nr johannebergs församlingsblad

Transkript

1 & nr johannebergs församlingsblad

2 INLEDNING Vilken uppståndelse! Ingemar Stenmark i Let's dance, ubåts kränkningar i Stockholms skärgård och trippelmord i Uddevalla. Vi reagerar, upprörs och förundras. Vi gläds över framgång och seger, vi räds lidande och död. Det är helt naturligt att vi berörs. Påsken, kyrkans viktigaste högtid, är inget undantag från detta. Det var en enorm uppståndelse när rädslan för det nya och ofattbara tog tag i lärjungarna. Var är Jesus? En tom grav? Där fanns en tvivlande Thomas och lärjungar som förebrås av Jesus för deras bristande tro. Ja, vi fångas av händelser, överreagerar och har svårt att tänka klart. Det känns otillfredsställande. Därför behöver vi historiska fakta, kyrkans bekännelse och predikan om Jesus uppståndelse. Tron kommer inte av sig själv utan uppstår i mötet med Jesus. När den uppståndne och levande Jesus blir verklig för oss kan vi tro att döden är besegrad och att vi får uppstå till evigt liv. Vi får se fram emot att stå inför Jesus i himlen där alla frågor är besvarade och all rädsla borta. Detta är ett löfte till oss som ingen kan ta bort. Vilken uppståndelse! Men redan nu får vi säga som Thomas, när han får goda skäl att tro direkt från Jesus: Min Herre och min Gud (Johannesevangeliet 20:28). Han var en öppen tvivlare som överbevisas av Jesus själv. Han får en tro som kommer utifrån trots allt inre motstånd som han kände. Kan det vara så att allt det svåra vi möter och all glädje som fascinerar vittnar om nåt större? En beröring från Gud där han ser vår vilsenhet och längtan. Jag tror att Gud alltid söker oss och längtar efter att få ge oss svar. Han vill ge oss en tro som bygger på Jesu uppståndelse. Glad Påsk! MATS ENANDER & 2 Tidningens namn består av ett inkluderande tecken, därför att Johannebergs församling vill finnas till för alla. Tidningen utkommer med fyra nummer per år. Den räknas som samhällsinformation och delas ut gratis till alla hushåll inom församlingens geografiska gränser. Ansvarig utgivare: Lars Persson Redaktör: Jonatan Sverker, tel jonatan.sverker@svenskakyrkan.se Redaktion: Tryck: Distribution: Mats Enander, Jonatan Sverker, Gunnar Persson Sandstens, Göteborg Posten

3 3

4 MÖTESPLATSER De öppna samtalens kväll 4 Mats Enander och Liisa Hastell. Det är torsdagskväll och från köket i Buråskyrkan kommer det en härlig doft av starka kryddor. Helena Almegius rör om i grytan som är fylld av chili con carne medan prästen Mats Enander ordnar med efterrätten. Snart fylls samlingsrummet i källaren med förväntansfulla människor, det är nämligen dags för kyrkans alphagrupper att träffas. Alphakursen ger en orientering i den kristna trons grunder, och den är öppen för alla: troende, agnostiker och ateister. I hela världen räknar man med att 24 miljoner människor gått kursen, i Buråskyrkan har genom åren ungefär 150 personer deltagit. Jag var nyfiken på att få en mer strukturell genomgång av kristen tro, och att få ställa mina frågor och diskutera dem i en grupp, säger Liisa Hastell, som är med i årets grupp. Helena Almegius var med i förra kursen och är nu med som hjälpledare. Hon hängde först på en kompis för att hon var nyfiken på församlingen. Jag har nog alltid velat bli aktiv i någon kyrka, säger hon. Helena Almegius tyckte det var spännande att möta alla olika människor i alphagruppen. Jag såg fram emot de kvällarna. Det var skönt att få tala om kristen tro, det gör man inte annars så mycket, säger hon.

5 Är du intresserad av kristen tro? Välkommen att ta kontakt med församlingen om du vill delta i någon av de olika alphakurserna: vanlig alphakurs, studentalpha, äktenskapsalpha eller föräldraalpha. Det finns också möjlighet att delta i församlingens vuxenkatekumenat, som också erbjuder samtal om den kristna tron. Helena Almegius. Lärde du dig mer om kristen tro? Absolut. Och eftersom man tog upp bibelställen så kunde man gräva vidare själv. Det var väldigt givande. Liisa Hastell tycker att det gett mycket att få tips om hur man kan läsa Bibeln. Det är också väldigt engagerade människor som man möter i kyrkan. De fixar mat och deltar gärna i diskussionerna, säger hon. För Helena Almegius har alphagruppen blivit en väg in i församlingen. Hon är nu med i kyrkans flyktingarbete, och får fler och fler vänner. När man kommer hit på en söndag kan man tycka det är väldigt mycket folk här. Men det är en härlig stämning. Vem man än pratar med på kyrkfikat så är människor öppna, säger hon. Prästen Mats Enander tycker att alphakursen är ett bra komplement till gudstjänsterna. Kommer man till en vanlig gudstjänst finns kanske inte alltid utrymme att ställa egna frågor. Här får man prata tro, och dessutom göra det samtidigt som man äter tillsammans, säger han. JONATAN SVERKER Alpha: Mats Enander , mats.enander@svenskakyrkan.se Katekumenat: Lars-Christian Hellgren , lars-christian.hellgren@svenskakyrkan.se Lär dig mer om Bibeln Nu finns det möjlighet att gå bibelskola i Buråskyrkan. Prästen Mats Enander är en av initiativtagarna till NYA Bibelskola Göteborg, där undervisning sker i Buråskyrkan, i St Pauli kyrka och på Församlingsfakulteten. Sista anmälningsdag är 1 maj. Mer information finns på: 5

6 Varför ska man tro på uppståndelsen? Jesus var död, men uppstod igen. Kan en modern människa tro på det? Ja, Jakob Reesalu menar att mycket talar för att uppståndelsen verkligen ägt rum. Under påsken firar kristna över hela världen den märkliga händelse som ska ha ägt rum för snart 2000 år sedan. Att Jesus, som led och dog på korset, steg ut ur graven på den tredje dagen som uppstånden. För många kan det låta som en myt eller saga, men inte för Jakob Reesalu. Han är student och intresserad av apologetik, vilket innebär att man med rationella argument försöker att visa att kristendomen är sann. Kan en tänkande människa verkligen tro att Jesus uppstått från de döda? Ja, definitivt. Vi kan inte bevisa vetenskapligt att det hänt, men med historievetenskapliga medel och med filosofiska argument kan vi ge goda skäl för att det är den bästa förklaringen. Men hur kan man tro att en död människa blir levande igen? Kristna apologeter brukar lyfta fram fyra historiska fakta: Jesus dog, han begravdes, hans grav hittades tom och lärjungarna predikade hans uppståndelse. Även kritiska bibelforskare håller med om att lärjungarna upplevt något väldigt radikalt efter att de hittade graven tom, och att det var lärjungarnas tro på att Jesus uppstått som startade hela kyrkan. Det som jag tycker är mest intressant är just att lärjungarna började predika att Jesus har uppstått. Vi har uppståndelsen i vår föreställningsvärld, men att människor skulle uppstå på det sättet var inte ett alternativ i den kulturen. När Jesus dör borde rörelsen också dö, eller så borde Jesus bror Jakob tagit över den. Men istället påstod lärjungarna att han uppstått. Men kan lärjungarna inte ha fantiserat ihop uppståndelsen? Om lärjungarna skulle fantiserat ihop något borde det definitivt inte handlat om att Jesus uppstått. De första vittnena till uppståndelsen är också kvinnor. Det är ganska anmärkningsvärt eftersom kvinnor inte fick vittna i domstol. Det är också många som möter den uppståndne Jesus, och det är svårt att tro att flera tillsammans hallucinerar samma sak. Lärjungarna tjänade heller inget på att berätta om uppståndelsen, de fick istället straff. De stenas och dras inför rätta. De går i döden för sin tro på uppståndelsen. 6

7 Informationsträff om dop För dig som vill låta döpa ditt barn ordnar vi en informationsträff i Johannebergs kyrkan, tisdag 14 april kl Vi pratar om vad ett dop innebär och hur det går till, vi provsjunger några doppsalmer och det finns tillfälle att ställa frågor. Välkommen hälsar Niclas Larsson, präst och Caroline Hernberger, musikpedagog. Mötesplatser i vardagen Är du ledig på dagtid? Varför inte besöka en samling där det finns utrymme för varm gemenskap. En tom grav från Jesu tid i Israel. Jesu grav hade antagligen en liknande utformning. Men det är 2000 år sedan, betyder uppståndelsen något för oss idag? Det betyder att det finns hopp för hela mänskligheten, för ett liv efter döden, och att kristendomens analys av världen stämmer. JONATAN SVERKER Kapellfika Ta en kopp kaffe, läs en tidning, samtala, sticka, spela ett spel. Onsdagar kl 10 till 12 i Landala kapell. Café Burås Ta en kopp kaffe, ät något gott, läs en tidning, prata med någon. Torsdagar kl 13 till 16 i Buråskyrkan. 7

8 Mötesplatser med Gud Del 3: Nattvarden TEXT GUNNAR PERSSON Den mötesplats med Gud som vi kanske tydligast förknippar med påsken är nattvarden. Det är dagen innan Jesus korsfästs som Han instiftar nattvarden. När Jesus förklarar innebörden har det också mycket nära kopplingar till det som sker med Honom dagen därpå. Jesus tar brödet och säger att det är Hans kropp som blir utgiven för oss. Sedan tar han vinet och säger att det är Hans blod som blir utgjutet för oss och att vi ska göra detta till Hans åminnelse. Nattvarden är därför en minneshögtid. Varje gång vi firar nattvard tänker vi på att så som nattvardsbrödet bryts, så bröts Jesu kropp ner på korset; och så som nattvardsvinet utgjuts, så utgöts Jesu blod på korset. Men nattvarden är mer än en minnesmåltid. Jesus säger också att detta sker till syndernas förlåtelse. Nattvarden förmedlar därför också det den symboliserar. Den är en kanal för Guds nåd, en mötesplats med Gud. Den syndernas förlåtelse som Jesus vann genom sin död på korset; den syndernas förlåtelse får jag ta emot, när jag i tro tar emot nattvardens gåvor. Jesus säger, att Hans kött och blod är verklig mat och verklig dryck. Bröd ger näring och vin släcker törst. På samma sätt ger nattvardens bröd näring åt vårt andliga liv och nattvardens vin släcker vår andliga törst. På samma sätt som bröd och vin bygger upp våra jordiska kroppar och ger dem liv så bygger nattvardens bröd och vin upp oss andligen när de tas emot i tro och ger både kropp och själ evigt liv. Jesus säger att nattvardens bröd och vin är Han kropp och blod. Så nära får vi komma Jesus att Han blir en del av våra kroppar och lever i oss. Gemenskapen med Gud ger evigt liv. Nattvarden har en nära anknytning till påsken. Under skärtorsdagens mässa firar vi hur Jesus instiftade nattvarden. Under långfredagen minns vi Jesu lidande och död, men vi brukar i Svenska kyrkan inte fira nattvard. Påsknattsmässan och påskdagens mässor firar vi till minne av Jesu uppståndelse och seger över döden. Tidigare mötesplatser med Gud: Del 1: Bibeln i & 2014:3 Del 2: Dopet i & 2014:4 Läs om dem på 8

9 Barn, bär och bön Under terminerna kommer hundratals barn till Johanne bergskyrkans populära verksamheter. Den 18 maj kl 16 är det stor gemensam avslutning i Johannebergskyrkan. Temat är frukt och bär. Barnen får gärna komma utklädda till en frukt eller ett bär. Anmälan senast den 11 maj till: maria.j.westerlund@svenskakyrkan.se Biskopsbesök Under våren genomförs en biskopvisitation i Johanneberg. Biskop Per Eckerdal besöker församling en för att se att kyrkans tro, lära och liv efterlevs och för att inspirera inför framtiden. Offentliga samlingar under visitationen: Måndag 18 maj Kl 9 Morgonbön i Landala kapell. Tisdag 19 maj Kl 8.30 Morgonmässa i Johannebergskyrkan. Kl 12 Lunchmusik med middagsbön i Johannebergskyrkan. Kl Öppen kväll om att vara en missionerande församling i Buråskyrkan. Pingstdagen 24 maj Kl 11 Högmässa med visitationsstämma i Johannebergskyrkan. 9

10 GUDSTJÄNST Gudstjänster Upplev och fira påsken i någon av församlingens kyrkor. Johannebergskyrkan Skärtorsdagsmässa, kl 12 Långfredagsgudstjänst, kl 11 Påskdagen, högmässa, kl 11 Annandag påsk, avslutning Emmausvandring, kl 18 Konserter under påsken Långfredagskonsert The Crucifixion av kompositören John Stainer framförs av solister och kören Mikaeli sångare. Långfredagen kl 18, Landala kapell. Lunchmusik med påskprägel Jan K Delemark spelar jublande orgelmusik. Tisdag 7 april kl 12, Johannebergskyrkan. Påskoratorium Bachs Påskoratorium och Händels Messias del III framförs av Johannebergs oratoriekör, solister och orkester. Solister är Anna Jobrant, Tobias Nilsson, Martin Thörnqvist, och Mats Persson. Söndag 12 april kl 18, Johanneberskyrkan. Buråskyrkan Skärtorsdagsmässa, kl 18 Långfredagsgudstjänst, kl 10 Påskdagen, påskfest, kl 10 Annandag påsk, start Emmausvandring, kl 17 Landala kapell Skärtorsdagsmässa, kl 18 Påskafton, påsknattsmässa, kl Annandag påsk, högmässa, kl 11 10

11 Kontakta oss Johannebergs församling Walleriusgatan Göteborg Johannebergskyrkan får ny ikon Klockan 17 på annandag påsk startar en Emmausvandring från Buråskyrkan och den avslutas en timme senare vid Johannebergskyrkan. Där kommer en ny ikon som föreställer Jesus och de två lärjungarnas möte i Emmaus att invigas. Ikonen är målad av Ulla Forshamn och kommer att finnas i kyrkans nya Emmausrum. Liv i Anden Mellan påsk och pingst finns det möjlighet att delta i ett bibelstudium om livet i Anden. Platsen är Landala kapell och den första samlingen hålls den 6 april kl Då presenteras studiematerialet, som utarbetats av karismatiska katoliker och hjälpt kristna från många olika kyrkor till just liv i Anden. Därefter hålls samlingarna klockan (fika från kl 18) under följande torsdagar: 16 april, 23 april, 7 maj, 14 maj och 21 maj. Välkommen att anmäla dig till kursledaren Ingemar L Scott: Telefon: E-post: ingemar.l.scott@svenskakyrkan.se Expeditionsärenden Tel: Telefontid: 9-12, E-post: johanneberg.forsamling@ svenskakyrkan.se Bokning av dop, vigsel, begravning Tel: Telefontid: E-post: gbg.bokning.centrum@svenskakyrkan.se Präster Kyrkoherde Lars Persson , lars.persson@svenskakyrkan.se Mats Enander , mats.enander@svenskakyrkan.se Lars-Christian Hellgren , lars-christian.hellgren@svenskakyrkan.se Ingemar L Scott , ingemar.l.scott@svenskakyrkan.se 11

12 När verkligheten överträffar kartan Det finns ett uttryck som majoren lär ha använt för att få rättning i ledet när soldaterna ifrågasatte hans direktiv: Om kartan inte stämmer med terräng en så är det kartan som gäller. Många gånger kan självklart kartbilden vara en hjälp att hitta rätt men ibland begränsar den perspektiven. Den förmår helt enkelt inte fånga hela verkligheten. Jag tänker mig att de första kristna gång på gång tvingades rita om sin karta. Verkligheten sprängde ständigt nya gränser. Inte minst för den som levde i närheten av Jesus. För några tog det tid att övertygas av den nya verkligheten att Han som var död blev levande. Vi kan känna igen oss i de första kristnas tveksamhet inför Kristi uppståndelse. Deras ritade karta sa inget om sådana överraskningar. Men bara den som var beredd att lägga åt sidan sina förutfattade meningar, sina fastlåsta argument och så kallade förnuftiga slutsatser skulle få upptäcka att verkligheten överträffade alla förväntningar. Deras ögon och sinnen skulle öppnas för en ännu större verklighet som kartbilden inte kunde beskriva men som tron kunde se. Jesus måste många gånger ha sagt till dem: Om kartan inte stämmer med terrängen så är det terrängen som gäller. Hur är det för oss? Vi är fostrade att inte låta oss vilseledas av ologiska argument och orimliga påståenden utan pröva allt, och vi ska vara glada över att vi från tidig skolålder tränas att tänka logiskt och läsa kartan. Men vem ritar kartan? Den ska så långt som möjligt beskriva verkligheten. Och kanske är det just frågan om vilken verklighet den beskriver som kan skilja oss åt. Vad ska jag göra? Jo, utan förutfattade meningar får jag ta till mig de första kristnas berättelser och med öppna sinnen fråga: vad såg och hörde de som så radikalt förändrade deras liv. Som du redan har läst om i detta församlingsblad så finns det skäl att ta deras berättelser på allvar. De såg med sina ögon, de hörde med sina öron, de tog på med sin händer och hade ett öppet hjärta. Kan verkligheten studeras mer verkligt? Jesus utmanade dem att följa honom i uppdraget att med kärleken som vapen kämpa för en ny värld. Att veta att Kristuslivet inte kan dödas hur destruktiv tillvaron än kan tyckas vara. I den kampen gäller det att inte bara läsa kartan utan ha blicken fäst på Honom som är verkligheten. Lars Persson Kyrkoherde lars.persson@svenskakyrkan.se