Bubbe och Nippan Brat Bush är kommunist #1 2003 mars Jaktsafari på söder Dubbelknäppt krage
Brat är en person som lever på familjens pengar och som ser socialdemokratin i ögonen bakom solglasen, är belevad och som får den bästa sidan av båten på väg över atlanten. Solsidan. Deras sol är så stark att de måste ha solglasögon från Dior. De besitter inte bara en kultur som gör all utbildning överflödig, de har även en äkta lidelse för denna kultur. Inga högskolepoäng kan ersätta de tio besöken på Cosmopolitan Opera som sjuåring. Det är denna lidelse som skiljer människorna i världen åt i två kast. Är tårarna äkta? Eller är de en prydnad? Låter denna kvinna pengarna vara instrument för att njuta av livet eller njuter hon bara över att ha mycket pengar? Kan vem som helst som vinner tjugo miljoner bli brat eller krävs det annat? Måste hon känna Nippan och Bubbe också? Måste familjen bjuda någon du inte känner till namnet på men som är ett måste att känna till och världskändis i sin krets, på middag? Måste dina gener ha koden Brat?
Vilket kast tillhör du?
Sophies På Sophies i Stockholm frodas bratskulturen, det är där de rika och tuffa går. Men det finns en värld bortom Sophies, det är en värld fylld av spännande monster och farliga äventyr. Om du likt Hemingway vill grabba geväret och ge dig ut på savannen, gör som Bubbe och Nippan. Hoppa in i Range-Rovern och åk på jaktsafari på Söder. Ii sin chicka vindsvåning i farliga Skärmarbrink har Nippan just fått lära sig hantera geväret av Buppe. Snart skall de ta på sig de amerikanska arméhattarna och fånga sig dagens troféer. På söder finns orcherna och alla andra konstiga varelser. Speciellt tillhåll som Carmen är spännande, dit de nerdekade konstnärerna går vilkas produkter hänger i Nippans salong. Men begå inte misstaget att hamna på de grovt kriminellas näste Gröne jägaren, där räcker inte hagelbössan, dit kommer man bara med amerikanska armén. Utan kommunisten Bush som mjäkar med alla halvländer.
Vivvi avskyr uppmärksamhet. Vi fick inte fotografera henne utan bara teckna ett snabbt porträtt innan hon försvann in bland dramatens loger och bland operans champagnefyllda loger. En dröm om en högre verklighet ute i den farliga verkligheten i förorten och en hungerskapande jakt gör Vivvi vild och berusad. Iklädd sina chickt begagnade trasor smälter hon snabbt in i credfolkets trasiga style. Bland slynglar ser hon en man som kräver hennes uppmärksamhet. Det är en spännande ohyfsad avfälling i klanen Frukost och Middag, en släkt full av politiker, sädare och författare. Hon sveper in Bubbes skägg och uppfällda krage i sin egen pikanta parfym av naturlig kvinnlig åtrå och välspelad bitter livserfrarenhet. Framodlad under år av internatskolor och sysslolösa sommardagar i den stockholmska skärgården.
Kvällen har bara börjat. Vivvi kommer efter uppgörelse pröva sin prins. Skamlösa kärlekslekar utspelar sig i den berusade jaktstugan. Bubbe och Nippan älskar dessa teatrar av spelad otrohet. De gör allt för att få färg på denna underbara leda. Underbart
Vivvi sätter sig i Bubbes knä och berättar att Slynglarna är en folkgrupp som ursprungligen kommer från Nya Guinea. De har lyckats hålla ihop genom generationer av förföljelser av protestanter i norra europa. De var tvungna att lämna Nya Guinea ca 400 e Kr på grund av sitt speciella folkliga särdrag. Detta är att de har ovanligt stora ögon vilket medfört att de har en väldigt ljus hy. Detta gjorde dels att de tillverkade de första solglasögonen i historien genom att klibba fast genomskinliga släta blad från gummiträdet. Detta skapasde genast motsättningar mellan alla slynglar och de härskande stammarna som ansåg solglasögon som ett tecken på arrogans och dekadens. Slynglarnas ögon är genom sitt genetiska särdrag öven okänsliga för adra människors blickar. Slynglarna vänder aldirg bort blicken även i situationer där detta innebär livsfara. De jagades av ledarklanen för att de inte bugade för hövdingarna. Slynglarna hamnade i norra europa eftersom de där tilläts skapa ghetton i de större städerna under de perioder då de inte förföljdes av den protestantiska kyrkan. Slynglarnas ideal, den utsökta uttråkadheten avbruten av de rituella alkoholfesterna höll på att utplånas under medeltiden. Många slynglar utvandrade till USA redan på 1300-talet, någon historieskrivarna förbisett. Orsaken till detta är att de så snabbt integrerades med indianerna vilkas naturliga leverna och faibless för de så kallade slyngelhästarna direkt skapade integration. Detta slynglarnas totem, hästen lever kvar än i dag broderrad på brösten på deras folkdräkt, den rosa skjortan.
En ny folkdräkt har dock kommit till de stockholmska slynglarna. Det är de Italienska kusinerna som ligger bakom. Dessa skjortor är lika slimmade som det rosa ursprunget, dock har de dubbel krage med dubbla kragknappar, dubbla manchettknappar och olika mönstrade tyger på vardera bröstet och vardera armen. Är det en slump att dessa skjortor kommit från de italienska klorblekta tryffelätande bråkstakarna? Nej det är en våg av katolsk antikapitalistisk hedonism som krossar den nordiska protestantiska pengafixrerade nyttomoralen. De saknar hästen men de kräver handskarna, det falska ormskinnsbältet och den blå sjalen. Försäljaren av skjortan på Birgerjarlsgatan är en äkta slyngel, trött på att slita som svensk diplomat vill han läsa Platon i lugn och ro inne i butiken. På äkta slyngelmanér har han en ringklocka och fjärrlås på dörren för att kunna släppa in de kunder han anser som tillräckligt okynniga för plagget.