Nr 1 2014 KUNGSBACKA HANHALS FÖRSAMLING, SVENSKA KYRKAN Sid. 10-11 Sång - en del av livet Kristussymboler i mediavärlden Läs mer på Sid. 4-9 Trevlig läsning! Sid A
Ledare Joachim Holmgren Kyrkfönstert nr 1 2014 En person - många bilder Alla har vi en bild/uppfattning av vem vi anser Jesus vara. Oavsett om vi tror eller inte så har vi i olika sammanhang hört talas om Jesus och troligtvis har det väckt känslor hos oss. De flesta, både på hemmaplan men framför allt ute i världen, är positiva. Men det finns också de som stör sig och känner obehag. Visste ni förresten att en miljon människor kommer till tro på Jesus varje år i Kina! Vem är då denne Jesus vars liv och död påverkar så många människor? En tredjedel av världens befolkning bekänner honom som världens Frälsare och Guds son samtidigt som vi i vårt land räknas till det mest sekulariserade. Men fortfarande är runt 70 % av befolkningen medlemmar i kyrkan. Och här i Kungsbacka går fler och fler i kyrkan! Om Jesus har det skrivits otaliga böcker och man har både hållit sig till fakta och låtit fantasin skena iväg. Flera böcker har blivit film och i detta nummer av Kyrkfönstret möter du några av de mest kända. Filmerna hjälper oss att både vidga vyerna och fördjupa kunskapen. Man har inte läst, haft vänner, varit i miljöer som fokuserar på det kristna och därmed vet man inte så mycket om vem Jesus egentligen var och är. Det är lätt att det blir likhetstecken mellan berättelserna om Jesus och tomten eftersom de tycks båda vara tagna ur fantasin. Men det är här det skiljer sig mellan verklighet och sagans värld. Är det rimligt att anta att så många människor skulle följa en fantasi? Är det rimligt att vi ifrågasätter Bibelns beskrivningar av Jesus trots att vi har över 5000 handskrifter som bara är skrivna några årtionden efter själva händelserna? Ingen betvivlar Julius Ceasars segertåg i Gallien trots att vi bara har cirka 10 handskrifter som är skrivna över 900 år efter att det skett i verkligheten! Läs nu detta nummer och gör själv en bedömning vad som är rimligast! Kan så många människor ha fel? Önskar er alla en härlig vår! Alla blommor och träd som slår ut ökar också rimligheten på att Gud vill säga oss något! Joachim Holmgren kyrkoherde i Kungsbacka-Hanhals Fåglarna med glädje sjunga i den klara morgonväkt, liljorna på marken gunga, livade av vårens fläkt. Sid 2 Sv ps 582:3
Innehåll Sid 4-9 Kristussymboler i mediavärlden 10-11 Det finns en trend att allt fler storfilmer har kristna teman. Det signalerar kanske att vi rör oss mot ett samhälle där religion och andlighet blir mer tilltalande för många. Sång - en del av livet 4 12-13 Lilla kyrkskolan Kristussymboler i mediavärlden 14 Lilla kyrkskolan har kommit fram till bokstäverna P och Q: Profet och Qumram-fynden. Hänt se n sist 10 12 15 Korsord 16-17 Vårens gudstjänster 18-19 20 Anslagstavlan Att bli tillgänglig Sång - en del av livet Lilla kyrkskolan - Qumram Kyrkfönstret Församlingstidningen Kyrkfönstret utges av Kungsbacka-Hanhals församling och utkommer med fyra nummer årligen. Tidningen delas ut till församlingens samtliga hushåll. Den finns också att tillgå i kyrkans lokaler. ANSVARIG UTGIVARE kyrkoherde Joachim Holmgren REDAKTÖR Kommunikatör Margot Holmgren REDAKTION Anna Håkansson, Gerd Olsson, Martina Petrén, Maria Valeberg REDAKTIONENS ADRESS Kyrkfönstret Box 102 18 434 23 Kungsbacka e-post: margot.holmgren@svenskakyrkan.se hemsida: www.svenskakyrkan.se/ kungsbacka TRYCKERI Sandstens, Västra Frölunda FRAMSIDA Foto: xxx NÄSTA NUMMER 31 maj Vinnare av korsordstävlingen Nr 4: Britt-Marie Svenblad Asta Carnebratt Ulla Andersson GRATTIS!
Sid 4
Kyrkfönstret nr 1 2014 Reportage kristussymboler i mediavärlden Det finns en trend att allt fler storfilmer har kristna teman. Messiasgestalterna avlöser varandra på filmduken. Religionen är sedan några år tillbaka på biodukarna! Det signalerar kanske att vi rör oss mot ett samhälle där religion och andlighet blir mer tilltalande för många? Exempel på detta är Sagan om Ringen, Luther, The passion of the Christ, Matrixtrilogin, Spider-Man, King Arthur och Narnia uppmärksammade filmer med religiösa grundfärger. Enligt forskare kommer alla dessa filmer för att de fyller ett andligt vakuum i det västerländska samhället. Många unga längtar efter det storslagna mytiska äventyret i kontrast till ett otroligt komplicerat och tråkigt samhällssystem. Någon menar att filmerna säger att vi står inför en förändring av det västerländska samhället. Medan saker går sin gilla gång behöver man inte fundera, men när man måste omförhandla den egna identiteten så tar man upp det som kom före den senaste förändringen. När samhället som ville göra religion till en privatsak håller på att implodera, vänder man sig till det som fanns före, menar man. Man kan se ett tilltagande intresse för religion och andlighet i människors vardag. I Tyskland har Luther setts av fler än tre miljoner personer på bio. Tidigare Jesusfilmer har inte fått någon massiv uppbackning från kyrkorna men nu har man kanske på allvar insett att filmen kan vara ett medium för evangelisation. Världens mest spridda film är 1979 års Jesus har översatts till hundratals språk och används av missionärer världen över. Det finns starka metaforer eller bilder inom denna typ av filmer. De handlar om en Messias, som i filmerna alltså redan är här. Sid A5
Reportage Kyrkfönstret nr 1 2014 Det finns två typer av Messiasbeskrivningar i modern film. Den ena är Jesusskildringar, och består av de filmer som försöker att nästan dokumentärt gestalta Jesu liv som ex The passion of the Christ. De andra är Kristusgestalter, och de blir oftast mer spännande, eftersom man här får se Kristusdramat omtolkat i vår tid. Till denna den andra typen av filmer hör till exempel Sagan om ringen och Matrix -filmerna. Det handlar om övernaturliga frälsningsgestalter. Karakteristiskt för Messiasfigurerna är till exempel att de ofta till en början är främlingar, som Clint Eastwood i Pale Rider, att de besitter övernaturliga krafter, som både Neo i Matrix-filmerna och Gandalf i Sagan om ringen. Men den kanske viktigaste egenskapen är att han för det är nästan alltid en han är vald, utvald. The chosen one som Neo i Matrix, för just detta är det som namnet betyder. Våldet i filmerna ges genom den messianska närvaron en rättfärdig inramning. Meningen är också att man alltid ska identifiera sig med de goda och det till den grad att man ska tycka att det är rätt att de onda inte förgörs och vi som åskådare ska tycka att det är bra. Filmerna får med oss på det goda våldets sida. Margot Holmgren Exempel på kristussymboler i mediavärlden King Arthur King Arthur kommer, likt Jesus, rädda världen från det onda. King Arthur var den Brittiske Jesus, har någon sagt. Hans födelsedag är dessutom den 25 december! Landet behövde en ny kung som kunde leda folket in i en ny tidsålder. Arthur finner styrkan i svärdet Excalbur och lyckas ändra historiens gång. Matrix En film som visar på jorden som vi människor har fått att förvalta, och dess förstörelse. Om Jesu uppdrag, uppståndelsen och den sista striden. Narnia En syskonskara på fyra flyttas på olika fantasifulla sätt till det fiktiva landet Narnia för att under en tid delta i striden mellan gott och ont. Godhetens starkaste förkämpe i böckerna är lejonet Aslan som skapar Narnia, dör för att barnen ska räddas, vaknar till liv igen och upplöser Narnia för att ta med dem som tror till en bättre värld. Pale rider Clint Eastwood agerar pastor och en rättvisans skipare. Han kommer in som en mystisk främling och rider inte olikt en av de fyra ryttarna i Uppenbarelseboken in på scenen för att reda upp saker och ting. Spiderman En nördig tonåring utvecklar krafter som gör honom till en superhjälte som hjälper andra. Han måste hela tiden välja mellan sina egna och andras behov. Han verkar ha förlorat sina krafter för alltid, en olycka begraver honom under rasmassor men hans grav spricker upp och hans krafter återuppstår. Sagan om ringen I Sagan om ringen gör Gandalf ett medvetet val och offrar sitt liv för de andra, precis som den lidande Kristus. Sid 6
Kyrkfönstret nr 1 2014 Reportage De två största De mest uppmärksammade i genren filmer med Kristusgestalter är nog Narnia och Sagan om ringen, skrivna av C.S. Lewis och J.R.R.Tolkien, båda kristna. I berättelsen om Narnia får vi bekanta oss med syskonen Peter, Susan, Edmund och Lucy som bor i England och skickas iväg till landet för att de skall slippa leva i kriget som härjar. Mannen de kommer till är en gammal professor som har ett stort hus, där de en dag bestämmer sig för att leka kurragömma. Lucy, den minsta av syskonen, gömmer sig i en stor garderob och råkar där finna landet Narnia. I Narnia har det under de senaste 100 åren varit vinter på grund av Den vita häxan som regerar i landet. Hon sprider skräck och rädsla bland invånarna och alla väntar på den dag deras frälsare skall komma tillbaka och rädda dem från vintern och Den vita häxan. I en profetia berättas att två söner av Adam och två döttrar av Eva skall komma och tillsammans med frälsaren återställa fred i Narnia. Vem är då denne frälsare? Frälsaren heter Aslan och i filmen beskrivs han som någon som alltid finns med, men i vissa stunder visar han sig lite mer, och då i gestalt av ett lejon. En dag kommer du att se honom och en annan kommer du inte. Dessa ord av Aslan är inledningen på första filmen i trilogin om landet Narnia och dess äventyr. Där ges en stark bild av frälsaren, Aslan, och det finns en sammankoppling med Jesus som offras och uppstår. Lejonet Aslan beskrivs som en frälsare i filmen om Narnia. Edmund, som är den näst yngste i syskonskaran, träffar under sitt första besök i Narnia Den vita häxan. Hon frestar Edmund med godsaker och erbjuder honom även möjligheten att bli kung vid sidan av henne om han presenterar sina syskon för henne. Syskonen lyckas undvika detta och istället blir Edmund indragen i något som han inte riktigt vet hur han skall ta sig ur. När Edmunds brott blir känt träffas Den vita häxan och Aslan för att bestämma vad som skall hända med Edmund och för att komma fram till en lösning som gynnar båda parter. Det bestäms i hemlighet att Edmund går fri i utbyte mot att Aslan frivilligt går med på att offras på stenaltaret. Aslan räddar på så vis Edmund och går en förnedrande död till mötes. Lucy och Susan har på avstånd sett hur Aslan binds fast och sedan blir mördad av Den vita häxan. När de sedan går för att ta loss repen från Aslan uppväcks han och lever åter igen. Aslan förklarar att stenaltaret har en magi som anropas när en oskyldig villigt erbjuder sitt liv, istället för en förrädares, vilket innebär att döden själv vänder om. Sid A7
Reportage Kyrkfönstret nr 1 2014 Gandalf offrar villigt sitt liv för att rädda sina vänner. I nästkommande film fortsätter Aslan att dyka upp när Narnias invånare och syskonskaran är i nöd. Aslan uppväcker döda, helar och talar om ett annat rike. I alla tre filmerna kan man i var och varannan scen hitta olika karaktärer och händelser från Bibeln. Det är en helt fantastisk skildring av Jesus och det han gjorde och än idag gör. Jag vill avsluta med min favoritscen och det är i sista filmen Prins Caspian och Skeppet Gryningen, när Edmund och Lucy är på väg tillbaka till den riktiga världen och inser att de inte kommer att få komma tillbaka till Narnia igen. Lucy frågar Aslan om han kommer komma för att besöka dem i deras värld. Aslan svarar så här. Jag kommer alltid att vaka över er. I er värld har jag ett annat namn och ni måste lära er det. Det var just därför som ni fördes till Narnia. Genom att ni har träffat mig här, känner ni igen mig där. I Sagan om Ringen får vi möta Frodo som har fått ärva en ring som besitter en djup mörk makt. Ringen som tillhörde den onde Sauron, var den ring som innehöll en bit av hans själ och den med makten över alla de andra ringarna. Frodo får i uppgift att förstöra denna ring på samma plats som den tillverkades på och till sin hjälp får han åtta vänner som tillsammans bildar ett brödraskap. Tillsammans skall de skydda och hjälpa Frodo att bära ringens börda och se till att han kommer fram. En av dem som vandrar med Frodo och blir lite av en ledare och mentor för brödraskapet är Gandalf. När vi först möter honom, möter vi en gammal man med I filmen Sagan om ringen gör Gandalf ett medvetet val och går i döden och offrar sig, precis som Jesus. långt, grått skägg, buskiga ögonbryn, en flödande kappa och en trästav som blivit sliten från alla resor. Liksom Jesus, försöker Gandalf vart han än går att hjälpa andra, återställa hoppet och bekämpa ondskan. Han reser i så stor utsträckning att de kallar honom Mithrandir, vilket betyder: Den grå pilgrimmen. Symboliken med Kristus blir tydligast i Gandalfs agerande som ledare för brödraskapet som har fått i uppgift att föra ringen och dess beskyddare tillbaka för att förstöra den. När svårigheter uppstår på vägen tvingas Gandalf och brödraskapet in i Morias gruvor för att passera under Dimmiga bergen. Den långsamma resan genom bergen når sitt klimax när brödraskapet blir jagat av en brinnande demon från den antika världen. I detta fasansfulla ögonblick, omgiven av eld, mörker, vinande pilar och skräckslagna skrik, inser Gandalf att ingen kommer att undgå Moria om han inte sätter sitt liv på spel för sina vänner. Som Jesus sa en gång, Ingen har större kärlek än den som ger sitt liv för sina Sid 8
Kyrkfönstret nr 1 2014 Reportage vänner. (Joh. 15:13). Ståendes ensam på en bro omgiven av mörker, möter Gandalf sin fiende av eld och skugga och offrar där villigt sitt liv för att rädda sina vänner. Men Gandalfs berättelse slutar inte här. Efter att ha fallit från bron, jagar han den stora demonen genom de djupaste och mörkaste katakomberna och dräper där demonen. Denna sista ansträngning av makt orsakar Gandalfs död. Utan Gandalf känner sig brödraskapet vilse, och de fortsätter vandringen utan sin gode vän. När brödraskapet befinner sig i en strid som verkar vara förlorad slås de av ett ljussken så starkt att de faller till marken och där står Gandalf, uppstånden från de döda, mer kraftfull än tidigare. Han blir nu Gandalf Vit och är inte längre dold under slöjan av Gandalf Grå. Detta blir för oss alla en symbolik av Kristi offer på korset, nedstigning i mörkret, uppståndelse och förhärligande i sin nya kropp! Malin Magnusson J.R.R Tolkien(1892-1973) John Ronald Reuel Tolkien var en brittisk författare, mest känd för fantasyromanerna Bilbo En hobbits äventyr och Sagan om ringen som publicerades i tre delar på 50-talet och blev en succé. År 1972 utnämndes Tolkien till hedersprofessor i litteratur vid Oxfords universitet och år 1973 tilldelades han Brittiska imperieorden. Tolkien identifieras populärt som fadern av den moderna fantasylitteraturen. Tolkiens skrifter har inspirerat många andra fantasyverk och har haft en bestående effekt på hela området. Tolkien var troende, aktiv katolik. I ett brev till sonen Christopher 1944 skriver han att han ber regelbundet, och uppmanar sonen att göra detsamma, eftersom han menar att bönen är en källa till glädje och tröst. I ett brev från den 2 december 1953 skriver Tolkien att Sagan om ringen är ett religiöst och katolskt verk. Till en början var det omedvetet, men vid revisionen av boken blev det medvetet. Av denna anledning finns inga beskrivningar av religionsutövning i boken: religionen finns i berättelsen själv och i dess symbolik. C.S. Lewis (1889-1963) Lewis föddes på Nordirland och började skriva redan som barn. I slutet av 1920-talet blev han övertygad kristen, efter att tidigare ha betraktat sig som ateist. Omvändelsen kom efter samtal med bland annat vännen och kollegan J.R.R. Tolkien. Lewis kom att bli en försvarare av kristendomen och skrev över 40 verk i teologiska frågor, som Kan man vara kristen? och den humoristiska Från Helvetets brevskola, Studiebrev om de bästa metoderna att föra en själ till förtappelse. Även hans mest kända verk, de allegoriskt skrivna barn- och ungdomsböckerna om landet Narnia, vittnar om hans kristna tro. Han tillhörde liksom Tolkien The Inklings, som bestod av skrivande akademiker som träffades regelbundet för att diskutera varandras texter. Han gifte sig med Joy Davidman Gresham som dog i cancer. Händelserna beskrivs i filmen Shadowlands 1993, i vilken Lewis gestaltas av Anthony Hopkins. C.S. Lewis dog den 22 november 1963. Sid 9A
Reportage Kyrkfönstret nr 1 2014 Sång - en del av livet Sång och musik är något som vi alla kommer i kontakt med. Det är ett väletablerat faktum att musik, liksom film, väcker olika känslor, framförallt glädje och sorg. Den skapar känslor, slår an en ton och kommunicerar. På Arlas mjölkpaket har det stått ett tag: Sprid dina goda vanor. Sjung dig lycklig! Det ligger faktiskt mycket i det. När vi sjunger mår kroppen bra. Kroppen syresätts, spänningar släpper och stresshormoner minskar. Ett hormon, oxytocin, ökar när vi sjunger. Det är vetenskapligt bevisat att detta hormon förknippas med känslor av lugn och välbefinnande. Gud verkar tycka att vi ska sjunga! I Bibeln ser man att sången och musiken genom alla tider varit en del av gudstjänst och tillbedjan. I Efesierbrevet 5: 19-20 står det: Sjung och spela för Herren av hela ert hjärta, och tacka alltid vår Gud och fader för allt i vår herre Jesu Kristi namn. Våra gudstjänster rymmer mycket sång och musik. Jag tycker om när man blandar olika musikstilar. Det är också härligt att vi tillsammans får sjunga och spela. Det är en glädje att få spela till en sjungande församling. Vid vissa gudstjänster kan sången vara så mäktig att det känns som himlen öppnar sig. Vuxen- och barnkör sjunger i familjegudstjänsten i S:ta Gertruds kyrka på Kyndelsmässodagen. Foto: Anna Göransson. Isiah gospel med elever från Glimåkra folkhögskolas sjunger i Kungsbacka kyrka. Foto: Anders Berle Sid 10
Kyrkfönstret nr 1 2014 Reportage Kroppen syresätts, spänningar släpper och stresshormoner minskar. Barn sjunger ofta innan de ens börjar tala och de flesta av oss har med sig sången i livet. Jag vet, tyvärr, att vissa har blivit tillsagda att de sjunger dåligt och därmed tystnat. Detta gäller oftast den äldre generationen. När jag hör det blir jag riktigt ledsen. För jag är övertygad om att alla kan sjunga! Gud har skapat dig med din röst och den duger! Man kan däremot alltid träna och bli bättre och ett bra sätt är att sjunga i kör! Jag var sju år när jag började sjunga i kör för första gången. Jag älskade att sjunga. Sedan dess har jag alltid varit med i en kör. Eftersom jag sedan utbildade mig till kyrkomusiker blev jag även körledare. Körsjungandet har en stor plats i mitt hjärta. Nästan var sjunde svensk ägnar sig år körsång. Förutom att man mår bra av att sjunga lär man också känna nya människor. Jag vill uppmuntra dig till att sjunga kör! Om du har en längtan att sjunga i kör, ta tag i den! Jag har nu försökt att sprida mina goda vanor som det står på Arlas mjölkpaket. Tack gode Gud för att du har skapat sången och musiken! De är en del av livet. Ulrika Hjertén Åberg organist i Kungsbacka-Hanhals församling Sångprojekt för alla. Var med! 29 mars kl 14-16.30 Lovsångseftermiddag Sångförfattaren Peter Bergstrand inspirerar i Kungsbacka kyrka. Info och anmälan: Ulrika Hjertén Åberg tel 0300-56 98 17 eller ulrika.hjertenaberg@svenskakyrkan.se 3 juli kl 19 Gospelkonsert på Kungsbacka torg Övning i Kungsbacka kyrka ett par gånger i juni. Info och anmälan: Ulrika Hjertén Åberg tel 0300-56 98 17 eller ulrika.hjertenaberg@svenskakyrkan.se Ungdoms- och vuxenkörer Amazing Ungdomskör. Måndagar kl 17-18 på Skansen. Info och anmälan: Carolina Widén tel 0300-56 98 09. Gertrudskören Pensionärskör. Tisdagar kl 14.30-16 på Skansen. Info och anmälan: Lisbeth Torwald tel 0300-56 98 25. In Spiritu Övning varannan onsdag kl 19-21 Skansen. Info och anmälan: Ulrika Hjertén Åberg tel 0300-56 98 17. Kyrkokören Övning onsdagar kl 18.30-20.30 i Hanhals förs.hem. Info och anmälan: Lisbeth Torwald tel 0300-56 98 25. Sacre kör Övning onsdagar kl 19-20.30 i S:ta Gertruds kyrka. Info och anmälan: Brittinger Einarsson tel 0300-56 98 20. Vokalensemblen Övning varannan onsdag kl 19-21 på Skansen. Info och anmälan: Ulrika Hjertén Åberg tel 0300-56 98 17. Sid 11 Sid A
lilla kyrksolan Kyrkfönstret nr 1 2014 A B C D E F G H I J K L MNOPQR S T U V X Y Z Å Ä Ö Profet lilla kyrkskolan Uttrycket Man blir inte profet i sin hemstad kanske känns igen? Vad är en profet i biblisk mening? På dessa sidor presenteras begrepp och symboler som är ofta förekommande i våra kyrkliga sammanhang. I böckerna och filmen om Narnia (se s. 6-11) ses de fyra syskonens ankomst till Narnia som uppfyllelsen av en profetia, alltså något som en profet uttalat som ett löfte till folket. En profet är en man eller kvinna som har en gudomlig förmåga att se in i framtiden. I Gamla testamentet är en profet en person som förkunnar Guds ord för folket utifrån ett gudomligt uppdrag, inte minst med avseende på den aktuella situationen. Han eller hon är det redskap som Herren använder för att binda sitt folk till förbundet och till sin förbundsvilja. Herrens ord får då i många fall en framtidskaraktär. Det fanns profeter som uppträdde i grupp och stod i nära förbindelse med det kungliga hovet. Karaktäristiskt för dessa var sång, musik, dans och exalterad hänryckning. Men när vi hör ordet profet tänker vi kanske mer på de fristående profeterna som Eila och Elisa. Även patriarken Abraham kallas för profet. Åren 800-500 f.kr. räknas som de stora profeternas tid med skriftprofeter som Amos, Hosea, Jesaja, Mika, Sefanja och Jesaja. De för kampen mot falska profeter och genom dem leder och varnar Gud sitt folk. Nya Testamentet hänvisar ständigt till de gammaltestamentliga profeterna och profetiorna och det finns många gemensamma drag. Profeterna talar drivna av Guds ande och får uppenbarelser om gudomliga hemligheter. De nytestamentliga profeterna vidarutvecklar och förtydligar förutsägelserna om Kristi lidanden och den härlighet som följer. Hos båda ligger huvudvikten mindre på förutsägelser och mer på att förkunna Guds vilja in i den aktuella situationen. Den profetiska nådegåvan uppbygger, förmanar och tröstar. Som domsord avslöjar den profetiska förkunnelsen hjärtats fördolda synd. Den stora skillnaden mellan testamentena är att profetgåvan i GT är begränsad till enskilda personer medan den profetiska andeutrustningen i NT gäller hela gudsfolket. Likväl utpekar även NT särskilda bärare av profetians gåva, som t ex Silas, Judas och Barnabas. Den störste profeten var Jesus. Citatet ovan: Man blir inte profet i sin egen hemstad kommer av att det var svårast för Jesus att bli erkänd i sin egen hemstad Nasaret. Där var han ju bara snickarens son, i folkets ögon. Illustrerat bibellexikon Sid 12
Kyrkfönstret nr 1 2014 lilla kyrksolan Qumram-fynden Qumram-fynden, eller Dödahavsrullarna, tillhör ett av de mest kända fynden i världen. Fynden är viktiga för förståelsen av Bibelns böcker. Vid Döda havets nordvästra strand, cirka 14 km söder om Jeriko, ligger fyndorten Qumram för det som kallas Dödahavsrullarna. Berättelsen om hur dessa rullar hittades år 1947 är fascinerande. En ung beduinsk herdepojke rörde sig i trakten och kastade in en sten i en grotta. Han hörde hur det krasade. Ljudet visade sig komma från krukor som innehöll 900 gamla handskriftsrullar daterade till vår tideräknings början. De flesta är skrivna på pergament och på språken hebreiska, arameiska och grekiska. Senare har man funnit skrifter i ytterligare tio grottor. År 2001 var samtliga Qumranskrifter översatta. Under åren har omfattande utgrävningar genomförts. Cisterner, ett fåtal judiska rituella badplatser och begravningsplatser har upptäckts, tillsammans med en matsal eller ett samlingsrum och skräp från en övre våning, av vissa påstådd ha varit ett scriptorium, samt ugnar för lergods och ett torn. Vissa forskare hävdar att det även fanns ett bibliotek i grottorna. Andra forskare menar att grottorna fungerade som skyddsrum för de bosatta i området. Många forskare tror att platsen beboddes av en judisk sekt, företrädesvis esséerna. Skrifterna som hittats innehåller bibelböcker från hela Gamla testamentet utom Ester. Viktigast är en fullständig version av Jesaja. Då de tidigare äldsta kända hebreiska handskrifterna är från 900-talet e.kr., innebar fynden i Qumran att man fick tillgång till handskrifter som var ungefär 1 000 år äldre och tillkomna före masoreternas standardisering av texten. Särskilt intressant för kristna kan vara att man i Dödahavsrullarna för första gången hittar en parallell till de kristna salighetsprisningarna (Matt. 5, Luk. 6). Dödahavsrullarna kräver mycket specialiserad konserveringsteknik om de skall bevaras för framtiden. Vissa får, till exempel, bara ställas ut i muséer under tre månader varefter de måste bevaras i fullständigt mörker under ett helt år. Vissa fragment är skadade eller förmörkade såpass att speciell teknik behövs för att ens se om en text tidigare har skrivits på dem. Följaktligen kan inte Dödahavsrullarna göras tillgängliga för alla forskare i original, utan måste fotograferas. www.wikipedia.se Illustrerat bibellexikon Sid A13
Hänt se n sist Kyrkfönstret nr 1 2014 Julmusikalen Kärlekens väg framfördes i Kungsbacka kyrka i advent. Foto: Joachim Holmgren. Barnkören Manna träffas torsdagar i Hanhals församlingshem. Foto: Anna Göransson. Lisa Åberg, Ebba Göransson, Clara Åberg och Elin Göransson sjunger i Kungsbacka kyrka. Foto: Margot Holmgren. Sid 14 I S:ta Gertruds kyrka framförde barngrupperna julmusikal för gudstjänstfirare och skolklasser. Foto: Margot Holmgren.
Kyrkfönstret nr 1 2014 Korsord Din lösning skickar du in senast den 1 maj till: Kyrkfönstret, Box 10218, 434 23 Kungsbacka. De tre först rätta öppnade lösningarna vinner var sitt presentkort hos Bröderna Nilsson på 200:-. Lycka till! Ovan finner du rätt lösning till korsordet i förra numret. Namn: Gata: Postadress: Sid Sid 15A
Kalender Kyrkfönstret nr 1 2014 Vårens gudstjänster Kungsbacka kyrka 1 söndagen i fastan 9/3 18 Musikgudstjänst tisdag 11/3 12 Middagsbön onsdag 12/3 18 Veckomässa 2 söndagen i fastan 16/3 tisdag 18/3 12 Middagsbön onsdag 19/3 18 Veckomässa lördag 22/3 16 Dopgudstjänst Jungfru Marie bebådelsedag 23/3 11 Familjegudstjänst tisdag 25/3 12 Middagsbön onsdag 26/3 08 Mässa 18 Veckomässa fredag 28/3 19 King s worship Midfastosöndagen 30/3 tisdag 1/4 12 Middagsbön Sid 16 16 onsdag 2/4 18 Veckomässa torsdag 3/4 12.15 Marknadsmusik 5 söndagen i fastan 6/4 tisdag 8/4 12 Middagsbön onsdag 9/4 18 Veckomässa lördag 12/4 16 Dopgudstjänst Palmsöndagen 13/4 11 Familjegudstjänst Skärtorsdagen 17/4 18 Skärtorsdagsmässa Långfredagen 18/4 11 Gudstjänst Påskdagen 20/4 Annandag påsk 21/4 onsdag 23/4 18 Veckomässa fredag 25/4 19 King s worship 2 i påsktiden 27/4 S:ta Gertruds kyrka 1 söndagen i fastan 9/3 17 Mässa 2 söndagen i fastan 16/3 17 Mässa Jungfru Marie bebådelsedag 23/3 17 Musikgudstjänst Midfastosöndagen 30/3 17 Familjegudstjänst med mässa lördag 5/4 16 Dopgudstjänst 5 söndagen i fastan 6/4 17 Mässa med förbön Palmsöndagen 13/4 17 Sinnesrogudstjänst Skärtorsdagen 17/4 19 Mässa med judisk påskmåltid Långfredagen 18/4 15 Korsvägsandakt Påskafton 19/4 23.30 Påsknattsmässa Annandag påsk 21/4 17 Påskfest med familjegudstjänst 2 i påsktiden 27/4 17 Mässa med förbön
Fasteinsamling till förmån för Svenska kyrkans internationella arbete Hanhals kyrka 1 söndagen i fastan 9/3 11 Gudstjänst 2 söndagen i fastan 16/3 Jungfru Marie bebådelsedag 23/3 11 Familjegudstjänst Midfastosöndagen 30/3 5 söndagen i fastan 6/4 11 Gudstjänst Palmsöndagen 13/4 Skärtorsdagen 17/4 19 Skärtorsdagsmässa Långfredagen 18/4 11 Långfredagsgudstjänst Påskdagen 20/4 Annandag påsk 21/4 Se Kungsbacka /S:ta Gertruds kyrkor 2 i påsktiden 27/4 11 Familjegudstjänst Basar sön 23/3 Hanhals församlingshem (efter gudstjänsten i Hanhals k:a) Lotterier, försäljning mm Brödbod sön 30/3 S:ta Gertruds kyrka (före gudstjänsten från kl 16) Lotterier, försäljning mm Afternoon tea lör 12/4 Kyrkcaféet kl 14-17 Ingen anmälan. Passionsgudstjänster kl 18 i Skogskapellet mån 14/4, tis 15/4, ons 16/4 Sid 17 Sid A
anslagslagstavlan Kyrkfönstret nr 1 2014 söndag 9 mars Lutherska missionskyrkans kör kl 18 i Kungsbacka kyrka vecka 13 i S:ta Gertruds kyrka Retreat i vardagen Tid för bibelläsning och tid med Gud. Info och anmälan: Andreas Holm tel 56 98 19. torsdag 3 april Jonas Helgesson kl 14.30 eller 18 i Tölö kyrka Det jag vill och det jag kan söndag 6 april Stabat Mater kl 18 i Kungsbacka kyrka av Pergolesi. Vokalensemblen, solister och instrumentalister. 18/3, 1/4, 10/4 och 17/4 Mini-bibelskola kl 18.30 i S:ta Gertruds k:a Gäst och undervisning. Kyrka-vård-föreläsning söndag 4 maj Pilgrimsvandring Info och anmälan: tel Andreas Holm tel 56 98 19. lördag 26 april på Svenska mässan i Göteborg Medarbetardag för alla: I livets strömfåra Fördjupning och fest för anställda, förtroendevalda, frivilliga medarbetare, gudstjänstfirare osv. Pris: 350 kr. Info och anmälan senast 28 mars: internwww.svenskakyrkan.se/goteborgsstift KUNGSBACKA-HANHALS FÖRSAMLING Box 102 18, 434 23 Kungsbacka Besöksadress: Storgatan 1 A Fax: 162 38 E-post: kungsbacka.pastorat@ svenskakyrkan.se KANSLI exp.tid tisdag och torsdag 10-12, ons 15-17 kyrkoskrivare Sofi Wide Olofsson telefon 56 98 00 kansliassistent Annika Mårtensson telefon 56 98 01 Sid 18 Sid 18 ekonomiadm. Wenche F Carlsson telefon 56 98 02 kyrkokamrer Monica Ekman telefon 56 98 03 mobil 0705-17 02 31 PRÄSTER kyrkoherde Joachim Holmgren telefon 56 98 04 mobil 0702-77 77 20 komminister Andreas Holm telefon 56 98 19 mobil 0702-34 90 91 DIAKONER Caroline Antblad telefon 56 98 50 mobil 0702-35 45 44 Ann-Christine Eriksson telefon 56 98 16 mobil 0705-79 37 40 Ingrid H Larsson telefon 56 98 05 mobil 0702-14 32 03 Bogdan Timiras telefon 56 98 21 mobil 0703-35 76 03 MUSIKER organist Ulrika Hjertén Åberg telefon 56 98 17 kykokantor Brittinger Einarsson telefon 56 98 20 kantor Malin Lindgren telefon 56 98 25 kyrkokantor Lisbeth Torwald telefon 56 98 25 musikpedagog Carolina Widén telefon 56 98 09
Kyrkfönstret nr 1 2014 anslagstavlan välkommen statistik Vi välkomnar Sofi Wide Olofsson på den nyinrättade tjänsten som kansliassistent. De främsta uppgiften är att handha administrationen av förättningar. Hej! Jag bor i Gårdskulla i Kungsbacka med min man. De senaste sju åren har jag arbetat som domstolssekreterare, senast på Hovrätten i Göteborg. Nu ser jag fram mot nytt spännande arbete i den församling där jag har haft förtroendeuppdrag, vilka jag nu alltså lämnar. När jag är ledig tycker jag mycket om att resa, både i Sverige och utomlands, och att tillbringa tid tillsammans med familj och vänner. Lite siffror från 2013 kan vara intressant att titta lite närmare på! Antalet som presenteras är den sammanlagda summan från våra tre kyrkor. 24 645 gudstjänstbesök, alla veckans dagar samt inklusive förrättningar som dop och begravningar. 240 medlemmar i barn- och vuxenkörer. 1 917 besök i öppen vuxenverksamhet som exempelvis soppa och församlingsaftnar. 326 deltagande barn i barngrupperna. tack nya telefonnummer Vi tackar Martin Jonsson som avslutar sin tjänst som komminister. Han hälsar att han har trivts oerhört bra och tar med sig mycket inspiration för fortsatt arbete i Varberg. Efterträdare på tjänsten är under rekrytering. Nyrekryteringen på kansliet innebär att telefonnumren blir ändrade för några av de anställda. Kyrkoskrivare Sofi Wide Olofsson har 0300-56 98 00, kansliassistent Annika Mårtensson 0300-56 98 01, ekonomiadminis- tratör Wenche Karlsson 0300-56 98 02 samt Joachim Holmgren 0300-56 98 04. När det gäller övriga telefonnummer är de oförändrade; var vänlig se nedan. PEDAGOGER pedagog/informatör Margot Holmgren telefon 56 98 11 Anna Göransson telefon 56 98 24 Lena Karlsson telefon 56 98 12 Marie Wadström telefon 56 98 10 VAKTMÄSTARE Håkan Karlström mobil 0702-78 39 55 Eva Hilbertsson, Hanhals telefon 56 98 26 Linda Nordin, Skansen telefon 56 98 06 / 56 98 08 Maria Helgesson Thorin, S:ta Gertrud telefon 56 98 23 KUNGSBACKA KYRKA/KYRKCAFÉET Cafévärdinna Majbritt Löfgren telefon 56 98 15 S:TA GERTRUDS KYRKA Kök telefon 56 98 23 Fax nr 129 30 HANHALS KYRKA Kyrka TELEFON 56 98 27 Fax nr 620 54 SKOGSKYRKOGÅRDEN exp. tid tisdag och torsdag 10-12 telefon 56 98 29 förman Magnus Linnarsson mobil 0738-019336 vaktmästare Christoffer Antblad mobil 0735-15 14 16 vaktmästare Lotta Karlsson mobil 0736-98 09 30 vaktmästare Henrik Törnmarck mobil 0705-41 65 44 Fax nr 643 60 KYRKORÅDETS ORDF Eva Kårstad telefon 728 35 KYRKOFULLMÄKTIGES ORDF Eva Kollmats Persson telefon 147 23 Sid A
Att bli tillgänglig Det är inte ens säkert att du hinner läsa denna text till punkt. Kanske är du som jag ofta splittrad och kämpar för att hålla alla bollar i luften samtidigt. Släpp då texten och återkom när du får möjlighet. Jag skulle vilja berätta om något som jag funnit, som jag övar mig i och som jag samtidigt längtar efter ska ske. Det handlar om att helt och fullt bli tillgänglig för Gud. Kanske låter detta väl drastiskt. Helt och fullt bli tillgänglig, är det inte lite väl fanatiskt? Men jag har sett något av vem Gud är. Vad jag sett föder ny längtan att få bli allt mer tillgänglig för Gud. Om detta vill jag berätta något litet här. Jag finner inga bättre ord för att återge min längtan än början av psalm 63 i Psaltaren i Gamla Testamentet: Gud, min Gud, dig söker jag, min själ törstar efter dig, min kropp längtar efter dig, som ett kargt och uttorkat land. Att stanna vid sin egen tomhet är oftast ingen munter sysselsättning. Vår kultur erbjuder oss dessutom otaliga alternativ till denna syssla. Ständigt informationsflöde och högt tempo dövar mig likt en drog. Hade jag inte varit viss om att Gud finns vid min sida hade jag nog inte vågat stanna upp utan bara rusat vidare. Men med Gud som vän väljer jag att stanna till vid mitt eget inre. Där finns min rädsla för vad andra ska tycka om mig. Där finns oron för sjukdom och död. Men där finns också något som är starkare än detta. Där finns Guds närvaro, Guds ljus som lyser i mörkret. Detta är vad jag funnit. Nu till det jag övar mig i. Jag övar mig att vara i Guds närhet. Jag övar mig i att någon gång, helst flera gånger varje dag, bli närvarande inför Gud. Där kan jag samtala om det som ligger på mitt hjärta, eller bara sitta stilla en stund. Ofta blir det bara en liten stund. Och så något om det jag längtar efter ska ske. Jag längtar efter att också du ska få upptäcka Guds närvaro i ditt liv. Som sagt, jag övar mig. Jag går fel och jag går rätt. Men det finns ett mål att sträva mot. Kanske vill du slå följe med mig ett stycke på vägen? Då kan du prova att veckorna fram till påsk, den tid som i kyrkan kallas fastan. Börja med att en liten stund varje dag stanna upp, i trygg förvissning om att Gud finns vid din sida och vill dig väl. Där inför Gud kan du, om du vill, ta hjälp av orden i psalm 63 som jag citerade ovan, för att uttrycka din längtan. Upprepningen formar oss. Genom att upprepa denna övning under fastan kommer du närmare ditt eget liv. Centrifugalkrafterna kommer inte sluta att pressa dig utåt men du får en ledstång att hålla i för att kunna orientera dig mot mitten. En god fastetid önskas. Andreas Holm Sid 20 Med reservation för ändringar och fel. Se även dagspressen och besök hemsidan www.svenskakyrkan.se/kungsbacka