Friheten i Kristus 12 e trefaldighet 090830 Värnamo 1 Inledning Låt oss börja med att förflytta oss 3 mil i avstånd till Rydaholm och 320 år i tiden till 1689. Vi ska möta en ung man som heter Per Svensson. Per har stört ordningen och har som straff dömts till att sitta i stocken. Detta straff avskaffades 1841 så inte ens de äldsta av er kan mot förmodan ha råkat ut för det. Stocken var en stock som delats i två delar och sedan hade man gjort urgröpningar där man kunde lägga benen och sedan lades stocken ihop och den som dömts satt fast, placerad i allas åsyn för att skämmas offentligt för vad han eller hon gjort. Två söndagar ska Per sitta i stocken utanför kyrkan så att alla kunde se och skamstocken skulle göra skäl för sitt namn. Vi möter Per där han sitter med båda fötterna fastlåsta i stocken. Han kommer ingen vart och får utstå både spott och spe. Om vi frågade Per vad han helst av allt ville så kan vi förstå Per om han över allt annat skulle vilja bli fri från stocken. Fri från det elände som han är fast i. Han vill bli FRI. 2 Moses I ett längre hopp både i tid och rum så möter vi Mose. Vi ska läsa från 2 Mos 4:10-17 som är en del av berättelsen om hur Mose mötte Gud vid den brinnande busken. 10 Då sade Mose till Herren: Men Herre, jag är ingen talför man. Jag har inte varit det tidigare, och jag är det inte heller nu sedan du har talat till din tjänare. Jag är trög att tala och har en trög tunga. 11 Herren sade till honom: Vem har givit människan munnen och vem gör henne stum eller döv, seende eller blind? Är det inte jag, Herren? 12 Gå nu! Jag skall vara med din mun och lära dig vad du skall säga. 13 Men Mose sade: Herre, jag ber dig: Sänd ditt budskap med vilken annan du vill. 14 Då upptändes Herrens vrede mot Mose och han sade: Har du inte din bror Aron, leviten? Jag vet att han är en man som kan tala. Och se, han är på väg för att möta dig, och när han får se dig skall han känna glädje i sitt hjärta. 15 Du skall tala till honom och lägga orden i hans mun. Och jag skall vara med din mun och hans mun, och jag skall lära er vad ni skall göra. 16 Han skall tala i ditt ställe till folket. Han skall vara som en mun för dig, och du skall vara som Gud för honom. 17 Du skall ta den här staven i handen, och med den skall du göra dina tecken. 1
2.1 Moses som fånge Om vi ser på Mose så förefaller han hela livet ha varit en ganska fri man. Mose föddes i förtryck men fick växa upp i Faraos palats med alla de fördelar som det innebar. Men det var nog ingen hel frihet förstår vi när vi ser på Mose handlande, han levde i spänningen av att vara privilegierad och samtidigt se sitt folk förtryckas och det får honom att slå ihjäl en egyptier. När Mose så flyr till Midjans land så är han fri på många sätt men ändå fånge i att han inte kan gå tillbaka till Egypten för att hjälpa sitt folk. Mose var inte fri. 2.2 Moses befrias Mose kunde inte göra sig fri till att gå tillbaka till Egypten av sig egen förmåga men när Gud möter Mose genom den brinnande busken så befriar Gud Moses. Mose blev fri att gå tillbaka till Egypten, till sitt folk för Gud lovade att vara med honom. Mose blev också fri att befria sitt folk från slaveriet, det som han önskat göra när han slog ihjäl egyptiern. Även om Moses var fri att göra mycket innan så befriade Gud honom än mer. Men friheten var inte en frihet till vad som helst. Friheten var att gå dit Gud önskade. Friheten var en frihet till att göra det goda. 2.3 Mose reaktion Men hur reagerar Mose på detta? Han värjer sig allt vad han kan. Mose kommer med invändningar, han börjar lite allmänt med att fråga vem är jag att göra något så stort. Sedan undrar han om vem han ska säga har sänt honom, och tänk om dom inte tror han. Sedan så skyller han på att han inte är någon god talare. Till sist säger Mose det rent ut: Sänd vem som helst men inte mig!. 2.4 Guds svar Det tar ett tag innan Mose ger sig för det som Gud har berett för honom. Det är som att han inte förstår att det är Gud som talar och vad det innebär. För det Gud om och om igen har sagt som svar på Mose invändningar är att Jag är med dig. Gud har svarat på Mose invändningar genom att visa på att det är Gud som har befriat Mose till att gå tillbaka till Egypten och Gud säger: Jag skall vara med dig. Gud är den som ska ge Moses ord att tala till Farao, Gud är den som ska göra tecken så att alla tror på det Mose säger och Gud är den som ska föra sitt folk ut ur Egypten. Gud har befriat Mose men han släpper inte Mose som ett vilset får i frihet utan Gud går med och stöder, leder och ger kraft. Detta innebär att Mose inte är totalt fri för han kan enbart befriad till 2
att göra det Gud vill. Det goda som Gud förberett Mose till det är han nu fri att göra. Men eftersom det är Gud som har befriat Mose till att gå innebär att Mose är fri att göra det i Guds kraft och inte i sin egen kraft. Mose är inte instängd i sig själv och av sin egen förmåga, Mose är fri att verka med Gud i ryggen. 3 Israel Guds folk 3.1 Israel fångar i slaveri Om vi tar steget över till Israels folk så är det ganska tydligt att de var fångar i Egypten. De hade kommit dit som bara en familj och blivit välkomnade men nu 430 år senare så var de förslavade och fångar under en kung som glömt att detta var ett folk som en gång välkomnats till landet och vad de gjort för landet. 3.2 Israel befrias Att folket ville bli fria är nog helt uppenbart men de hade ingen chans att själva som folk bli fria. Dels så hindrades de av Farao som ville ha kvar dem som billig arbetskraft men även om de tog sig ur Egypten så fanns det ingen frihet att gå vidare till då det inte fanns någonstans för dem att ta vägen. Det fanns ingen mänsklig möjlighet till frihet för Israels folk. Men Gud var den som kunde befria. Gud befriade Israel från Egypten på sitt speciella sätt genom sin tjänare Mose som var den som mänskligt sett ledde Israel ut ur Egypten. Befrielsen var i första steget ett uttåg från Egypten men detta var inte nog utan Gud gav dessutom Israel ett eget land för dem att leva i. Detta var frihet för dem. 3.3 Vilken frihet fick de Men vilken frihet var det egentligen som Gud befriade dem till? Visst var det en frihet från slaveri under Egypten, det var också en frihet att leva i sitt eget land men var det inget mer än så? Var det bara en frihet för dem själva som Israel var befriade till? Till att börja med kan vi ibland undra vad det var för frihet Gud gav dem när han nästan direkt efter han fört dem ut ur Egypten och långt innan de fick komma in i det land de lovats, fick en hel mängd budord, lagar och förordningar. Vad var det för frihet med en massa regler? Dessa lagar och bud visar att det inte var en total frihet som Gud gav Israel utan han gav något bättre, Gud gav en frihet där människor skulle leva i goda relationer med varandra och med Gud. Detta var 3
syftet med dessa lagar och bud, att ge en frihet att kunna leva rätt mot andra och med kännedom om Guds vilja. Men innan Gud gav Mose budorden så uttryckte Gud något stort om Israel. I 2 Mos 19:6 säger Gud till folket Ni skall för mig vara ett rike av präster och ett heligt folk. Israels befrielse var inte bara en befrielse för dem själva utan också en befrielse som skulle spridas utåt. De var ämnade som ett vittnesbörd om vem Gud är till de omkringliggande folken så att också de kunde befrias till en god relation mellan människor och mellan människa och Gud. Ett exempel på hur detta skedde var Salomo som fick stor vishet från Gud och när drottningen från Saba kom för att se om det hon hört var sant så säger hon 8 Herren, din Gud, vare lovad, som har funnit behag i dig och satt dig på sin tron som kung inför Herren, din Gud. I sin kärlek till Israel vill han låta sitt folk bestå i evighet och har satt dig till kung över det, för att du skall sörja för lag och rätt. (2 Krön 8:8). Israels frihet var inte bara en frihet från slaveriet i Egypten, det var en frihet till ett land, en frihet att leva i rätta relationer med sina medmänniskor, en frihet att leva i en rätt relation med Gud och en frihet att genom de första tre vara ett vittnesbörd för folken runt dem om vem Gud är. 3.4 Hur gick det? Vi har sett hur Mose reagerade när Gud ville befria honom, hur gick det för Israel? Inte så bra är svaret vi får ge. Folket klarade inte att hålla sig till de bud som de givits så de levde inte i friheten av goda relationer med varandra eller Gud och därmed var de inte heller fria att vara goda vittnesbörd om vem Gud är. Varför gick det så? De litade inte till Gud och sökte att leva av egen kraft istället för av Guds kraft. Israel som Gud kallat till att vara Hans eget folk klarade inte att leva som ett heligt folk vilket var deras kallelse. 4
4 Vi Guds folk Gud utvalde Israel som sitt folk men inte bara de har blivit utvalda på det sättet utan också vi är kallade att vara Guds fria folk. Vi svarar på den kallelsen genom vår tro men på vilket sätt har vi varit fångar och på vilket sätt är vi befriade. 4.1 Vi fångar i synden Vi lever i dag i ett fritt demokratiskt samhälle och vi kan lätt ledas att tro att vi är inte behöver befrias. Men vi här i dag kan vara fångar på många sätt. Vi kan vara fångar i beroende av spel, alkohol och droger, girighet, sjukdom, dålig självkänsla, bitterhet, lögner och många andra sätt som begränsar oss och tar bort från vår frihet här och nu. En del av det som jag nämner här är sådant som vi känner igen som synder annat är det inte som till exempel sjukdom. När vi möter Jesus i evangelierna så ser vi att han vill befria människor oavsett på vilket sätt man är fånge. Men en sak som slår mig är hur Jesus gör när man sänkte ner en lam man genom taket framför honom. Det vi ser är att denne man behöver bli fri från lamheten. Det Jesus ser är att mannen först och främst behöver är förlåtelse, frihet, för sina synder. I långa loppet är det det som är viktigast, detta att vi behöver frihet från de synder som tynger oss. Här och nu finns det mycket annat som vi kanske kommer att tänka på före våra synder som vi skulle vilja bli fria från men till slut så är detta ändå viktigast. Synden är det som skiljer oss från Gud nu och utan förlåtelse så kommer den också skilja oss från Gud i evigheten. 4.2 Befrielse i Kristus När vi ser detta så kommer frågan hur vi ska kunna bli fria från synden. Vad ska jag göra? Frågar vi oss. Men det är fel fråga för vi har ingen möjlighet att betala det pris som krävs för att bli fri från synd och det finns ingen människa som lever fri från synden. Frågan är vad Jesus har gjort. Jesus har dött på korset för att vi ska bli fria från synden. Att i tro ta emot detta är det enda som kan ge frihet. 4.3 Befrielse här och nu men ännu inte Men vad betyder denna frihet? Innebär det att om jag blivit kristen på riktigt så slutar jag synda, jag är ju fri från synden? Nej jag tror vi alla känner igen oss i Paulus ord från Romarbrevet 7:15 15 Ty jag förstår inte mitt sätt att handla. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag avskyr, det gör jag. Vi kan känna Paulus förtvivlan när han skriver detta och vi har nog alla känt förtvivlan när det har varit sant i våra liv. Men Paulus slutar inte där. 5
Han fortsätter och i kapitel 8:1 skriver 1 Nu blir det alltså ingen fällande dom för dem som tillhör Kristus Jesus. Vi är fria från effekten av synden, det blir ingen fällande dom utan vi är fria att leva i evigheten tillsammans med Gud. Då blir vi också helt fria från synden. I himmelen kommer ingen mer att synda. Vi är fria redan nu men ännu inte helt fria. 4.4 Befrielse inte bara från utan också till 4.4.1 att leva i kärlek (efter lagen) Men precis som Israel inte bara blev befriade från slaveriet i Egypten utan också en befrielse till att kunna leva i ett eget land så är vi inte bara befriade från utan också till. Vi blir befriade till att vara dem Gud skapade oss till att vara. Vi är alla skapade olika men vi är också alla skapade till Guds avbild, avbilder av Gud som är kärlek. Vi är befriade från synden till att kunna älska Gud av hela vårt hjärta, och av hela vår kraft och av hela vårt förstånd, och vår nästa som oss själva. Alltså att uppfylla det som var meningen med de budord som Israel fick, att ha en god relation med Gud och med våra medmänniskor. Om detta skriver John Stott Sann frihet är alltså raka motsatsen till vad många människor menar. Det är inte frihet från allt ansvar mot Gud och andra för att jag ska leva för mig själv. Detta är istället slaveri under min egen egocentricitet. Sann frihet är i stället frihet från mitt eget lilla obetydliga jag, för att jag ska kunna leva i ansvarsfull kärlek till Gud och människor. Detta är frihet. Paulus skriver till efesierna Ephesians 2:10 Vi är hans verk, skapade genom Kristus Jesus till att göra de goda gärningar som Gud från början har bestämt oss till. Vi är alltså befriade till att göra det goda som vittnar för andra om Gud. Befriade till att leda andra till befrielse. 4.5 Befrielse att gå i Guds kraft genom helig Ande Men hur ska vi klara av all denna frihet som inte är som vi tänker oss att frihet ska vara. Om detta är den frihet vi är befriade till så är det kört, det kommer gå som det gjorde för Israels folk, vi kommer inte leva i god relation till Gud eller andra människor. Vi kommer inte vara 6
de som lever i frihet och leder andra till befrielse. Så känns det när jag ska gå ut i frihet själv. Jag blir ett vilset får i en öken, jag har inte en chans. Men det är Gud som har befriat oss. Han befriade Israel från slaveriet till ett nytt land, det innebar bland annat att Gud ledde folket 40 år i öknen genom att gå för som en molnstod. Gud har befriat oss från synden och vi är på väg till det nya landet, himmelen, vi är inte lämnade ensamma. Jesus säger i sitt avskedstal till lärjungarna något som vi behöver påminnas om, om och om igen. Jesus ska sända hjälparen. Jesus har sänt hjälparen. Den helige Ande är en verklighet i våra liv. Mose fick friheten att gå till Farao för att folket skulle befrias men när han gick dit gick han inte ensam. Det var inte Mose som skulle tänka ut något smart att säga för att Farao skulle lyssna och det var inte Mose som skulle göra under för övertyga Farao om att släppa folket. Det var Gud som gav orden och gjorde undren. Vi har en uppgift idag, var och en av oss, som vi har blivit befriade till. Dessa uppgifter är olika men vi är fria att göra dem inte själva utan med Guds hjälp, på Guds sätt, med den kraft som vi får av den helige Ande. Med ord och handlingar som vi får från Gud och som vi gör med Guds kraft, fria från våra egna begränsningar. 5 Avslutning Per Svensson satt i skamstocken i Rydaholm, han ville bli fri från den. Men jag är säker på att han inte bara bli fri från skamstocken utan också fri till att stå upp, gå in i kyrkan och sitta med lyft huvud. Fri till att göra något. När de på eftermiddagen öppnade skamstocken och släppte Per fri satt han inte kvar på marken, fri från stocken men kvar på samma ställe, istället använde han sin frihet till något. Kristus har befriat oss från synden, vi har blivit fria till att älska och tjäna. Vad gör vi med vår frihet? 7