Emeli Engqvist RESULTATRIKT LEDARSKAP. En diskussion utifrån präster/pastorer i en växande församlingskontext.

Transkript

1 ÖREBRO MISSIONSSKOLA/ HYLLIEPARKS FOLKHÖGSKOLA Örebro teologiska högskola RESULTATRIKT LEDARSKAP En diskussion utifrån präster/pastorer i en växande församlingskontext. Emeli Engqvist AA2552 UPPSATS Vårterminen Handledare: Roland Spjuth

2 ÖREBRO MISSIONSSKOLA/ HYLLIEPARKS FOLKHÖGSKOLA Örebro teologiska högskola Abstract The purpose of this research was to study how Christian leaders, in the south of Sweden, see their role as a leader in a growing and popular congregation. What tools can be identified in their work. Can other leaders learn something? Can others make their congregation grow? The research contains five interviews with leaders, and three books, the purpose is to see if there are any resemblances between them. Three resemblances can be recognized. Vision is important because it gives a direction. The importance s to get more people involved in the work. The leader s personality and character reflects in the congregation. Keyword Christian Leadership Leadership Growth Congregation development Development Vision Teamwork

3 Innehållsförteckning Innehållsförteckning Inledning Bakgrund Problemformulering och Syfte Avgränsningar Metod Disposition... Fel! Bokmärket är inte definierat. 1.6 Definitioner Litteraturens gemensamma strategier Vision/Dröm Ledarens karaktär Förtröstan på Gud Utveckling Team och Guds vilja för varje människa Sammanfattning De intervjuade församlingarnas bakgrund EFS- kyrkan Ängelholm EFS kapellet Lund Immanuelskyrkan Malmö Ulriksbergskyrkan Växjö Pingstkyrkan Helsingborg Redovisning av interjuver Magnus Lennartsson Tjänst Strategier Personlig prägling av församlingen Andliga tjänstegåvor Sambandet mellan församlingens och den personliga visionen Anders Sjöstedt Tjänst Strategier Personlig prägling av församling Andliga tjänstegåvor Sambandet mellan församlingens och den personliga visionen Daniel Norburg Tjänst Strategier Personlig prägling av församlingen Andliga tjänstegåvor Sambandet mellan församlingens och den personliga visionen Stig Bomberhult Tjänst Strategier Personlig prägling av församlingen Andliga tjänstegåvor Sambandet mellan församlingens och den personliga visionen Stig Jirenius

4 4.5.1 Tjänst Strategier Personlig prägling av församlingen Andliga tjänstegåvor Sambandet mellan församlingens och den personliga visionen Analys, Likheter och Olikheter Församlingarna Ledarnas perspektiv Sammanfattning Interjuver och teorin Slutsats Källförteckning Bilaga, Frågeformulär

5 1. Inledning 1.1 Bakgrund Församlingar lever idag i en tid av vånda. Framtiden för församlingarna ser inte ljus ut. Det finns en neråtgående trend i församlingarna, medlemsantalet sjunker och färre människor kommer till tro. Kyrkan funderar över om den ska behöva förändras, vad det är som saknas för att bli en populär och växande församling. Ingen församling hoppas på att kyrkan ska dö och att Gud ska bli något som svensken inte bryr sig om. Frågan blir istället hur församlingen ska kunna bli en gemenskap för alla människor. Samhället vi lever i idag är ett samhälle där vi tänker på oss själva. Det viktigaste för människan är att se vad hon själv kan få ut av livet och inte vad hon kan ge till andra. Detta är något som präglar våra församlingar. Människor i vår tid kräver att de ska blir underhållna och få något för sitt eget syfte. Om de inte blir underhållna är inte kyrkan intressant. När jag har diskuterat församling med vänner och yngre tonåringar möter jag en bild av en ointressant kyrka. En kyrka som inte kommer att hålla i framtiden, en kyrka som kommer att dö och försvinna i vår tid. Det är lätt att tappa hoppet och tron för kyrkan då man hör den blivande kyrkan fundera så här: Varför ska jag gå dit, det ger mig ju inget? Det händer inget där, det är så tråkigt. Jag har inte tid att hjälpa till, det är så mycket nu. Jag gillar inte sättet de firar gudstjänst på, det passar inte mig. Det är så mycket krav att vara kristen, det är bättre att vara det på mitt eget sätt. Måste församlingen verkligen se ut som den gör, kan inte du och jag ha en egen församling? Vi kan trots allt detta se att det finns församlingar i Sverige som ger hopp för framtidens församling. De växer i antal troende och de är populära bland kristna. Jag som skriver uppsatsen är uppvuxen i en kristen familj, i en liten församling i frikyrkornas Småland. Där allt har stått ganska still, endast församlingsbarn är de som kommer med i församlingen, inga andra. Under en tid har jag fått möjligheten att jobba som ungdomsledare på en liten ort i Småland där jag fått möta många ungdomar som inte vill forma framtidens kyrka och inte har något intresse att dela med sig av sin trosuppfattning till andra troende eller till icke troende. Under min uppväxt har min ledare betytt mycket för mig, det är han som har lett mig i min tro på Gud och min relation till kyrkan. Men jag har även mött pastorer som inte är kreativa, sociala och som inte leder församlingen åt något håll utan bara ger stiltje. Jag har helt klart fördomar som jag hoppas kommer att brytas ner under arbetets gång. Därför anser jag att det är bra att utgå från böcker som grund för de intervjuer som ska ingå i arbetet och inte utifrån mig själv. Eftersom jag är uppvuxen i kyrkan har jag redan en bild av en pastor, detta kommer att påverka sättet materialet kommer att tolkas. 1.2 Problemformulering och Syfte Syftet med denna uppgift är att ta reda på om en ledare/pastor kan påverka församlingars attraktionskraft och tillväxtförmåga. Uppgiften är att ta reda på hur en pastor påverkar församlingen på olika sätt exempelvis genom ledarskapsstrategi, andliga gåvor eller personliga talanger. Frågeställningen för arbetet är: Hur ser pastorn i växande svenska 3

6 frikyrkoförsamlingar på sig själva och på vad i sitt ledarskap som är viktigt för att utveckla en växande och attraktiv församlingsmiljö? 1.3 Avgränsningar Många olika faktorer påverkar församlingen och kyrkans tillväxt och popularitet till exempel medlemmarna, ledaren, olika uttryckssätt och Gudsnärvaro. För att uppgiften inte ska bli för omfattande fokuserar den på ledarens roll i den växande miljön. Denna inriktning kommer inte att ge en fullständig bild av ledaren eftersom den inte får möjlighet att testas gentemot andra faktorer. I Sverige finns det olika samfund som alla har olika syn på ledaren och olika teologier om hur en ledare bör vara och verka. Arbetets syfte är att tydliggöra verktyg för att kunna vara en ledare i framtidens församling. Det är då viktigt att tillåta inspiration från de pastorer/präster som leder församlingar som är växande och som är populära även om de inte står nära den egna samfundspositionen. De flesta inflytelserika böcker om pastorers ledarskap är översättningar till svenska. Detta innebär en begränsning i och med att de är skrivna i en annan kulturell kontext. Därför kommer litteraturen att vara grundad i andra kulturer. De böcker som används kommer att vara de som är översatta till svenska, dels för att det inte ska bli språkförvirring och dels för att de böcker som är översatta till svenska är förmodligen de böcker som blivit mest lästa av svenska ledare. De olika intervjuerna som är arbetets grund kommer att präglas av dem intervjuades egen självuppfattning om hur de är en ledare, och de kan i sig inte ge en objektiv analys över sin egen påverkan av församlingen. Intervjuerna är utvalda efter vad som är möjligt att praktiskt genomföra för mig som författare. Samtal med Evangeliska Frikyrkan, Pingströrelsen, Baptistsamfundet, Svenska Missionskyrkan, och Evangeliska Fosterlands Stiftelsen om vilka församlingar de anser är växande har lett till vilka församlingsledare som blir grunden i arbetet 1.4 Metod Denna uppsats kommer att hamna inom ämnesområdet församlingsteologi, eftersom uppsatsen handlar om ledarskap inom församlingen. Församlingsteologi innefattar ämnen så som eccklesiologi, samfundskunskap, evangelisation, pastoralteologi, homiletik, liturgik, diakonik, själavård med mera. Teologi är ett hermeneutiskt ämnesområde vilket betyder att jag som författare kommer att göra många olika tolkningar. Detta kommer att innebära att resultatet kommer att vara präglat av mig som författare, och där av inte kommer vara helt objektivt. Uppsatsen kommer att utgå ifrån tre olika böcker om ledarskap. De kommer att visa på viktiga faktorer som brukar anses viktiga i/för framgångsrikt ledarskap. Böckerna som kommer att användas är: Bill Hybels. Ledarskap, (2002). USA: Libris, César Castellanos. Framgångsrikt ledarskap, (2002), Livets Ords förlag., Andy Stanley. Nästa generation Ledare (2003). USA: Marcus förlag. Böckernas gemensamma faktorer inom ledarskap kommer att testas gentemot fem kvalitativt grundande intervjuer av svenska ledare i växande miljöer för att se hur väl de stämmer överens. Böckernas gemensamma faktorer hjälper till att skapa frågor till att testa pastorerna/prästerna egen förståelse av sitt ledarskap. Personerna som kommer att intervjuas är: Anders Sjöstedt, EFS-kapellet Lund, Magnus Lennartsson, EFS 4

7 Ängelholm, Daniel Norburg, Immanuelskyrkan Malmö, Stig Jirenius, Pingstkyrkan Helsingborg och Stig Bomberhult, Ulrikebergskyrkan Växjö. Intervjuerna kommer att vara halvstrukturerade, vilket innebär att frågor kommer att förberedas innan så att samma frågor ställs i alla intervjuer. Följdfrågor kommer också att förberedas så att samma riktning hålls i alla intervjuerna. Frågorna kommer att vara öppna och ge tillfälle för den intervjuade att berätta fritt. Varje person som intervjuas kommer att få möjlighet att läsa igenom det som skrivits och analyserats så att det inte blir några missförstånd. 1 För att tolka intervjuerna kommer uppsatsen att analyseras efter deduktiv modell. De gemensamma strategierna och sättet att tänka inom framgångsrikt ledarskap som kommer fram genom de tre olika författarna kommer att prövas mot den svenska verkligheten Disposition Uppsatsen kommer att i sin huvuddel ha två olika delar. Dels en del som beskriver ett framgångsrikt ledarskap utifrån böcker och dels en del som beskriver hur framgångsrika ledare och församlingarna i Sverige tänker om sitt ledarskap. Arbetet kommer att avslutas med en diskussion och analys av hur en ledare bör vara för en växande kontext. 1.6 Definitioner Växande församling Med växande församling avser jag en miljö där människor kommer till tro och där människor som tror trivs och vill vara engagerade. En miljö där människor vill vara med och engagera sig 1 Gillham, 2008, s , Backman, 2008, s54 5

8 2. Litteraturens gemensamma strategier Nästa generation ledare, är skriven av Andy Stanley. Stanley jobbar som pastor i North Point Community Church, USA. I boken identifierar han fem grundstenar i ledarskap. Framgångsrikt ledarskap, är skriven av César Castellanos. Han är ledare för G-12, en församlingsstruktur som bygger på 12-grupper 3, Colombia. Boken är skriven som hjälp för arbete med 12-grupper, där ledarskap är viktigt. Ledarskap, är skriven av Bill Hybels som är pastor i Willow Creek, USA. Hans bok är en beskrivning av hans eget ledarskap som han utformat under flera år i en församling som upplevt tillväxt. Dessa tre böcker har olika utgångspunkter. Nedan kommer att nämnas det som är gemensamt för de tre böckerna. Fem olika teman är lika i böckerna. 2.1 Vision/Dröm Alla dessa tre böcker talar tydligt om att det är viktigt att ha en vision eller en dröm som ledare eller i ledarskapet, speciellt Hybels och Castellanos har vision som ett genomgående tema i sina böcker. Stanley citerar Covey i sin bok: Allt som finns är skapat två gånger. Först i någons huvud, sedan i verkligheten. 4 Så är det också med församlingen. Det börjar med att en ledare får en vision och sedan förverkligar den. Allt börjar alltså med en vision. Det mest självklara för att ett ledarskap ska gå framåt är en vision. Om man skulle ta bort den så finns det inget ledarskap kvar. Böckernas författare beskriver att vision är: Det som driver ledaren till att vilja jobba framåt och lägga sin tid och energi på något. Kraft att handla när det är svårt. Frigör kraft i församlingen. Smittan som smittar av sig till efterföljarna och tänder deras hjärtan att vilja jobba för Gud. Ampel som lyser hela tiden och håller en målmedvetens satsning igång. 5 Mod att sträva efter något nytt och spännande. 6 Möjlighet att se och känna hur det skulle kunna vara och hur det borde vara. Något som en människa skulle kunna ge sitt liv för, kunna ge sitt allt för att det inträffar och blir en verklighet. En människa som börjar leva en vision känner att hon gör det hon är skapad till. 7 Den ledare som kan åstadkomma mest är den ledare som vågar drömma och visionera, och inte låter sig hindras av andras misstag och fördomar. Stanley har på sitt skrivbord en lapp där det står dröm inga små drömmar, för de rör inte vid människors hjärtan 8. Enligt Stanleys erfarenhet är det omöjligt att leda utan att ha en dröm i bakfickan. 9 Den som drömmer är en människa som är öppen för vad Gud vill göra. 10 Något som är viktigt för att nå visionen är att ge möjlighet till att göra nya planer och mål. Människor behöver ibland mera än en vision, de behöver en plan, ett tillvägagångssätt, delmål om hur de ska vandra framåt. Om organisationen blir fast i det som inte fungerar står det stilla. Det är viktigt att det finns en tydlighet i vilken riktning församlingen ska arbeta åt. Då 3 12-grupper, är att församlingen består av grupper om tolv där varje medlem i gruppen i sin tur har en egen 12- grupp, och så vidare. 4 Stanley, 2003, s80, citat hämtat från en bok av Covey, the 7 Habits of Highly Effective People, s 99 5 Hybels, 2002 s29, 49, Castellanos, 2003 s17, 20, 140 och Stanley, 2003 s108 6 Stanley, 2003, s81 7 Hybels, 2002, s31 8 Stanley, 2003 s81 9 Stanley, 2003 s80-81 och Hybels, 2002, s30 10 Castellanos, 2003 s32 6

9 kan planeringstid ge möjlighet till förändring som hjälper till att uppnå målen. 11 En ledare kommer att möta motstånd, kommer att möta människor som sprider missmod och som tar ner förhoppningarna. Då är det viktigt att vara omgiven av människor som är positiva och ger en bra styrning i stället. Målet och förhoppningarna bör alltid vara att nå målet. När mål uppnås blir ledarskapet effektivt och utvecklande. Det är då det kan börja talas om ett segerrikt ledarskap som kan ge sitt eget vittnesbörd. När en kristen ledare jobbar mot ett mål som Gud har gett är det lättare att kämpa och övervinna mottgångar eftersom trons väg alltid kommer att bestå. 12 En gåva som Gud har gett människan är gåvan att kunna leda. En gåva som bör brukas på rätt sätt och ge församlingen välsignelser. När en människa ger sig helt och hållet till Gud, så kan den presentera starka bibliska visioner som ärar Gud. 13 När en vision finns för att bygga eller förändra en församling måste man möta den verklighet som människorna lever i för att bygga en plan och delmål för att komma fram till visionen. Ledaren måste forska i människors bakgrunder, göra en allmän diagnos av samhället, undersöka människors villkor, bestämma vilken omfattning och var, kartlägga områdets miljö och analysera staden. 14 Det bästa en ledare vet är när det går framåt och man når framsteg, det är då människor kommer tillbaka till sina uppgifter. Människor blir inspirerade av människor som brinner för en speciell sak och ger allt för den. Församlingsmedlemmar kan få ny ork och kraft från en dröm. 15 Ledaren måste vara personen som utmanar, går före, tar risker och som förkroppsligar visionen och drömmen. Människor får då möjligheten att bli förda dit där de aldrig förut har varit, de får tar klivet ut i det okända. 16 Inga omständigheter kan få möjligheten att avleda drömmen som Gud har gett människan. Gud hjälper en människa som drömmer, han ger människor hopp då det inte ser ut som om drömmen kommer att gå i uppfyllelse. 17 Hybels ger förslag på att det bästa sättet att förmedla en vision är att tala om den med människor en och en, och sedan därefter, då flera enskilda personer står bakom visionen tala inför hela församlingen. Det är viktigt att man inte är ensam utan att det finns stöd för visionen i församlingsledningen, bland anställda och frivilliga så att visionen blir gemensam. Hybels skriver också om att det är viktigt att ha en fortsatt levande vision i församlingen. Han föreslår en visionskväll varje år så att visionen kan bli förtydligad, och visa att den inte har bleknat. Människor kommer aldrig att ge sin tid eller sina pengar till en organisation utan glöd och energi. Människor ger sin tid, arbete, gåvor och pengar till en vision. 18 Castellanos anser också att det är viktigt att föra visionen vidare till fler människor men han talar inte bara om att berätta visionen för sin församling utan även till andra församlingar i hela världen. Hans vision om G 12 sprids över hela världen för att Gud har gett honom en modell som flera kan använda för att Guds rike ska spridas vidare till flera människor Stanley, 2003 s108, s53, Castellanos, 2003, s37 och Hybels, 2002, s51, 54, Castellanos, 2003, s73, 82, och Hybels, 2002, s232, Hybels, 2002, s25, 27 och Castellanos, 2003, s72, Castellanos, 2003, s och Stanley, 2003, s75, Stanley, 2003, s53, 159, Hybels, 2002, s33-34, och Castellanos, 2003, s72 16 Stanley, 2003 s55-56, 60-61, 70 och Hybels, 2002, s34-35, 37, 52, Castellanos, 2003, 33, Hybels, 2002, s39-40, 112, Castellanos, 2003, s24 7

10 2.2 Ledarens karaktär Författarna skriver om många olika egenskaper som är viktiga att ha som ledare för att kunna leda församlingen vidare. Det som alla författarna trycker mest på är ledarens karaktär och ledarens förmåga att vara ett föredöme. En ledare är en person som kan påverka andra människor. En person som får andra att titta på den, följer dennes förslag, och vars vishet står högst i kurs. Ledarskap handlar mycket eller till mesta del om inflytande över andra personer. Ledare är en person som är värd att följas. Paulus säger följ mitt exempel jag följer Kristi exempel 20. En utav de mest grundläggande principerna är att leva livet så att andra kan följa efter och ta det som ett exempel. En uppmaning till ledare är att säga, följ mig, ta mig som exempel. Skillnaden mellan en trogen ledare och en religiös ledare är att en trogen ledare är värd att efterliknas, vilket leder till att människor kan sätta sin förtröstan till den personen. 21 Stanley skriver att varje ledare har två kännetecken, ett synligt som visar vilken befattning och titel ledare har, det är den som gör att människor hjälper till för stunden. Det andra är det osynliga som visar den moraliska auktoriteten, det är till den som människor ger sina hjärtan. Det osynliga kännetecknet får en ledare när den lever som den lär. En ledares moraliska kännetecken återspeglas i deras barn. 22 En annan egenskap som är bra är att personen som är ledare har en bra karaktär. För att ge ett bra inflytande behövs ärlighet, ödmjukhet, läraktighet, medkänsla, kärlek, förlåtande och helgjutenhet. 23 En ledare som lever nära Gud och är öppen för den helige Ande och underordnar sig Guds ord, formas av Gud och av hans karaktär. Andens frukt blir synlig och verksam, och den förtröstan på Gud gör att människor kan ge förtroende. Bibeln talar om flera män som var tvungna att formas av Guds karaktär för att bli ledare. En människa som tror kan leda människor in på nya områden, tron på Gud är avgörande. 24 En människa kan vara en ledare utan att ha en god karaktär, men det är karaktären som gör en ledare värd att följas. Ledarens rytm är församlingens rytm. Gåvor och egenskaper som en ledare har kommer att avgöra om de blir ihågkomna. En människa som säger nej till saker som skulle vara bra för dennes karriär anses ha en bra karaktär. När Gud får äran för en ledares gåvor och framgångar är det ett tecken på en människa med bra karaktär. 25 Stanley skriver att en viktig egenskap är att vara tydlig i en ledarsituation. Tydlighet i osäkerheten är a och o. Alla ledare är osäkra, ingen kan vara helt säker, då är det viktigt att vara tydlig med det som menas och sägs för att människor ska kunna följa. Ingen ledare är fullkomlig. 26 En ledare bryr sig om de som har valt att följa efter. Försiktighet och självförtroende går hand i hand. Då försiktigheten går före dumdristighet på grund av omsorgen, blir det bra, och om självförtroendet går före rädsla på grund av omsorg, blir det bra Kor 11:1, Castellanos, 2003, s28 21 Hybels, 2002, s och Castellanos, 2003, s28, Stanley, 2003, s155 och Castellanos, 2003 s 43, Stanley, 2003, s , Hybels, 2002, s126, , , Castellanos, 2003, s80-81, 84, , Hybels s126, , Castellanos s41-42, 67, 69, Stanley, 2003, s och Castellanos, 2003, s Stanley, 2003, s87-88, 92, 98-99, 111 och Castellanos, 2003, s44 27 Stanley, 2003, s67, Castellanos, 2003, s

11 2.3 Förtröstan på Gud Castellanos skriver att det som tar bort förstöstan och tro på Gud är fruktan, fruktan för vad som kommer att hända. Tron är det största vapnet mot fruktan. En viktig prioritering för en ledare är att närma sig Gud och inte närma sig själv. 28 Gud är något som är det mest naturliga och nödvändiga för en ledare som jobbar i en församling. Det är Gud som är ansvarig för all verksamhet. Gud kan inte bara hjälpa utan han vill faktiskt hjälpa en församling fram. Församlingen är Guds skötebarn som han tar hand om. Gud vill förse en församling med allt som den behöver. Gud kan rädda en människa ur de allra svårast situationerna. Logiken säger att när Gud förser och välsignar oss människor med olika gåvor så finns det ingen anledning att ta bort den tilltro och förtröstan som finns i tron på den levande Guden. Gud är den som kan hjälpa oss från alla yttre hot. Det är en konst att kunna lita på att Gud har allt i sin hand och förtrösta på honom. 29 Gud har en viktig del i ledarskapet. Utan Kristus blir allt arbete i församlingen utan innehåll, utan riktning och utan värme. En ledare som vandrar närmre Kristus kan aldrig slå fel. Jesus lovar människan i Joh. 15:5 när en människa lever nära honom så kommer han att förse henne med kraft, kreativitet, och mod som behövs för att kunna bära frukt. När Jesus får tillåtelse att bli herre i livet så har han lovat att ge omsorg och beskydd över familjen, hemmet, städer och nationen. Gud lovar att ge omsorg om alla delar i livet, ekonomiskt, fysiskt, andligt och materiellt. 30 Hybels menar att det finns olika sätt att närma sig Kristus, han pratar om relationsvägen, intellektuella vägen, tjänandevägen, kontemplativa vägen, aktivitetens väg, skapelsevägen, tillbedjans väg, det viktigaste är att komma närmare Jesus och få del i den inre friden som han ger. 31 En människas framgång är resultatet av att vara överlåten till Gud, när en människa är överlåten till Gud kommer den att formas av det som ligger på Guds hjärta. Omständigheterna kommer inte att prägla framtiden utan Guds tankar och ord. 32 Det som präglar en människa som lever nära Gud och förtröstar på honom är att Anden blir verksam och det sker mirakler runt omkring honom, övernaturliga saker följer. Och det är detta som människor idag behöver, de behöver bli befriade från både ett och annat. 33 I motgång ger Hybels tips om att förtrösta på evighetens perspektiv, det finns inget här på jorden som kan jämföras med den glädjens som kommer då. I svåra tider finns alltid en förvissning om att det kommer bättre tider. 34 Stanley skriver hur han försöker att med sin familj be Gud om vishet, så att de kan förstå vad som är rätt och fel och så att de får mod att göra det som är rätt men som kan upplevas svårt. 35 Castellanos beskriver livets motgång som en skola tillsammans med Gud, då Gud formar och förnyar sinnet och leder så att hans vilja sker Castellanos, 2003, s Hybels, 2002, , Stanley,2003 s och Castellanos, 2003, s64 30 Castellanos, 2003, s92, 94 och Hybels, 2002, s Hybels, 2002, s och Castellanos, 2003, s Castellanos, 2003, s33, Castellanos, 2003, s109, Hybels, 2002, s Stanley, 2003 s Castellanos, 2003, s

12 2.4 Utveckling En ledare är aldrig en färdig ledare, utan behöver hela tiden utvecklas, både i sitt ledarskap, sina gåvor och i sitt inre. Ledarskapsförmåga som Gud har gett, går hela tiden att utveckla och det är viktigt att den används. Det går alltid att lära sig nya saker och förbättra sin ledarkapacitet genom läsning, funderingar, misstag, ansvar, genom utbildning, mer överlåtelse till Kristus osv. 37 Stanleys erfarenhet säger att en människa kan komma längre och snabbare om den har en människa som coachar. Om coachen är effektiv behöver den inte vara bättre än den som coachas. För att få ut det maximala av gåvorna behövs en coach som guidar genom livet. Det är helt klart så att en människa gör bättre ifrån sig om någon tittar på hur hon gör. 38 En coach har en roll som liknar vad en samtalsterapeut, konsult eller en mentor gör. 39 En ledare anser sig vara klok då den kan underordna sig råd, lyssna på råd, ta till sig vad mer erfarna säger. 40 Det finns många olika områden som människan kan bli coachad inom, t.ex. beslutsfattande, mötesteknik, strategisk planering, val av medarbetare, skrivande, förmedlande av visionen. Du som ledare är skyldig dem du leder att hålla dörren öppen för utveckling av dig själv. Lär dig så mycket du någonsin kan. 41 Glädjen är något som kommer inifrån och har därför med vårt andliga liv att göra. Det som sker på insidan avspeglar sig på andra områden i livet, kroppen, familjen, tjänsten, affärer, ekonomi osv. När den helige Anden får möjlighet att ta kontroll över våra liv så händer det något på alla områden, Han är den som ger glädjen. Jesus tog tid för sitt andliga liv, han gick undan, bad, fastade, var ensam och tog tid till eftertanke. För honom var det viktigt att ha kallelsen klart framför sig för att få kraft att genomföra den. Gud är den som formar, han måste få tiden och utrymmet att forma ledarens liv. 42 Ledaren bör ta tid tillsammans med Gud och talar om sin kallelse. Så att det är klart och tydligt om kallelsen har förändras eller står fast. Gud vill bekräfta kallelsen, som han har gett, så att varje människa är på rätt plats enligt Guds vilja. 43 Det som händer utanpå en människa är ingenting i jämförelse med vad som händer inne i en människas hjärta. Den största striden som en människa har, är i hennes hjärta. Därför är det viktigt att vara medveten om striden och bekämpa den. Människan bär på erfarenheter, som ger sår, rädslor som hindrar, och fruktan som fienden förstör med. Gud är den ende som kan hela och befria genom tron på hans Son. 44 Guds Ande bor i människan och det är viktigt att lägga tid på att få hans boning att se snygg ut och att boningen mår bra, tänka på vad som äts, hur kroppen får röra på sig, hur tiden planeras, intrycken hjärna och hjärta får. Det är friska ledare som Gud använder bäst. 45 Gud har gett oss människor ett ansvar att ta hand om de andliga gåvorna som vi får av honom. En ledare bör utveckla de andliga gåvorna hon fått och jobba på dem hela tiden Hybels, 2002, s 23, 69, Stanley, 2003, s och Castellanos, 2003, s28, Stanley,2003, s och Hybels, 2002, s Stanley, 2003, s Stanley, 2003, s106, 123, 126, Castellanos, 2003, s74-75 och Hybels, 2002, s Stanley, 2003, s Castellanos, 2003, s41-42, 45, 77-78, 89-90, Hybels, 2002, s180, 182, och Stanley, 2003, s Hybels, 2002, s Castellanos, 2003, s52-53, 58-59, 64 och Hybels, 2002, s Castellanos, 2003, s90-91, och Hybels, 2002, s Hybels, 2002, s186 10

13 Castellanos menar att det inte bara ledaren som behöver utvecklas utan alla i gruppen behöver det för helheten i gruppen framsteg. När ledare utvecklas visar det sig i att flera utvecklas, det visar sig i tillväxt Team och Guds vilja för varje människa Dessa tre författare väljer att skriva om samma område fast de har här lite olika inriktningar, eftersom de har olika fokus. Det som skiljer dem åt är inriktningen, Castellanos skriver om lärjungaskap och att fostra lärjungar till att bli ledare och ha ett team omkring sig. Stanley skriver om fem viktiga ord i ledarskap och i detta sammanhang är ordet kompetens, han vill visa på att det är viktigt att varje person är på rätt plats så att arbetet blir effektivt. Hybels skriver utifrån hans erfarenheter av att jobba i team. Här nedan kommer jag att skriva om de gemensamma huvudpunkterna som finns i böckerna. När ett team byggs är det viktigt att teamet har nära relationer med varandra. Då kan de dela livet, visa kärlek, tillrättavisa varandra, be för varandra, vara kärleksfulla, uppmuntrande och jobbar i samma riktning. Det bör vara trivsamt att jobba tillsammans. När människor visar en villighet att bära varandras bördor, och håller ett öga på varandra så kommer de närmre varandra. 48 Mycket kan hända då människor coachar varandra och hjälprt varandra, alla behöver någon som ser en i en ledarsituation, instruerar och inspirerar ens tjänst. 49 De allra viktigaste är att människor kommer närmre Gud, blir mer lika honom och formade av honom, får möjlighet att bli den som Gud vill att den ska vara. 50 Det bör vara en miljö i församlingen där alla människor i församlingen hittar sin plats och hittar sina gåvor. Församlingen bör vara en miljö där läraren för möjlighet att lära ut, herden får möjlighet att vårda och organisatören får möjlighet att organisera. Det finns människor som har en speciell gåva att dela med sig av sina ekonomiska resurser, även detta är det viktigt att skapa en miljö för. 51 Människor är olika i sin andliga resa och det är viktigt att ge dem rätt mat i rätt tid. Några behöver den första andliga mjölken. Andra som visar tecken på mognad och kan ta emot fast föda. Den tredje gruppen är dem som har hög andlig mognad som sträcker sig över omständigheterna. 52 Castellanos skriver att som ledare finns en stor möjlighet att titta på hur Jesus undervisade och hjälpte sitt team, de tolv lärjungarna att komma närmre Gud. 53 Det bör finnas någon som är huvudledaren som ser till att arbetet för teamet går i rätt fokus, någon måste ansvara för att det är visionen som förverkligas. Att det finns en andlig enhet runt omkring visionen. Det är lätt att det blir skilda dela som jobbar mot olika mål, vara spindeln i nätet. Det är viktigt att alla involveras för att nå målet, då kommer alla att segra i motgång, och när målet är nått, vilket ger en oerhörd styrka. 54 Ett ledarteam utväljs med stor precision, det måste ske ett urval av människor som kommer att passa i teamet. Det är viktigt att rätt person kommer på rätt plats så att Gud vilja får möjlighet 47 Castellanos, 2003, s Hybels, 2002, s74, 91, , 140, Stanley, 2003, s133 och Castellanos, 2003, s39, 141, Hybels, 2002, s25-26 och Castellanos, 2003, s27, 29, , Hybels, 2002, s68, 110, Castellanos, 2003, s och Stanley, 2003, s45 52 Castellanos, 2003, s Castellanos, 2003, s 101, 104, 111, , 159, Hybels, 2002, s25-26, 62, 65, 227 och Castellanos, 2003, s26, 125, 130,140 11

14 att ske. När man skapar sitt team är det viktigt att man veta vilken anledning som teamet finns till. När vi vet syftet med teamet så vet vi också vilka människor som behövs i teamet. Olika uppgifter kräver olika personer och personer med olika gåvor. Det är viktigt att veta vad som söks innan det går att finna, ingen människa mår bra av att ha en uppgift som den inte passar för. Hybels har tre olika K som han går efter då han väljer ledare, karaktär, kompetens och kemi. Stanley skriver två punkter att tänka på: 1) Ju mindre du gör, desto mer uträttar du. 2) Ju mindre du gör, desto mer uträttar andra 55 En ledare som vet vad den är bra på och vad den är dålig på och sedan gör det som den är bra på blir effektiv, inte bara för egen del utan även för andra som hamnar på rätt plats. Våga se egenskaper och våga delegera det du inte är duktig på och se vad andra är bra och eller mindre bra på. 56 En församling har i regel många bra ledare och kommer att få många bra ledare om församlingen har fått tillfälle att växa i personligt ledarskap, blivit undervisade, lärda av goda föredömen, tilldelats ansvar. Medlemmar som är uppväxa i församlingen, som får ledaransvar och blir medlemmar i team är de bästa ledarna att ha i sin församling för att de har samma vision som församlingen har. 57 Det är skillnad mellan att ha inflytande på människor och att ha inverkan på människor så att de blir en efterträdare och för vidare Guds evangelium till fler människor. Det finns ett stort behov av att forma efterföljare som själva kan forma efterföljare. Den som tränar många lärjungar har ett bra ledarskap. Ingen är ledare utan lärjungar, ingen når framgång utan lärjungar. Dessa två hör djupt samman Sammanfattning Fem teman som alla tre författarna berör är: Vision/Dröm: Ses som det mest betydelsefulla för att en församling ska komma framåt. Visionen är det som driver och ger tillvägagångssätt. Ledaren är den som förkroppsligar visionen och för den vidare. Egenskaper: Karaktären och att en ledare lever som den lär, är det främsta som gör en ledare värd att följas. Bra inflytande kommer ifrån ärlighet, ödmjukhet, kärlek, läraktighet, förlåtelse och helgjutenhet. Tydlighet i ledarskapet är en hjälpande hand. Förtröstan på Gud: Gud är den som är med ledaren vart den än går, han är den som har lovat att hålla sin hand över den som ger sig helt till honom. Utveckling: Utveckling på insidan och i gåvor gör att det bara kan bli bättre. Kroppen är Guds tempel som det är viktigt att ta hand om. Coacher kan vara en hjälpande hand. Team: Arbete med team och att Guds vilja för alla ska fullbordas. När alla är på sin givna plats kan bara det bästa hända, det står fler som hjälper till att arbeta, desto mer kommer att bligjort. 55 Stanley, 2002, s17 56 Hybels, 2002, s79-80, 182, Castellanos, 2003, s141 och Stanley, 2003, s17, 19, 21-28, 35, 38, Hybels, 2002, s85, 120 och Castellanos, 2003, s27, 68, Castellanos, 2003, s

15 3. De intervjuade församlingarnas bakgrund 3.1 EFS-kyrkan Ängelholm Första intrycket på Ängelholms hemsida är ett varmt välkomnade till en församling som består av människor av alla de slag, ett välkomnade till att möta den Gud som människorna i församlingen säger är viktig i deras liv och ett stort välkomnade till en församling som bygger på gemenskap, glädje och kärlek. 59 Församlingen är en del av EFS, Evangeliska Fosterlandstiftelsen, som är en självständig rörelse inom Svenska kyrkan. De står för den evangeliska lutherska bekännelsen som visar på att det centrala i tron är att Gud har öppnat vägen till honom genom sin son Jesus Kristus. 60 För att gestalta Kristus och hjälpa människor i sin tro på Kristus så har församlingen ett varumärke: Vi vill göra Jesus Kristus känd, trodd och älskad och hjälpa människor att leva nära honom. 61 Församlingen har två ledord, evangelisation och gemenskap. Evangelisation: Församlingen ber för och arbetar för att den Helige Ande ska beröra människor i Ängelholm med omnejd. Uppdraget och kallelsen riktar sig till dem som ännu inte känner Kristus. Församlingen vill ge människor ett tydligt budskap om vem Jesus är och vad han har gjort för människor. De vill vara missionerande och dela med sig av sin tro till människor som de möter och människor ute i världen. Tron leder till tjänande, ett förändrat handlade och en förändrad livsstil. Församlingen vill finnas till för Ängelholm. På olika sätt vill de visa att de är Guds avbilder genom att använda skapandet och kreativiteten för att förmedla tron. Människorna är formade av en vilja att något ska hända hos människor, de vill ge vidare det som de själva har fått. 62 Gemenskap: De vill vara en oas mitt i livet och ge tillfälle för den Helige Ande att verka, så att människor finner vila och växtkraft. Önskan är att skapa ett sammanhang där människor får mogna och växa som människa och som kristen. De längtar efter att skapa en varm miljö där människor känner sig välkomna. De vill se varandra, lyfta varandra i förbön och uppmuntran varandra. En öppen gemenskap är målet, där olika uppfattningar kan rymmas, samtidigt som deras bekännelse är tydlig. Församlingen vill uppmuntra de människor som bidrar med sina pengar och med sina olika gåvor. De vill visa på att det är naturligt att ge och uppmuntra varandra i tjänande. Gudstjänsten är det nav som allt annat i församlingen snurrar runt. Gud är närvarande för inre och yttre helande. 63 Varje söndag klockan tio så har församlingen samling för både barn och vuxna. Gudstjänst en är riktad till vuxna som vill ge en fördjupa relationen med Gud. Predikningarna går att lyssna på i efterhand om någon missat en gudstjänst. Barnen träffas på något som kallas för Guldgruvan. Efter gudstjänsten finns det möjlighet ungdomar att stanna kvar, fika, diskutera livet och gudstjänsten Internet: EFS-Ängelholm Ibid. 61 Ibid. 62 Ibid. 63 Varumärkesarbetet EFS-kyrkan Ängelholm, , s Internet: EFS-Ängelholm,

16 Församlingens hemsida visar att de tycker det viktigt att vara med i en hemgrupp. Församlingsmedlemmar eller de som är nyfikna på tron, erbjuds att vara med i en hemgrupp som träffas en gång i veckan. Då träffas runt tio personer för gemenskap med Gud och med varandra, de läser bibeln tillsammans, ber, delar livet, diskuterar och fikar tillsammans. Församlingen anser att det är viktigt att träffas på en gudstjänst varje vecka. 65 Församlingen har ibland även en minibibelskola, där människor erbjuds att vara med på bibelstudier under en viss tid. 66 För dem som vill upptäcka vad som är meningen med livet och vad kristen tro har att tillföra i livet så erbjuder församlingen Alpha-kurs. Alpha-kursen ger en praktisk introduktion av kristen tro under nio veckor. De fikar tillsammans, lyssnar på ett föredrag och samtalar i smågrupper utifrån ämnet. 67 Varje vecka har församlingen verksamhet för barn och ungdomar i alla åldrar för att sprida evangeliet om Jesus vidare. Då blir det mycket aktivitet i kyrkan. I verksamheten för barn och ungdomar använder församlingen, dans, drama, scouting och sång som medel för att lära känna Gud bättre. Barnen träffas först och därefter tonåringarna. Varje kväll är det god gemenskap, gott fika och en härlig stund tillsammans med Gud. På lördagen träffas de som vill idrotta med KRIK 68, Kristna Idrottskontakter. 69 EFS - Ängelholm är en församling som har en tydligt strukturerad organisation. Årsmötet väljer en styrelse som ger olika förslag till församlingsmötet, där församlingen tar demokratiska beslut. Utöver styrelsen finns det olika grupper som har vissa ansvarsområden till exempel teologiska rådet, personalutskott, resurssamordning och PR-info grupp. Under dessa har församlingen olika utskott som, evangelisation, lärjungaskap, praktiskt, omsorg och barn - ungdom hade församlingen 25 aktiva medlemmar, 1999 hade den skaran ökat till 55 personer, 2008 har församlingen 170 medlemmar. 71 Det som anses vara viktiga bitar i församlingens utveckling till en växande församling är att det började i en slags kris som var ett måste att lösas. Församlingen hade knoppat av en ny församling och i den gamla återstod det bara personer. Krisen var inte negativ, församlingen blev tvungen att söka Gud, och se vad Han ville att de skulle göra och börja jobba utifrån nya förutsättningar. En annan viktig sak för dem var att de medvetet satsade på gemenskap och genom den skapa en välkomnade varm atmosfär, detta har satt sig i församlingens gener. Den sista saken som varit viktig för utvecklingen mot en växande församling har varit att det inte finns ett starkt ledarskap i församlingen, som styr riktningen utan att det är demokratins anda som är bestämmande, alla får vara med att tycka och tänka. För församlingens helhet jobbar man så att alla är med och ingen lämnas vid sidan, en väntande, tålmodig demokrati Internet: EFS-Ängelholm, Ibid. 67 Ibid. 68 Deras mål är att dela med sig av sin kristna tro samtidigt som de utövar sport. 69 Internet: EFS-Ängelholm, 2008 och EFS kyrkan Ängelholm, nr2-år 3 mars-april Organisation 19 Maj 2008 EFS Ängelholm, Anteckningar i samband med intervjun med Magnus Lennartsson, Medlemsstatistik, Anteckningar i samband med intervjun med Magnus Lennartsson, Viktiga steg i församlingen,

17 3.2 EFS kapellet Lund Du är sedd och du är älskad, är det som EFS - kapellet i Lund vill förmedla. Kyrkan vill vara en levande och betydelsefull kyrka för alla som är nyfikna på den kristna tron och livet med Jesus. Församlingen har ett uppdrag att hjälpa människor till livet med Kristus. 73 Detta ger kapellet en tydlig riktning och drivkraft att jobba efter i de olika verksamheterna som församlingen har. 74 Församlingen tillhör EFS, Evangeliska Fosterlandstiftelsen som är en egen organisation inom Svenska kyrkan. Alla församlingarna som tillhör EFS har ett gemensamt mål att hjälpa människor till livet med Jesus Kristus. Församlingen delar Svenska kyrkans teologi, vilket är en evangeliskluthersk. Med det menas att de tror att det centrala i kristendomen är evangeliet, det glada budskapet om Jesus. Det är genom tron på Jesus som människan kan leva i gemenskap med Gud och inte genom egna meriter och prestationer. Kyrkan är luthersk och med det menas att de har rötter i den Lutherska traditionen, en reformation på 1500-talet genom Martin Luther. Kapellet delar Svenska kyrkans och andra stora kyrkotraditioners bekännelse till bibeln och till trosbekännelsen från 300-talet. 75 Församlingen leds av en styrelse som är vald av församlingen. De olika uppgifterna i församlingen är indelade efter olika ansvarsområden. Flera team finns där olika människor får möjlighet att komma i funktion. 76 EFS kapellet fick en nystart 2001, då var det sex personer som bestämde sig för att starta en församling i Lund. De fick möjligheten att ta över EFS Lunds lokaler eftersom församlingen inte längre var aktiv. Den nya församlingen fick möjlighet att börja om från nytt innanför de gamla väggarna. Hösten 2002 hade de redan blivit 20 personer bestod församlingen av 80 medlemmar, 115 personer aktiva i hemgrupper och deltagare på gudstjänsterna. På gudstjänsterna deltar 40 % av hemgrupperna. Varje termin lämnar personer församlingen, nya kommer till och av dem kommer 4-8 ifrån alfa eller beta. Detta beror på att Lund är en studentstad och församlingen består till stor del av studenter. 77 Visionen som församlingen har är att vara en biblisk församling som älskar att göra människor till lärjungar. För att nå fram till sin vision har de utformat en strategi som handlar om att människor i församlingen bygger relationer. Församlingen uppmuntrar människor att utifrån relationer med människor i sin vardag ber de för dem. Kyrkan ska vara en plats dit de kan bjuda med sina vänner. På Gudstjänsten erbjuder församlingen de som är nyfikna på tron att gå en Alpha-kurs eller en Beta-kurs. Efter det erbjuds det för dem som vill vara med i en hemgrupp där de får växa på många olika områden. Så småningom får de möjlighet att komma i funktion och tjänst i något av de olika teamen i församlingen och blir själva en del av församlingen uppdrag. Vid sidan av detta finns det ungdomsarbete och diakoniarbete. 78 EFS kapellet i Lund har satt upp olika värderingar som de tycker är viktigt att jobba med. Deras värderingar är: Varje människa har ett enormt värde för Gud. 73 Matt 28:18-20, Mark 12: Internet: EFSkapellet, Ibid. 76 Anteckningar i samband med intervjun med Anders Sjöstedt, Medlemsstatistik och Organisation, Ibid. 78 Dokument som delades ut vid Kyrk-Introduktion, EFS-kapellets strategi,

18 Varje människa behöver Jesus. Människor behöver svar på sina frågor. Människor behöver gemenskap. Människor behöver kulturell relevans. Människor behöver tid. 79 Gudstjänst: Församlingen firar varje söndag kl. 16:00 och måndag kl. 18:15 gudstjänst tillsammans. Måndagens gudstjänst är i samband med öppen kyrka. Gudstjänsterna är öppna för alla vana som ovana, troende som tvivlande. De olika samlingarna har olika form, musik, sång, predikan, bön, nattvard och andra kreativa inslag som drama, dans och media. Församlingen vill att gudstjänsterna ska beröra både tanke, känsla och vilja. Kyrkan vill förmedla att tro och vardag hör ihop och det är centralt på gudstjänsterna. Söndagens predikan finns även att hämta på webben. 80 Alpha: Denna kurs är till för dem som funderar över meningen med livet och för den som är nyfikna på den kristna tron. Kursen är tänkt att ha en avspänd form där alla kan känna sig hemma. Det första som händer på en Alpha-kväll är att de som går kursen äter mat tillsammans, därefter lyssnar de på ett föredrag över kvällens ämne och sedan avslutas de med att alla samlas i mindre grupper för att diskuterar och ventilera sina egna tankar och funderingar. Beta: Detta är en fortsättningskurs för dem som har gått Alpha. Det är till för dem som vill fördjupa och fortsätta att fundera tillsammans med andra. Upplägget är samma som under en Alpha-kväll bara det att det är nya och spännande ämnen. Hemsidan ger mer information om hur olika människor har upplevt att gå en Alpha-kurs. 81 Hemgrupp: Något som är viktigt i EFS-kapellet är hemgrupperna. De är en församling som består av hemgrupper. Det är en plats för att växa i livet med Jesus och tillsammans med de andra i gruppen. I grupperna är det mellan fyra och åtta personer, de träffas varannan vecka i varandras hem. I gruppen finns det möjlighet att lära känna, stödja, be, samtala och uppmuntra varandra. 82 Kapellet tycker att det är viktigt att jobba diakoni på olika sätt. De vill att kyrkan ska kunna vara öppen för gemenskap oberoende vilken livssituation människor kommer ifrån. Församlingen ser det som en viktig uppgift att skapa livgivande mötesplatser mellan människor med olika livssituationer. Församlingen erbjuder människor att komma till Öppen kyrka. Kyrkan är öppen två gånger i veckan då det bjuds mat, blir god gemenskap, goda samtal eller bara en lugn stund i en trygg miljö. Det finns möjlighet för dem som vill att få själavård eller ett samtal med någon av prästerna under tystnadsplikt. Kyrkan tror att det är viktigt att ge möjlighet för samtal, de flesta människor går igenom svåra tider, kämpar och då är det lätt att börja fundera på frågor som död, skuld och ensamhet. Ensamstående föräldrar kan även få möjlighet till hjälp med barnpassning. Kapellet ser det som att dela glädjen med ensamstående föräldrar i Lund och för att underlätta deras vardag Dokument som delades ut vid Kyrk-Introduktion, EFS-kapellets viktiga värderingar i EFS-kapellets församlingstanke, Internet: EFS-kapellet, Ibid. 82 Ibid. 83 Ibid. 16

19 3.3 Immanuelskyrkan Malmö Församlingen grundades 1866, och är en del av det svenska frikyrkosamfundet Evangeliska frikyrkan, EFK. EFK jobbar för att vara: Evangelikalt, bibeln ska vara den yttersta normen för lära och liv. Karismatiskt, den Helige Anden och hans gåvor får komma i uttryck. Baptistiskt, medlemmarna har en personlig tro på Jesus och låter sig döpas i Faders, Sonens och den Helige Andens namn. Missionerande, uppdraget som Jesus gav sina lärjungar att berätta om honom för hela världen är levande. 84 Människorna som träffas i kyrkan har ett motto/uppdrag att de vill vara en kyrka där människor på ett relevant och äkta sätt kan få söka och komma närmre Jesus Kristus och får möjlighet att växa i honom, Vi vill leda människor till Jesus och hjälpa varandra att följa honom i allt 85. För att nå dit så har församlingen en vision, som är delad i tre delar: 1) En familjeförsamling, alla som vill ska få möjlighet att hitta en gemenskap, det spelar ingen roll var människor befinner sig i trosfrågan, alla är välkomna. 2) En pionjärförsamling, församlingen vill bryta ny mark, sprida budskapet om Jesus, den kristna tron där det aldrig har blivit predikat innan. För att uppnå denna del så har församlingen haft ett arbete i Turkiet. Immanuel har även startat en församling i Rosengård, år 2000, som heter Thomaskyrkan och påbörjat en församlingsplantering i Helsingborg. Församlingen stöder även missionärer i Japan, Tanzania, Iran och i mellersta Asien. 3) En mångkulturell församling, ett mål är att alla ska känna sig välkomna, möjlighet att skapa en mångfald på alla områden i församlingen. I församlingen finns det en stor grupp av människor som kommer ifrån Iran. Varje lördag firar församlingen en persisk gudstjänst. Immanuel har även ett stort växande barn och ungdomsarbete. 86 För att nå fram till visionen har medlemmarna i församlingen satt upp mål. Deras gemensamma mål är samma som Guds mål, att alla människor ska bli kristna, eller frälsta så som bibeln talar om det. Församlingen vill nå människor som bor i Malmö med det kristna budskapet. De vill växa och bli en större församling. De drömmer om att församlingen ska bli över 500 medlemmar, detta ser de ska gå med Guds hjälp, det är han som har gett dem mod att drömma. Under de senaste åren har församlingen därför jobbat med att anpassa sina lokaler för att målet på 500 medlemmar ska kunna bli möjligt. Man har renoverat och utökat kyrkan med barnpassningsrum, gudstjänstlokal, serveringsvåning och mycket mer. 87 Församlingen trycker på två viktiga punkter i sitt arbete enligt hemsidan. 1) Församlingen välkomnar alla som vill vara med i en smågrupp. Alla människor behöver gemenskap, alla människor behöver relationer som bär, uppmuntrar och inspirerar. För att vara med i en smågrupp behöver man inte vara en kristen eller medlem i församlingen. Grupperna är till för att deltagarna ska komma närmre Gud och fördjupa sina andliga liv. Församlingen anser att det är endast i gemenskap med andra som de speglar Gud. I smågrupperna hjälps människor åt att förstå Gud. Grupperna ger stöd och inspiration till det vardagliga livet, de hjälper varandra att bli rustade för goda gärningar och ger hjälp i de motgångar människor möter. Alla grupperna ser inte likadana ut. Men det finns vissa beståndsdelar som är den samma, så som en ledare knuten till församlingen. Grupperna består av 3-12 personer, grupperna träffas regelbundet varje till var tredje vecka Norburg, Medlemsinformation till blivande medlemmar i Immanuelskyrkan, Internet: Immanuelskyrkan, Ibid. 87 Ibid. 88 Ibid. 17

20 2) Det andra som är viktigt för församlingen är gudstjänsterna, hit välkomnas alla. Församlingen tänker att barnen är en del av församlingen nu, inte bara framtidens församling, därför välkomnas barnen varje söndag till Immanuel & Co. Här får barnen ta del av sin egen gudstjänst. Barnen delas in i olika grupper efter åldern. De vill att alla barn ska bli sedda och få möjlighet att komma till tals. Barnen får undervisning, sjunger lovsånger, ber och har olika aktiviteter efter ålder. Församlingen har även tillsammansgudstjänster då alla i hela församlingen firar gudstjänst tillsammans några gånger per år. 89 Immanuelskyrkan har även barn och ungdomsverksamhet. De erbjuder öppen förskola för föräldralediga. Barnverksamhet för mellanstadiebarn och fritidsgård för tonåringar. De vill ge barnen och ungdomarna en mötesplats och ett tillfälle att lära känna Gud på. Varje kväll består av mat/fika, andakt och aktiviteter. 90 Viktiga värderingar i Immanuelskyrkan: 91 Förlorade människor är viktiga för Gud, därför är de viktiga för församlingen. 92 Jesus är den ende som förmår rädda, hela och upprätta alla människor. 93 Andesmord undervisning ur Guds Ord förvandlar, helgar och ger mognad i människors liv. 94 Kärleksfulla relationer skall genomsyra allt i församlingen. 95 Församlingen skall vara trogen Bibelns sanningar och samtidigt vara relevant i samtiden. 96 Uthållig bön öppnar upp för Guds handlande och skall prägla allt vi gör. 97 De gåvor och tjänster som Anden ger till varje kristen skall bygga upp församlingen. 98 Hängivenhet till Jesus leder till att varje kristen ärar Honom, genom att vara goda förvaltare av sin tid, pengar, talanger och gåvor. 99 Gud är värd vår tillbedjan och lovsång - den är en nyckel till en atmosfär av sann gudsnärvaro. 100 Under och tecken är naturliga delar av det övernaturliga liv som församlingen skall leva. 101 Församlingen erbjuder människor olika kurser. Alla som är gifta inbjuds till att gå en äktenskapskurs i församlingen. Församlingen håller för nionde gången en kurs som ska hjälpa par och ge dem verktyg att bygga en starkare och sundare relation med livslångt perspektiv. Kursen följer en bok som heter Så bygger vi en god relation för livet. Under sju kurstillfällen får par chans att prata om viktiga ämnen. Varje kurstillfälle inleds med en måltid, därefter följer ett föredrag om kvällens ämne och efteråt får paren med sig enklare uppgifter att göra, varje par för sig Internet: Immanuelskyrkan, 2009 och Anteckningar i samband med intervjun, samtal med Eva-Marie Hultberg, Immanuelskyrkans barn och ungdomsverksamhet, Anteckningar i samband med intervjun, samtal med Eva-Marie Hultberg, Immuelskyrkans barn och ungdomsverksamhet, Norburg, Medlemsinformation till blivande medlemmar i Immanuelskyrkan, Luk 5:30-32, Luk 15, Matt 18:14 93 Joh 14:6, Apg 4:12, Rom 1: Tim 3:16-17, Rom 12:7, 10:7, Hebr 4:12, Jak 1: Rom 12:5, 9-13, Apg 2: Matt 5:17-20, 1Kor 9: Matt 7:7-11, Luk 18:1-8, Joh 16:23-24, Jak 5:16-18, Rom 8: Kor 12,14, Rom 12, Ef 4 99 Kol 3:17, 1Kung 11:4, Fil 2:1-11, 2Kor 8:7, Matt 25:14-30, Mal 1:6-14, 3: Ps 22:4, Ps 89:14-18, Apg 16:22-25, Upp Apg 4:29-31, 5:12-16, Mark 16: Internet: Immanuelskyrkan,