Fürstenberg i stan...?! ett unikt besök av Sveriges fi naste samling av sekelskifteskonst från Göteborgs konstmuseum

Transkript

1 MUSEIBLADET Medlemstidning för Judiska Museets Vänförening 4/2007 Fürstenberg i stan...?! ett unikt besök av Sveriges fi naste samling av sekelskifteskonst från Göteborgs konstmuseum Pontus Fürstenberg av Ernst Josephson, 1883 Olja på duk 46 x 38 cm Också Ernst Josephson, som var syssling till Göthilda, fick ibland ta mod till sig och skriva brev till de rika släktingarna i Göteborg,.. samlar återstoden af all min jordiska fräckhet och frågar om Du icke känner en oemotståndlig längtan att öka Din godhet med 500 kr. Ernst Josephson var den ende av konstnärerna fick säga du till Pontus. I ett litet porträtt avbildade Josephson år 1883 sin välgörare som den på en gång intellektuelle och elegante grandseigneuren med huvudet lutat mot den vackra ringprydda handen kanske en eloge till alla de gåvor som denna hand delat ut. Foto: Ebbe Carlsson Tillhör: Göteborgs Konstmuseum Interiör från Fürstenbergska galleriet av Carl Larsson, 1885 Akvarell på papper, 78 x 56,5 cm Samma år som galleriet invigdes målade han (red anm Carl Larsson) den lilla akvarellen Interiör från Fürstenbergska galleriet Carl Larsson och Ernst Josephson fick bo idet fürstenbergska hemmet att måla porträtt krävde tid och tålamod. Stillhet och koncentration tycks råda i galleriet. Emellertid skriver Ernst Josephson till vännen Per Hasselberg att Larsson håller som bäst på att måla en interiör af galleriet med Snöklockan som hufvudpjes. Själv håller jag på med värdinnan. Det går muntert till däruppe, må du tro, och Pontus håller skrattmusklerna igång med sina hokus pokus-skoj, friskare än vanligt. Foto: Ebbe Carlsson Tillhör: Göteborgs Konstmuseum Natteffekt av Anders Zorn, 1895 Olja på duk, 161 x 106 cm Jag har börjat flera brev till Eder men ej afslutat dem. De börjar alltid med någon begäran och så har jag blygts. Men jag kommer alltmer underfund med att til mitt kall hög tiggeri.. Det är den store Anders Zorn som sänder detta beklagande i ett brev till Fürstenberg Anders Zorn var ju annars den medlem av konstnärsförbundarna, som lyckades leva på sin konst och även skapa sig en förmögenhet.. Också målningen Natteffekt med den anslående demimonden, som likt en nattfjäril fladdrar ut i Paris nattliv, införlivades med samlingen. Foto: Ebbe Carlsson Tillhör: Göteborgs Konstmuseum I sängkammaren Vilhelm Hammershøi, 1896 Olja på duk 56,5 x 46,5 cm Målningen köptes av Pontus Fürstenberg troligen vid Den frie Udstilling i Köpenhamn Att Fürstenberg köpte verk från de ungas utställning, visade att han fortfarande hade en radikal konstsyn och samlade på konst av unga konstnärer uppmuntrad av sina konstnärsrådgivare. Foto: Lars Noord Tillhör: Göteborgs Konstmuseum

2 2 Museibladet 4/2007 Fürstenberg i stan...?! ett unikt besök av Sveriges fi naste samling av sekelskifteskonst från Göteborgs konstmuseum MUSEIBLADET Nyhetstidning för Judiska Museets Vänförening Box Stockholm Besöksadress: Hälsingegatan 2 e-postadress: annika@judiska-museet.se hemsida: Redaktör: Annika Ehnwall Redaktionsgrupp: Hans Kraitsik (ansvarig utgivare), Yvonne Jacobsson och Rut Milchner Judiska Museet i Stockholm e-postadress: info@judiska-museet.se hemsida: Telefon: Fax: PlusGiro: Vänföreningens styrelse: Hans Kraitsik, ordförande Lennart Wolff, vice ordförande Ralph Jacobsson, kassör Clas Jackert, sekreterare Birgit Blideman Hanna Feist-Wechselblatt Bo Hyttner Danielle Metz Rut Milchner Herbert Rock, suppleant Ossie Rohman, suppleant Annonser i Museibladet Annonsstorlek Kostnad /nr 1/8 - sida 850 kr 1/4 - sida kr 1/2 - sida kr 1/1 - sida kr Museibladet utkommer med 4 nr/år För bokning av annonser kontakta Anita Rothschild museibladet@ judiska-museet.se Vänföreningens medlemsavgift: Enskild medlem 250 kr/år Par 350 kr/år Ungdomar (upp till 30 år) 70 kr/år Ständig medlem enskild kr Ständig medlem par kr PlusGiro: Betalningsmottagare: Judiska Museets Vänförening Tryck: Gracia Repro Stockholm AB Manusstopp nästa nummer 1 februari 2008 Svenska judar har lämnat stora bidrag till vårt samhälles utveckling. I mitten av 1800-talet var judiska företagare verksamma på vitt skilda områden inom svenskt näringsliv. De startade företag inom textil- och manufakturhandeln, grosshandlarrörelser, bankir- och diskontoverksamhet. De etablerade sig även inom nya verksamhetsområden, exempelvis Bröderna Bonniers bokförlag och Bröderna Davidsons hotell- och restaurangrörelse. Judarna som fanns på ledande poster inom svenskt närings- och kulturliv i slutet av 1800-talet levde ett assimilerat liv. De var måna om att smälta in i det svenska samhället och tonade därför ner sitt judiska arv. Pontus Fürstenberg var tredje generationens jude. Hans farfar hade kommit från Tyskland som en av de första judiska invandrarna. Pontus far Levi tog namnet Fürstenberg efter släktens hemstad i Mecklenburg. Familjen bosatte sig i Göteborg på 1830-talet och drev där ett framgångsrikt bomulls- och ylleväveri. Pontus Fürstenberg, född 1827, och Göthilda Magnus, född 1837, hade redan som unga planerat en framtid tillsammans, som barn besökte de ofta varandras hem. Göthildas välbärgade föräldrar var emot äktenskapet och paret fick vänta till 1880, efter faderns död. Pontus och Göthilda hade då hunnit bli 53 resp 43 år gamla och förblev barnlösa. Göthilda Magnus far, Eduard, hade skapat sig en stor förmögenhet som grundare av Göteborgs privatbank. Det nygifta paret flyttade till Göthildas barndomshem, det rymliga palatset på Södra Hamngatan vid Brunnsparken. Hon förde med sig en förmögenhet på 4 miljoner kronor (i dagens värde hundrafalt mer). Det Fürstenbergska hemmet blev även ett galleri till den växande konstsamling som paret investerade i. Många konstnärer bodde längre eller kortare tid i deras hem och vistades utomlands med hjälp av ekonomiskt stöd från paret Fürstenberg. Flera judiska mecenater har haft en avgörande betydelse för det svenska konst- och kulturlivet. Utan dessa personers personliga bidrag och engagemang hade några av våra mest kända konstnärer aldrig kunnat ägna sig åt att måla på heltid och utveckla sådan skicklighet. Konstmecenaterna beskyddade sina gunstlingar, såg till att de kunde föda sina familjer, skickade dem utomlands för att kurera hälsan och få inspiration till sitt måleri. De gav dem uppdrag, köpte deras konst och ordnade arbete åt dem. Pontus Fürstenberg grundade Göteborgs Musée,- Rit- och målarskola 1865, senare kallad Valands konstskola. Carl Larsson kom att efterträda den alltför tidigt bortgångne Hugo Birger som Fürstenbergs specielle favorit. Fürstenbergs bidrog till Carl Larssons hem, Lilla Hyttnäs i Sundborn i Dalarna, när familjen återvände flyttade familjen Larsson till Fürstenbergs sommarvilla Katrinedal i Göteborg. Bland Fürstenbergs protegéer fanns bl a Ernst Josephson, som var syssling till Göthilda. Han var den ende av konstnärerna som fick säga du till Pontus. Fürstenbergs stödde även Anders Zorn, som ju var den medlem av Konstnärsförbundarna, som lyckades leva på sin konst och skapa sig en förmögenhet. Jag har börjat flera brev till Eder men ej afslutat dem. Det börjar alltid med någon begäran och så har jag blygts. Men jag kommer alltmer underfund med att till mitt kall hör tiggeri. Förhållandet mellan konstnär och mecenat kunde ibland kännas spänt. I ett brev skriver Bruno Liljefors: Han har pratat och jobbat och lagt sig i mitt arbete allt vad han hunnit och stått bakom min rygg och gjort mig uppmärksam på att den eller den tonen ej stode riktigt sann etc (han har fått för sig att han förstår konst som Gud Fader) så att jag var färdig att vända mig om och dra honom över synen med paletten. Göthilda avled 1901 och Pontus 1902 efter många framgångsrika år. Fürstenbergs testamenterade sin förmögenhet till allmänheten. I testamentet fanns ingen klausul om att samlingen skulle stanna kvar i palatset och den flyttades därför till Göteborgs Konstmuseum. Fürstenbergska samlingen är en av Sveriges finaste av sekelskifteskonst med några av Nordens främsta konstnärer.

3 Museibladet 4/2007 Pontus och Göthilda Fürstenberg bekostade även Judiska Församlingen hus i Göteborg. Det huset revs för att ge plats åt det nya, som fortfarande är i bruk. Det råder ingen tvekan om att mecenaterna har haft stor betydelse för uppbyggnaden av viktiga museer och institutioner. När det gäller bildkonsten är naturligtvis Fürstenbergs och Ernest Thiels mecenatskap exceptionella och de är ihågkomna genom Fürstenbergska Galleriet i Göteborgs Konstmuseum och Thielska Galleriet i Stockholm. För första och med all sannolikhet enda gången kan stockholmarna få se ett stort urval verk ur den Fürstenbergska samlingen av nordisk sekelskifteskonst från Göteborgs Konstmuseum. Anledningen är att konstmuseet har stängt delar av utställningssalarna för att installera en ny klimatanläggning. Judiska Museet har fått möjlighet att låna in 16 verk, målade av våra stora nationalkonstnärer, ur de Fürstenbergska samlingarna från Göteborgs Konstmuseum. Jag hoppas att alla Vänföreningens medlemmar skall ta tillfället i akt att besöka museet för att njuta av den underbara konsten. Vi erbjuder en gratis guidad visning av utställningen varje måndag kl 13.30! Jag vill tacka Göteborgs Konstmuseum som låtit oss låna in verken och för tilllåtelse att fritt citera ur boken Konstens Göteborg, Nedslag i fyra sekel, som vi säljer i bokhandeln. Tack också till David Neuman för att han förmedlat kontakten. Ett postumt tack vill jag rikta till Pontus och Göthilda för deras fantastiska mecenatskap och samlargärning och för att de ville göra sina 260 verk tillgängliga för allmänheten! De hade väl aldrig kunnat drömma om att det skulle finnas ett judiskt museum i Sverige, än mindre att deras konst skulle visas just där! Väl mött på museet! Yvonne Jacobsson 3 Innehåll Museibladet 4/ Fürstenberg i stan...?! 3 Josef Frank-utställningen slog alla rekord 5 Nyheter och meddelanden 7 Raoul Wallenberg i Moskva 8 Från Malmö till Förintelsen 9 Varning för god smak 10 Josef Frank och Svenskt Tenn 13 Judisk musik av icke judiska tonsättare 15 Kafka ur ett judiskt perspektiv 15 Jovan Rajs - en judisk rättsläkare 16 Mannen som lärde kvinnor att röka ångrade sig på sitt yttersta 19 Redaktörens funderingar 20 Four Jews on Parnassus Program på Museet under vintern (utförlig information fi nns på programbladet och hemsidorna) Söndag 2/12 kl Lena Boëthius om Fürstenbergska samlingarna Josef Frank-utställningen slog alla rekord Den 15 oktober var sista visningsdagen för Frank-utställningen. Det var också då 185 personer trängdes i våra lokaler utöver inbokade grupper. Aldrig tidigare har så många varit här samtidigt och själv fick jag använda hela min fantasi för att hitta en fysisk plats i salarna för den grupp som jag guidade.. Det var med stort vemod vi monterade ner vår utställning dagarna efter. Som jag berättade i förra numret av Museibladet skall Frank-utställningen nu vidare till Wien, där den visas på Judiska Museet vid Judenplatz. Drottningen inviger utställningen tidigt på morgonen den 21 november och har sedan en full dags program där Sverige och svensk design står i fokus i samband med kungaparets statsbesök. F n pågår planering för att kunna visa utställningen i Berlin. Platsen är ännu inte riktigt bestämd, men det är möjligt att den kommer att visas på Bröhan Museum som är Berlins finaste designmuseum. Vi är naturligtvis oerhört stolta och glada över att ännu en av våra utställningar skickas på turné och att den denna gång tar en annan rutt i Europa. Yvonne Jacobsson Foto: Karl Gabor Söndag 9/12 kl Kondomkungen Fromm - Synnöve Clason Söndag 16/12 kl Inte som mamma! Scener ur Marianne Goldmans nyutkomna bok Tisdag 18/12 kl Bengt Jangfeldt om poeten Vladimir Majakovskij och makarna Brik Tisdag 15/1 kl Nina Öhman om Ernest Thiel Söndag 20/1 kl De riskerade livet för barnen i ghettot - K Ingdal Tisdag 29/1 kl Ola Larsmo presenterar sin bok Djävulssonaten Tisdag 5/2 kl Torsten Gunnarsson om Hur Carl Larsson blev Fürstenbergs specielle favorit Söndag 10/2 kl Dagbok från ett ockuperat Prag - Kaj Schueler Tisdag 12/2 kl Jessica Kempe om kvinnliga konstnärers villkor under och 1900-talet samt idag Söndag 24/2 kl Jiddish-musiken lever! Maynard Gerber Tisdag 26/2 kl Hans Henrik Brummer presenterar konstnärerna Anders Zorn och Ernst Josephson Tisdag 4/3 kl Harry Svensson om Karlskronas judiska mecenater (med reservation för ändringar)

4 4 Museibladet 4/2007 Industriella CCD / CMOS kameror Vi har hela bilden! Parameter - Din Machine Vision partner FireWire GigaBit Ethernet / CamLink USB betald annonsplats Smarta kameror Utbildning Tel: imagingsales@parameter.se betald annonsplats BREDASTE KUVERTSORTIMENTET I SKANDINAVIEN Mer än 1400 artiklar Fler än 230 olika format Över 100 kulörta nyanser Från enklaste logga till utfallande i 1-4 färger Pms-färger Metallicfärger Luktfärger Folieprägling BESTÄLL KUVERT FRÅN ISRAEL AV OSS! Hantverkarvägen 11, Box 7093, Täby Tel , Fax order@kuvertmedtryck.se ABC FÄRGEKONOMI AB

5 Museibladet 4/2007 Nyheter och meddelanden 5 David Glück var en god och trogen vän till Aron Neuman. I sin strävan efter att öppna ett judiskt museum i Stockholm fick Aron sitt fulla stöd av David. Vid museets start 1987 i Frihamnen var David en av de första som guidade besökarna genom att berätta om judendomen, dess historia och traditioner samt om alla föremål som visades i montrarna. När sedan skolorna började komma till museet var det många som önskade att få David som guide. David var mycket mån om Museet och var alltid villig att hjälpa till när det behövdes. Hans insatser som ung idrottsman var berömvärda och hans insatser i museet var av högsta kvalitet. Närhelst David var på museet var Anna Britta Wadman vid hans sida. Vi saknar Dig David i vår mitt men tänker på Dig med stor tacksamhet och vördnad. Vi minns David Glück David Glück från invigningen av utställningen Judiska gårdfarihandlare i Sverige David iklädd kubb för att hedra just gårdfarihandlarna. David Glück var min morbror och jag har känt honom i hela mitt liv. David var alltid vänlig och engagerad. Han var beläst och hade därför en fantastisk kunskap på fl era områden. Sedan min pappa gick ur tiden var det alltid till David jag ringde för att få svar på frågor eller för att få goda råd, inte minst sedan jag blev chef för museet. David var ett fi nt stöd och en viktig mentor för mig. David Glück lämnar ett stort tomrum efter sig på Judiska Museet i Stockholm både som frivillig medarbetare och som professionell medförfattare och -redigerare till böckerna Sveriges Judar, Handledning, Det Judiska Stockholm några av museets klassiker. Vi är tacksamma för att vi fick förmånen att ha David i vår krets och tänker på honom med mycket värme! Paula Gringer Yvonne Jacobsson Tusen tack för all uppvaktning på min födelsedag den 30 augusti Ingert Glasman STÖD JUDISKA MUSEET I samband med högtidsdagar köp ett CHAJ-diplom i stället för blommor För information och köp kontakta Museet telefon , fax: e-post: info@judiska-museet.a.se eller besök Museet på Hälsingegatan 2 CHAJ = LIV och TALET (18 lyckotal) CHAJ-diplom måste beställas minst en dag i förväg

6 6 Museibladet 4/2007 Investeringsverksamhet

7 Museibladet 4/2007 Raoul Wallenberg i Moskva 7 Under en bråkdel av en sekund fanns en chans att skriva historia... Wallenberg-utställningen i Moskva blev en katalysator?! Utställningen om Raoul Wallenberg invigdes den 5 september på Sacharov Museum and Center i Moskva. Detta museum står för stort civilkurage när de väljer utställningsteman i ett land som Ryssland. Chefen Jurij Samodurov berättar att museet har blivit beskjutet i samband med en utställning om religion för ett halvår sedan. Han pekar på kulhålen i sitt fönster och ryser vid tanken på vad som hade kunnat hända honom. Kulhål i fönstret (inringade) Foto: Yvonne Jacobsson Sacharov-museet ligger invid en park på Zemlyanoi val 75, Bld 6, ganska centralt beläget, men ändå en bit utanför stadskärnan. Trafiken på motorvägen är livsfarlig och man får verkligen uppbringa både tålamod och mod för att ta sig över till rätt sida om vägen så att man kommer till museet. Luftföroreningen ligger tung och jag känner att jag skulle behöva en servett eller näsduk för att täcka näsa och mun men efter några dagar har jag vant mig. Museet är fantastiskt fint. Det inrymmer ett bibliotek och arkiv med allt som har med mänskliga rättigheter och Gulag att göra. Framför allt finns alla Andrej Sacharovs originalbrev och dokumentation kring hans liv här. Tidigare har museet stötts av bl a Soros Foundation, men Putins nya lagar gör det omöjligt för NGOs (Non-Governmental Organisations) att skicka pengar till landet. Jurij Samodurov berättar att museets existens är hotad efter nyår och att han förmodligen måste lägga ner verksamheten. Dessutom är han ställd inför rätta i Ryssland för utställningen om religionen, men ärendet har även gått vidare till Europadomstolen. Jurij Samodurov är stark i sin övertygelse om att fortsätta göra utställningar som lyfter fram demokratifrågor fastän jag kan se i hans ögon att han darrar inombords. En ny utställningsavdelning skapades i Moskva I was also looking for Wallenberg, innehållande dokument gällande Sacharovs ansträngningar att finna klarhet i Wallenbergs öde. Andrej Sacharovs brevväxling med Raoul Wallenbergs bror, Guy von Dardel, stod i fokus. Dokumentationen i denna del av utställningen visade också hur paret Sacharov reste till en plats 300 km utanför Moskva för att leta efter Wallenberg. Där skulle det enligt uppgift ha funnits ett isolerat läger/mentalsjukhus i Mirny, som låg 18 km söder om Tozhok. I nämnda läger påstod vittnen sig ha sett Wallenberg så sent som Nu försökte Sacharovs finna bevis för detta på ort och ställe. Det visade sig att Sacharovs rest till Mirny flera gånger i samma ärende, men tyvärr förgäves! Lyusya and I took a detour and found Mirny on the way back from Estonia in It was something of an adventure itself. But even though there were some suspicious buildings in Mirny, they bore little resemblance to anything like a camp. Lyusya returned to Mirny two more times after that / /. Programmet den 5 september började med att Jurij Samodurov hälsade alla välkomna. Därefter visade jag utställningen för pressen. Sacharovmuseet Foto: Yvonne Jacobsson Vid öppnandet av utställningen talade Sveriges ambassadör i Moskva Johan Molander, Louise von Dardel, brorsdotter till Raoul Wallenberg, Olle Wästberg, generaldirektör för Svenska Institutet, Ilya Altman, chefen för Russian Holocaust Center och Sergei Kovalev, organisationen Memorial, rysk dissident som suttit 13 år i Gulag och som delade Europarådets pris med Raoul Wallenberg Många människorättsaktivister, diplomater och speciella gäster var inbjudna till invigningen. Nästa dag den 6 september anordnades ett lärarseminarium på temat How to Teach the Dark Sides of History: Methods and Tools. I samband med detta gjorde jag en specialvisning för de deltagande lärarna och förklarade för dem hur utställningen kan användas i pedagogiskt syfte. Fredagen den 7 september ägde ett forskarseminarium rum under rubriceringen The Historic and Contemporary Significance of Raoul Wallenberg på Biblioteket för Utländsk Litteratur. Bibliotekets chef, Ekaterina Genieva, inledningstalade och agerade moderator under seminariet. Paul Levine, historiker och universitetslektor, Ambassadör Jan Lundvik och Sergei Mironenko, chefen för Russian State Archives talade om Raoul Wallenberg, hans gärning och betydelse. Efter en lunchpaus följde senare på eftermiddagen ett rundabordssamtal med deltagande av Valentin Gefter från Human Rights Institute, Nikita Petrov, organisationen Memorial, Oleg Budnitskii, Russian International Research Centre on the Jews of East Europe. Ryska och svenska forskare ställde pressande frågor till Sergei Mironenko från ryska statsarkivet. Fanns verkligen inga fler dokument i arkivet som kunde kasta ljus över Raoul Wallenbergs öde? Under en bråkdel av en sekund fanns en chans att skriva historia.. men till allas vår besvikelse underströk Mironenko, som såg ut som nidbild på en KGB-agent, att intet nytt fanns att rapportera. Det fanns ingen anledning för ryssarna att ljuga. Det som stod i

8 8 Museibladet 4/2007 tydligen planerar ett toleransmuseum. En förfrågan från Berl Lazar lär skall ha lett fram till överlämnandet av de nya dokumenten, som tyvärr bekräftade det som redan redovisats. den s k Smoltsov-rapporten var sant. Wallenberg hade hittats död av en hjärtinfarkt i sin cell Vad som lett fram till dödsfallet var inte klart. Inga fler dokument fanns i arkiven. Flera närvarande protesterade, inte minst Jurij Samodurov. Dissidenter har vittnat om att allt (sanningen) finns i arkiven, sådant var systemet och att det endast var fråga om tid. I en annan tid under en annan regim kommer sanningen att komma fram, det var man säker på. Jag kan inte svära på att forskarseminariet och den press Mironenko kände ledde fram till att Chefen för FSB Federal Security Service (tidigare KGB), Nikolai Patrushev, mindre än tjugo dagar senare hittat fler dokument i arkiven som han lämnade över till Rysslands överrabbin, Berl Lazar, som Men jag har min egen teori för varför dokumenten nu redovisades. Jag är fullständigt övertygad om att forskarseminariet den 7 september på det Internationella Biblioteket ledde fram till de nya fynden. Pressen blev oerhört hård mot Mironenko från samtliga närvarande vid forskarseminariet. Att stå i skuggan av det stora Ljubjankafängelset i hjärtat av Moskva, där alla säkra spår efter Wallenberg slutar, kändes gripande och tungt. Jag är säker att Raoul Wallenberg-one man can make a difference i Moskva gjorde skillnad. Det är fullt möjligt att utställningen och de därpå följande seminarierna med dissidenter och makthavare blev en katalysator. Vår svenske ambassadör Johan Molander bjöd ett antal personer på middag den 6 september i sitt residens. Kvällen blev oförglömlig Ekaterina Genieva tog initiativet till att bilda en förening, tillsammans med närvarande dissidenter och människorättsaktivister, för att försöka få fram sanningen om Raoul Wallenbergs öde. Jag hoppas att FSB gräver djupare i sina arkiv så att sanningen äntligen kommer fram om Raoul Wallenbergs öde! Nästa och sista anhalt blir St. Petersburg med invigning den 1 februari. Yvonne Jacobsson /.../ Media visade uppmärksamhet för utställningen. Utställningens fokus på Raoul Wallenberg är som framgår av utställningsrubriken Wallenberg som moralisk förebild. På detta tema talade Yvonne Jacobsson, chef för Judiska Museet i Stockholm, när hon intervjuades i den lokala radiostationen Govorit Moskva och i Internettidningen Russkij zjurnal. /.../ Det är anmärkningsvärt att en stor utställning om Raoul Wallenberg kan öppna och seminarier om honom genomföras i Moskva samtidigt som alla tecken tyder på en politisk åtstramning i landet. Hur kan man förklara detta? Putin-regimen visar ju inget intresse att fi nna svar på frågor om Wallenbergs öde. Det finns överhuvudtaget inget intresse hos regimen att tala om mörka sidor i historien, som t ex Gulag, som svärtar ner den ryska/sovjetiska historien. Förklaringen till varför Wallenbergutställningen kan genomföras ska istället sökas i det faktum att det idag går att upprätta samarbete direkt med partners utan att fråga om tillstånd hos myndigheterna. Vi fann partners som var intresserade av samarbete direkt med oss i fråga om Raoul Wallenberg som Sacharovmuseet och Biblioteket för Utländsk Litteratur. Därmed kunde allt planeras och genomföras direkt på marknivå. Idag är denna typ av samarbete möjlig. Detta gör skillnaden. /.../ Källa: UD-rapport, dnr 128 Kulturråd Lena Jonson, Moskva Ibland händer det märkliga saker i cyberrymden! Denna artikel försvann i våras någonstans på vägen mellan författaren och redaktören. Den har nu återbördats till jorden och kan därför publiceras i Museibladet. red. anm. På Museet den 24 april Från Malmö till Förintelsen Från Malmö till Förintelsen är titeln på författaren Ingvar Lundins nyutkomna bok om den i judiska kretsar välkände Leon Gersons familj. Boken som till stor del bygger på samtal med Leon, som avled sommaren 2006, handlar om familjen Gerschonowitschs liv i Litauen, hur man 1934 flyttade till Malmö för att komma längre bort från nazismen och antisemitismen och om hur Leons far Moritz inte fick tillstånd att stanna i Sverige utan skickades tillbaka till Litauen för att hamna i Förintelsen och aldrig återkomma. Ingvar Lundin hade kommit till Museet den 24 april för att berätta om sin bok inför ett 40-tal åhörare. Idén att skriva boken fick han när han 1990 besökte Vilnius tillsammans med Leon som började berätta om sin och sin familjs bakgrund. Lundin bjöd på en exposé över boken genom att berätta om olika brottstycken. Grunden till familjens historia i Sverige och Litauen började 1914 när bröderna Max och Moritz Gerschonowitsch från Ryssland bodde i Köningsberg i Ostpreussen (numera Kaliningrand) där de drev en speditionsfirma. När det som skulle bli första världskriget började torna upp sig flyttade Max hem till Ryssland medan Moritz flyttade till Malmö. Han konstaterade dock snabbt att det inte var lätt att vara jude i Malmö. Invandringen till Sverige var inte stor och

9 Museibladet 4/2007 judar uppfattades som något exotiskt. Han träffade dock sin hustru Rosa i Malmö kom brodern Max till Malmö för att locka med sig Moritz till sin speditionsverksamhet i Kaunas som var tillfällig huvudstad i Litauen. Moritz och Rosa flyttade till staden Kurbatai där han drev firmans filial. Där föddes även Leon och hans syster Margit flyttade Rosa och barnen alltså tillbaka till Malmö där Rosa hade tänkt sig att driva ett bageri. Det visade sig dock att det var komplicerat att bo i Sverige. Rosa fick ägna all sin energi åt byråkrati som att söka visum, uppehållstillstånd mm, vilket lyckades men ledde till att bageriet inte blev så långlivat. Så småningom blev hon i stället nätknyterska. Leon slutade tidigt i skolan för att hjälpa Rosa med familjens försörjning. Även Moritz kom till Malmö 1934, men han fick inte utsträckt visum trots att han hade ett fläckfritt förflutet. Han hamnade på den så kallade vägradelistan vilket innebar att han aldrig skulle kunna få uppehållstillstånd i Sverige. Han utvisades den 20 december 1934 med Marieholm och skulle aldrig mer återse sin familj. Han återgick till att arbeta med spedition i Litauen gjorde han och Rosa ett nytt försök att få visum till Sverige, men det misslyckades därför att han stod på vägradelistan. Detta trots att hans fall väckte stor uppståndelse ockuperades Litauen av Tyskland och familjen Gerschonowitsch, d v s Moritz, Max och hans hustru och deras döttrar flyttades till gettot i Kaunas. Där mördades Max och hans hustru Moritz och Max döttrar skickades till koncentrationslägret Dachau och skickades vidare till Auschwitz i oktober Där slutade Moritz resa in i Förintelsen som inleddes med det svenska fartyget Marieholm åtta år tidigare. Ingvar Lundins berättelse om sin bok var gripande och för oss som kände Leon var det lätt att i sinnet höra hur han på sin energiska lätt forcerade ädelskånska berättade för Ingvar om sin familjs öden. Herbert Rock På Museet den 18 september Om Josef Frank - Varning för god smak Så löd inbjudan till en septemberafton i Judiska Museet. Kvällens talare, Hedvig Hedqvist, hälsades välkommen av museichefen Yvonne Jacobsson, som framhöll att huvudtexten till katalogen för den pågående så populära Frank-utställningen skrivits av Hedvig Hedqvist. Hedvig Hedqvist berättade att hon gjort resor till USA och Wien för att komma personen Josef Frank nära. I sitt initierade, medryckande föredrag skildrade hon hur paret Josef och Anna Frank kom till Stockholm i december l933, han var då en internationell celebritet, som bl.a. ritat möbler för Haus und Garten. Men fascismen fick allt större utbredning i Österrike. En schism hade uppstått mellan judiska arkitekter å ena sidan och arkitekter som sedan blev nazister å den andra och Anna, född Sebenius, som vuxit upp i Sverige, ville tillbaka dit. Hon hade också ärvt en summa pengar i Sverige. Anna och Josef hade träffats i Berlin, där Anna studerade musik. Hon hade förälskat sig i honom och följt efter honom till Wien. De hade gift sig borgerligt i Köln Vigselförrättaren var Konrad Adenauer, dåvarande borgmästaren där. Att de gifte sig i Köln berodde antagligen på att Josef Frank hade ritat det nya Östasiatiska museet där. Estrid Erikson, chefen för Svenskt Tenn, visste att Josef Frank hade blivit internationellt berömd på utställningen i Paris 1925 och hon hade tillskrivit honom men inte fått något svar. När Frank kom till Stockholm 1933 vände han sig till Svenskt Tenn för uppdrag. I södra Sverige var han redan känd eftersom han där ritat hus till Annas syster och andra beställare. Hela släkten älskade honom och de kallade honom Pepi, hans smeknamn hemifrån. Hedqvist gav en levande skildring av sekelskiftets Wien, där den judiska befolkningen växt lavinartat. Judarna hade lämnat sina ghetton och var måna om att deras barn skulle få bättre utbildning. Wien hade blivit ett kulturellt centrum. Josef Frank var nummer två i syskonskaran på fyra. Äldste brodern Philipp blev fysiker och efterträdde professor Albert Einstein. Josef beslutar sig för att studera Hedvig Hedqvist Foto: Clas Jackert till arkitekt och väljer att gå hos Carl König, Tekniska Högskolan, och inte hos Otto Wagner på Konstakademin. Josef studerar konsten i Italien och disputerar 1910 på en avhandling om Leone Battista Albertsi kyrkobyggnader. Familjen ger honom till att börja med olika uppdrag fram till 1914, då första världskriget bryter ut. Under kriget ligger allt nere. Josef blir inkallad. När han kommer tillbaka råder stor bostadsbrist. Josef blir medlem i socialistiska partiet. Bostäder skall byggas för alla bostadslösa. Lägenheterna får dock inte vara större än 40 kvadratmeter. Frank blir en av fem kända arkitekter som får uppdrag att rita husen. Han ritar också förslag till en ny synagoga i Antwerpen som dock aldrig blir uppförd. Frank tror på pluralism och anser att kollegerna är konformister. Två fraktioner uppstår varav Josef Hoffman, hans tidigare mentor, leder den ena deltar Frank i en bostadsutställning i Stuttgart, arrangerad av tyska Werkbund. De övriga arkitekterna reagerar negativt på hans inredning och någon ropar Frank har skapat en bordell. Allt detta hände innan Franks flytt till Sverige. I Sverige vill Josef Frank visa svenskarna hur ett hem skulle se ut och på Liljevalchs utställningen 1934 gör han sitt första officiella framträdande och visar den s.k. Liljevalchs-soffan, en överdimensionerad soffa med massor av kuddar. Han skrev

10 10 också en artikel i svensk Form där han visade hur ett hem skulle se ut. I Sverige de hade där. I New York ritade Frank mönster som antagligen inspirerades av de gobelänger Museibladet 4/2007 Josef Frank rita drömvillor för Dagmar Grill, Annas yngre kusin. ritar han möbler och textil som först trycks som fanns på Cloisters, den medeltida borg, i England. Så småningom utbildas tryckare som byggts av Rockefellers och som låg i för Franks textilier i Sverige. närheten av hans hem. Josef Franks ungdomsväninna Emma gifte sig med Malte Jacobsson som blev landshövding i Göteborg. Emma grundade Bohusstickningen som blev mycket framgångsrik. När landshövdingeresidenset skulle inredas ville Jacobssons ha Frank medan Byggnadsstyrelsen ville ha Malmsten. Kompromissen blev att Frank och Malmsten fick inreda var sitt rum. När Josef Frank sökte svenskt medborgarskap fick han avslag. När sedan Jacobsson och Österling söker för honom får han ja! Norge och Danmark invaderas den 9 april l940. Anna blir helt förskräckt. Josefs bror Philipp skriver från USA och vill att de skall komma dit. Paret Frank åker l941 med konvoj till USA och hamnar på Manhattan. Hedvig Hedqvist hade sett den utmärkta lilla lägenhet I New York försörjde sig Frank genom föreläsningar på New School, en tvärvetenskaplig högskola. Nära honom på Manhattan bodde en av hans väninnor, Trude Waehner, som översatte alla hans föreläsningar till engelska. I USA började Fullsatt! Foto: Clas Jackert 1946 återvände paret Frank till Sverige och tidningarna skrev om professor Franks återkomst. Hans lilla lägenhet på Gärdet väntade på dem, då Estrid Ericson hela tiden betalat hyran för den. Estrid blev lycklig över hans återkomst. Nu fick han uppdrag från Byggnadsstyrelsen. Nationalmuseum gjorde en utställning om Josef Frank, då ovanligt för en levande person. I mitten av 50-talet dog Anna. Dagmar Grill blev sedan Josef Franks livspartner. Josef Frank dog l967, men hans design var då inte i ropet. På l980-talet upptäckte Bukowski honom och sedan vet vi alla hur det gick. Det intressanta föredraget avslutades och därefter besökte många i publiken den pågående Frank-utställningen. Birgit Blideman På Museet den 25 september Josef Frank och Svenskt Tenn Ett 80-tal personer hade kommit till museet när Annika Rost, VD för Svenskt Tenn i ord och bild talade om Josef Franks betydelse för företaget. Museichefen Yvonne Jacobsson inledde och lovordade samarbetet vilket bl a inneburit att museet fått tillgång till Svenskt Tenns arkiv. Nu kommer utställningen om Josef Frank att skickas vidare till hans födelsestad Wien. - Firma Svenskt Tenn är 83 år gammal och en förtrollande värld. Det är ett företag som Estrid Ericsson och Josef Frank skapade tillsammans. Man kan verkligen säga att här har ett och ett blivit till tre, berättade Rost. - Svenskt Tenn startades av Estrid Eriksson, en teckningslärarinna från Hjo som flyttade till Stockholm och bestämde sig för att starta eget, fortsatte Rost. Hon grundade firma Svenskt Tenn 1924 som då var en tennverkstad. Här formgav man tenn som då var ett modernt material. Redan 1925 fick Estrid Eriksson guldmedalj vid världsutställningen i Paris. Från första början var kvalitet en ledstjärna för henne. Hon samlade formgivare omkring sig och skapade olika kollektioner. År 1927 flyttade Svenskt Tenn till Strandvägen som var en av de finaste adresserna i Stockholm. Estrid Eriksson trodde fortfarande på kvalitet och firman fick en exklusiv inredning. Redan före samarbetet med Josef Frank hade Eriksson skapat en framgångsrik verksamhet och en egen stil. Vid en middag i en Djursholmsvilla fick hon se en stol som hon blev väldigt förtjust i. Den var formgiven av Josef Frank. Hon hade redan hört talas om honom och nu kontaktade hon honom. Frank var en internationellt känd arkitekt som hade skapat hus och inredningar. Han kom till Sverige på hennes önskan och tillsammans skapade de en ny gemensam stil, bland annat den första Liljevalchsoffan som då ansågs chockerande och iögonfallande. Deras möbler var unika och de hade båda en tydlig filosofi för heminredning. Kännetecknen var vita väggar, höga ben, lekfullhet - glimten i ögat och naturnära material. Det skulle vara en blandning av gammalt och nytt, av olika stilar och olika material. De utgick från människans behov av komfort; mjuka former och material samt estetik. Men det skulle ej vara för perfekt matchat. Personliga ägodelar skulle finnas med. Inredningen skulle ge intryck av välgenomtänkt slumpmässighet. En viktigt inslag i Franks skapande är hans färgsprakande mönster som både har rörelse, komplexitet och rytm. Idag samarbetar Svenskt Tenn bland annat med företag i London och New York och intresset och försäljningen ökar hela tiden. De samverkar även med Beckmans designhögskola samt med tio nutida formgivare. Ett projekt är att låta samtida formgivare tolka Ericsson och Frank och sen göra en utställning av detta. Svenskt Tenns butik och medarbetare är mycket betydelsefulla, poängterade Rost. De flesta har arbetat många år i firman, har ett enormt engagemang och känner att de för ett kulturarv vidare. Svenskt Tenn vidmakthåller inredningsfilosofin från Ericssons och Franks tid genom egen inredningsavdelning och samarbete med arkitekter. Svenskt Tenns arkiv är basen för utvecklingen och innehåller 200 mönster och 2000 möbelskisser. Rost avslutade med ett citat av Andy Warhol, all department stores will become museums and all museums will become department stores. Svenskt Tenn ligger väl däremellan, menade hon. Efter hennes personliga och engagerade sätt att i ord och bild levandegöra möbler, mönster och inredningar insåg vi till fullo Josef Franks stora betydelse för Svenskt Tenn. Även hans kreativa samarbete med Estrid Ericsson har satt spår i svensk designhistoria. Rut Milchner

11 Museibladet 4/ betald annonsplats ISOLERA MED KORK DET NATURLIGA SÄTTET ATT ISOLERA Eurokork AB, Spjutvägen 5, Järfälla Tel: Fax: Generalagent för Amorim Isolamentos S.A. Portugal INGEN BEHÖVER HA BEKYMMER MED LÄCKANDE TAK Spjutvägen 5, Järfälla Tel: Fax: Generalagent för PRS SA, Belgien, Derbigum EUROHOUSING General Agent in Israel for: Nordbohus, Norway and Performance Roof Systems SA Belgium (Derbigum) ISRAEL Phone/Fax: +972 (0) SWEDEN Phone: +46 (0) Fax : +46 (0)

12 12 Museibladet 4/2007 SKAPANDE RESURSER K-Å WESTERLUND BYGGNADS AB Tunnlandsvägen 16, Bromma. Box Bromma. Tel: Fax:

13 Museibladet 4/2007 På Museet den 30 september Judisk musik av icke judiska tonsättare 13 Ett antal musikintresserade hade kommit till museet för att lyssna på Bo Hyttner, skivproducent och föreläsare om judisk musik, när han i ord och ton berättade om icke-judiska tonsättare som inspirerats av judiska ämnen. Han utlovade 43 minuter musik och 20 minuter tal. - Den judiska musiken kan indelas i tre områden, den liturgiska musiken, folkmusik och klezmer som är utlöpare av folkmusik, inledde han. Många musikverk som beskriver bibliska förlopp är ju egentligen judiska, till exempel Händels oratorier. Hyttner har särskilt intresserat sig för orkesterromantik och letat efter okända verk. Han inledde med den danske tonsättaren Asger Hamerik, senromantiker och samtida med Brahms. Vi fick lyssna på en sats ur hans symfoni nr 2; Den tragiska, som ger judiska associationer. Den påminner om sista frasen ur botgörelsebönen som läses på Försoningsdagen. Hyttner menade att växelspelet mellan fagottens spel och orkestern förde tankarna till växelspelet mellan kantorn och församlingen i synagogan. Satsen ska spelas i Andante Penitente vilket betyder gående botgöring. Även välkända tonsättare har skrivit om judiska ämnen, till exempel Franz Schubert som skrivit körverk till en hebreisk text. Vi fick lyssna på Schuberts Psalm 92. Schubert var bekant med Salomon Sultzer som var kantor i synagogan i Wien och inspirerades av honom. Ett välkänt stycke är Kol Nidre av Max Bruch. Det skrevs först som körstycke och sedan för cello och orkester. Bruch hade ej några sympatier för judar men han hade en judisk medlem i sin kör i Berlin och tyckte att judiska melodier var vackra. Även den franske tonsättare Maurice Ravel visade intresse för judisk musik. Han tonsatte Kaddish som skrevs för en sopran. Hyttner ansåg dock att verket präglades mer av Ravel än kaddish. I Ryssland fanns förr en stor judisk befolkning och detta speglades i kulturlivet trots betydande inslag av antisemitism och svårigheter för judar att verka under Sovjettiden. Jurij Ahronowitz, som var verksam i Sovjet innan han kom till Sverige, berättade att kulturdepartementet granskade varje konsertprogram och lämnade ideologiska synpunkter på dessa. Tonsättare som skrev om judiska ämnen var bl a Modest Mussorgskij som skrev Hebreisk Sång och Tavlor på en utställning. I en av tavlorna som Musorgskij tonsatte beskrives hur två judar pratar med varandra. Sergei Prokofiev skrev en judisk ouvertyr baserad på klezmermusik i form av stråkkvartett med klarinett och piano. Det var dock svårt att få stycket framfört i Sovjet. Ouvertyren tonsattes som inledningsstycke för en klezmergrupp och spelades till att börja med i New York och först senare i Sovjet. Dimitrij Shostakovich skrev Ur judisk folkpoesi och Hyttner läste ett stycke ur hans Vittnesmål som har karaktären av självbiografi. Jag är starkt intresserad av judisk folkmusik. Den är glad när den är tragisk; det är skratt genom tårar. Judarna har lärt sig dölja sin förtvivlan genom att skriva dansmusik. Det är inte bara en musikalisk fråga utan även moralisk. Endast icke anständiga människor kan vara antisemiter. Shostakovich tyckte det var svårt att omsätta judarnas försvarslöshet i sin musik och ansåg att det alltid varit dåliga tider för judarna. Verket Fångarnas kör ur operan Nebukadnesar har en gripande förhistoria. Giuseppe Verdi hade förlorat sin fru och sina två barn och ville inte skriva mer då hans förläggare presenterade Nebukadnesar. Verdi skrev Fångarnas kör där det judiska folkets längtan till sitt eget land kom till tals i storartade körsatser och han menade att det judiska folkets lidande kan inspirera andra att skriva liknande verk. Hyttner avslutade med Asger Hamerik och vi lyssnade slutligen på den gripande andra satsen ur orkestersviten Judisk Trilogi som skrevs 1868 i Paris och redan 1870 uruppfördes i Stockholm. Denna eftermiddag bjöd både på musikhistoriska kunskaper och vackra musikupplevelser. Rut Milchner Bo Hyttner berättar för en publik som lyssnar intresserat och han avtackas efter föredraget av Annika Ehnwall Foto: Clas Jackert

14 14 Museibladet 4/2007

15 Museibladet 4/2007 På Museet den 16 oktober Kafka ur ett judiskt perspektiv Franz Kafka, hans liv och hans judiska identitet, var ämnet för Joanna Bankiers föredrag. Joanna Bankier är fil dr och en välkänd föreläsare i judiska ämnen. På Judiska museet föreläste hon om Hanna Arendt så sent som i september I början av år 1912 besöktes Prag av ett resande judiskt teatersällskap från Lemberg (Lvov). Franz Kafka, som då var 28 år hade tagit initiativet till besöket, och inledde aftonen med ett anförande om jiddischspråkets historia och betydelse för det judiska folket. Detta besök och upplevelserna av jiddischteatern blev enligt många forskare av avgörande betydelse för Kafkas fortsatta författarskap. Före erfarenheterna med teatern klagade Kafka vid upprepade tillfällen över sina svårigheter att skriva. Det råder delade meningar om vad det var som nu gjorde honom så produktiv. Hur kunde det komma sig att han plötsligt fann sin judiska röst och på kort tid skrev sina mästerverk Domen, Förvandlingen, Eldaren och de första kapitlen av det som senare skulle bli romanen Amerika? En teori är att det, förutom kontakten med den judiska teatern, var kärleken till den unga judiska kvinnan Felice Bauer som förlöste hans kreativitet. De hade träffats hemma hos Max Brods föräldrar en kväll i augusti Franz Kafkas egen åsikt var att han som ungkarl utan en egen judisk familj inte hade något existensberättigande. Han kunde inte bli en Mensch på annat sätt än att leva ett judiskt familjeliv. Han ville gifta sig med Felice och övergav inte dessa planer förrän hans lungsjukdom 1917 satte stopp för hans förhoppningar att få leva ett judiskt familjeliv med Felice. I Kafkas hela senare litterära produktion finns få eller inga referenser till judar eller judendomen. Av detta skulle man kunna dra slutsatsen att han inte brydde sig om det judiska. Vi vet dock utifrån hans brev och hans biografi att han hängivet intresserade sig för judisk historia, judiska kulturyttringar av alla slag och för judiska språk som hebreiska och jiddisch under de sista åren av sitt liv Vid denna tid levde han tillsammans med 15 Dora Diamant, den unga sionisten från Berlin. Han påbörjade även talmudstudier och gjorde upp vilda planer på att flytta till Palestina. Franz Kafka dog den 3 juni1924, en månad före sin 41-årsdag. Han begravdes på den judiska begravningsplatsen i Prag- Straschnitz. Lennart Wolff På Museet den 23 oktober Jovan Rajs - en judisk rättsläkare Ämnet för kvällens föredrag på museet var Judisk rättsläkare. Varför? Ja, varför väljer en jude som överlevt Förintelsen att bli rättsläkare? Jovan Rajs, professor emeritus i rättsmedicin vid Karolinska institutet, inledde sitt föredrag med att konstatera att det är ovanligt med judiska rättsläkare. Jag ville bli psykiater men min fru Dina ansåg att jag var alltför skadad av Förintelsen för att bli psykiater berättade Rajs med typisk judisk självironi. - Mitt arbete med rättsmedicin började 1960 då jag var klar med mina medicinstudier i Belgrad, i Jugoslavien, fortsatte Rajs. Jag behövde ett jobb för att kunna försörja mig under min AT-tjänstgöring. På den tiden kunde man inte få betald AT-tjänst i huvudstaden. Sådana tjänster var reserverade för partimedlemmar samt militärens och industrins stipendiater. Vissa arbetade utan betalning, de försörjdes av sina föräldrar vilket jag inte hade. Därför sökte jag till rättsmedicin eftersom det var lättast att få jobb där för på det stället ville ju ingen arbeta. Jag fick tala med professorn och denne frågade om anledningen till att jag ville bli rättsläkare. Försörjningsskäl, jag tänkte aldrig på rättsmedicin, svarade jag. Bra, sade han, då är du välkommen. Tydligen ville han inte anställa någon som verkligen var intresserad av arbetet med de döda. Efter 3-4 år på rättsmedicin fann jag det så intressant och fascinerande att jag blev kvar. Jag tyckte att arbetet gav mig insyn i människornas sjukdomar, deras lidande och i deras existentiella problem såsom orsaker till missbruk, självmord och mord i ännu högre omfattning än psykiatri. Därmed lurade jag min fru. Rättsmedicin är ännu närmare livets gåtor än psykiatri. Jovan Rajs visar en av många intressanta OH-bilder Foto: Clas Jackert

16 16 Museibladet 4/2007 Redan de gamla egyptierna insåg för mer än 4000 år sen vikten av förståelse för skadornas, sjukdomarnas och dödens orsaker. Genom historien har inom alla kulturer många forskat och utvecklat ämnet fram till dagens kunskaper. En konsekvens av andra världskriget var att FN beslutade att det vid alla dödsfall måste skrivas dödsbevis där dödsorsaken samt dödssättet, d v s om döden varit naturlig eller om den uppkommit som en följd av olyckshändelse, självmord eller mord, klart skall framgå, berättade Rajs. Vi måste hålla oss till medicinska fakta och det är viktigt att våra fynd och tolkningar är korrekta. Vi ska som sakkunniga förmedla medicinska kunskaper till rättskipningen. Om man som barn genomlevt Förintelsen tar man sitt ansvar. Jag kände mig ofta som ombud för de som inte längre kan föra sin egen talan. Det kan låta bisarrt men när jag började på rättsmedicin kändes det som om jag kom närmare mina anhöriga som mördats i förintelseläger. Rajs har hittills skrivit tre böcker; självbiografin Ombud för de tystade (tillsammans med Kristina Hjertén), Fallet Osmo Vallo samt en samling berättelser om mord med titeln Nordens farligaste kvinna - Mina böcker handlar om mord eller Förintelsen, konstaterade Rajs. Med sina kunskaper, sin judiska självironi och sin omutliga sanningslidelse gjorde Jovan Rajs ett starkt intryck. Vi behöver flera människor i Sverige med sådant mod och civilkurage. Rättsmedicin är en klinisk och teoretisk medicinsk specialitet som genom praktisk utövning, undervisning och forskning ska gagna rättsskipningen, fortsatte Rajs. - Min fru Dina brukar säga att obduktionsbordet har räddat flera liv än operationsbordet. - Vi rättsläkare har ett stort ansvar, framhöll Rajs. På vår bedömning beror människans hälsa, liv, frihet, ekonomi, psyke och ära. Rajs har publicerat över 150 vetenskapliga publikationer inom områden som modern rättsmedicin, hjärtsjukdomar, experimentell hjärtpatologi, narkomani och plötslig spädbarnsdöd. Han blev känd i landet för allmänheten i samband med några uppmärksammade rättsfall. Han förde en envis kamp mot Rättsliga rådet i fallet Osmo Vallo och spelade en viktig roll när det gällde att klara upp mysteriet kring mordet och styckningen av Caterine da Costa. På frågan om hur en judisk läkare kan arbeta med döda kroppar svarade han följande. - Som jag förstår handlar det om dubbla budskap. Arbetar man med de döda är man oren. Samtidigt sägs att om man medverkar till att de döda skall få vila i frid är detta den yttersta mitzvan. Personligen tycker jag att detta väger absolut tyngst. Rut Milchner Yvonne Jacobsson tackar Jovan Rajs efter lång frågestund, trots ingen egentligen ville gå. Foto: Clas Jackert På Museet den 21 oktober Mannen som lärde kvinnor att röka ångrade sig på sitt yttersta Först skapar man behovet och sedan varan. Det var upphovsmannen till modern PR, Edward Bernays filosofi. Han ansåg även att en viktig del i ett demokratisk samhälle var att kunna manipulera massorna. När han var 100 år gammal, skrev han emellertid ett lagförslag i USA, där han bodde och verkade större delen av sitt liv som skulle göra det möjligt att ställa PR-män till svars. Förslaget gick inte igenom. Han lär även ha ångrat flera av sina PR-insatser. Bland annat den som lärde amerikanska kvinnor att det är en frihetshandling att röka på offentlig plats. Han dog år gammal. Om denne man, som var en av USA:s mest inflytelserika samhällsdebattörer, berättade journalisten och kolumnisten i SvD, Lars Berge på Museet den 21 oktober. Edward Bernays föddes i Wien i en judisk familj men flyttade tidigt till USA. Hans mor var kusin till Sigmund Freud. Ett av Edward Bernays första PR-uppdrag var åt en organisation som verkade för att USA skulle gå med i första världskriget. En annan tidig uppdragsgivare var American Tobacco som ville öka sin försäljning genom att förmå kvinnor att röka mer. Han fick även i uppdrag av en baconproducent att lära amerikanerna att äta mer frukost. Detta uppnådde han bland annat genom att engagera läkare som bekräftade att det är nyttigt med en stadig frukost. Den kommunikationsmetod som Bernays tillämpade var att använda tredje person för att sända ett budskap, en metod som fortfarande tillämpas. Han var även först med metoden att göra konsumenter engagerade i en produkt och därmed göra dem

17 Museibladet 4/2007 till ambassadörer för produkten. Naturligtvis anlitade Sigmund Freud sin släkting för att sprida sina böcker i USA och givetvis lyckades det! Bernays anlitades även av flera presidenter. Han ansåg att en bra regering kan säljas som vilken vara som helst. Bernays mest kontroversiella uppdrag var när han på uppdrag av United Fruit Company, som löpte risken att får stora landarealer med bananplantager i Guatemala nationaliserade och överförda till folket av en socialistisk regering, skulle förhindra detta. Hans strategi var att se till att det amerikanska folket uppfattade att konflikten inte handlade om bananer utan om den amerikanska demokratin och säkerheten. Även med detta lyckades han. 17 Lars Berge bjöd på en spännande, men kritisk exposé över Edward Bernays liv som PR-man. Att tillämpa hans metoder idag med de etiska värderingar som råder skulle vara uteslutet. Däremot bör man ha i åtanke att en gärning måste bedömas av eftervärlden utifrån de värderingar som var rådande när gärningen begicks. Herbert Rock Glad Chanukka och God Jul och Gott Nytt År önskas alla Vänföreningens medlemmar

18 18 Museibladet 4/2007 BEHÖVER NI FOTOGRAF vid bröllop, jubileum och andra viktiga fester, porträtt eller reklam? Kontakta Jan Herdevall Sound & Music Studio Telefon: Mobil: E-post: Hemsida: Sound & Music Studio arbetar med foto, film och musik.? Daniel Rock Stockholm: Nybrogatan 15 Telefon Genève: Route de St-Cergue 27 CH-1295 Tannay Telefon ALLT FRÅN MOPED TILL ROLLS ROYCE Ringvägen 84 Box Köping Stort tack för stödet års flygningar på nätet nu! Vi är Sveriges ledande tillverkare av gravstenar och utför även textkomplettering och renovering av befintliga gravstenar. Vår gravvårdsutställning finns bredvid Judiska begravningsplatsen, Bogårdsvägen 33 i Sköndal. Telefon , fax , Samma låga pris fr 1.495:- Välkomna ombord Nicole - Eli - Åsa - Andreas

19 Museibladet 4/2007 Redaktörens funderingar......om när man kan fundera 19 Har jag skrivit tidigare om att det ibland är svårt att fundera. På sommaren brukar det gå bra eftersom det då går att sitta på balkongen och det då är lätt att låta bli att göra något annat. Men nu är det inte sommar längre även om jag häromdagen, den 1 november, funderade över att ta en sista chans att sätta mig där en stund eftersom det var så härligt väder. Det var 25 grader varmt på balkongen men tyvärr blåste det och vinden låg på rakt mot balkongen så jag fick inte ens upp dörren. Det var alltså bara att skrinlägga den planen. Jag kanske kan börja funder igen någon gång i april. Fast nu är det ju inte längre nödvändigt att vara sysslolös ens på balkongen eftersom det numera är enkelt att koppla upp sig mot Internet även utan sladdar. En sak som jag kommer på att jag skulle kunna skriva något om är min släkt. Jag vet det är det sista alternativet men jag har förstått att många av er tycker att det är intressant. Jag har ju tidigare skrivit om släktfesterna med ättlingarna till Fabian Philip och hans syskon men denna gång är det dags för fest med en av mina andra förfäder, Levin Joseph, på min gren känd som Arje Löb. Ja, han själv kommer naturligtvis inte vara med personligen, han dog 1838, men hans ande kommer naturligtvis vara närvarande. Han kom till Sverige 1789 från Lublin och måste ha varit en av de första judarna från Polen att komma till Sverige. Han var kantor och kassör i Församlingen i Stockholm och är begravd på Kronoberg. I boken Gamla judiska gravplatser i Stockholm står det under gravplats 164: Här blev begraven En man, som ärade Herren med sin röst Och gav av sina ägodelar åt de arma. Han talade städse sanning, Och hans gärningar voro ärliga. Han gick bort från jämmerdalen Till den Evigt-levandes boningar. Uti Herrens tempel skall han dväljas Ända till den tid, då anden skall återvända till de döda kropparna. Det är den lärde herr Arje, son till herr Josef; han var slaktare, kantor och kassör här i församlingen. Han avled onsdagen den 20 Sivan och blev begraven på tillredelsedagen till den heliga sabbaten, den 22, Må hans själ upptagas i det eviga livets förbund! Jag kan inte förneka att jag känner mig stolt över de orden om min förfader, och visst var gravstenarna från förr roligare, kanske fel ord, men visst är de intressant att få veta så mycket om en person bara av att läsa texten på gravstenen. Arjes båda hustrur är begravda på Aronsberg. Han hade dem naturligtvis inte samtidigt! Hans hustru Sara dog 1804 och det är på hennes gren jag finns. I det äktenskapet föddes bara söner och de tog Lublin som efternamn. Arje gifte om sig snabbt, redan året efter Saras död, med Fredrike Meyer som avled På deras gravstenar står det också långa historier men det tar vi en annan gång. Jag hoppas att ni som har tillgång till Internet har upptäckt allt nytt som har tillkommit på vår hemsida, nu talar jag om Vänföreningens, med foton från kvällsprogrammen och en sida om Seforim, Museets bokhandel. Man kan också få fram Museibladet som PDF-fil om man av någon händelse lyckats slarva bort tidningen eller inte har den tillgänglig där man befinner sig. Museets hemsida händer det också saker med, nu finns informationen om den nya utställningen Fürstenberg i stan?! utlagd. Men det är ju inte samma sak att titta på bilderna på hemsidan som att se verken i verkligheten. Så missa inte denna unika chans att se 16 verk från de Fürstenbergska samlingarna på nära håll, i dubbel bemärkelse. Nu lackar det mot Chanukka och Jul och jag hoppas att ni, oavsett ålder, får många presenter. Till nästa nummer av Museibladet har jag kanske hunnit fundera lite, annars får jag berätta om släktfesten. Annika Ehnwall Vänföreningens årsmöte äger rum söndagen den 16 mars 2008 kl på Museet mer information i nästa nummer av Museibladet

20 20 Museibladet 4/2007 Four Jews on Parnassus Dramatic reading den 9 september på Teater Studio Lederman ett samarbete mellan professor Carl Djerassi Judiska Museet i Stockholm och Teater Studio Lederman på initiativ av Anders Barany, vicechef på Nobelmuseet Semmy Sathlhammer, Thérèse Cremieux, Johan Rabéus och Staffan Scheja inledde föreställningen. I pjäsen träffas Walter Benjamin, Gershom Scholem, Theodor Adorno och Arnold Schönberg i parnassen, skaldekonstens och sånggudinnornas hemvist i himlen. Professor Djerassi interagerade i föreställningen. Gabriele Seethalers bilder visades i bakgrunden. Den bejublade föreställningen regiserades av Jurij Lederman. Från vänster: Israels ambassadör Eviatar Manor,Yvonne Jacobsson, Carl Djerassi, Jurij Lederman och Orly Manor. Alla biljetter var slutsålda, folk köade för ev, återbud. En entusiastisk publik fi ck uppleva ett oförglömligt skådespel.