéer Viktigaste Soka Gakkai, Nichiren-version